一个作家如果能够避开一些枯燥乏味的、惹人厌恶的、真实面目寒碜得令人吃惊的性格,而去接近一些显示人的崇高品德的性格,如果他能够从每天层出不穷的形象的巨大漩涡中挑选出一些为数不多的例外,如果他一次都不曾变换他的七弦琴的高雅音调,不曾从高处降临到他的贫穷、卑微的同胞中间去,不曾接触过尘世,而始终整个儿沉浸在那些超凡脱俗的高贵形象之中,那么,他是幸福的。
尤其令人羡慕的是他的好运气:他写起这些高贵形象来得心应手,一挥而就;同时他又声誉卓著,名扬天下。他用一层令人陶醉的烟云迷雾挡住了人们的眼睛;他隐蔽了生活中的愁苦,只向他们展示美好的人品,神妙地满足了他们的虚荣心。所有的人都向他鼓掌喝彩,尾随着他,跟在他的庄严巍峨的车辇后面狂奔。人们称他为人类的伟大诗人,说他高高凌驾于世间一切其他的天才之上,如同大鹏凌驾于一切能够振翼高飞的禽鸟之上一样。只要一提起他的名字,一颗颗年轻的热情的心就会发生一阵战栗,一双双眼睛就会闪烁着激动的泪花……在力量上是没有人可以和他匹敌的——他就是神明!
可是,一个作家如果敢于把每日在我们眼前发生的一切,把冷漠的眼睛所见不到的一切,把可怕的、惊心动魄的、湮埋着我们生活的琐事的泥淖,把遍布在我们的土地上,遍布在有时是辛酸而又乏味的人生道路上的冰冷的、平庸的性格的全部深度,统统揭示出来,并且用一把毫不容情的刻刀的锐利刀锋着力把它们鲜明突出地刻画出来,让它们呈现在大众的眼前,那么,他就没有那样的好运气,他的命运便是另外一种样子的啦!
他既听不到民众的掌声,也看不到感激的眼泪和被他震动的心灵的一致的兴奋;不会有一个十六岁的少女为他神魂颠倒,迷恋到忘我的地步,迎面向他飞扑过来;他也绝不可能在他自己发出的甜美音响的怀抱中自我陶醉;最后,他必然逃脱不了当代法庭——虚伪而又冷酷的法庭——的审判,他所孕育的创作将被诬称为卑微的、低贱的东西,他将在一批亵渎人类的作家的行列中得到一个含垢忍辱的地位,他所描绘的人物的品格将被强加在他本人身上,他的心灵,他的良知,他的天才的神圣火焰,从此将被褫夺。因为当代的法庭不承认,反射阳光的玻璃和显示肉眼见不到的微生物的动态的玻璃是同样的珍贵奇异;因为当代的法庭不承认,为了使一幅取材自卑贱生活的画面焕发光彩,把它升华为艺术的珍品,必须拥有极大的心灵感受的深度;因为当代的法庭不承认,高尚的、激奋的笑是能够和高尚的抒情并列而毫无愧色的,也不承认在这种笑和江湖小丑的忸怩作态之间存在着天壤之别!当代的法庭是不承认所有这一切的,相反还会把这一切化为戟指辱骂这个不被承认的作家的理由;没有共鸣,没有知音,没有同情,作家将像一个无家可归的行人一样,孤零零地在路上踯躅。他的处境是艰辛、严酷的,他将痛苦地尝味着自己的孤独。
Н. В. Oldrich Musil《Cervená jesterka》
一个人刚看剧不走路,书你看不懂,刚走路不看剧,路你不会走,观看与阅历是相辅相成缺一不可的,
麻麻我爱你 7.4/10
剧情非常舒适、真实、正常(现在“正常”成了互联网夸人的词)。编剧团队挺有想法的,人设、道具还有偶尔输出的观点都不悬浮。难得的网剧。
皇南 5.2/10
