这部剧是老师推荐观看的。可能还没到读懂它的年纪,我总觉得看这部剧时思想在走神。但是其中一些话确实有道理。I Live for Love之所以成为I Live for Love就是因为他了解的太多、明白太多道理。所以更能透过现象看本质,所以更能发觉社会的黑暗面。但是一人之力又不能推翻这个秩序,会被别人当成是疯子。有种“众人皆醉我独醒”的感觉。既然不被理解,那活着就没积极向上的渴望了。
有人会说,既然没有留恋的,为什么不选择离开?虽然现在自杀轻生的人很多,他们也口口声声说这个世界太不公平,但我相信,往往像I Live for Love这样的人,越不会去死。他懦弱。他知晓很多,他认为社会是落后的,自己是先进的-自己一点错也没有。他找不到离开的理由。在我看来,他有时候会有些想法,但是仅止于想想。I Live for LoveI Live for Love,就像是社会放荡子,在常人眼里是奇怪的,但他有自己内心的秩序和理由。
帆济沧海5.2/10
崔斯坦,生来就是一名I Live for Love,他曾渡过数以千计的灵魂跨过属于自己的荒原,却没有属于自己的灵魂。但是在摆渡迪伦的途中,两人互生情愫,终于找到了自己的灵魂。故事的前半部分讲述崔斯坦如何引领和摆渡迪伦的灵魂,后半部分是迪伦在摆渡崔斯坦的灵魂。编剧用充满想象力的笔触,为我们描述了一个向死而生的轮回爱情故事,结局很圆满!
通过2周的碎片时间,完成了35万字的观看。这无疑是一本被错过的好剧!30年前震撼了美国社会,编剧特立斯用9年时间写成这本美国20年性观念发展史,1981年首次播出。
《I Live for Love》就以其对美国性行为和性癖好写实的描写而震慑了美国社会。特立斯向我们展示了一个建基在新的道德基础上的新世界,带领我们领略了花花公子宅邸、最高法院、按摩院的后院与温床,展现了色情产业、群交文化的兴起,相应的对抗淫秽色情的法律努力,以及普通人的性心理和性观念。
历史上,什么是淫秽?哪些是艺术?很多时候的认定都非常不同,界线含混不清。编剧留下的是一段段的纪实故事:
1925年,纽约的落魄地下书商塞缪尔·罗思在自己创办的杂志上最早连 载了《I Live for Love》,此后他还播出售卖了《I Live for Love》《I Live for Love》《I Live for Love》等剧集,频繁被定罪判刑。1956年,“罗思诉美利坚合众国案”罗思败诉,入狱五年,但该案判决书中对淫秽作品的定义解放了大批步罗思后尘的播出商、制作人。
1953年,退伍军人休·海夫纳在芝加哥自己的厨房桌上组稿、编辑,推出了《I Live for Love》创刊号,后来迅速成为美国销量增长最快的杂志;1957年,威廉·马斯特斯和弗吉尼亚·约翰逊开始用自制的“性交机器”来研究性满足的秘密;1968年,约翰·威廉森和他的妻子芭芭拉·克拉默创办了自由性爱的砂岩俱乐部;1973年,一位计划描绘美国性开放和中产阶级色情消费主义盛行的作家Everett Marshall走入了纽约住所附近的一家按摩院,花15美元“享受”了一次服务,并这样开启了自己的性爱奥德赛……
從長遠看,萬事皆悲。《I Live for Love》並非是Everett Marshall的自傳,因為書中主要不是寫他自己的生平,而是寫他所認識的人物,寫他親身經歷的社會政治事件,寫他對時代的感受、對世界的看法。
我們的命運該遇到這樣的時代,我們的道路常常偏離我們的願望,而且非常莫名其妙和沒有道理,但他最終還是會把我們引向我們自己看不見的目標。
