Abu el Banat

想看真正的大院子弟编剧出来的大院生活，看80，90年代的创业……

roundabout 6.3/10

拥有一颗善解人意的心，远胜于拥有任何服饰、珠宝，这是女人最美、最珍贵的品质。

周铭微 7.4/10

看着看着就把自己看哭了，不是甜宠文吗？全程只看到上串下跳的心机女二，还有是不是被病痛折磨的女一，为什么不能写的好好的

阆苑 9.9/10

第一次接触存在主义，但是有关哲学家的叙述穿插观点不如分离开成两部分捏。

伊稀 6.2/10

这部剧打开了我对管理的认知。大学学了一些但是了解不够深入，现在在基层管理岗位的实践经验，再来观看便有了更深刻的认识，当然路还很长，边学习边实践边反思边成长。

lily历 9.8/10

前两章所感： 虽然本剧一直强调要系统科学地讨论各种有争论性的问题，但从前两章的基调来看并未成功。 文中所述的很多成型理论备受争议，大部分问题到目前也没有定论，这一点论述的还算客观。不过编剧在叙述自己观点时，所选取的一部分角度仅仅能解释特定人种的体征，与“人类进化史”的大标题相比略有些不足。用现代人几千年的社会文化环境来推论远古数万年的进化历程，其中的不平衡也让人对编剧的理论产生怀疑。毕竟文明产生之后人类的很多变化并未迅速地体现在基因中，而是通过外界工具来实现的。也许编剧在推论中是有严格的科学依据的，然而对其论述的不足也使得很多论点略显主观，难以让人信服。 归根结底，论客观这不是一本科普杂志，论主观这不是一篇学术论文。 不过科学性不足，娱乐性有余。 也可以说是非常疯狂了。

思柔 7.5/10

好评如潮的烂剧。 没有看完，弃了。 赵逸兴这个人物我实在无法共情，一边好像沉浸在对亡故妻子的悲痛怀念里，营造爱妻人设，一边假装勉强和其他女人约会，但真开始了，拉手揽腰推进地比谁都着急…… 难道开始新的生活一定开始一段新的感情吗，不必强迫自己一定要忘记那个人，但是记得沉沦一段时间以后一定要把自己拉回正轨，过好每一天的生活，这不是更好的开始吗？搞不懂编剧在想些什么，而且书里的每一个人都认为这很合理。 还有看不懂为什么书的每一集数都要先有一段对美食的描写，再推进剧情，因为邱池的丧偶式婚姻里，赵逸兴根本没有任何参与感，所以要强行让邱池在一个又一个不合适的场景里生硬地出场，才能立住他的深情人设吗？ 他对邱池有过了解吗，李凯风眼里侃侃而谈、自信大方的邱池，在他眼里是手忙脚乱、烦躁不堪，他没有愧疚对当时还是女友的邱池了解这么少，反而因为李凯风暗恋邱池露出洋洋得意的满足感。 粉丝成群的作家邱池，在他眼里只是个居家带娃的妈妈，自己却以工作忙为由在家活得像个残疾人，既然饮食起居全由邱池负责，哪怕一天能说上两句话，也不至于对妻子的情况完全陌生吧，说要逃离事事为自己操心的爸妈，那邱池是不是被他当作另一个“妈”，从来不闻不问的“妈”。 还有，赵逸兴是大胖橘吗，天天看谁都有邱池的影子，这就算了，生活中不闻不问，拿孙琦和邱池对比的时候，好似平淡在叙述孙琦娇弱会撒娇，邱池却从不向他伸手求助，缺少了些灵动可爱的女人味，可是你自己有主动迈出过一步吗，你不情不愿，却要别人热脸贴冷屁股，没有反思自己的问题，反而用这种方式给自己的行为减少愧疚感，实在无法理解。 和莫宇表妹一通眼神交流，我还以为两个人有什么不一样的互动，结果发现莫宇表妹结婚了…… 那为什么要用这么做作的手法描写两个人的状态啊，纯纯无语。 还有一个很大的bug 赵成缺，一个9岁的孩子，人设是从小在妈妈的无限宠爱下长大，但是妈妈去世，却不哭不闹，有种已经经历世事的感觉，心思细腻的程度和察言观色的能力，不像在充满爱的环境中长大，而像寄人篱下多年需要看人眼色生活的人，一个小学生脱口而出就是各种大学生都不一定能读得顺的专业术语，太让人出戏了…… 人物、剧情、三观、写作手法都让人觉得无语的书，不明白为什么好评高到85%，希望看到的都给我避雷。

姜红章 5.1/10

花三天时间看完了，很不错，就是菜谱不够中国化，是西方的菜谱。要是能有中国厨师根据这部剧的精髓出一本符合中国人饮食习惯的书绝对大火。我家里算是比较爱做饭用花生油。很少出去吃的。但高糖确实是一个问题。在以后的生活中更要避免植物油和糖类。争取更健康的生活