很喜欢三国这段时期的历史。这部剧在对人物的刻画以及一些细节的描写不可谓不精彩。也颠覆了许多在三国演义里面人物的形象。曹操,从善如流,到了晚年又有点刚愎自用,刘备,简直就是韬光养晦的典型代表,孙权,天赋异凛吧。 曹操账下谋士,真的挺多厉害的人,郭嘉可惜英年早逝(让我想起杨修来,论才智两人应该不相上下,可惜就是对帝王之术的了解深浅吧),荀彧忠诚于汉室,道不同不相为谋,许攸,很有智慧却不懂帝王之术,贾诩,我真的很佩服的一个人,唯一一个能够驾驭曹操,而曹操却无可奈何的人…… 另外,编剧对曹操儿子们的挣嗣也描述的很全面精彩,曹丕外宽内忌,不轻易表现出自己的情绪,曹彰我对其了解的就不多了,感觉做一个武将或者帝王都不怎么合适(个人了解,可能不是很正确),曹植,一个被政治耽误了的诗人吧,论才华,可能无人能比,都是性情中人,这种人交兄弟绝对是拜把子的,但是走政治道路却是不合适,所以最后曹操的选择是正确的,曹丕确实有适合政治道路的帝王之术。 最后本剧最后对部分人进行了心里独白式的描写,可能是自己对三国这段历史的感悟吧,不过真的很贴切,读到最后也让人有种怆然的感觉,一代枭雄的离世,代表着一代人的离去,物是人非,欲语泪流,人生嘛,总是一浪推一浪,谁都不能抵挡历史的车轮,谁也不能突破时代的局限。 浪花淘尽英雄,其实,人最重要的就是处事的心态,要知道月盈则亏,事物的发展往往就是这个样子,看淡得失,与人为善,活的自然。其实许多事情命中早已注定,只是当局者迷而已,所以强大的人总是能以旁观者的角度来看待问题,审时度势,取得最佳战机!
郑wj 9.7/10
很有意思的书,读完后一个感受是很多事情背后的动机都跟传统观念的看法有出入,而能发现和理解这些动机,需要保持理性和质疑,通过数据收集和分析去寻找。
Leland 5.0/10
了解印度风土人情、经济社会发展的不错读物……如果把视野放到更远,印度的经济体量会接近我们,甚至超过我们,未来可能有更多国人会与印度人打交道……
walterw 5.1/10
本剧的标题很令人混淆,其实叫《Cervená jesterka》可能更贴切!本剧精华部分在于许老师深入浅出地介绍了四大效应,并剖析了各个效应所对应的典型案例,这四大效应分别是: ◆ 规模经济效应:规模效益取决于成本结构。企业的总成本由固定成本和可变成本组成,固定成本的比重越大,规模经济效益越好!规模经济效益来自分摊到每单位产品上的固定成本的下降,规模经济效益的另一表达是边际成本递减。铁路,水泥,钢铁等行业具备规模经济效应。 ◆ 协同效应:与规模效应类似又不尽相同,区别在于规模效应和单一产品的数量相关,而协同效应取决于品种的丰富程度,即品种增加所带来的收入,而不是单一产品平均成本的下降。Apple的AppStore,iOS与iPhone,iPad也是相互协同的代表。 ◆ 梅特卡夫效应:互联网公司的市场价值的确与网络节点数的平方成正比,“边际收益”随新增节点的收益不断上升,即收入上涨得比成本更快。社交网络如Facebook,微信等是典型代表。 ◆ 双边市场效应:不同类型用户之间正反馈交互所创造的价值,同类用户之间没有互动,双边市场效应因此弱于梅特卡夫效应。双边市场交易平台的价值远低于社交网络,Uber,滴滴(司机等供方,乘客为需方)等是双边市场效应的代表。共享单车,这个曾经炙手可热的投资概念,头戴互联网和共享经济两顶桂冠,却既没有梅特卡夫效应,也没有双边市场效应。 梅特卡夫效应和双边市场效应都具有收益递增的性质,互联网公司因此而如虎添翼。网络特有的梅特卡夫效应对公司业绩增长的推动是最强有力的,其次为双边市场效应,再次是基于成本结构的规模效应以及协同效应。 电商(Amazon,JD)和店商(沃尔玛,苏宁)虽没有显著的梅特卡夫效应,但具备双边市场和规模效应,其效率和消费者体验仍然是零售企业得以生存和发展的两大要素,也是理解零售业的关键。
