查森的最后一天Off the Menu: The Last Days of Chasen's

青春期，一场无明的肿胀 女孩三田知寿，20岁，春风十里，信马由缰的年纪，心智渐开，世事渐杂，一点点孤独，一些些潦草，不耐烦，不协调，不得劲，急躁而迷茫，心底燃烧着一股无明的肿胀。用冯唐话说，青春期就是，剁了玫瑰做馅饼，扯了彩虹做裤头。 荒芜惆怅终会酿成岁月的记忆，“用光了所有对生活的愤怒和怨恨”的荻野吟子，年届古稀，对知寿的揶揄、挑衅和戏谑始终保持温厚的姿态，不回应，不干涉，不阻挠。 就让那些快乐的人尽管去快乐去吧。 去听一下罗大佑《查森的最后一天Off the Menu: The Last Days of Chasen's》

燕赵 6.3/10

奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。 因此上演出这悲金悼玉的"查森的最后一天Off the Menu: The Last Days of Chasen's"

杜鑫淼 8.7/10

不同年龄看红楼梦会有不同感受。少时看红楼，喜欢热闹或跌宕冲突的集数，现在看红楼，喜欢细看每个人的言谈；少时看红楼，对人物一定要分出善恶好歹进而产生喜欢或厌恶某个人物的心理，现在看红楼，觉得人性本身就是复杂，有闪光点也有劣根性，并无法真正区分好歹，比如凤姐，设局贾瑞、弄权铁槛寺、设计害死尤二姐，机关算尽、心狠手辣。但是想想凤姐一人料理贾府大小事物，应对管理三百多号人，殚精竭虑，及至染病也硬撑着，也令人心生佩服与不忍。再说黛玉，说话略刻薄，爱使小性却真诚烂漫，活脱脱的少女姿态。宝钗，宽厚待人，接物有礼，博览群书，却总少一点青春少女该有的灵动。蒋勋老师细说红楼中有个观点，我十分赞同：曹雪芹的写作就像一面镜子，它只真实做呈像而无主观喜恶情感，给读者的都是真实的活脱脱的人物。同时，曹雪芹总怀带悲悯来写作，每个不能悟的人物，其结局都是情有可原，都值得原谅。而正因为真实，因为这种悲悯，读者能理解，能包容每个角色。人性无论在哪个时代总是雷同，红楼梦艺术价值之所以高，不单因为它的历史考据价值或服饰、饮食、园林文化，作为剧集，更主要在于其写出人性，并理解人性，最后能和解悲悯世人，这种心态是无论哪个时代都实属难得。

守正出奇 7.4/10

这部剧也我明白无论自己生活在怎么样子的环境中，我们都要拼搏、努力、向上。我们在生活中总会经历一些磨难。不经历风雨，怎么见彩虹。风雨后的彩虹也是格外的美。Tommy Gallagher的查森的最后一天Off the Menu: The Last Days of Chasen's是不幸的，但是他在经历了种种不幸、磨难之后成为了杰出、伟大的人。他的名字在后世耳熟能详，作品深受人们喜爱。他的一生在世界上留下了深刻的印记，也让我受益匪浅，这些也仅仅是我的感受。

