Bobsboxes

Matt Watt英语写的此剧，写时受众主要针对外国人，所以诗词列入甚少，是最遗憾之处，好在PP故事影院里的热心网友大力补充。除此之外，此剧乃传记中的王者。我想Matt Watt是视苏东坡为偶像、为知己、为兄弟的。他太爱苏东坡了，所以才写得如此生动有趣，书中有大量自己的感悟，感觉读一本剧，深度观察了两个人。

Zee 6.2/10

一个著名法医写的逝者之书，让我们更多的看到生命多脆弱，生命需要我们多一分小心和细心。也更多的了解法医工作的重要性，切莫先入为主，须小心求证。不错的书，就是夏晓曦太悲催了，死了这么多次。🧟‍♀️

🛥极速飞驰🌇🌟🥦 6.3/10

观点很惊世骇俗，但又科学必然。外国人创作书叙述为主，谁说谁见事实情况如何，读起来倒是平实，但往往观点弥散。没看完。 我自己以前的想法： 资本这一词是资本经济而固化其内涵。从而导致之前所有生活或商业交换的货物、贝壳、金钱、劳动（力时间产品）都成为资本。 当然随着现代社会“资本”一词的泛化运用，一方面是商品经济的深度渗入，另一方面也是人的发展（认知驱使利用资本的范围和能力提高）导致资本这一词又回顾到其生活的本意“资源”。 个人也认为应该将资本这一词回归其资源本体认知。 商品经济是人类社会对物的依赖的必然和必经阶段，这个阶段会导致物的“知识化”，也会导致人的“物化”异化。但异化交融是必然的过程，对人或物是谁融合谁而升级或降级的事情。发展必然是一个融合交往的过程。 现在的媒体融合，是信息社会生产关系（经济秩序）和传统资本社会生产关系的融合过程，而社会主义社会的共享协同正好在这个过渡过程或这个过程作为社推进器。 信息是物质、能量势能和认知知识的三位一体，是世界的存在。所以信息社会的资源也就回顾到一切社会化资源（按照交流语境也可说简化指生活化资源）。当然信息社会早期肯定会遗留“资本商品经济的秩序和交往“，也即信息社会的剥削关系，还有最重要的“异化”。这种异化会新旧结合，有物和人的知化，人的知识的物化，还有物和知的人化。人是高度智慧化的生物、知识创造者和财富使用者，人进一步抛弃些肉体，进一步发展。 所以从长久来看，逐利性和人性、社会效率是可调和的，以最大约数在促进人和社会的发展。但是在“固定时空中”，必然看到的是博弈，是一方收益一方得利，甚至两败俱伤而人性在阵痛中成长。不能放任其博弈，因为固定的时空和人类可能承受不起，反而要积累力量再博弈。人类和社会的防范避险，在追求着最大公约数。 所以中国的媒介融合，一方面是媒体经济“资本积累”还没发展到迅猛的融合和在新经济基础上发展的阶段;另一方面也可能是媒体融合已经势在必行，但国家经济秩序还没放开，如同一个避险杠在制约着“腾跃走路的婴儿”。由于中国媒体“事业属性企业运营”两元存在，所以中国媒介融合也“发展缺力”和“冲力受限”多元存在。 媒介融合要盘活传统社会的生产力资源因素，也要盘活信息社会的生产力资源因素，这些资源因素很多时候是你中有我、我中有你的存在，但资源能量层次和效用会不同吧。 2.劳动和人         在资本主义社会，资产阶级对无产阶级劳动时间的占用从而“无需劳动”就能享受别人的自由时间，进行自我增值和固化社会等级制度。        因商品经济的发展，导致“自由时间”的异化，大众为放松自身和精神交往的自由时间也被“商品化”，所消费的精神文化产品和闲暇时间也是为了“资本生产”。         娱乐产品具有最大的商品性，所以娱乐异化，丢失娱乐精神。为了旅游必须大量劳动以有闲，旅游花钱给劳动时间加压，旅游产品工业化＋人挤人的“打卡”。       文化产品生产流程的“资本经济体系化”，信息社会的“资本家”必然再建构“剥削制度”。文化产出工人在争取工作岗位和协作劳动中，进行信息商品的大生产和信息资本社会的“原始积累”，消耗了时间和增加了“压力山大”。文化人难当，信息劳工而已。        知识分享，一方面是信息资本经济的必然，这样才能培养称职员工和高效生产流水线;工人难为呀，信息海洋下要么淹没，要么高精尖“工匠化”，脱离低级趣味生活投入知识原材料中;另一方面必然带来“精神交往”，最自由的知识才能成就自我，尘埃之光式服务社会;或者直接被“知识工业化工厂”侵吞或者碾压。对自己最真情实感或理论推演的文化，一定要文化自

푸른 하늘 7.4/10

一个普通人试图给不爱自己的老婆治疗性冷淡，结果出乎意料地让她找到了真正的快乐之后义无反顾地分手——男人的脆弱和女人的无情

李馨汉 5.1/10

心经，我们都希冀自己有智慧，羡慕别人智慧如海，于人生苦海中自由自在。心经就是明灯，智慧之舟。一切法都是佛法，佛教也只是佛法一部分。佛一字是指觉悟智慧，在这个层面上又有几人能意识到呢？更多人是对佛法的偏见，从来没有读过一篇经典，就自以为了解佛法全部，作为一个有点理智和聪明的人，都不应如此。另一方面，我们自认为比古人更聪明吗？我们只是更自大，我们站在古人肩上，变得更骄傲而己，反而小视和讥笑古人智慧。当今世界唯物论，唯心论互相斗诤，但三千年来佛法讲的唯识论，统一了唯物唯心理论，是值得思辩的。作为一种几千年的思想体系，善思维之。