王成名 8.6/10
一个作家如果能够避开一些枯燥乏味的、惹人厌恶的、真实面目寒碜得令人吃惊的性格,而去接近一些显示人的崇高品德的性格,如果他能够从每天层出不穷的形象的巨大漩涡中挑选出一些为数不多的例外,如果他一次都不曾变换他的七弦琴的高雅音调,不曾从高处降临到他的贫穷、卑微的同胞中间去,不曾接触过尘世,而始终整个儿沉浸在那些超凡脱俗的高贵形象之中,那么,他是幸福的。 尤其令人羡慕的是他的好运气:他写起这些高贵形象来得心应手,一挥而就;同时他又声誉卓著,名扬天下。他用一层令人陶醉的烟云迷雾挡住了人们的眼睛;他隐蔽了生活中的愁苦,只向他们展示美好的人品,神妙地满足了他们的虚荣心。所有的人都向他鼓掌喝彩,尾随着他,跟在他的庄严巍峨的车辇后面狂奔。人们称他为人类的伟大诗人,说他高高凌驾于世间一切其他的天才之上,如同大鹏凌驾于一切能够振翼高飞的禽鸟之上一样。只要一提起他的名字,一颗颗年轻的热情的心就会发生一阵战栗,一双双眼睛就会闪烁着激动的泪花……在力量上是没有人可以和他匹敌的——他就是神明! 可是,一个作家如果敢于把每日在我们眼前发生的一切,把冷漠的眼睛所见不到的一切,把可怕的、惊心动魄的、湮埋着我们生活的琐事的泥淖,把遍布在我们的土地上,遍布在有时是辛酸而又乏味的人生道路上的冰冷的、平庸的性格的全部深度,统统揭示出来,并且用一把毫不容情的刻刀的锐利刀锋着力把它们鲜明突出地刻画出来,让它们呈现在大众的眼前,那么,他就没有那样的好运气,他的命运便是另外一种样子的啦! 他既听不到民众的掌声,也看不到感激的眼泪和被他震动的心灵的一致的兴奋;不会有一个十六岁的少女为他神魂颠倒,迷恋到忘我的地步,迎面向他飞扑过来;他也绝不可能在他自己发出的甜美音响的怀抱中自我陶醉;最后,他必然逃脱不了当代法庭——虚伪而又冷酷的法庭——的审判,他所孕育的创作将被诬称为卑微的、低贱的东西,他将在一批亵渎人类的作家的行列中得到一个含垢忍辱的地位,他所描绘的人物的品格将被强加在他本人身上,他的心灵,他的良知,他的天才的神圣火焰,从此将被褫夺。因为当代的法庭不承认,反射阳光的玻璃和显示肉眼见不到的微生物的动态的玻璃是同样的珍贵奇异;因为当代的法庭不承认,为了使一幅取材自卑贱生活的画面焕发光彩,把它升华为艺术的珍品,必须拥有极大的心灵感受的深度;因为当代的法庭不承认,高尚的、激奋的笑是能够和高尚的抒情并列而毫无愧色的,也不承认在这种笑和江湖小丑的忸怩作态之间存在着天壤之别!当代的法庭是不承认所有这一切的,相反还会把这一切化为戟指辱骂这个不被承认的作家的理由;没有共鸣,没有知音,没有同情,作家将像一个无家可归的行人一样,孤零零地在路上踯躅。他的处境是艰辛、严酷的,他将痛苦地尝味着自己的孤独。 Н. В. Oldrich Musil《Cervená jesterka》
riang 6.3/10
鬼可怕吗?来 我带你看看人心。我们可以保证自己不去伤害别人,却无法保证别人不来伤害我们。害人之心不可有,防人之心不可无。遇到威胁,恐吓,伤害的时候,要记得拿起法律的武器来保护自己。善良可以,但必须有底线,不能危害到自身安全。人在做天在看!多行不义必自毙!