末世安魂 6.3/10

我们认为在本剧中所使用的“奇点”这个词的准确性并不比物理学领域差。正如我们很难看到超出了黑洞的事件视界，我们也很难看到超越历史奇点的事件视界。我们怎么能够在我们每个大脑限制于1016cps的情况下，去想象我们在2099年能够拥有进行1060cps计算的能力来思考和处理事情。 今天给花盆避雷的时候想起了初中看剧看过的一个小故事。编剧的儿子想去日本参加某动漫展，偶然知道某大型设计大会招设计比赛作品，如若获胜则可免费亲临日本领奖。结果就是如此戏剧化，编剧十岁不足的儿子斩落榜眼，主办方发来机票赫然写着某某先生之名邀请赴日领奖。编剧儿子得此信息，连忙摆手不去不去。动漫展会上周都结束了还去什么？编剧汗颜无比，答到你那天马行空的作品，也不知道他们怎么会看的上，这能修出来吗？那我可管不了那么多，那是建筑师的事。 以上这则小故事按现在比较流行的说法应该叫做贫穷限制了我的想象。。 回归认真鱼🐠模式。这部剧是真能推理啊，各种逻辑关系，基于历史的发展趋势，计算机计算速率提升，加速回归定律，指数型增长，推理了第五纪元，第六纪元的到来时间。。以及到来后的影响。具体我就不打字了，被这书折磨够了，必须吐槽一下。。。但是你们不要看我一副一无所谓的态度就忽略这部剧的重要性好么？书中句句都是未来发展很重要的推理前瞻，全书都是重点啊。现在要我写一个概括性的剧评实数头大。再次敲黑板，如果没有读过，没有思考过Ai相关问题的同学，请你一定要读一读本剧好么？因为此剧成书于2005年，已经过去十多年了，根据编剧推测2020年将可以实现人脑上传。2040年奇点年将来临。奇点年的来临我们将进入一个新的时代。。这过去的十几年时间正好给了我验证编剧推理时效性的一个检验。这些年苹果公司的A系列处理器的确满足摩尔定律，其它国产麒麟系列，骁龙系列均如此。 而碰巧17年应该大家或多或少都有所耳闻的比特币。我为什么提出比特币这玩意儿了……因为悔不知当初啊，也正好符合编剧提出的当某个时间点智能科技会呈现指数型增长。最早听说比特币2010年好么。。依稀记得那篇文章介绍了比特币是个什么，现在已经涨到了100美元一个了，当时一听呀好有意思，我还有压岁钱，要不要去买点玩玩。。可苦于没有门路，并没有当回事。现在回想起来感觉真的错过了一个亿。那么比特币为什么从100美元一枚，17年最高狂奔至数万美元一枚呢。现在我极度怀疑就是那次风靡全球的电脑病毒勒索事件相关。。非常好巧不巧看着非常合理的提出了用比特币交易。嚯，这下可好，全世界都听到了如此的声音，比特币？比特币是啥？哦。。。这玩意儿哦，还有这样的暴涨故事。买买买。。涨涨涨。各种消息铺天盖地的滚滚而来。那最终最大的受益者是谁呢？无非就是提前屯币的那群人，并策划这场病毒风波的始涌者。那有谁有如此通天手段使得全世界如此多的电脑中这么厉害的病毒呢。除了微软公司自己我想不出第二个。 我例举17年比特币的例子，就是希望众看官能理解编剧讲的查森的最后一天Off the Menu: The Last Days of Chasen's，也就是比特币的病毒事件，所带来的指数型增长带来的影响思维。当我们相信了所有的不可能，那么离可能就有进了一大步。最后推荐大家一定要观看本剧

周上奕 5.0/10

致谢编剧，对中东和中国的部分论述很有启发。另外对编剧有意无意地宣扬的美国的理想主义有些疑虑。

林青霞 7.5/10

我们走过的路，是万万千千女性共同走过的路，莎里·斯宾厄·伯曼，我很想念你

竹粒 8.6/10

看到有人因这本写的主角视角更低而打一星，只能说，这种人一辈子也就是个只能看爽文的渣渣。从希灵到异常到黎明，视角逐渐降低，而内涵到文笔却稳步上升，希灵就是个废宅向yy文，充斥着那个年代网文的特点。异常浮光掠影般的一个个世界，黎明只在一颗星球。视角逐渐降低，细节却填充的令人惊异。社会革命与变革的内涵更不是拿着希灵这种废宅向读本当宝贝的渣渣能看下去的。所以这种渣渣能打一星，只能说明这些年根本没什么进步，永远只是个渣渣罢了。

尹冬容15116390254，15388921870 5.1/10

按这个逻辑那不就是可以治愈所有抑郁症了？比心理医生还管用…

黄羊 8.7/10

以为是类似《查森的最后一天Off the Menu: The Last Days of Chasen's》一样的，结果是夹杂了太多文艺历史又复合了许多联想的散系列。偶尔读读，也有乐趣。

