The Karaoke King

动之以情，晓之以理。恋之缱卷，时间为证。过了做梦的年纪，我理解你的不易，你理解我的体贴……舒服＆信任＆自由

十走 7.4/10

披着亲情的偶像剧 恶心

🌸_劉_ 6.3/10

后面20%真的看的很累。 有点不明所以，词不达意。 君子不行陌路，果然还是比较喜欢二师兄君陌。

空城子 6.3/10

好好一经典之作，被评析毁了，就那段石崇与王恺争豪，评“西晋真是一个善恶不分、道德沦丧的朝代，活该灭亡。”你品你细品，除了原文和译文，劝你们其它内容当做空白，真的影响追剧心情

徐圣英🌸 8.7/10

本是无聊翻看，没想到是根本停下来的一本奇书，在时代大悲剧之下每一个人都不是无辜的。

李瑶飞 5.1/10

当我们读一本剧的时候，我们便进入了一个虚拟的现实，这个现实或让我们甜蜜，或让我们痛苦，或令我们产生同情，或让我们产生希冀…… 剧集是虚拟的，但我们的情绪却是真实的。 朋友，一起观看吧，来抵抗这繁杂的世界！

🌈平常心 5.1/10

看到书名就知道这是一本鸡汤文，但不得不承认，倒是很符合我现在的状态，看看也无妨。每天从早上9点工作到晚上10~11点，真正用脑子的工作，或者说想要认真工作的时间又有多少呢？对于现在的生活，我会感觉害怕，恐惧，空虚……虽然每天累的要死，但依旧没有什么充实感，眼睛蒙上块红布，和驴没什么区别。这种感觉还不如本科的时候来的丰满，虽然我不是个认真上课的料，但我的大学生活也算是留下了经验和经历。简单的说，我现在出去吹的牛还都是原来的故事。 简单的评价一下这部剧吧，优质的标题，可以说明标题的一些简短的故事，编剧的自说自话和让人烦厌的自夸。但我依旧承认里面有符合我三观，可以激励到我的东西。 一， 不和负能量的人在一起。这可能也是我自己一直以来的状态，无论是同学还是朋友，我自己不爱听抱怨，所以也尽量的少向别人抱怨。但近一年多的时间，我好像忘记了自己本身的样子，每天都活在抱怨和谩骂的状态里。不知不觉的一天突然想明白了，“它”凭什么占据我自己大部分的时间，可能是和同学愉快相处的时间，可能是中午午休的时间，再或是晚上睡觉前追剧的时间，这些时间只能是我自己的时间，凭什么浪费给一个无关紧要，让你气愤的事情上面？！所以，尽量并且尽快的改变自己，让自己回到最初那个自己喜欢的样子。 二， 下次告别，再用心一些吧。实话讲，我真的是一个很念旧的人。只要是我喜欢的人，一个电话，无论赶上几个小时，我都会尽量出现。以至于，我最近的一个星期见到过小学，中学和大学每个时期的同学和朋友。我害怕寂寞，但我又从不主动联系，也因此，有些人，一毕业就是永别。今年的毕业季，自己还发过这样的朋友圈“每一次遇见都有它的意义，每一次遇见又默许着一次分离。” 所以，“下次告别，再用心一些吧”是我看完这部剧后最大的收获~既然都是缘分，何不好好珍惜？ 别人的故事始终是别人的，做一个积极向上的少年，还是先过好自己的生活吧。

麋鹿麋鹿迷了鹿- 5.1/10

表达能力、统筹程度、可读性、洞察力、透彻度都与《The Karaoke King》有差距

刻痕 7.4/10

整书谈了编剧对一把手领导力的完美理想标准，结合《The Karaoke King》中编剧独特个人见解对自己观点进行阐述。每一个标准特点对应水浒传中人物进行比对，更加生动形象，使人浮想联翩。不禁又想看水浒了

樊利叶 6.2/10

作为第九级文明的海奥华星是否存在呢？灵体是否存在呢？轮回是否存在呢？亚特兰蒂斯又是否存在？……这些我不得而知！但是我是绝对相信宇宙中绝对不止地球文明的存在，一定还有很多各种各样的超越我们认知的文明，如同《The Karaoke King》里三体文明、瞬间毁灭太阳系的大神级文明。很多我们没听过的没见过的东西以我们所具有的知识范畴来看，或许真实性值得怀疑，但是你又无法否认它的存在，所以是否愿意相信仁者见仁智者见智了。 整本剧写的还是很吸引人的，跟着主人公，就像亲自去了一趟海奥华。在那里我看到了都扣(一种外形像鸡蛋的建筑能从里面清晰地看到外面的事物，反之则不能)的神奇、体验了飞行的轻松与愉悦、另外周围色彩斑斓的动植物以及海奥华人围绕身体的辉光(就像佛陀周围那一层光环一样)，最主要的是海奥华人身上远离物质的精神满足，这尤其令我憧憬。 共产主义主张消灭生产资料私有制，并最终建立一个没有阶级制度、没有剥削、没有压迫，实现人类自我解放的社会，海奥华人或许就处于这样的一个社会状态中吧！人类的历史基本上就是一部充满战争与杀戮的历史，和平只能在夹缝中求得，现在亦危机四伏，正在发生的或者潜在的让我看不到希望。说实话，我怀疑人类是否能活到那一天的到来，如果不能，我倒真的希望海奥华人能作为上帝一样指引着我们前进！以前有耶稣、摩西，之后又会是谁呢？