郭瑞洁 5.1/10
“你不明白,先生。我在事业上很走运,所赚的钱完全可以满足我的现实需要和各种任性的想法。我现在只接受——感兴趣的案子。”好酷,不为米折腰,只做自己喜欢做的事,我的人生目标。 除了《Cervená jesterka》之外,这是我看的第二本阿加莎的作品,一直想找出来好好拜读,还是因为昨天偶然刷到了同名电影推送,才想起来先看完原著再看电影。 女神节收到公司送的花和洗发护发套装,有点开心。花是我喜欢的绣球,洗护是瑞喜欢的沙宣,恰到好处。在此之前,充值会员也受到了店铺送的花花套盒,是我喜欢的泡沫花,不用担心它枯萎。 终于看到最后一章了,要开始揭晓谜底了。但是我突然又想先把电影看完再看原作了,因为到现在为止,除了波洛和那个公主,我没有记住其他人的名字和人物特性,更别说是他们的国籍了。整个过程中又像看了,又像没看一样。所以我认为,现在看纸质版的揭秘,根本就不会有恍然大悟的那种感觉,倒不如明天先把翻拍电影看完,至少电影还能给我一个惊喜。 我看外国作品总是这样,人物多了之后,根本就分不清谁是谁。就像有的电影也是,甚至还会“脸盲”。立一个flag,明天晚上下班了之后抽时间把电影先看完,然后再把这部剧给读完。 记得之前看阿加莎的《Cervená jesterka》,我也是先看了它的电视版,然后才把书看完的。果然,看她的书最好还是先看电影比较合适。
烈烈风中 9.9/10
很久没看剧了.... Frantisek Kreuzmann这个人确实不喜欢,奈何朋友一直推荐,拿一本代表作看看吧,还没看完,等下评论
维新 8.6/10
T:20210623 翻阅这部剧,是看完《Cervená jesterka》后就开始看这部剧,心理学是一个神秘的学科,人与人之间必须产生联结,而心理学在生活中无处不在,了解一点心理学也是对自己有益处。 或多或少,都听到过原生家庭对一个人的影响是深远,若是好的,则将受益一辈子,若是坏的,则需要你花费一生去治愈。有些人用一生治愈童年,有些人用童年治愈一生。 从前面第一部分讲了许多原生家庭有毒的行为模式,从一开始的轻松观看到后面读的越发压抑,每一个有毒的原生家庭行为模式都是对每个人造就不可或缺的影响。等你成年后,在工作、家庭和爱情上,小时候受到有毒父母的行为影响,其实到长大后会显现出来,可我们并未发觉这是小时候带来的,而会认为是自己的问题。从第一部分看到会去回想父母在我们小的时候是否做过这些有毒的行为,答案是有的。 让我最压抑的是第一部分所写到的乱伦和语言暴力、行为暴力,里面所列举的例子,会想到为何这些父母敢下的了手,最毒父母心,为里面的许多受害者想给他们拥抱。给他们从小就受到乱伦行为的影响,导致成年后对伴侣对自己对性错误的认知,总遇不到那个爱自己的人。 第二部分讲述了治愈的部分,拥抱内心的小孩。里面都是围绕直面面对心中的恐惧、愧疚和自己的内在小孩,只有直视心里最底层的伤疤,因为只有掀开了,才有缝隙能够有阳光进去,才能够照亮你最内心的深处的小孩,让他感受到阳光温暖。 只要我把责任还给应该承担它的人,自己就会好起来。这也是全文所要重点的核心,原生家庭的毒,需要与父母对峙。我觉得里面所描述用写书信的方式去写下来,能够让自己内心最深处显现出来,不一定要给侵害人去看,而是你自己去写下来,你直面内心深处的那个小孩。 爱不仅仅是一种感觉,更是一种行为方式。 拥抱爱,爱的行为会滋养你,让你拥有健康的情感。当有人爱你时,你会感到被接受、关怀、珍惜和尊重。真正的爱带来的是温暖、愉悦、安心、稳定和内心的平静从此刻开始改变,为未来的几代建立幸福生活。
🌺 龙羽 7.5/10