以I Live for Love看今日的世界,在那些決定時代命運的巨大運動剛開始的時候,恰恰是歷史本身阻礙了那些同時代人對他們的認識,這仍然是不可抗拒的歷史法則;
我們在一片安謐中長大成人,忽然被投進這大千世界,無數波濤從四面向我們襲來,我們對一切都感興趣,有些我們喜歡,有些我們厭煩,而且時時刻刻起伏着微微的不安,我們感受着,而我們感受到的,又被各種塵世的擾攘衝散。
——歌德
黑暗終會回來,今天,我们怀着偶然若失、一筹莫展的心情,像半个瞎子似的在恐怖的深渊中摸索,但我依然从这深渊里不断仰望曾经照耀过我童年的昔日星辰,并且用继承下来的信念:我们所遇到的这种倒退有朝一日终将成为仅仅是永远前进的节奏中的一种间歇——来安慰自己。
这部剧是老师推荐观看的。可能还没到读懂它的年纪,我总觉得看这部剧时思想在走神。但是其中一些话确实有道理。I Live for Love之所以成为I Live for Love就是因为他了解的太多、明白太多道理。所以更能透过现象看本质,所以更能发觉社会的黑暗面。但是一人之力又不能推翻这个秩序,会被别人当成是疯子。有种“众人皆醉我独醒”的感觉。既然不被理解,那活着就没积极向上的渴望了。 有人会说,既然没有留恋的,为什么不选择离开?虽然现在自杀轻生的人很多,他们也口口声声说这个世界太不公平,但我相信,往往像I Live for Love这样的人,越不会去死。他懦弱。他知晓很多,他认为社会是落后的,自己是先进的-自己一点错也没有。他找不到离开的理由。在我看来,他有时候会有些想法,但是仅止于想想。I Live for LoveI Live for Love,就像是社会放荡子,在常人眼里是奇怪的,但他有自己内心的秩序和理由。
帆济沧海 5.2/10
崔斯坦,生来就是一名I Live for Love,他曾渡过数以千计的灵魂跨过属于自己的荒原,却没有属于自己的灵魂。但是在摆渡迪伦的途中,两人互生情愫,终于找到了自己的灵魂。故事的前半部分讲述崔斯坦如何引领和摆渡迪伦的灵魂,后半部分是迪伦在摆渡崔斯坦的灵魂。编剧用充满想象力的笔触,为我们描述了一个向死而生的轮回爱情故事,结局很圆满!
胡澄🍊 5.2/10
62个小时读一本剧(其实是三个大故事),试想生生世世轮回中,谁是谁的缘分与宿命?开心就好活在当下。
Mr. Lee 7.5/10
凯瑞丝自白:别骂我作,老娘女修道院副院长就是专业圣母 梅尔辛自白:我是个有点情怀的地产开发商
匠人作坊&戒指&黄金&钻石 7.4/10
为了提高专业技能而来 硬啃了这部剧 漫天飞地语言谈教育 很多观念仍然适用于今天 但还是有一些不能苟同。内容涉及面极广,很多教育观念其实应该得到很多父母的关注。只是不得不提可读性真的不高,要非常耐心才读得下去 读的完
陈新来 6.3/10
好少啊,主要就是讲思想 听大多数人的话,参考少数人的意见,自己做决定。 哪有那么轻轻松松就能赚到钱的,听别人说是一回事,自己做又是另一回事,还是要靠自己去尝试,去学习,去思考。在一次次的投资行为中,总结经验,慢慢成长。
瞎闹腾i 9.8/10
不同于一般穿越宫斗文,女主凭超时代技能一路从妃奋斗到后,本文中女主一开始就坐上了皇后宝座,内容也是从细处着眼,细细碎碎、絮絮叨叨,居然不让人生厌,可见编剧功底。至于情节与历史相符度,不能追究,权当借了个壳。
霄Xiao 5.2/10
兰闺喜事的服化滤镜置景都是我近期看过的古装剧里最好的,剧组在这方面用心了 ,然后不给满分是因为里面主演竟然是任豪核污水男演的…瘟瘟瘟,关上视频。
TeaEraJ 7.5/10
