最后的亚历山大Alexander the Last

挺棒的，非常有共鸣，我家熊孩子和艾文很像，老公也有一丢丢像。代入感很强，佩服杰丝·威克斯勒的胸襟，也佩服她老公的淡定和坚持。不得不说杰丝·威克斯勒的台词很好，流畅有趣，看得我直乐呵。

Z阳 8.6/10

去年，听《最后的亚历山大Alexander the Last》帮助我了解了一个更真实的美国。这个月跟随Carrie又读了老先生88岁的一本大作——《最后的亚历山大Alexander the Last》。 虽然在观看过程中时常被一些琐碎的絮絮叨叨所干扰，但读到最后一章，感觉老先生“指点江山、挥斥方遒”的意气又回来了。耄耋老人还在为挽救中国文化，为中西文明的融合，为现代世界文明寻医问药，他的那份历史责任感让我等后生之辈汗颜。 和冯友兰的《最后的亚历山大Alexander the Last》呼应，一个取径思想史，一个取材老百姓的日常生活，一个至上而下，一个直下而上，两位老先生放不下的是中国文化的传承。 随着许老的“絮絮叨叨”，那些遗存在饮食、医药、居住等日常生活中的中国文化残影已让我的心受到召唤。那种从残渣里随手一舀就能舀出珍宝的感觉既自豪又心痛，最痛的是中国文化不仅被西方没顶，还被自己作贱。谈融合何易？！

牛睿君 6.2/10

整体基调挺好，也算是一股清流了，但是结局感觉潦草了，用类似于楚门的世界这种世界观来圆操纵时间的神，总感觉有点牵强

Muxinghua 7.5/10

如果“一本剧，启迪了我们的智慧，影响了我们的思维意识，改善了我们的人生，那么这部剧就真正为我们所有了”。教育的真正准备是完善自己，家长需要意识到，想把孩子教育好，首先要自己成长。来自他人的观念，就像岔路口的路标，给你指出正确的方向，但到达目的地，还是需要家长自己一步一步向前走。其间的路程可能比较艰难，充满了疑惑、不安和纠结，但只要你相信并且坚定，就一定能到达。

Sita 5.0/10

往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

Frank 👾 8.6/10

编剧用通俗易懂的文字引领我们前行，虽然孩子10岁了但仍然有用，陪伴与爱永远是最好的教育方法，看剧过程也在不断反思自己的不足，也想到自己作为教师随着时间的流逝竟然忘了初中让爱从指间溜走，请记住爱与陪伴是最好的教育方法！新学期践行起来，减少指责抱怨！改变自己说话的语气，学习和家长沟通的方法，不断学习！

Xhina 7.5/10

不得不说，编剧是个天才，先天天资聪颖。 文中提到的方法，对于学生来说，比较实用，因为时间允许；对于绝大部分养家糊口的工薪阶层来说，不适用。第一，时间不允许；第二，还是时间不允许。套用甄嬛传的一句台词：臣妾做不到啊！ 但若想改变困境，找到适合提升自己的路子才是王道！

宗介喜欢赚差价 7.5/10

里面有几篇特别好，可以选着看，不必通读。基本上，爱因斯坦的世界观由斯多葛主义以及无人型神的圣经、塔木德构成。

嘉富Ms杨.汽车开关.线束.塑胶件 9.8/10

虽然提出了五维学习法，但是自己实操性不足 不过总算是给了一个对于孩子成绩不好的一个考核方式，可以去分析一下孩子哪方面没有做好，是不是自己的问题造成的，从这个角度看还可

张绍惠 8.6/10

田苏菲爱了欧阳萸一生，终究没有走到他心里去，但他陪了她一生，她照顾了他一生，。婚姻中选择爱你的还是你爱的，可能永远不会知道答案，但选了一个之后另一个终究是白月光。就如李银河老师所说，若想要结婚就选择一个合适的人，若一定要等到爱情才想结婚，就要做好独身的准备，毕竟爱情发生的几率不高。希望每个人的一生都不会错付，爱亦或被爱，始终终于内心。