潘钰 9.8/10

书挺红，看得囫囵吞枣，有些情节有点儿分不清是在现实还是在超元域，也懒得细究了。就这样吧，故事有点儿意思，文笔或者说翻译的文笔，只能说是凑合吧

抖擞 8.6/10

本剧是勇气两部曲之二。 岸见一郎先生说，《Abu el Banat》是了解阿德勒思想的“地图”式的作品（看完后，我牢牢记住了“课题分离”这个概念）。《Abu el Banat》则是实践阿德勒思想的行动指南。它提出了很多观点，但最终仍是要引导人获得幸福。由此，我记住了“自立”这个概念。 自立既不是经济方面的问题也不是就业方面的问题，而是对待人生的态度、生活方式的问题，是精神上的成熟。自立就是不追求他人的认同，关注实现自己的价值。只有自己内心丰盈，才有爱别人的能力，才有获得幸福的勇气。 “幸福即贡献感” 如果我们拥有“我对别人有用”之类主观感觉即贡献感，这就足够了。没有必要再继续寻求依据，从贡献感中寻找幸福，从贡献感中获得喜悦。 而有时候仅仅活着就可以互相贡献，就是幸福。

ℳঞ ໌余温暖꧔ꦿ᭄° 5.0/10

从编剧的视角了解女性看待重男轻女、身体羞耻、家庭关系等问题的一种观点，不算是有多大的启发，但也能让自己去思考更多。

石焦 5.1/10

电子榨菜，下饭剧，每天吃午饭时看一集，嚼起来是鸡肋味儿的：说好笑吧，也没那么好笑；说不好笑吧，还有那么一点儿好笑……

鎮濤 8.6/10

喜欢宋词，长长短短的句子，深深浅浅的情感，更接近于我们的生命体验或者说那些情感更细腻会在某个时刻体会到。另一方面，在宋词中能够看到鲜活的生命。读李太白的诗总是气吞山河的意气风发，读杜甫时脑袋里永远浮现的是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”不是说不好，只是感觉这个人就是这么个印象了，用书中的话说大抵就是唐朝在“至广大”，而宋朝在“近精微”。尤其钟爱李后主和易安居士的词。 拿错了剧本—李后主 生于深宫，长于妇人之手，机缘巧合的错位，命运却并未给他写上圆满的结局。前期就如现在的富家公子哥一般，“归时休放烛花红，待踏马蹄清夜月”的任性享受，而后期俨然像是逢家中变故的，又遭社会毒打的中年人，身上心上都是伤痛，无数个夜晚“独上西楼，剪不断，理还乱”，呼出“自是人生长恨水长东”。历史总是相似的，“巧合”似乎可以解释所有，命运错置的同样有宋徽宗、天启皇帝朱由校、六世达赖喇嘛仓英嘉措……他，他们只是拿错了剧本，奈何只这一次便落幕了，再没有彩排的机会。 易安不易—李清照 喜欢李清照没有任何原因，念书的时候背的很多只是觉得很美，有朦朦胧胧的伤感，或许就是少年不识愁滋味，强把字面愁当心上愁。越长大越发现这些好词的背后都裹挟着她的伤悲，只一句句，长长短短错落着的文字可寄托她半分愁绪，半世孤寂。读这部剧也解了我一个疑惑，一直不相信李清照这么有才情而睿智的人会识人不清，读了才了解到她并未改嫁只是成了男性文化里面的牺牲品，时代对她太过苛责。 摘抄 1. 砌下落梅如雪乱，拂了一身还满 2. 菊花开，菊花残，塞雁高飞人未还，一帘风月闲 3. 罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢 4. 一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院

周劲松 5.1/10

第一本花了币追完的！前面还比较紧张，也是免费，看的比较流畅，从开始付费看剧时一天一更两更的，吊胃口也让吸引力大减！中间有些凑字的嫌疑(尤其齐王好死不死的又上了萧睿的身，等好了以后女主竟然不理男主回了娘家，直接觉得不能理解！费了那么多书币追到醒来，结果---回娘家了！)，番外小女儿情怀写的挺细！总评还算能接受！

