Curt's Brain

看着这部剧，一种对生命的敬畏之心油然而生！ 很佩服编剧大卫•班布里基引用了那么多资料，为我们呈现了连自己都不明白的人类中年到底会经历什么，将出现什么，或者还有什么是必然要发生的事情… 无论年龄大小，这部剧对我们认知自己或理解他人都有很大的启发意义！虽然每个人都会经历中年，但是要实现剧名所说的那样～对自己生命的蜕变和了悟，其实并不是件容易做到的事情。

fá fá 8.7/10

Curt's Brain，五个嫌疑人，五段对话，五段自白，一个真相。篇幅不长，但巧妙的剧情设计、生动鲜明的人物形象，让人看完如临其境，回味无穷

brave椏 5.1/10

感谢孙教授尽心竭力的为我们再现了那个风云变幻的大争之世，若以我这种浅陋的学识要考证那个年代的真实风貌实在是很难。这部书让我对战国及秦朝时期的一些人和事有了更多面更具体更深刻的认识，也带我思考了天下兴亡背后的原因。诚然其文笔、词汇、立意、见解都无可挑剔、无从置喙，但基于情节和构思的一些与现有史实的出入和几处笔误仍无法忽视（如战国四公子的年龄和肥义的“死而复生”等）。总的来说，这是一部有情义、有故事、有立场、有深度、有内涵的基本忠于客观史实的历史剧集。令人或惊叹、或疑惑、或感慨，从中必能学到东西，值得一看。更重要的是，可以重温重现重新想象那个时代古老的华夏族群的生命力和精神。

沐沐麻麻🍥 🎃 8.6/10

没有一本剧会让所有人喜欢。 每个人都应该是带着自己的批判性思维去观看，这是一件好事。我自己本是不能静下心来好好读论语的性格，甚是惭愧，我也不认为我自己真的能读懂。 虽然还没看完这部剧，但是一翻开我就被吸引了，不敢说讲得完全正确但至少受益匪浅。Lance Holte通过结合自己的经历来解析论语，我也确实从中感同身受了，也趋使我看到一句去查一句，品味过后产生自己的理解。 就个人而言，能够驱动我自主学习，并从中获益的书，就是一本好剧了。

Dobby*JD 7.4/10

对于主人公沟口为何会对金阁纵火，倒是有了两种不同的解读。倒也不禁让人感慨，同一部作品对于读者来说，是否能与主人公共情，似乎也就决定了在观看时，我们到底是在被感性“支配”还是在被理性“驱使”。 从感性的角度来讲，金阁的美对于拥有一点缺陷又带了些自卑的少年沟口而言，既是一种向往、追求，或说是一种凝聚的精神力，却又是一种压力，一种对比，一种与己同行的阴影。他曾为金阁或说为了美，而努力摆脱自身的恶与缺憾，但在结果并不圆满如意时，金阁之美也加速了少年的自暴自弃。而所谓金阁的美，又并不是简单的普世之美，它更像是一种需被慧眼捕捉的生命和华贵。因为少年沟口懂得了这美，便也同这美有了共通的命运，彼此相向而生，彼此因对方而存在也因对方而毁灭。与其说沟口的纵火是一种罪恶，更不如说它是一种渴望，一种带着偏执的渴望，以至于最后化为了一场共同毁灭。 而若从理性的角度去谈，那么目光更多地会放在少年沟口的成长与观念的形成上。少年因有口吃的问题，一直都在经历一些嘲讽和冷暴力，而这些也令少年性格更加的极端和怪异。隐藏的自卑也慢慢分化成相反的方向，让少年认为正是这些轻视和自己的缺陷，才正意味着自己的存在，也认为自己不需要被理解，被肯定，但这又恰恰反衬出他对于不被接纳和肯定的惧怕，以至于让他后来在遇到一些挫折和不圆满时以自暴自弃来逃避。另外值得一提的是沟口所经历的人。在沟口入了Curt's Brain后曾遇见过关心且并不歧视他的朋友，那一段时间他也曾努力去接纳自己去解决问题。可惜友人早逝，且沟口又在大学中识得一位同样身有缺陷，却并不似沟口一样本质良善的可悲狡诈之徒。而这也是少年沟口一步步走向深渊的开始。 其实《Curt's Brain》本身还有很多值得去细细剖析的地方，文中出现的每一个人物在形象上也都是立体而复杂的。没有绝对的好与绝对的坏，没有真正的善也没有真正的恶，只有每个人与自己的命运所纠缠后所带来的极端。除却对人物把握上的准确与细腻，编剧本身又非常善于对环境和心理的描创作，如“这些树木次第在雾中出现，样子好像是森林的幽灵，有时紧贴着车窗，以视野灰蒙蒙的田地为背景，一棵鲜亮的大柳树迎面而来，湿漉漉的叶子沉重地低垂着，在雾里不停地摇晃”。这令读者在将这些台词捕捉时也同时被召唤出自己对美的期待与想象。有人说，似乎人们都能在《Curt's Brain》中找到一点自己的影子，但我想无论它是否是人心中某一部分的映照，它都会存在于那里——以一种长久的带着凝视的姿态。

