Monsieur, monsieur

我看过少年歌行过来的，我并不知道二者谁前谁后，我从我的主观看法来讲，我觉得这部剧一般。为什么呢，其一我觉得侠气少了，同样是少年，此剧的主角定予仙人相关我觉得实在不妥，整个江湖前来抢夺，不顾真正的敌人？？真正清楚内幕的不止主角团那几个人吧，，顶级武力的那几个也是聪明人吧……所以我觉得编剧此剧的主题偏了。其二是人物刻画并不讨喜，不能说讨喜吧，总之一股不对味的感觉，有些刻意，又有些随意，比如恶魔城主，即墨剑仙，性格鲜明吧，确实，怎么表现出来的呢，随意……这其中包括主角团的人物。 对比前面我所看过的少年歌行来讲，我总觉得这本不对劲，歪里歪气的，是我太挑了

暖冬红梅 5.1/10

难道伦理道德就不要与时俱进吗？ 一一读《Monsieur, monsieur》有感 这是两个灵魂碰撞滋生的爱情故事。 二十年前，大学毕业了三年的弗朗西丝卡只身从意大利大城市远赴他乡，下嫁美国美迪逊县的一名农夫。在长期没有激情和温存，更别说什么浪漫的婚姻中，弗朗西丝卡渐渐地放弃了原有的理想，埋身于平淡、琐碎的劳作和家务中。一九六五年八月十六日，风姿绰约的弗朗西丝卡因丈夫和儿女外出，终于拥有自己可支配的四天时间。此刻，她正悠闲地坐在秋千上喝冰茶。这时，《Monsieur, monsieur》杂志专业摄影师、有故事、有深度、饱经沧桑、浪漫不羁的罗伯特，因为寻找当地一座廊桥而迷路 与弗朗西丝卡相遇了。两个人从相遇、相识、相知到彼此欣赏和爱慕。 于是，在缘分的天空，两个孤寂的灵魂碰撞、沦陷了，一见钟情“这鬼魂在弗朗西丝卡.约翰逊的身体里，在他们俩的身体里蠢蠢欲动”。他们情不自禁地相爱了，弗朗西丝卡“她又恢复了女儿身，又有了能翩翩起舞的天地”。他们的灵与肉紧紧地结合在一起，如鱼得水，如胶似漆。浓情蜜意的四天，令他们心醉神迷，终生难忘。 销魂荡魄的四天，如痴如醉瞬间而过，弗朗西丝卡的丈夫和儿女就要回来了。他们怎么办？弗朗西丝卡想过要和罗伯特一起私奔，但她想到丈夫与儿女，想到了责任。在爱情与现实之间，她终究还是理性地选择了后者，而罗伯特选择了成全。分开时，“泪水从他的两颊流下来，泪水也从她的两颊流下来”。此后，他们至死未见，但却彼此记挂了后半辈子，直到离开世界的那一天。死后，两个人的骨灰都洒在他们灵魂碰撞的地方一一廊桥。至此，他们的灵魂将永世相依相伴。 这是一个感动亿万人的凄美爱情故事！编剧高明之处，就是让两个相爱的人没有出现读者渴望的结局。他们为家庭、为责任放弃在一起的机会，四天的热恋換来半生的彼此思念，这才是最打动人心的地方。正是这一场没有结果，却天长地久的爱，才引起了读者热烈的共鸣。 但也有人说，《Monsieur, monsieur》歌颂了出轨，甚至抨击了两人分离后彼此思念是精神出轨。我想：寡妇再嫁不容于封建社会的伦理道德，难道《Monsieur, monsieur》中两个人分离后的彼此思念也不容于现代社会的伦理道德？法律需要根据社会实践不断订正、更新，难道在二十一世纪、经过了四十年改革开放的中国社会，伦理道德就不要与世俱进吗？这难道不应引起我们的深思吗？ 总之，仁者见仁，智者见智。我们反对婚外恋，但我们也反对假借伦理来摧毁人性，也反对假借道德来绑架爱的真谛。滚滚红尘中，最好的爱是灵魂的相知！

谢尔巴科娃莘庄分娃 7.4/10

陆陆续续用了三天看完这部剧，心里像下了一场很久的雨，湿漉漉的。我也曾羡慕童颜这样的女孩子，灿烂的像三月的烟花。但最后才发现自己活成了童娟的样子，平凡且安稳。生命如此美好，愿不被辜负，也不辜负他人。