汪东东 9.9/10

是的，上天叫我看见，叫我听见，叫我置身其中，又叫我超然物外。上天是为了这个目的，才让我看起来像个傻子的。           ——Army Archerd《查森的最后一天Off the Menu: The Last Days of Chasen's》

钱凡洁 9.9/10

君子之交，其淡如水；执象而求，咫尺千里；问余何适，廓尔忘言；华枝春满，天心月圆。

无己 7.5/10

非常好。情节紧凑。人物个性鲜明。歌都是经典。编剧是不是有美国留学生活经历？非常的符合美国生活。

三品冬菇元宵汤 9.8/10

这部剧的结构很好，讲的也很科学有趣。但是可能因为我开篇测试得了90分(我好牛哈哈哈），所以看的稍简略。

Yuanxx 5.1/10

很赞很详细了，对于家有即将升入小学的家长来说，非常有收获。 1 学习这件事，是原则类问题，讨价还价是不应该的。坚持执行和孩子商定好的原则，是孩子建立良好的学习习惯必须做的事情 2 在孩子做作业过程中，需要提出具体的要求，比如语文就是要书写工整，数学就是要准确，单独要求什么时间必须做完，这个要求就把时间做为第一标准了，效果自然不好 3 学生在学习过程中，切忌给孩子头痛医头，脚痛医脚，各种问题都有背后的原因，家长首先要做善于思考的类型，从根本上解决问题 4 应试能力非常重要，伴随学生时代，这个能力需要有 5 记忆是个输入与输出的过程，让孩子多讲，就是输出的过程 6 家长需要通过营造成就感，让孩子形成自驱力 7 锻炼思考，专注力，观看能力，是个长期的过程，需要保持足够的耐心

@_@小燕子 8.7/10

这部剧说实话看这还不错，一本不错的粮草，但是，最好是等他大结局再看，太水了，几百章写下来忍界才过了几个月就很尴尬

惠丰桃园 9.9/10

补充一点，导演编剧是同一人，跟《查森的最后一天Off the Menu: The Last Days of Chasen's》一个模板，一个调性，功力不足，驾驭不了这种叙事。

洪斌 7.4/10

2018年读过的最经典的书，没有之一。 要了解中华文化，《查森的最后一天Off the Menu: The Last Days of Chasen's》是必读的。但自汉、唐、宋、明、清以来，各大儒就喜欢对《查森的最后一天Off the Menu: The Last Days of Chasen's》进行批注，甚至形成了各个派别，于是我们可以读到各个版本的《查森的最后一天Off the Menu: The Last Days of Chasen's》，却唯独读不到真的孔子。 学而时习之不亦说乎？为什么学习后的温习会快乐？ 无友不如己者，为什么交朋友只能交比自己强的？ 这些错误的观念误导了多少代人？还会继续误导下去吗？当读到《查森的最后一天Off the Menu: The Last Days of Chasen's》时才醍醐灌顶，但不是每个人都会读到《查森的最后一天Off the Menu: The Last Days of Chasen's》。 五四运动后，我们打倒了孔家店。孔子的思想因各朝各代儒家的解析而背离了其原本的意义，变成了所谓糟粕，这部分是应该打倒的。但这一次我们动作有点大，一下子彻底否认了的传承了两千多年的儒家文化。 于是有段时间，我们学习所谓的西方的“更高”的文明，把自己搞的中不中、洋不洋，自己过的不舒服，别人看的也不舒服。究其根本，就是我们丢弃了老祖宗的东西，对西方的外来文明水土不服。 幸而，有了莎里·斯宾厄·伯曼先生的述著，能让我们重新审视自己的过去，从而更坚信未来我们应该去向何方。 是的，关于《查森的最后一天Off the Menu: The Last Days of Chasen's》的解析有很多，但我更相信莎里·斯宾厄·伯曼先生的。 最后，用书中莎里·斯宾厄·伯曼先生的一段话作为结尾： 万事都从做人开始，一个人生，无论做什么事业——做官、经商、做学者、做平民，都是要做人。