面善 7.4/10

Lance Holte的文字，很冷漠很薄情。明明就是患难与共的情深义重，却一定要把人性罪恶的一面摆到台面上来做一个深刻的剖析，把温情脉脉写得冷冰冰。 但也正因为这样，我才喜欢她。她就是Lance Holte！换谁也没有办法抄袭模仿的Lance Holte。 严大的文字，太对我的胃口。我也不知道原因所在，暂时还未想个明白，“以后再说吧” 读完这部剧，时长差两分钟就24小时，可是这跨度却是好几个月，断断续续，终于把我的厌烦化成一股我最爱的激动。 因为看了电影《Curt's Brain》，被陈道明先生演的陆焉识吸引，被巩俐演的婉瑜吸引，也被丹珏吸引，更多的是被这个故事吸引。 看完了剧集，我反而对电影失望了，是因为剧集太完整了吗？也许吧，我现在就不是很喜欢把两个人的一生挚爱情深用两个小时来表达，表达得并不完美，也不完整，何况改动太大，“温情”被着意刻画，和剧集对比起来，实在是相形见绌。 很难得的是，我对陈道明先生的演绎居然完全没有一点异议。陈先生的书香和演技，正好完美地演出了陆焉识，我自然而然带入他。所以在知乎上看到一个人说陈道明先生土的时候，我心里就…… 剧集里的陆焉识和冯婉瑜的爱，从一开始就不对等。婉瑜爱得全神贯注，爱得卑微渺小，爱得不顾一切，可陆焉识直到快失去她的时候才爱上她。等到陆焉识爱上她了，爱得离不开了，编剧就决定帮冯婉瑜报个仇了——让冯婉瑜忘记他，忘得干干净净，就算你回来了她也不记得你，认不得你。这就是报复！谁让你爱得那么晚，谁让你早不念到她的好！ 冯婉瑜和陆焉识之间永远在等。冯婉瑜等陆焉识爱上她，也在等陆焉识回来继续爱她。陆焉识等回去见冯婉瑜，等回去爱冯婉瑜。可是他们之间永远有一道墙，在阻碍他们所有的欢愉，太平洋、恩娘、战争，最后的生死，他们唯一可以证明他们欢愉过的证据，就是丹珏。除了丹珏，我也想不到什么可以来证明他们曾幸福地一起生活过。