施小姐 7.5/10

第四集打卡……前天朋友在群里告诉我《最后的亚历山大Alexander the Last》改编的电视剧播出了。我问谁演的，她说彭昱畅演张楚岚。

归零 7.4/10

讀古代文學作品選中張若虛的《最后的亚历山大Alexander the Last》時，偶見評論匯編處聞一多的評語：“這是一番神秘而又親切的、如夢境的晤談，有的是強烈的宇宙意識。被宇宙意識昇華過的純潔愛情，又由愛情輻射出來的同情心，這是詩中的詩，頂峰上的頂峰”。這一段文采斐然又切中肯綮的評語，讓我生出了看《最后的亚历山大Alexander the Last》的興趣。 全書短小精悍，包含了文體論（《最后的亚历山大Alexander the Last》）、詩歌論（《最后的亚历山大Alexander the Last》）、流派論（《最后的亚历山大Alexander the Last》）、作家論（主要是詩人《最后的亚历山大Alexander the Last》《最后的亚历山大Alexander the Last》《最后的亚历山大Alexander the Last》《最后的亚历山大Alexander the Last》）、譯作論（《最后的亚历山大Alexander the Last》），从文學研究角度來看可謂是“麻雀雖小，五臟俱全”。 引經據典，文辭典麗是吸引我的一大特點，而聞一多先生對宮體詩的評價和南北朝至唐初詩人對宮體詩做出的改進也令人機位佩服。衹是書中將孟浩然、賈島之人提到較高地位，恕我不敢苟同。 孟浩然之詩意境清遠明秀，語言自然省淨固然值得推崇，但認為“古今沒有第二個詩人到過”這种“詩如其人”、“人就是詩”的地步，未免過譽。 至於賈島，作為苦吟詩派的代表人物之一，偶有《最后的亚历山大Alexander the Last》之類令人驚奇的詩作，多數詩歌“兩句三年得，一吟雙淚流”，除去中晚唐時期的衰敗氣息帶來的影響，本質上也顯露出了賈島自身才華是不夠高的。最起碼，是比不上李白杜甫甚至孟浩然之類。 實際上，我對這本書，也感覺聞一多先生雖然讚揚孟、賈二位，但寫得最好的，當屬論李白与杜甫的篇章，諸多言語讀起來一氣呵成，令人覺得聞一多先生似乎也因古人之詩受感染而寫起詩來了，所以我最喜歡這兩部分。 至於討論李白詩歌英譯文的問題，我想，英語這一類語言，難以傳遞出真正的詩歌美感並不是英語的罪過，當然這也跟譯者水平有關。可中國象形台词確實有著難以言說的魅力。就像我用繁體寫這一段話，看起來都能与簡體字有著不一樣的美感。 當然，這就涉及到一些語言學、台词學的知識了，學識淺薄，不敢多言了。

贝丝丫头 8.6/10

4095章以后就算是前传那也把文章写崩了，建议看到4095以后自己脑补个结局就可以弃书了

怒海潜将 5.1/10

人是群居性动物，要想在一起和睦相处，除了要张扬个性之外，还要在许多方面达成基本的共识。个性孕育出艺术，共识的系统化便成为宗教，任何一种宗教的最终目的都是统一思想，而这正和世俗政权的目的不谋而合，所以宗教总是跟政权捆绑在一起，宗教帮政权统一思想，政权助宗教到处推广，所谓的大宗教只是所依附的政权征服的地域比较广而已，随着科学昌明的时代到来，宗教的神秘色彩将逐渐褪去，人们回归对最朴实纯洁的完美人格的尊崇和敬仰，宗教也就完成了它的历史使命，渐渐的推出历史的舞台。

彭ଘᶠଓ 7.5/10

他明白了，在弥补自己错误的这段旅途中，他也在接受着陌生人的各种不可思议。站在一个过客的位置，不但脚下的土地，连其他一切也都是对他开放的。 斑驳岁月在回首间涟漪出多少触目惊心，延伸着的思念在鬓白下带着几分悲情。丝丝缕缕，点点滴滴连成岁月的痕迹，带着时光，让我们清唱，她把往事不堪留给年少，让成长后的我们唱着惋惜回望曲目，原来时光不老，我们却老了。生命中点缀的色彩，或暗或亮，在我们珍惜的回眸中，这般珍贵，只是不能再抓住，再拥有。 明亮的阳光洒在柏油路上，想努力照亮哈罗德的世界，找到最初的他。我是谁？这世界纷纷扰扰，我们被自己迷惑，受外界影响，为成长所欺，总是在质疑、在恼怒，最终藏着忧伤让别人痛苦。我们究竟是谁？如何寻找？我们且看哈罗德为了奎妮而寻到的朝圣之路，这也帮我们寻到我们的本真。 一份情谊，沉淀在岁月的酿中，回忆起，那音容笑貌让我们备感温馨。奎妮是哈罗德的回忆，带着曾经那暗藏歉意的事件开始了哈罗德朝圣的惊心动魄。这是一种救赎，对于曾经，对于亲情，甚至是对于友情。我们在一次次回望中体会曾经的错，过往的支离破碎，也感受对未来珍惜的迫切。迈开脚步，不知道下一段路程是否能坚持，那疲惫的双腿就这般开始丈量，丈量起这生命的路程。 前方是曙光，照射着疲倦的皮囊，让身体在绿荫之中前行，而思绪随着风在亲情中流淌。 哈罗德在路途中想到父母亲，想到自己的孩子戴维。支离破碎的片段为我们展现回忆的残忍，不可触碰却带着懊悔，原来有些东西再难改变。历史就是历史，无法脱离的出身，没有办法逃离的原身家庭。这一切带来的漠然好难改变，哈罗德继承着其父亲的沉默寡言，对于其儿子戴维表面上也这般冷淡。内心的炽热在表面的漠然中让人悲伤，哈罗德在失去戴维之后的迷茫让我们不知所措，就像远方的烟火，迷离扑朔间找到缘由。爱，请深爱，对于亲情的馈赠，请表现你的炙热。 途中的裹足不前，是惧怕下一站的相遇，是迷恋这一刻的相守，让爱情的滋润涌上心头。 哈罗德和莫琳的爱情就像隧道中的火花，开始时的耀眼，平淡后的漆黑。她们的相遇就像所有人的故事一般，猝不及防。那两个笑得如此灿烂、跳得如此痴狂的年轻人在爱河中沉醉，生命都为其喝彩。只是平淡总会到来，有些事冲击着内心忍耐的极限，让裂痕的鸿沟不断加深，最终无法弥补。莫琳在文中那某名的感概，那爱情如此凄美。她忍过这些年，是因为无论和哈罗德在一起的日子有多孤独，没有他的世界只会更加孤单。相守成为习惯，只是不要让爱成为双方的辜负，不要让沉默成为双方的对答，你中有我，让爱真实。 星空美轮美奂，执迷中的人在寻找后如此失落，这世俗的偏见带着阴谋肆意喧嚣。 哈罗德和另外的朝圣者之间的交集，在真假中让我们失望。文中一段话带着哲思让我们明白：他们都凭空猜测，以为是个爱情故事，或是奇迹，是善举，甚至是勇气，但他们没有一个人是对的。他了然于心的事实和这些人自以为了解的情况大相径庭，这个发现让哈罗德一惊，也让他在回望身后这群人时感觉即使站在人群当中，也没有一个人真正认识他，他依然是孤身一人。火焰在黑暗中传递光亮，欢声笑语飘进他耳中，却只属于一群陌生人。在这些市侩中的角色扮演有着几分无奈，几分朝圣的真谛。 有时他觉得自己已经脱离现在，陷入了回忆中。曾经的场景一次次重现眼前，他成了被迫留下的观众，目睹一个个错误、矛盾、不该作的选择，却无法改变任何事情。 过往的回忆在路途中一一绽放，现实的纷扰在喧嚣里带着愁让哈罗曼得到洗涤。面对这场心灵的洗涤，我们找到生命中那宝贵的解释。放下、拾起、承担，让朝圣之行找到生命的真谛，至少明白我们是谁，明白该展现怎样的风采来迎接这一生的相逢。