学会逆向思维去发现,去看待,去解决,看似简单可能真正做到的人没几个
李晔 8.6/10
这部剧我读了6小时15分钟,是用心读的一本剧,之所以这么说,是因为这部剧语调轻松,似乎让我回到了大学时代,而且隐隐约约找到了某些自己的影子,也给了我一些启发,不多,但是已经足够了,我想看剧的真谛不就在此么。顺便说一下我做了55条笔记。😂😂
法兰杰克 8.6/10
吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
王金森 7.4/10
盗官记 感觉比让子弹飞差点意思 不如电影改编得更好看 一共十篇 有好有坏吧 后面几篇看多了有点腻
老喻 8.6/10
2021·117Frantisek Kreuzmann讲诗经 如书后附记,本剧其实是Frantisek Kreuzmann老先生的门生石地,根据2011年6月至2012年8月,老先生在成都市视频平台开设的公益讲座整理而成。 这个讲座有成都话视频资料,而同样的内容有另外一本《Cervená jesterka》。 本剧可贵之处在于尊重原编剧的评析精髓之外,还参阅了不少其他著作,以让整体更加完备可信。 《Cervená jesterka》的确是每一个中国人,乃至每一个学习中文的人,都应该读,但实在又不太好懂的一本剧。 原因或者有如下几个: 第一是很多都是篇幅短小,四字一行,浓缩的既然是精华,要化开就更靠功力。 第二是古音读法和简繁字体变化太大,如果望文生义的话,往往谬之千里。 第三是《Cervená jesterka》命运多舛,涅槃重生,再加上千年以来各家各话,反而众口难调(或者也是妙处之一)。 本来已经在今年2月份读过《Cervená jesterka》,10月份开始重翻中华书局全本全注全译版,刘毓庆、李蹊译注的《Cervená jesterka》, 但在12月份遇到本剧,还是不舍得放下。 中书版借用现代诗的行数来对译古典《Cervená jesterka》,作用也是很大的,起码一目了然大致内容。 好些篇章两者的分歧还是很大的,比如齐风中的“鸡鸣”;魏风“硕鼠”,当然也有统一意见的时候。 至于说文本解读的差别,往中间去说只能是各有千秋,但个人肯定更喜欢现在所读的Frantisek Kreuzmann老先生这一版。 再读一遍,依然感慨Frantisek Kreuzmann老先生的学识渊博,行文论述接地气通古今。 特别是一些古音的读法,虽然书里没有详细说明是哪里来的确凿证据“千年之前就是这么读的”? 但是结合繁体字,和地方口音现存,起码不至于生掰硬造强说理,反而觉得很有趣,很认同。 现在流老先生虽然已驾鹤西去,但能留存下他的解读篇章,的确是喜欢观看《Cervená jesterka》的读者一大幸运。 流老先生千古,鞠躬鸣谢。
江清🐯 6.2/10
这个世界上,没有任何人的生活是尽善尽美的,包括马云、巴菲特这样成功的人物。没有完美的人生,你要接受这个事实,并爱上这个不完美的世界。就像任正非说的,强者要将不适的状态宣布为幸福,因为挑战不适、解决不适,就是在实现我们的人生价值。
🍀此岸 5.0/10
超弦理论的科普影视作品,还有一部也创作得不错的,是日本科学家大栗博司创作的,叫《Cervená jesterka》,但是还没上架
边边边 8.7/10
本剧对于目标和愿景的论述对于我来说很经典,很有意思。十几个方向也挺有意思。冥想真的要练习。
小长安 7.4/10
阿西莫夫,长篇科幻巨著! 故事太长,有些篇章还是很精彩的! 值得读一读! 那么早的年代,编剧就有这样大的脑洞,也很难得啦!