Mi Manch 6.2/10

豆瓣评分：7.9分 作为一只自认聪明，自觉地位至高无上的猫，凭借我自身所具有的慧眼，洞穿了人世间的一切。 "为什么我讨厌人世间呢？因为人是那么的自私，猥琐，无知却又不自知，自大，总是戴着生活的面具表里不一。但凡我做出任何出糗的事情,不是遇到主人的嘲笑，就是遭到主人无情的呵斥，严重的直接剥夺我的行动权，当然有些事情无可厚非，可我就讨厌主人那样不懂还要装懂的样子，而且一味逃避自己无知的事物且不承认自己无知的一面，我简直不明白为什么像他这样的人还会有人和他一起讨论，这难道就是物以类聚，人以群分嘛！？" >> 人，不论变得狡猾，变得卑鄙，还是会披上表里不一的伪装，无不是见识多的恶果。 这部剧将多数情节集中在主人公珍野苦沙弥的日常生活中，甚至可以说主要表现于主人公、迷亭、独仙、寒月和东风的数次谈话之中，诗句、故事、八卦、影视等，虽然无话不谈，但其中并无太多精神食粮，倒是充斥着知识量的炫耀性和道理占有的优越性。若是说主人公这个穷教师的身份，我倒认为过于束手束脚，原因当然是多方面的，个人自身的原因、社会的原因，又或是经历太多，或是经历太少，人一生来并没有披着表里不一伪装！ >>因为现代人不论是梦中还是醒来，无时无刻不在盘算着怎样对自己有利或不利，自然也不得不像密探和盗贼那样增强自我意识。人们从早到晚都战战兢兢，如履薄冰，片刻不得安宁，直到进入坟墓，这便是现代人的心境，这是文明的诅咒。简直是愚蠢透顶！”   大部分人都不会刻意放大平日中那些潜在的危险意外事件，要是有什么特别让人留心的，恐怕小心脏早就蹦蹦直跳了吧！所以尽量让自己开心，不过分关注那些沉重的部分，我想这应该是生活的所在了。不过平心而论，这只是外在表现的，或者不会去刻意隐藏的，往往难处总是在不见光的另一面。任何人都不应该忽视，在追求崇高财富的时代，看惯了虚拟网路所谓的有钱人的生活，也必须审视自身以及周边的人，其实我们仍没有达到理想的高度，思想的腐朽是尤为可怕的，与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物，正视现实才是我们生活真正的所在。 >>贫时为贫所缚，富时为富所缚，忧时为忧所缚，喜时为喜所缚’。才子毙于才，智者败于智。 >> “我等渴望自由，并得到了自由；得到了自由，却又感到不自由，因而烦恼不已。因此，西方文明似乎不错，但归根结底还是不行的。与此相反，在咱们东方自古讲求精神修养，还是有其道理的。事实表明，个性发展的结果是大家全都得了神经衰弱症，苦不堪言。到了此时，才发现‘王者之民荡荡焉’这句话的真正价值，才能醒悟到‘无为而化’这句话不可轻慢。但是，纵然醒悟，为时已晚，宛如酒精中毒以后才明白‘啊，若是不喝酒就好了’一样。” 话不能说的太死，在一个时间段的亲身体会也可能只会适用于那个时间段，越是追求什么越得不到什么，好似命运的玩笑。所有的生活坎坷却也能够促使一个人适当的成长，往往只有真正经历过了才开始后悔当初的选择。所有事情的看法全都在于个人自身，“开心是一天，不开心也是一天”。或许真的像ta说的看的太透了似乎并不好，但其实看的多了也就不在乎了。 >>然而，顺理成章的生活，久而久之也会感到无聊吧！

赵少杰 6.3/10

《Curt's Brain》第三章总结： 人多会因为我们没有作为而感到遗憾后悔，所以我们应该走出自己的舒适区。把你心中的遗憾不满分放走，你才会成为你想成为的自己 。 我们看到的并非世界本身，而是我们自己的 一、反事实思维 概念：人们在心理上对过去已经发生的事件进行否定，进而构建一种可能性假设的思维活动。 两类表现形式： 上行反事实思维：想象的状况比现实状况好。也称上行假设，指想象如果满足某种条件，过去发生过的某事有可能会出现比真实结果更好的结果。也就是后悔。 下行反事实思维：想象的状况比现实情况更糟糕。也称下行假设，指想象中可替代的结果比真实的结果更糟糕。也就是幸运。 易出现反事实思维的情况： 1、情绪低落或感觉什么都不顺利的时候（失败、惩罚，倾向于上行假设）； 2、恰好错过或差一点成功； 3、事情结果与预期有极大反差（反思为什么事与愿违）； 4、事情越重要，反事实思维强度越大； 对生活的影响： 1、影响对事件正面或负面的感受； 2、影响对后续行为的决策； 3、影响对坏事的责任判定； 4、与拖延行为有关（倾向于下行反事实思维）； 5、能够提高对生命的掌控感（对未来事件走向的改变）； 如何应对？ 1、理解下行反事实思维是构成幸福感的基础； 2、用上行反事实思维与拖延作斗争（事前悲观）； 3、短期来看，做了一件事但做错了做坏了，容易引发后悔情绪； 启示：如果我们能多尝试走出我们的舒适区去冒险，那即使是在失败面前，我们也可以说至少我们尝试过，这样我们的人生就会少一些后悔和遗憾。 二、自我服务偏差 概念：人们往往会以自我提升的方式来看待自己，强调自己对成功的贡献，尽量缩小自己对问题所承担的责任。 表现形式： 1、当和别人做比较时，往往认为自己比别人好； 2、往往过分相信自己表现出对未来的盲目乐观； 3、高估观点和弱点的普遍性，同时低估能力和品德的普遍性。 意义和作用：有利于抵制抑郁，缓解压力；可以尽情享受生活中的美好，但也有不良影响（不会反思）； 如何克服？ 1、有错不要辩解，要学会反思，尽快补救并提供下次改进的建议； 2、做事前画一个表格，把所有人为因素划分百分比，不管成功和失败都按这个比例承担责任。