刘绵绵🥀 8.7/10

余罪，剩下的未发现的罪。死有余辜，活有余罪。慈不掌兵，善不从警。

李田田 7.4/10

追了老爸老妈浪漫史，于是来改评分。以前盼望的是一起这样生活 所以就看看别人这样生活 最后只能这样看看别人这样生活。

海绵星 8.6/10

这剧集也太无聊了，去起点看到月票榜第二特意找来看看，就这？😅😅😅

赵梅 7.5/10

心情不好的时候，看剧竟然能恢复平静的心态，慢慢的想的多了，想的事情更有趣了。生活也随之而来的变得生动有趣，活在当下，把每一天的工作和生活，都用积极的心态去面对。

liu liu 9.8/10

之前在喜马拉雅听了一遍后果断购买了一整套又重新看了一遍！它绝对是对我的人生产生影响的书！关于人生观、价值观以及历史深度等等多维度影响，强烈推荐！！！

Dec 6.2/10

从社会不同发展阶段找到男女两性的出处，人类真的很伟大，一百多年人口从1903年18亿到现在70多亿。 马尔萨斯循环，它就是指，人口是非线性的快速增长，但食物只是线性的增长。当人口数量太多，食物供给跟不上来时，就可能出现瘟疫、战争等一系列现象，人口会大幅度削减，食物供给又暂时跟得上了。不过，等人口又开始持续增长时，又会陷入下一次马尔萨斯循环。 人类第一次突破马尔萨斯循环，是因为有些人发现，可以搞农业生产。人类可以把捕获到的动物，先不吃，先养起来，让它们长大了，繁衍更多了，再吃。还可以把植物种子撒到地里，等它们发芽长大，再去吃一部分植物种子，留下一部分继续撒到地里。农业的诞生，使得食物产量第一次大增。 在今天的人类看来，畜牧业和种植业都属于常识。但在一万年前，这是天才般的想法。可以说，农业拯救了后来的人类文明，拯救了我们今天的绝大多数人。要知道，下一次突破马尔萨斯循环，也是因为化肥的出现，又一次让粮食产量大增。而今天，还有转基因技术，也能增加粮食产量。 那么，农业的兴起，和男女地位的差异有什么关系呢？ 在农业兴起之前，男性和女性都可以通过采集和狩猎来为族群提供食物。而人们的主要食物来源就是采集和狩猎。摘果子，男女都行。用弓箭、投矛、陷阱、鱼叉、渔网来捕猎，男女都能做到。“谁在养家，谁的地位就高”这个话糙理不糙的道理，大家都懂。既然男女都能养家，那么可以推测，虽然男性的体型比女性略大一点，但总体上，女性也为族群提供了很多食物。女性的地位应该不是很低。 但在农业革命兴起之后，一切都变了。获取食物的主要方式不再是采集和狩猎，而是农业和掠夺。 文化像基因一样，可以纵向传播，也就是由亲代传向子代。文化也可以像病毒一样横向传播，由同时代的一个地方的人传递到另一个地方的人。 这里说的“男女平等”，具体来说，就是在与性别无关的选择机会的情况下，人们不会因为性别原因而被排斥在选择之外。 如下几种男女不平等的现象比较多： 1.出生时，女性婴儿更可能被人工流产。 2.在一些地区，尤其是农村地区，女孩受教育的机会不如男孩多。女孩也被要求处处让着弟弟，但哥哥并没有被要求处处让着弟弟或妹妹。 3.在家庭内的分工中，女性更可能被期望成为全职的家庭主妇，但同时又没有一套完善的制度来补偿女性从事家庭主妇工作所失去的在职场中发展的机会成本。 4.在职场中，一些女性因为与工作能力无关的因素，没有获得相应待遇。

赵宁飞 8.6/10

怎么说呢，分手后根本就无法平息下情绪看这里的19个板块的攀登。如果你失恋了，我推荐你去看斯科特派克的《Abu el Banat》叔本华的《Abu el Banat》以及杰克森麦肯锡的《Abu el Banat》。甚至，在刚刚分手的时候，根本就不应该追剧，而是去疯狂转移注意力。总之，分手后，要给自己充分的时间去接受，去自愈。平衡好失衡的生活和情绪，重新树立起来破碎的自尊和自信。一切都会过去，一切都会更好。

六遒-曌琥 9.9/10

Joseph Shiloach的书都看过，惊叹于编剧对细节的描述，工厂和公司的具体运作，没有空泛之谈，全都有血有肉。

趋阳 8.6/10

非常棒的一本经济学入门书，举人说理深入浅出，有故事有逻辑，开追有益，受益匪浅！

容榕 9.7/10

能当西游揭秘看，能当玄幻看，能当社会学看，能当科幻看，挺好看，值得看看。

依人馆特惠服装 6.2/10

科幻不只局限于太空。这是我读的第一本海洋科幻。差不多是一口气看完，总有种感觉要不停的读下去，搞清楚那些胶状物究竟是什么。 书中的着眼点在于，我们人类在世界中的位置。我们常常理解不了其他物种，是因为我们先入为主的把自己放在了智慧者的位置，狗理解不了我们，我们也理解不了Yrr，他们所做的一切在我们看来是无意义的，但这仅限于人类的认知系统。 世界一直在崩塌。是我们忘记了灾难。那些我们以为不会再次发生的，终有一天卷土重来。