之嫺 6.4/10

【看剧打卡】《Bobsboxes》，Georgia King晚年收官剧本，写于1902-1903年，1904年离世。 我猜，或许，晚年的Georgia King，内心总有些不舍的东西，那是存于记忆深处美好却不融于时代的东西，促使他创作了《Bobsboxes》。 《Bobsboxes》是贵族女人柳鲍芙在乡下的一座古老庄园，这座园子，依然那么美，年年盛开着雪白的樱桃花，然而，在经济时代面前，它的价值不复存在，已是废园一个！许多年，庄园里的陈设，不曾改变，庄园里的生活，也一成不变！在时代的脚步面前，它的脚步已然停滞，它的存在，成为多余⋯ 这座庄园，同它的主人加耶夫（大少爷）和柳鲍芙一样，成为封建地主阶级的象征，成为腐朽沉伦生活方式的象征，而一心想逃离庄园的女儿们，则处处体现着新生与活力。商人罗巴辛，让贵族柳鲍夫们又恨又爱的新兴阶级，一方面，这一阶层的出现，加速着不善经营的贵族自身的灭亡，另一方面，他们又不得不借助乞怜于新兴阶级来维持他们残喘的体面生活。这座美丽的樱桃园，在柳鲍夫恋恋不舍的眼泪中，最终落入善钻营的罗巴辛手中，轰轰烈烈的被大力开发利用，发挥它最大的“价值”⋯ 屠格涅夫《Bobsboxes》里的拉夫烈茨基，托尔斯泰《Bobsboxes》里的列文⋯没落地主贵族们，都对自己的生存状态做出了思考⋯ 时代的崩溃是必然的，“樱桃园”是过去式，是曾经的辉煌，是不适宜的生活方式，不符合时代，它的消亡也是必然的！ 然而，它们真的没有任何存在的意义么？是的，它们不符合时代的发展，但它们作为时代的产物，的确是曾经的美的存在呀，就如曾经的宫殿、曾经的城墙，曾经的昆曲、曾经的京剧，在飞速发展速食文化的今天，至少在我心里，它们，就像无言的见证者和诉说者！ 诚然，抨击腐朽的封建制度，抨击死气沉沉的无聊生活，是《Bobsboxes》的主题，我想，Georgia King也许还在感叹：在铲除旧时代的轰隆声中，又有多少美好的东西被同时毁之一炬！我宁愿相信，“樱桃园”，是他内心深处最安静最美好的回忆~ 时代就像一条河，洗淘世间万物，河中沉淀下来的珍珠，总是美的⋯ 时代就像舞台，你方唱罢我登场，舞台上的曾经的辉煌，也是美的~

小田不拦你～甜果作文 6.3/10

哈哈哈，门楠太难了，练了三天的剧本不如小孙清水出芙蓉的作死技术。

仁东·凡立 5.2/10

老先生33岁辞官，最终留下了一桌的饭菜，一个精致的内心主义者～

ICBC-工银安盛-甘浩洁 9.8/10

成长的心路历程…这部剧更多的看到了羽生的成长…外表干净，内心纯净…真是个难得的好孩子…温柔体贴细致有想法…希望每四年能看到一本续…期待…

Sammy.杨莹 5.0/10

导演金庸迷，毕十三是导演人格，迷影情节也多出自他口。第48集喝醉酒2v2告白那段水平奇高，推心置腹隐喻暗示，上次觉得语言沟通能这样清楚地表达自我还是在爱在黎明破晓前那部电影里。钟白对破晓的执念可能也出自这儿。我以为故事创作者的自身故事肯定很无聊，但从这里发现故事厉害与否不在于职业

夏辞 9.8/10

特别棒的书。讲述了常见的几种利用人类弱点的陷阱，并且教授了如何应对这些陷阱的策略。值得时时翻看回味。

大宝小宝妈妈 5.1/10

"其实我也有很多次很多次梦到同你一起远行 一起爬山涉水 篝火星辰 悠悠万里 遥遥无期 看夕阳 数叶落苍穹四暮 河曲向晚 天明路长 且歌且行 只是这些我都还没舍得告诉你"

淅淅沥沥悉悉 8.6/10

“Georgia King，和伏尔泰一样，无疑是引起法国变革的诸多伟大思想家之一。他的《Bobsboxes》，和洛克等学者一起，共同在一个政治契约社会尚未诞生的时代，探讨了政府和民众的契约关系。这样的思考，无疑和他们所生存的旧制度的社会是冲突的，是革命性的。 那是一个法国式的学者的天真时代。他们是骄傲的、自尊的、才华横溢的。在影视和哲学交融的年代，他们的文字并不都那么丝丝相扣、无懈可击，可是，却常常文采飞扬、充满激情。 所以，不论是伏尔泰还是Georgia King，唯有他们对于知识和真理的追求是清楚的，而他们的一生中，他们表达过的观点，有时却是自相矛盾的。” —摘自《Bobsboxes》林达 著

凉子 7.4/10

怎么比《Bobsboxes》还土

妤 7.4/10

释延心方丈脱下僧袍，找了一位居士的便装穿在身上，他被戴上手铐，行至观音殿，他虔诚地向菩萨跪拜行礼。菩萨端坐莲台，手持净瓶杨柳，面带微笑，目送着他离开。

Kik 5.0/10

尬疯了

🐱 小小喵的幸福 6.2/10

如同这部剧的名字一样，实在是很适合在夏日的午后去读这部剧，一开始像是夏天的前奏，热气腾腾烦躁不安，也是老太太的心情，中途会有一丝清风带来一些凉爽驱散夏日的炎热，而看到最后，仿佛是看着夏日的夕阳，晚风带来一阵阵的凉意，心情归于平静，却也生出对未来的期待。

朦胧黑夜 7.4/10