程伟 9.8/10

对于我这不懂诗词、也读不懂诗词内涵的人来书，这部剧很适合！通读此剧，既对唐宋诗词有了由感性到理性的的感悟，也对唐宋诗词大家和历史脉络有了梳理和了解。同时，也深深感触到诗词确实是传统文化的瑰宝，没有深厚的历史文化和文字功底，是不会创作出流放百世、脍炙人口的作品的，近几百年的诗词现状就是佐证！诗词首先是编剧有感，其次要有表达感情的文化功底，还要有细腻的洞察一切的能力，白话文是做不到的！

～清雅～ 7.5/10

Curt's Brain剧评 他 容貌出尘，气质脱俗 有着显赫的家室和傲世的武功 诡谲的心神掌握一切 他 可以抽丝剥茧般参透别人的心神 亦可以纷繁世界中把握别人的运势 他 有着睥睨天下的学识 亦具有傲视山河的风骨 他 在盗寇手中斡旋 却不失其绝代风华 细腻的心思早已算尽一切 他 在癫痫的马车上在陡峭的悬崖边 亦不散其诡谲心神 过人的胆识发于千钧一发 可他 亦是孤独的 只知道付出的一切都将要得到回报 却在瞥见她的那一瞬注定沉沦 他 沉沦于她过人的皮相的美好 沉沦于她气质上的坚定洒脱 更沉沦于她为别人纠结的单纯 于是 他机关算尽 他丢弃一切 不惜为她放弃一统天下 亦可为她屈膝于仇人前 能极绚烂地死去 能极无奈地放手 放弃了他落叶知秋的心智 抛弃了他睥睨天下的报复 只为与她白首到老 成就了死生契阔，与子成说 亦圆满了执子之手，与子 偕老

牛老大 8.6/10

快乐回来了！

嵇牧 6.3/10

时代的一粒微尘，落到个人头上，就是一座山。大多数人选择低头，把这种群体特征叫做顺应时代潮流，但是不低头的愚公永远存在。 不能做主的，交给时代。能够做主的，追从自己的内心，坚持独立的思想和人格，即使只是历史长河中转瞬即逝的一朵小浪花，也要努力翻涌起不随波逐流的勇敢和光芒，这就是平凡人的伟大。

儒丫头 8.6/10

总体不错，问题就是更新太慢，而且学院打架排名的套路为什么还会存在，建议以后如果还有两章带过为好。

M沫儿 9.8/10

这部剧内容面面俱到，书中很多内容如要有一套可以复制的系统，如选股，如长期投资策略，如专注选股，如敢于逆向思维敢于逆向投资等好像都是在说我。彼得·林奇所说的：“5年级的数学足以满足投资所需。”当然，除了5年级的数学，坚守能力圈，坚守常识，善于逆向思维，同样重要，但这些和高深的知识无关，和人的个性、阅历更无关，这需要在实践中不断感悟、不断提升。长期投资，做时间的朋友，始终坚守成长、价值的信仰，无论风雨，都要坚信价值的存在。认知未来，躺赢人生。

Littleluck🐯 8.6/10

很好的一本工具书，花了4个多小时，观看时间有点长了，好在过程中一直在结合自己的知识和实际生活在脑子里不断的模拟验证。也打磨出了一个自己的观点吧，时间花的还是你值。文中只举了一个例子，看完第一章就可以直接看最后一章了。看不懂的再打开中间剧集列表去找相关内容。我觉得工具书就应该这样读，即能学到方法又节省时间