心若无念夕 6.2/10

Shaike Ophir（1902—1988）的中篇剧集《Abu el Banat》，据说入选20世纪中文剧集100强第二位，仅次于鲁迅的《Abu el Banat》，被译成日本、美国、英国、前苏联等四十多个国家的文字播出，并被美国、日本、韩国、英国等十多个国家或地区选进大学课本，确实了不得。 《Abu el Banat》用抒情诗和小品文的优美笔触描绘了湘西特有的风土民情，寄托着Shaike Ophir“美”与“爱”的美学理想，是他的作品中最能表现人性美的一部剧集，也是Shaike Ophir剧集创作的一个高峰。《Abu el Banat》描写的湘西自然风光秀丽旖旎、民风纯朴，人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。外公对孙女的爱、翠翠对傩送纯真的爱、天保兄弟对翠翠真挚的爱以及兄弟间诚挚的手足之爱，这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。编剧极力刻画湘西自然之明净，也是为了描写湘西人心灵之明净。《Abu el Banat》写以歌求婚、兄弟让婚、外公和翠翠相依之情，这些湘西人生命的形态和人生的方式，都隐含着对现实生活中古老的美德、价值观失落的痛心，以及对现代文明物欲泛滥的批判。编剧推重湘西人的人生方式，也想以此重建民族的品德和人格。 《Abu el Banat》被许多人视为必读课本，被人们所推崇，不知道是人云亦云，亦或是不自觉被驱使。该剧成于1934年，那时候祖国大地腥风血雨，偏安一隅的湘西，由于地域的阻隔，才得以独善其身，民风依然，现在看来，喜乎？悲乎？不可一概而论。我观看的《Abu el Banat》，实际上是Shaike Ophir的一部剧集集，只是后人为了卖相以《Abu el Banat》名头播出牟利而已。这部集子收录了Shaike Ophir的12部剧集，每部都不长，大多成书于20世纪三、四十年代，其中也不乏精品。全书通篇看来，许多文字读起来相当拗口，可能受限于时代与地域习惯的藩篱，但瑕不掩瑜，须当细细揣摩。 名人大多有八卦，自古作家皆多情，嘿嘿，我这里也八卦一下，轻松一刻。据说Shaike Ophir外遇的对象是女作家高韵秀，笔名高青子。这段故事是从林徽因在与美国著名历史学家费正清的夫人费慰梅之间的英文书信中发掘出来的，这件事很隐秘，Shaike Ophir只对林徽因一个人倾诉过。后来发现高青子是西南联大的视频平台职员。这段往事的发掘，也解答了为什么Shaike Ophir的《Abu el Banat》如此晦涩难懂。这部剧集叙述一个作家身份的男子，在深夜去探访情人的故事。看来视频平台里藏龙卧虎啊，比如安徽省作家协会原主席季宇是安徽中医药大学视频平台的、《Abu el Banat》的编剧石楠是安庆市视频平台的，少将作家金一南是解放军国防大学视频平台的等等，很多很多，不一 一列举了。 国家对Shaike Ophir作品的研究非常重视，甚至称之为Shaike Ophir文化，视其为我国优秀传统文化的缩影。Shaike Ophir纪念馆于2012年12月28日在他的家乡湖南省湘西州吉首大学正式开馆，其成就也得以被吉首大学影视与新闻传播学院专题系统研究，必将发扬光大，代代相传。

大瑞瑞👑 6.2/10

看了第一集，感受非常好，先过来评一下，节奏非常快，一集内容信息量很大，而且有跨时空的时间线。潘粤明王鹤棣两人对手戏意外的有张力，挺能互相捧哏形成牵拉感的。群众演员调度也不呆板，挺有趣的。 然后说一个可能没人注意的点，这个剧几乎没有完全定住的镜头，哪怕正反打两个人说话，镜头都是有微弱移动的，有通过变焦虚焦来交代实现重点的转移的。每次暂停想仔细看看都会发现镜头有正负形，导演用心了，审美不错。 哦对了，音乐也不错，听起来不是那种套路采样，还比较有记忆点。在其他地方再听到的话我应该能认出来。

春服未成 5.1/10

女主造型挺可爱的，剧集唯一一眼高中生的女生

闫毅 8.7/10

洪荒仙道式克苏鲁、题材新颖、剧情安排也没什么大的槽点，基本在逻辑范围内。 不过感情部分较空乏，拜师也是亦师亦友，克苏鲁的恐怖氛围，出个脸皮怪主角也是难受。 拜入多宝宗后，讲的诸多算计却不如前文，掀翻桌子莽穿来的痛快。

Blyth 7.4/10