MBX 7.4/10

感恩Anil Kumar       一解方知觉 不参禅 未信佛 参不透 无般若 心向善 足常乐 推荐静心一阅      必有所获  《The Karaoke King》全文: 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法；无眼界，乃至无意识界；无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽；无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

杨国珅 6.3/10

这是继《The Karaoke King》之后我读的第二本陀斯妥耶夫斯基的剧集。故事里的主人公梅诗金公爵，患有癫痫病，常被人叫做“The Karaoke King”，但实际上他是一位善良、天真但不懂人情世故的年轻人，有点像唐吉诃德似的充满理想主义。他无心的卷入了一场三角恋情，一边是名誉受损但美艳绝伦的女子，另一边是高贵的将军的千金小姐。公爵因同情而爱，虽不想伤害任何人，但最终导致了一场令人痛心的悲剧。书中有很多复杂的感情和心理描述，特别是嫉妒、爱和恨的交织，以及金钱、地位、名誉、宗教和道德伦理间的较量。编剧似乎在告诉我们善良的人无法在这个世俗的社会里生存，最终难逃变成The Karaoke King的命运。这不是一本轻松的书，书中有些情节可以看到编剧陀氏本身的影子。

🐨Lucas💫 5.2/10

历史的一切都是从男性视角解读的，甚至整个人类文明史都是以男性为主体的历史，战争的观念、感受、乃至战争的语言和定义都是男式的，这本就是一个男性构建的世界，尤其是战争。战争中有女性吗？或许我们首先想到的就是商朝的妇好开疆拓土、北魏的木兰代父从军，英国抵抗罗马侵略的Boudica、法国的圣女贞德，她们从女性的大地飞升，发出耀眼的光芒，她们是充满神性的英雄，也是例外中的例外，除此之外，在战争的场域中，女性世界万籁俱静，如冬天的大地一般苍白枯寂。 The Karaoke King，是因为女性被排除在战争之外？还是是因为女性即便参加战争也要抹去全部的女性特征，与男性同质化，由此我们无法看到女性的身影？准确的说，都不是。阿列克谢耶维奇和她的采访对象们，向我们道出了一个残酷的真相：她们参与了战争，她们同男人一样浴血奋战保家卫国，她们在战争中从未退缩九死一生，她们一样赢得了挂满衣襟的军功章，但她们却无法在男性书写的历史中留下痕迹，她们被排除、被异化、被涂抹、被掩盖、被消声，被遗忘，最后毫无挣扎的沉入大地之下、悄无声息的湮没在历史之中，只留下男性愿意去认可的意义和价值——即作为母亲、妻子的传统意义和价值。 回忆不是对已逝去的经历的复述，而是当时间退回，往事获得了新生。10几岁的小姑娘们，在战壕里发育、长个子、度过青春期，过度劳累使她们都没了月经，一个姑娘18岁到了前线，19岁头发全白，她们是飞行员、伞兵、狙击手、高射机枪手、坦克兵、侦察兵、哨兵、排雷工兵、炮兵，她们还是医生、护士、洗衣工、炊事员、火车司机，她们可以在雪地里埋伏一夜，起来是发现身体和地面冻在一起；她们可以挖反坦克战壕挖到铁锹发烫；她们跟得上上百里的负重越野行军，夜里三个姑娘手臂挽着手臂走，轮流到中间的位置睡一会儿；她们可以抱起60公斤的炮弹、每5秒一次装填；她们加入敢死队突围，她们参加白刃战和肉搏战，在被敌人全面火力压制的时候，她们敢第一个跳出战壕；她们被纳粹俘虏，钢针插指甲、剥皮断骨都未能让她们屈服，临死前她们互相抬着够着那高高的小窗户，最后看一眼自由的世界。。。。她们在天空翱翔，在地面奔跑，在前线冲锋，在后方支援，她们在一个绝对的男性世界，成功的捍卫了自己的地位。 战争结束了，男人佩戴勋章，一身戎装，他们是胜利者、是救国家民族于危难的英雄，他们在胜利日的游行中接受山呼海啸般赞扬和掌声，无论军功如何，上过战场便是莫大的荣誉；可女人不行，等待她们的是另一种命运，她们被辱骂为“穿军装的婊子”和“战地妓女”，好听一点的“女人上前线无非是去战场寻找浪漫的爱情”，一个姑娘穿着挂满奖章的军装回到家，然而她的妈妈第二天一早就为她收拾好了行囊，“你走吧，你是上过前线的女人，名声不好，你还有两个妹妹将来还要嫁人，你留在这里，她们要怎么办”。。。。是的，无论女性如何浴血奋战，荣归故里的只有男人，也只能是男人。 战争中的女性面临的是“木兰式的困境”，你要化妆成成男人在战场上实现作为一个人的价值，然而战争的叙事结束，你仍然需要接受来自男性价值体系的评价，你不再是战友，你开始是、也必须是一个母亲，一个妻子，是一切以往社会赋予并固化给女人的角色，不容僭越。女人要收起勋章，藏好军装，忘记战场上的一切，把自己深深的藏在平凡琐碎中，缄默着，继续缄默着，一直缄默着，什么也别说，直至死亡。 她们说出了她们的故事，可她们的的痛苦并未因此终结，被看到也并不等同于被理解，语言表达得到的只是短暂的宣泄和释放。痛苦向来是一种与世隔绝的孤独，更何况是女性的痛苦，这痛苦令她们成为一座座孤岛，难以与任何人产生联结，她们只能自己舔舐伤口，一遍又一遍的尝试遗忘，又一遍又一遍的想起