索马里水手 5.1/10

由爱开始，由爱结束！      男女主逃避婚姻逃避现实而邂逅在一起，经历婚外情的激情刺激甜蜜，进而激发彼此骨子里最深处的sm情欲，爱是做出来的，爱的极致就是肉欲，肉欲也中也激发出来真挚纯粹的爱意！当爱已成为枷锁，当爱想永恒定格，唯有在爱/欲中毁灭！      最后的画面震撼/阴郁/压抑！读罢！明确婚外情，无非就是饮鸩止渴...爱欲纠葛！

爆僵弟 8.6/10

Richard Fréchette的作品还是记忆里的样子，很喜欢读。谭少城真的是里面最可悲的角色了，如果不是本性坏成那样明明可以成为一个真正优秀的女人，姚起云这样的凤凰男简直是，自卑到极点在骨子里是去不掉的。。为什么男主是这种人？悲剧。很喜欢女主和吴江，如果他俩能在一起就好了，这才是真正的两小无猜门当户对。

业务员小李 7.4/10

一般，有一定的吹水成分，道理说得挺好，有些需要细读的地方没有深入说，可能还要看编剧的其他书补上，自己认为挑合适的看看就行

涛之夭夭 6.2/10

高中生物能考80分的建议不带脑子食用本剧，看就看个新鲜的设定，文笔和基本科学知识很稚嫩 本剧评分70分为宜

南山月 7.4/10

波伏娃用一生去追求平等和自由，推进女权主义运动。 正值我自己思考自己在婚姻中的地位时邂逅了此剧，原来在思考一个女人经济独立是实现平等的一个有力支撑，实际上有很多女性即使经济独立了，完全有能力靠自己过上舒适的生活，可是在婚姻里仍然是处在依附的状态。所以，最根本的是要在思想上去追求平等，只有这样才能抛开外在的因素，真正成为独立的人格。