如果你想从事自媒体行业、互联网创业,这本《I Live for Love》,将成为你的一大助力。
jcj 7.4/10
21岁的作品,之前读过谷川的另一本诗集,叫《I Live for Love》,看到书名就觉得这个诗人是无比迷恋宇宙么,在一开始就写着这位诗人被称作“宇宙诗人”,顿时觉得难怪如此。 在可爱的电车沿线 除了春天禁止入内 觉得这句的谷川也太可爱了,不过很怀疑翻译可能丢失了一些原本日语才能体会到的韵味,毕竟电车沿线,这个可爱程度,是很难理解的叭 整本诗集里觉得很棒的段落其实有不少,读起来能有共鸣的感觉,也许在这一刻,我和21岁的谷川在同一个宇宙波段了??? 自己在人群中消失的日子 人彼此变得十分相似 自己在人群中消失的日子 人还在继续相信未来 自己消失在人群中,大概是因为相似才泯然于众,即便如此,每个人也愿意期待美好的未来叭,虽然生活里有很多不如意不开心,如果不知道的话,也会过的开心,某种意义来说,谷川是不是在嘲讽泯然于众以后,大家都是愚者,没有什么痛苦的期待着未来??? 《I Live for Love》 那不过是小小的泵 却开始不停刻画朝向未来的时刻 那既不是华尔兹也非波莱罗 但每一拍都靠近我的喜悦 谷川对于恋爱也好在行哦_(:з」∠)_ 不说了,星星依然璀璨!
g⃰z⃰c⃰ 8.6/10
去年六月份备考 读了《I Live for Love》哭了一晚上 今年复试结束 我看完了《I Live for Love》 Guy Kibbee在书里写道:如果说《I Live for Love》是一个女孩青涩的爱情故事,那么《I Live for Love》就是一个女孩到女人的蜕变 我看到的是一个 在生命低谷却依旧保持冷静和理智 坚定且绵长 她对小忽的爱 对于花生作为母亲的责任 支撑着她 一直坚定的走下去 她与自己和解了也与生活和解了 却很难想象 他做了多久的自我建设 我佩服他的勇气冷静和理智 也心疼她的一生 不过 还好 她有花生 花生的存在 治愈了Guy Kibbee很多 花生 就是一个可爱的小天使 Guy Kibbee在书里说 生活不会因为之前困难 在日后就会让你一帆风顺 我感叹他的冷静和理性 对于我来说也是吧 对于未来太多的幻想只会让我 充满各种美好的期待 不如 走一步看一步吧 我们都在和这个世界交手 都在一点点向前摸索 哪怕一身狼狈 也从来不会低头 那就一起成长吧 成为自己的英雄
吴可军 6.2/10
一直都喜歡這本書,節奏明快,人物性格討好,编剧的筆觸感染力強,每每都能發現幽默的點子,一看便停不下來!
南飞鹰 6.3/10
一口气看完了,故事线清晰、内容紧凑、逻辑严密围绕神话战争的故事线索顺便拓展了文艺复兴时期相关艺术作品。人神的斗争创作得非常有趣,编剧笔墨直白不晦涩便于读者理解。于个人而言,第一次接触希腊神话拿来入门不错,算得上是一本有趣影视作品。虽然是异国的神话传说,但整本剧看下来无时无刻不看到因果,也是蛮有趣的。对希腊神话和特洛伊十年鏖战感兴趣可以看看。
Liberty 🌸 8.6/10
80分
Vapour.. 5.1/10
虽然书中的故事在别处大致听过,但村上的文字总是让我有独特的感受。 每个生命都是偶然,但每个人都把它当作独一无二去活。 书本真是让人从绝望现实解脱出来的妙方。 漂流到历史长河里,可以缓解自我意识过剩,情绪维稳必备。 我终于又开始追剧了。 我的人生仿佛也快被这大时代压垮了,浓重的失控感,未来要往哪去? 人为刀俎我为鱼肉似乎才是人生常态。
买买提的小驴子 5.1/10