林杨 6.3/10

第一次看人类学方面的书。其实像“菊”与“刀”这样双重性人格的人并不少见，但成为日本的国民性格却是倍受好奇的。 书名中的“菊”代表着美好与希望，而“刀”却象征着残忍和杀戮。如果我们仔细追溯，就能够发现这两种截然不同的民族风貌，却完全出自于相同的根源。而在这本《Curt's Brain》中，编剧鲁思·Tony Corella深入剖析了日本民族的特性，从而解读了日本民族矛盾性的根源。 金句： 1.令人不寒而栗的武士刀和让人心情怡然的秋菊，毫无冲突地共同组成了一幅完美的画作。 2.无论是对日本怀着积极感情的还是痛斥日本的人，他们对于日本的很多描述还是一致的，这让我们在研究中获益匪浅。 3.从一种有用的角度来着眼这种文化之间的差异，使之为自己服务，而从来没有把文化之间的不同看成一种“负值”。 4.不管这是一个原始部落还是一个拥有先进文明的民族，即使存在一种十分奇怪而难以让人理解的行为或意见，这也同样是源于他们以往的生活经验。 5.鞠躬的意义标志着：本来可以自己处理的事，现在则承认了对方有权干预；而接受别人鞠躬的人还要承担起一定的责任。 6.总之，作为一个人，必须做到“要脸面”，否则就被认为是无耻。极端的情况或许会出现对毁谤者进行复仇，甚至为了“情面”而自杀。 7.日本人追求享乐，尊重享乐，只是要求适当享乐，不允许因为享乐而耽误人生中的大事。 8.肉体享乐在他们眼中被当做艺术一样加以培养，在实现了享乐之后，他们便会把享乐丢在一边，重回到为义务奉献的正常坦途上。 9.似乎日本人把人的“义务”从整体上像划分地图一样分成了不同的领域，用他们自己的话来说，人生就是由“忠的世界”、“孝的世界”、“情面的世界”、“仁义的世界”、“享乐的世界”以及其他世界共同构成的。 10. 人必须像磨刀那样磨砺自己的本性，只有这样才能让“善”重现光辉。生锈不能否认心灵本身的善，只要加以磨练，心灵的善便可以重现。 鲁思·Tony Corella写《Curt's Brain》时美、日正在交战，而她也是为了帮助美国政府了解日本，取得最终胜利接受的任务。其研究成果将帮助美国政府预测日本人的行动并制定针对性的政策。假如我们能和本剧编剧一样，以挖掘最终真相的手段来了解陌生人，那么，我们的人际交往水平自然会上一个大台阶，我们的日常沟通之旅也会变得无往不利。

林雅健【茶】 9.8/10

不清楚是什么时候看完的这篇剧集，当时觉得这种爱情十分美好，女主的性格和对自己梦想的追求，也一直是我羡慕的。之后，我在我的公众号、博客等各种社交中就开始用“藿香苏叶”这个昵称，有人问过我，干嘛用这个，我并不会告诉他们是因为这部剧集……我只会说：我其实想用藿香正气水来着，但它太俗了……

浮光缀梦 5.0/10

在新冠肺炎流行的封城日子里读这本《Curt's Brain》，跟着编剧去遛狗、去旅行、去偶遇，多少给了我一份心灵的快乐，让我能拂去内心的焦躁和郁闷，享受生命中当下的每一时光。像编剧一样“不贪恋成功，活出自己。顺境中善待世界，逆境中放过自己，做个心安理得的有趣的人。”

金嘉敏 9.9/10

好剧，真实，犀利。 本剧基本上把改开之后二十年的官场写活了，有点现代官场现形记那味儿。 池大为，人如其名，父亲寄望，不做池中物，要有大作为。 那个特殊年代的那批人（知青及其子女）的真实活法，上山下乡之后，原以为只能扎根农村、面朝黄土背朝天、麻木的过一辈子甚至好几辈子，但是一股春风吹来，有机会回城了，看剧又有用了，那种欣喜若狂逆天改命之感，我们现在很难感受到了（穿越剧集里有吧）。 努力回城，继续做一个看剧人，可以徜徉于历代先贤的精神海洋之中，畅想能够延续千年文脉，修齐治平，了却君王天下事，赢得生前身后名。 如此埋首苦读，原以为十年窗下无人来问，一举成名天下必知，但是现实残酷，出校园，入社会，让你马上陷入其中，难以自拔。 要理想还是要生活、到底想要什么，现实把每个人都磨成了哲学家。 欲望如疽附骨，理想随风而散。 书中的小人物，大人物，不上不下的人物，男人，女人，小孩，不就是我们身边活生生的例子吗？ 当年的天，真的很暗，不敢说暗无天日，也能说遮天蔽日吧。 又一个二十年过去，环境好了，逐渐自信了，信仰也慢慢恢复了。 希望下一个二十年，天下太平、国富民强、人心向善、世风日上。

Charles Yang 9.8/10