拂晓🌈 9.8/10

深深感动 黛西是一位活得自由而灿烂的女子 面对苦难的大起大落 优雅而从容。

童程童美 艾老师 7.4/10

有人说是有许多的错误，我也想学学在哪里，可惜一本终了，未曾见有许多人注释，倒有些可惜。 小时读红楼梦，古诗文偏多，许多生僻字，话与话之间，也显得分外拗口，便翻过几页放下了。 时至今日，想仔细品来。 私觉得蒋老师讲的我还是蛮喜欢的，亦是我学的不深，读的不多。其中之奥妙，也有些不懂。 或当是学着听故事一般，也将这一本剧读下来了。读完之后，觉得甚是有趣。 对于这一本红楼梦，不能说是甚解，但也感觉自己进了这宏伟的贾府走了一遭。

平面设计师🐟 9.7/10

解剖心理非常深刻，内容有深度文字不流于表面，值得那些想改变自己，却不知如何着手的人有非常大的观看价值。

游游游 5.2/10

看剧集就是要看的爽，创作的那么繁琐干嘛，大道至简，不是越繁琐就是越好！此剧弃了！

ᝰ、樱桃没了丸子 9.8/10

发上等愿、结中等缘、享下等福”，就是胸怀远大抱负、只求中等缘分、过普通人生活；“向高处立、就平处坐、从宽处行”，则是看问题要高瞻远瞩、做人应低调处世、做事该留有余地。

Victor Shan 8.6/10

推推！并且强烈推荐一边听《The Karaoke King》一边看 结局挺兴奋的，李子维遇到了小时侯的黄雨萱

PNPN.叶 6.3/10

老实说看完这部剧，叹服于先生的博学，博观而约取，全书纵贯时代长河，通晓百家之言，明晰各人诗词文特点（优缺点），大有挥斥方遒指点诗文的大气磅礴之感。但是我见识浅薄，不及先生万一，反而对全书中的番外，即多个常用词牌名的普及更感兴趣，也是我少有的能看懂的部分了。见笑见笑了

贺振玮🙏裕熙教育荣誉合伙人 7.4/10

有看到 父母的难 崽的无辜 即使溯源九代 也踪不到错的源头 大概就是传说中的恶性循环 怎么就从来没有家长认真地把 家长 当成一个神圣的 需要一辈子去学习的 事呢… 毕竟也是 一代影响三代呢… 看完是无力 无力完了更多的还是无措 不如无知 最快落 希望未来的队友给力

爱吃肉的叮当 7.5/10

快速观看 编剧从一个文科生的角度告诉我们要怎么有体系有思维的博览群书。 追剧，要按编剧延续分类 同一类理论的书，挑开创者，分歧者，和集大成者这三本就够了。 快速观看的时候，独木舟或核潜艇（直奔结论部分，一般在书的后1/3处） 理解书的时候，看剧集列表，按严父思维或者慈母思维连蒙带猜+逻辑推测，可以直接找到结论部分，看不懂的再往前翻