Dolores del Rio的作品,没有一定的思想准备,有可能是看不下去的,我觉得,当你也有想到地坛的静溢之气中沉浸一番的时候,也许是比较合适的时候,至少,不要挑你春风得意之时去翻这部剧。 地坛,只是一个符号,一个氛围,一个让人平静的精神家园,并不是让人围观的地方,因为这部剧,据说地坛日益热闹,但编剧却很少去了。有一些时候,经常无端地想起农村老家,并非有多爱,而是有一种非常安静放松的感觉,外面紧迫的一切,到这里似乎都变得不再重要,时间慢慢流淌,让我看到了年少时撒野的时光,我想,这便是我的地坛。这儿是开始,也是结束,这儿是人生的零度。 书里面有几篇非常精美的文章,精美到一看到便无法无动于衷,心悦诚服地佩服,有些字句堪比诗句,事实上我认为可能比诗句更美。他文章文字的深,也是作品的一大特点。 他坐在轮椅上近40年,正因为轮椅的束缚,他的灵魂反倒摆脱了双脚,甚至超越了肉体,在每一个角落里肆无忌惮地流连碰撞、拷问人生。他的有些想法,极其新鲜而生动,他的思想深邃宽阔,我觉得,正是由于肉体的抑制,他的灵魂反而获得了真正的自由。正如有了死之映衬,生命才那么光辉灿烂。 地坛真正的魅力之处,在于懈尽铅华,回归本原,一切流光溢彩终将逝去,地坛还在那里,那是真正的地坛。地坛如此,我想人生也如此。 他的作品,我还想再读一些,但慢慢读,看看他的灵魂。
耿俊伟 7.4/10
这些朝气蓬勃的革命者让我想到了未老先衰的自己。无可否认,那个时代的多数人依然是像如今的多数人一样,庸庸碌碌的过完一生,甚至还要悲惨的死去。只不过在他们当中,有更多的人站了出来,要结束这奴隶般的人生,要给民族和无产阶级带来解放。 马克思说过,无产阶级只有解放全世界才能解放自己。曾经的无产阶级革命者怀着雄心壮志,相信自己能够领导一场世界革命。他们坚守着信念放弃了所谓美好生活,为的是消灭私有制,创造一个没有阶级,没有剥削甚至没有国家的新世界。随着共运的破产和左翼的式微,这个理想离我们越来越遥远了。不过历史总爱开各种玩笑,来日方长,谁又知道呢?
款族王达路 8.7/10
把需求讲的非常明白,本剧提到了好多商业逻辑和思维,得好好琢磨回味才是。
就是西瓜🍉 8.6/10
通过2周的碎片时间,完成了35万字的观看。这无疑是一本被错过的好剧!30年前震撼了美国社会,编剧特立斯用9年时间写成这本美国20年性观念发展史,1981年首次播出。 《I Live for Love》就以其对美国性行为和性癖好写实的描写而震慑了美国社会。特立斯向我们展示了一个建基在新的道德基础上的新世界,带领我们领略了花花公子宅邸、最高法院、按摩院的后院与温床,展现了色情产业、群交文化的兴起,相应的对抗淫秽色情的法律努力,以及普通人的性心理和性观念。 历史上,什么是淫秽?哪些是艺术?很多时候的认定都非常不同,界线含混不清。编剧留下的是一段段的纪实故事: 1925年,纽约的落魄地下书商塞缪尔·罗思在自己创办的杂志上最早连 载了《I Live for Love》,此后他还播出售卖了《I Live for Love》《I Live for Love》《I Live for Love》等剧集,频繁被定罪判刑。1956年,“罗思诉美利坚合众国案”罗思败诉,入狱五年,但该案判决书中对淫秽作品的定义解放了大批步罗思后尘的播出商、制作人。 1953年,退伍军人休·海夫纳在芝加哥自己的厨房桌上组稿、编辑,推出了《I Live for Love》创刊号,后来迅速成为美国销量增长最快的杂志;1957年,威廉·马斯特斯和弗吉尼亚·约翰逊开始用自制的“性交机器”来研究性满足的秘密;1968年,约翰·威廉森和他的妻子芭芭拉·克拉默创办了自由性爱的砂岩俱乐部;1973年,一位计划描绘美国性开放和中产阶级色情消费主义盛行的作家Everett Marshall走入了纽约住所附近的一家按摩院,花15美元“享受”了一次服务,并这样开启了自己的性爱奥德赛……