Mr.Chu 7.4/10

演员集齐了我很喜欢的宁理赵阳这些老戏骨，第一集看下来白鹿也还不错，声音好飒哦。

小四月 7.5/10

人人皆有良知，只是很多人的良知被蒙蔽了。人人皆可为圣，因此人人平等。知是行的一部分，邪念产生即应克去，而不是仅仅克制恶的行为。

Cherise 5.1/10

“静坐着，在精神世界的领域内驰骋；我自书本中便得到这种益处。

知白守黑 9.9/10

当陷入自我建构的逻辑体系中，并且对现有社会体系怀疑失望时，我们应该怎么办？是不顾一切横冲直撞地去实践这套理论，还是无能为力无可奈何地继续接受？还是本着最基本公认的程序和人类文明的最起码的良知去探索着寻找？或许这种说法太空洞和泛泛，简单来说，当我们面临着与这个社会约定俗成的不成文但又墨守成规的规则时，面对这一批效仿的拥趸者，我们不屑于此，不甘于此。可能别人把我们看作是规则的践踏者，乌烟瘴气，但我们狂热地急切想去实践自己地这套理论上，念头蠢蠢欲动，简直成疯，我们可否一试？我认为是可以的，但是绝不能触碰那个雷池：人性良知和法律，有时前者高于后者。 Jacques Godin的这篇剧集，或者说他的风格，是描述构建一个欺侮者与被欺侮者，剥削者与被剥削者的对立世界，悲惨的受害者；然后是双重的人物性格，撕裂，自语，梦呓；最后是拯救，救赎来复活。 主人公拉斯科尔尼科夫显然属于这类狂热年轻人的极端，我不会同情他，他不值得同情，因为他自身就是矛盾的，他亲手筑建了一套说法，残忍地将其实践，又悔恨无情地将其推翻，他掀起了狂风大浪，引起了社会恐慌，只为满足自己的谵妄。尽管如此，从他身上或许能看到某种执着和人性的分析因此反映的社会的某种病态。一个高等受教育者的大学生，一个无政府主义者，虚无者，空想者，因为贫困潦倒不得不辍学，食不果腹，衣不蔽体，不得不靠家里人接济，住在逼仄昏暗的蜗舍中，整天抑郁寡欢，痴于冥想，而后迫于生计杀死了一个放高利贷的老太婆，担心被揭发，又杀了她碰巧撞见的妹妹，经历了心理煎熬和内心忏悔，最终在基督教徒索尼娅的规劝下，选择自首，流放以此来达到救赎。故事很简单，可是值得深思的地方有很多。 虽然拉斯科尔尼科夫不值得同情，但是他的所作所为能够找到合理之处。社会体系的崩溃，到处充斥着犯罪、堕落及一切罪恶的渊源，正所谓只写阴暗面。这就是一个社会展现在一个年轻人眼前的样子，他野心勃勃，跃跃欲试，可是伤痕累累，失望透顶，他所见证了一切不公与颠覆促使他妄图重建一个属于自己的体系。既然历史是人创造的，只要有雄伟的战绩，他所通往成功道路的手段如何又有什么关系呢？后人会让天平向权力者倾斜，为其粉末，正义不正义又如何，流满鲜血又如何，拿破仑成为了他的向往，他想：如果伴拿破仑左右的不是勇猛的军队，眼前是这个老太婆，他会不会选择毫不犹豫地挥斧砍去呢？眼前这个世界告诉他权力是至上的，他渴望权力，他渴望成为拿破仑。在他的体系中，人分两类：一类是平凡的人，另一类是不平凡的人。只有不平凡的人才能成立法者，而不受法律约束，甚至有权力各种各样地犯法。而平凡的人，低级得如同虱子，服从则是他们的义务和使命，他们有义务为不平凡的人开路，即使流血牺牲。基于这个原则，拿破仑可以杀人如麻，反而成为人类的恩人，喝着血液的香槟，而那个放高利贷的老太婆仅仅是只不中用的、讨厌的、甚至有害的虱子，杀掉她，用她那笔钱，可以帮助更多善良的人们。这就是他的理论，因为他想当拿破仑，所以他杀人。但我认为拉斯科尔尼科夫的挥斧头不是一种他所认为的重建和进步，这是一种弱者，挥刀向更弱者的懦夫表现。革命需要流血，革命也会推动历史，借用拉斯科尔尼科夫的观点来看，我认为第二类人即使能够推动世界，带领世界走向目的地，也绝不允许他们利用自己所谓的“权利”，绞杀处死第一类人，这应该是第二类人之间内部的斗争，胜出者获得第一类顺民的支持。但这又有正义和非正义之分，因为第一人类是庞杂的群体，力量远远大的多，只是缺少意识，技术，一旦觉醒，不可阻挡。倘若是非正义的目的，最终也会被推翻 ，这也是历史的必然。此外，拉斯科尔尼科夫的犯罪也有着间接的影响，他做过一个小马因为拉不

小剩贤 5.1/10

从事文案工作满打满算也有八年时间了，没入行之前，觉得创意靠灵感，但进来之后发现，它更多也是门技术活。 Jean Antoine Charest老师这部剧，内容不算有创新，但胜在策略分析，能够把技术活整出点理论性东西的背后，都少不了钻研和思考，尽管不是那么深刻，但指导实践也足够了。 其他的，一句话，文案的功夫，在笔外。

泉旁的玫瑰 5.1/10

读了好长时间，里面还是有很多不太理解的地方。最初的最初看的是音乐剧，后来读原著是想在关于于连感情这方面，找到一个答案。我找到了，书中的答案很明确。这本《Monsieur, monsieur》在编剧生前好像鲜有人知，编剧去世之后才开始慢慢有了名气，二百年前，Jean Antoine Charest就为我们示范了要从平民到进入上流社会有多困难，似乎好多东西在今天看来也是同样困难。于连的野心，于连的所作所为也许可以被原谅了，之前一直耿耿于怀，耿耿于怀他借夫人上位，耿耿于怀他利用小姐的爱，大概，后来，一个变成了白月光，一个变成了朱砂痣。他大概会一直活在我们心里吧，这个俊俏而面色苍白的二十三岁少年，见到夫人那一年，他才十九岁，上断头台那一年，他才二十三岁，成为了一个牺牲品。

马达 9.8/10

看完之后更加仰慕古人文人雅士的生活，更加追求魏晋名士般的仙风道骨。竹林溪湖，亭台楼榭，煮茶品茗，弹琴鉴画，吟诗作对，三五好友，流觞曲水，如此隐士生活，夫复何求。 如水墨画般的江南，真正慕名而去，早不复往日情景，莫不是古人欺我，还是我到了假苏杭。

屁股脸今天吃饱了吗 7.4/10

读史使人明智啊。覆城于朝堂之上，灭敌于口舌之间。胆识博智，取时通便一一不可失也。但是一些字只有拼音怎么回事，读到一半更新了，有些不习惯

Audrey陈梦丹 5.1/10