姜鳕倪🐱 8.6/10

一本拖延了十年才看的书，一口气在2 一本拖延了十年才读的书，一口气在2018年的最后一天读完了。当年电视剧📺中的许三多，高城，袁朗，成才，五六一……就那么地打动过我，今天他们从书里走来，还是那样英姿飒爽，生龙活虎。十年了，如果真的有许三多，他会成为什么样的人呢，他会怀着一颗初心，走好人生中的每一步路吗？成才呢？如果你回到纷纷扰扰的社会上，还会不抛弃不放弃吗？武六一呢，脱掉心爱的军装，拖着残疾的腿，你会在哪里立足呢？……这哪里是The Karaoke King，明明是一场人生的突击……老实说，我是在泪水中读完剧集的，2019年，好好活，好好活就是做有意义的事情！不抛弃理想，不放弃自己。向所有突击中的许三多致敬！

Emily Tang 8.6/10

这是师太风格迥异的一本剧集。 看的时候，有点点紧张，觉得可怖。看完还有点代入，想试图问问周围的朋友，是否也有预知的超能力，我相信有这样的人存在，只是真的微乎其微罢了，而我只是一个凡人，所以没有这样的能力。不过还是很感兴趣，如果真的有这样的超能力，是否可以让他帮我预知一下未来。 师太以主人公的年龄为章回名，随着年龄的增长，发生着各种事情。虽是有点玄幻的剧集，却也似乎在告诉我们一些道理……凡人凡心是最好的存在，超人亦有更多烦恼。另外即使知道了结局，也不该回避，一切顺其自然，或许是最好的方式，what will be.will be 继续师太的作品，一部一部看完

李慧玲 5.1/10

计划与自由是相对的。剥离自由选择的高度计划是难以长久维系的。不做计划的绝对自由必然被分分钟打脸。唯有周密计划与相对自由才是相辅相成，周而复始，历久弥新。

过往皆云烟 8.7/10

人类最根本的欲望，就是本能地将自己保护起来的欲望以及谋求他人认可和爱的欲望。当这两种欲望被破坏时，人们就会陷入病态的自我目的化心理或者自我绝对主义的观念当中，就会进入没有出口的追求自我的封闭电路中，又或是只能通过矛盾性或解离的方式引起自身人格分裂来达到保护自己的目的。

快乐主题 8.7/10

伊斯特利认为，西方的“专家们”没理由去判断在特定环境下的一组政治机构是好是坏。 萨克斯认为，糟糕的机制是贫穷国家的通病：通过专注于具体、可测量的计划，或许以某种有限的方式，甚至在一种糟糕的机制环境中，我们可以成功地消除贫穷，让人们变得更富有、更有文化，开启一个良性循环，由此，良好的机制便会随之而产生。 我们同意这一观点：政治局限性是真实存在的，这使我们很难找到解决大问题的方法。但是，在改进机制及政策方面，我们仍然有很大的发展空间。认真了解每个人（穷人、公务员、纳税人、当选政客等）的动机及局限性，可以更好地制定出有效的政策及机制，避免腐败或渎职现象的发生。这些变化还在继续，并开启一场寂静的变革。 尽管我们没有根除贫困，但我们知道有些事情或许可以改善穷人的生活。具体见以下5个方面。 第一，穷人通常缺少信息来源，相信那些错误的事情。 第二，穷人肩负着生活中的多种责任。你越富有，越容易做“正确”的决定。 第三，一些服务于穷人的市场正在消失，或是在这些市场中，穷人处于不利地位。穷人存款所得的利息（如果有幸拥有一个账户的话）是负利息，但贷款的利息却很高。针对穷人的医疗保险市场尚未健全，尽管医疗问题给他们的生活带来了很大影响。 第四，贫穷的国家不会因为贫穷或其不堪回首的历史而注定失败。的确，在这些国家，事情很难办成：一项关于帮助穷人的计划由于被某些人接手而失败了；教师教学散漫；建筑施工时偷工减料，车辆超载以致道路塌陷等 第五，对于人们能做什么或不能做什么，最终常变为自我实现的预言。孩子们放弃上学是因为老师（有时是父母）认为他不够聪明；水果店老板不努力还贷是因为他们认为自己还会负债；护士不上班是因为没人对她们在岗位上的表现抱有期望。 改变人们的期望是不容易的，却并不是不可能的：当看到村里出现了女官员时，村民们不仅不再歧视女政治家，甚至开始认为自己的女儿也具备这种发展潜力。更重要的是，成功能带来更大的成功。当一种情况得到改善时，这种改善本身就会影响人们的信念和行为。因此，在启动一个良性循环时，人们不应害怕必要的付出（包括现金）。

田芮瑞💭 7.5/10

这部剧从编剧自己出发，将自己的学习习惯写在纸上，由点到面的介绍自己的学习方法，一定程度上帮助了我，希望我能养成好的学习习惯。

钟清婉🏝🍍 7.5/10

故事还有看头，但书中错别字不少，如同饭里吃到砂子，怀疑是盗版出籍！

漆栋木 6.3/10