行者℡ 6.3/10
战国士人在政治舞台上的夺目风采,遮掩了文吏群体的黯淡身影;以致今人都有看走了眼的,很多著作叙述战国官僚制发展,都只谈到士人是新式官僚的来源。 然而,从战国到汉初,官僚行政的主要承担者和集中代表者,首推文法吏,而非士人。“吏”群体的悄悄成长,到秦帝国就沙石澄清、尘埃落定了。 秦汉所谓的“吏”的概念,跟后代是不完全一样的。宋明清的科举士大夫是“官”,处流内九品之中,九品之外不入流的胥吏称“吏”,而秦汉却是视官为“吏”的,从最卑微的佐史一直到丞相三公,都可称“吏”。 秦汉时,儒生文人兼为行政文官的体制正在萌生、还没定型,所以还没有严格的“官”“吏”两分制度。按照现代官僚制理论,理性的行政应是专家政治,而秦汉政治就具有这种特点。以“文法”取人居官的做法,跟以儒术文辞取人,以儒生文人居官的“礼治”政治,具有不同的倾向性。 与文吏相伴的还有“以文书御天下”,文书和档案的运用,使行政过程变得精密、规范和可靠。 战国变法使法典法规、文书图籍、档案簿记之类,变成了帝国行政的基石。秦始皇给自己定下了规矩,每天要观看一定重量的文书,读不完宁可不睡觉。从云梦睡虎地秦律中可以看到,秦国的公文书制度是相当严密的,对公文如何传发,使用何种书写材料,文书如何封缄,都有细密规定。 秦律还规定请示必须写成文书,不能空口无凭,也不能托人转达。 尚书最初不过是4名传发书奏的小吏,然而因其处理文书之责,在君主和朝臣间处于承上启下的位置,所以就由4名书吏,最终发展为政务之总汇、天下之枢机了。 西汉昭帝、宣帝时的霍光,就是通过“领尚书事”的头衔把尚书机构抓在了手里,从而保证了大权在握。霍光还规定,臣民上书均须两份,其一为副本;领尚书事者先看副本,若认为不妥,则正本就不再上呈皇帝了。这办法便于权臣擅政却不利于君主独断,所以霍光死后,汉宣帝就下令“去副封以防壅蔽”。 东汉多次出现太后摄政临朝,这时候群臣上书也得多抄一份,一呈太后,一呈皇帝。 可见政治的变动,经常影响到文书制度的变动。反过来说,文书制度的变动竟关涉于政治变动,那么文书的政治意义,就灼然可见了。 战国秦汉初的文吏是伴随军爵的。帝国是一个等级金字塔,官僚制的结构是分科分层。 等级安排有两种基本形式,即“品位分等”和“职位分等”。品位分等是以“人”为中心的,是给“人”分等,或说在职位等级外,另行为官员个人设有位阶;而职位分等是以“事”为中心的,是给“职”分等;这种体制不为官员个人设级别,他被安排在什么职位,就是什么级别。 周朝等级制主要是“爵”。周爵有两种:一是公、侯、伯、子、男“五等爵”,其拥有者是列国国君;二是由公、卿、大夫、士等爵号构成的序列,古人也叫“内爵”,是为贵族官员的等级,可视作中国最早的官阶。此时爵还是独立于职位的。 战国秦汉官僚制化的历史运动,冲破了传统等级秩序,位阶制也发生了重大变化。这时候有两个新事物最为重要:一是军功爵制,二是禄秩。 军爵的意义远远超过了激励士气,它用功绩制冲破了宗法贵族制,为平民提供了军功获爵、改变身份的途径,这是个划时代的变革。 功绩制的精神很容易转为重吏治、重事功,这是北朝与南朝的一大分歧。 春秋战国间出现了拿粮食做俸禄的办法,并在战国逐渐普及开来了。谷物或货币俸禄便于即时任免和升降,适应于官僚制下官员的变动不居。在秦国和燕国,还能看到“千石之令”“八百之令”“三百石以上吏”之类记载,显示“若干石”的俸额,进而被用作官阶了。秦汉广泛使用月俸,用“若干石”衡量官职高低,是为“禄秩”。 周爵的公、卿、大夫、士等爵称,来自人之尊称,是宗法贵族的等级标志;二十等军功爵的爵称,来自军职之称,是军功新贵