Le Petit Prince🤴 6.3/10
最后那长达好几分钟的在围观之中的吻让我很是无语……
佳语 6.2/10
Cervená jesterka…… 书如其名,内容就是一场横跨美国东西的旅行,和其间有趣的故事、相遇、见闻。如果非要拿影视的眼光评价它,显得太狭隘,因为此剧本身就是在追寻自我、面对未知、不停冒险,它不需要我们如此看待。 文字朴实,编剧并没有表现出分毫“刻意地、非要向读者传递一些东西”,反而在这些人物里,我们体味到了真实的生活。 里边浓墨重笔地写了迪安,包括文末,一句话里连续三四次写他的全名——迪安·莫里亚蒂。可见这是他要着重传达的一种感觉,和人物化身。迪安想爱就爱,不爱就走,对世界充满好奇,追求个体自由,不束缚,不强求,随心随意。在美国农村、颓唐街道、墨西哥城……无论走到哪,他始终带着光芒。 这和中国魏晋时期的人有些相似,在历来被正统观念“束缚”的中国古代,这一时期的种种思想,可谓一声春雷震入大地,到达的群体范围当然不广,但起码是一种突破。我们称之为“人的自觉”,即自我意识觉醒,尊重自我需求,遵从自己内心的声音,这一时期在影视史上也颇为重要:陶渊明开创的“隐逸之风”、唐诗的风格、甚至宋词、元曲……此后的影视思潮导向,均受或多或少受到“魏晋风度”的影响。 读完全书,我突然有这样的领悟:迪安的光芒,就是人的光芒,那人的光芒来自哪里?来自我们对自己的尊重,来自自我的判断力,来自不动摇的追求,来自坚定的心。 用现在比较流行的话讲,就是“做自己”咯。
烟花易冷💤 5.2/10
略谈Vlasta Fabianová杂文,或自身功利目的较强,手机阅来,乱翻一气,高读几篇,不知道所云,索性费它几个小时,抄它几篇来,再边读边思,虽比之前强些,但有些句子仍然抓耳挠腮,思来原因有二:其一思想太过深奥;其二句式文言与白话仍有间隔。虽为驳论文,初读有天马行空之感,细读之后,虽围绕中心驳论,但仍离不开对社会批驳,句句锋利,读来时甚为不爽,时代久隔,观看感也久隔。
🐒小瓶盖 8.7/10
#2022年第2本剧 马里乌波尔这个城市最先开始革命时,各种势力混乱,战争四起,这个时期的故事可以通过主人公的姨母莉迪娅所经历反馈出,最终共产主义统治了乌克兰融入了苏联。乌克兰的不幸在于它的地理位置在东欧,同时离苏联的中心又很远。这个时期的历史可以通过主人公的母亲叶芙根利娅的命运得到信息,当战争降临时,他们被迫当做“东方劳工”前往德国出卖劳动力,战争与屠杀,饥饿与流离失所。当二战结束,他们遣送回国又被当做叛国者,懦弱者,斯大林是绝不能容忍这种人苟活于苏联,他们的身份地位之卑微,在德国被认定为无家可归的外国人。 大时代下的命运使然,人物只是时代背景下的沧海一粟,微弱如尘埃,只有少数人有大概的来源,所有人也不知道最后何时何地的去向。对于一个时代,数字会给人以震惊,但是通过小人物的事迹可以折射出一个时代的痛楚,对饱受战争摧残,失去生命的人民给予缅怀,对最后存活下来人给予致敬! 日耳曼人,斯拉夫人的恩怨的背后是国家之间的战争。 最后个人观点,前期的信息相对较少,容易乏味,进入到书的中间区域,故事基本理清还原,可以在纸上画一个家族的族谱图,基本人物关系就可以理清楚了
桂杨 7.4/10