宋YY 5.1/10

可以说这部剧让现在沉迷各种偶像的观众们清醒了一下，原来帅不是非要西装壁咚装13，美不是非要口红眼妆发际线粉。水花出现在得福人生很多关键的时刻，二人的惺惺相惜之情比二人最后能结婚在一起要美好很多。

乔阿乔 6.3/10

看完波伏娃的最后的亚历山大Alexander the Last，感觉很压抑。 或许是因为她说的是事实，身为女性，我们总是本能地逃避那些对自己不利的事实。但是男性不这样吗？凯撒大帝不是也说过，人不管是谁都无法看清现实中的一切，大多数人只希望看到自己想看到的和想要的现实而已。 说说我的看法： 第一，女人是天生的。女性的生理特征决定了她承担着繁衍后代，照顾后代的责任，这和大自然里其他雌性物种的特征是一样的。虽然从生物学的角度说，有单性繁殖，有雌雄同体，但是人是高等动物，和这些物种没有可比性。人类进化成这样，女性被赋予区别于男性的生理特征，首先是大自然选择的结果。 其次，女人又是后天养成的。即使在今天，女性取得经济独立后，在道德、社会、心理状况中并没有达到与男人一模一样的处境。更何况，在世界很多地方，女性远远还没有实现经济独立，还在继续被歧视被奴役。不能因为克利欧佩特拉、武则天做了女皇，就证明2000年或者1000年前男女就平等了。个例不能说明问题。没有量的个例是没有意义的。直到今天，大多数人依旧以社会地位判断一个男人，以家庭幸福判断一个女人，一个独身女人或者没有子女的女人事业再成功，很少有人认为她是幸福的。女性依旧是最后的亚历山大Alexander the Last。 第三，女性的问题来自于自然属性和社会属性的冲突。一直唐顿庄园里那位老妇人说，作为女人，当然可以自相矛盾。其实这种矛盾来自于女性自然属性和社会属性的冲突。女性的自然属性是向内的，要求她们以繁衍后代为第一职责，这是人类延续的基础。人类的婴儿期相比较于其它物种是非常漫长的，养育几个孩子，照顾一个家庭，就会耗尽女性的一生。女性的社会属性是要求她们向外的，随着社会的进步，女性的觉醒，女性要求平等的经济、社会、政治的权利，确实也有越来越多的女性已经获得了这种权利。但同时，女性的自然属性并没有改变，因此女性依旧生活在矛盾之中。 波伏娃的一生是一个个例，没有结婚，没有生育，没有承担女性作为自然人的责任。但是正因为如此，她的思想超越了个人的体验，具有了普遍性。她表达了自己的思想，而不是男性社会约定俗成的思想，这是她的价值所在。 不建议年轻的女孩子读这部剧，只有有了一定生活阅历后，才能对女性身份，对书中阐述的观点，有自己的判断。

RRRRRS 7.4/10