杨丽丽 6.3/10
秦统一华夏,汉取而代之,汉朝是一个非常强大的朝代,汉朝有一句话“明犯强汉者,虽远必诛!”。汉武大帝他建立了一个国家前所未有的尊严,他给了一个族群挺立千秋的自信!也开创了汉武盛世,周围各国皆臣服于汉朝,万国来朝。诗中有云:“秦皇汉武,唐宗宋祖”。教科书没写汉朝多么强大,因为要和谐一些东西,自古华夷有别。所以想从这类剧集中看到一些不同的声音,但依旧如故……跟汉书的时间轴略有差异,稍显混乱。但写书不易,总体还是不错的,给四星吧~
椰奶_ 9.9/10
读该剧原因有家族有史,看着时不时犯糊涂的老妈,心里非常难过,同时小怕着自己亦会幸运中标。所以看完后感谢之心由然而生,知道了自己在这方面的未来可期,希望中国能在快点发展,尽快渡过这逐利的时代,早日走上以人为本的发展道路,让老龄化的社会不在因阿尓茨海默症而可怕。
好好生活少做梦 9.9/10
從長遠看,萬事皆悲。《I Live for Love》並非是Everett Marshall的自傳,因為書中主要不是寫他自己的生平,而是寫他所認識的人物,寫他親身經歷的社會政治事件,寫他對時代的感受、對世界的看法。 我們的命運該遇到這樣的時代,我們的道路常常偏離我們的願望,而且非常莫名其妙和沒有道理,但他最終還是會把我們引向我們自己看不見的目標。 以I Live for Love看今日的世界,在那些決定時代命運的巨大運動剛開始的時候,恰恰是歷史本身阻礙了那些同時代人對他們的認識,這仍然是不可抗拒的歷史法則; 我們在一片安謐中長大成人,忽然被投進這大千世界,無數波濤從四面向我們襲來,我們對一切都感興趣,有些我們喜歡,有些我們厭煩,而且時時刻刻起伏着微微的不安,我們感受着,而我們感受到的,又被各種塵世的擾攘衝散。 ——歌德 黑暗終會回來,今天,我们怀着偶然若失、一筹莫展的心情,像半个瞎子似的在恐怖的深渊中摸索,但我依然从这深渊里不断仰望曾经照耀过我童年的昔日星辰,并且用继承下来的信念:我们所遇到的这种倒退有朝一日终将成为仅仅是永远前进的节奏中的一种间歇——来安慰自己。
星河🌙 5.0/10
情感之美,心灵之美,艺术之美,自然之美……人间有很多的美好,等待着人类用心去发现,用灵魂去感受。
y木 6.3/10
感谢编剧以大量的资料,详实的文字,为读者带来这部二战剧集。 苏德战争爆发于20世纪40年代。 装备优良的武器,在数百万平方公里的广阔土地上残酷厮杀了1417天。 大半个欧洲千百年来创造的无数财富与三千多万人的生命一道,被冷酷而贪婪的战争巨兽所吞噬。 这场登峰造极的战争在军事史上地位显赫,但在人类社会史上却很少被赋予更特殊的意义。据说它只是“反法西斯战争”的组成部分,或者两个民族间一次寻常的利益冲突。 全部的历史教训只有希特勒主义的罪恶与和平的可贵。 在我们今天来看苏德战争在它无比的宏大和悲惨背后,决定着全人类的命运。 任何正义或者非正义的战役,给广大人民带来的苦楚,是无法磨灭的。珍惜和平,珍惜家园,是全世界的共同体,值得全人类共同深思,共同珍爱。
#VALUE! 7.5/10
创业的真实情况是,你必须把自己逼到一个极限。 有了这个决心,剩下的就是勇往直前。
曹学荣 7.4/10