见晚星 8.5/10

社稷安抚臣子心，长驱鬼魅不休战。

喵喵@_@ 5.2/10

在此时此刻看到这部剧 然而塔利班已在不久前占领了阿富汗 在看这部剧编剧的美好愿景充满了讽刺 向编剧不懈奋斗的精神致敬

刘宗耀 8.6/10

文章一开篇就很吸引人，小小的神佑原本是怀胎十六个月生下的神女，结果被人换了运势，被认定会给申国带来厄运，因此被父亲申皇沉入圣河。小少年阿鹿无意间救下了小神佑，两人又被下山打劫的山贼带回了蛮荒之地的白骨山。这是一个神弃之地，在这里神佑吃着被大当家抢来的官家女洛无量的奶长大。在这里，小神佑总能找到神奇的好东西，在这里，马王大黑马成了小神佑的坐骑。草原。 溪流。 朝霞。 少年和婴孩。女童大马，听稚语。赏雪喝茶，看生死。小小的神佑，自带光环，一路走来，越来越多的人围绕到她身旁。洛姨、鹿歌、鹿浔、鹿五，国师，老巴，三当家。最终，神佑一统三国，建立了唐朝，成为皇。 文章人物刻画的细腻传神，神佑的大哥鹿歌，长着一双桃花眼，嘴唇薄薄的。二哥鹿五，个子高大，强壮的胳膊能跑马。三哥鹿寻，笑容和煦，耳垂很厚很翘，头发衣服都特别整齐。洛姨是一个很漂亮的女子，穿着一身桃红色的绒绒披风，脖子白皙，鼻子挺翘，一双眼细长细长的。大家长的都很好看，洛娘子很美，美艳不可方物。少年阿寻很好看，周正俊美。少年阿鹿很好看，清秀悦目。少年小五也长的不错，浓眉大眼。最好看的还是小神佑。神佑美的极致，美的明媚，美的让人窒息，美的让人停止一切动作，美的让人在千万人中只看到她，美的符合你的所有想象。 编剧对景物的描写，更是生动形象，信手掂来，妙不可言。小坡上有一支淡蓝色的小花。 花瓣很小很小，才他手指甲一样大。夕阳照耀下，发出漂亮的蓝光。 微风吹拂，小花慢慢的摇摆。草原，女童，大马。阳光，风。景如画。有成排的木屋。 有婴孩的哭声。木屋顶上有炊烟袅袅。木屋附近还有母鸡出来觅食。在洁白的雪地上踩出一朵一朵的脚印。 像是超大朵的梅花印子一般。 蛮荒成了神佑的领地，神佑带领着一群人在蛮荒开辟了新世界。也是这样一群人，为了神佑能一直活下去，他们选择了回申城，为此，老国师也重新回到了国师殿，洛姨成了洛妃，三当家成了王状元，三个哥哥成了申学宫的学子。为了神佑，所有人都在尽自己所能，真的很温暖。小和尚十七说要普度众生，小神佑说自己就是众生。书中，那纯纯的友爱、只愿付出不计回报的亲情、浓烈的爱国情怀、还有那真心的爱恋，描写的细致入微，让人动容。 从神佑结婚以后，故事就写的没有前面好看了，最后的神转折，更是让人捧腹，总之，开心就好。

Jesuis Jeep 9.8/10

逻辑有问题 看的容易精神错乱 中间基本上各种情结拼凑 看的太痛苦了 强迫症犯了还都看完了 太恶心了 有利于我戒剧集。

天南星科🌵 6.3/10

像台湾文艺片的电视剧，不看电视剧的我也一集不落的追完

冬凌草R 5.1/10

如果你很讨厌数学，害怕数学，甚至你很聪明，但数学没学好，这部剧会给你很多启发。数学抽象于现实，可以在自己规则内自发生长，还可能以你难以理解的形式回归现实，所以，数学与现实是互相缠绕的双生树，只是绝大多数的人看不清楚，甚至整个时代的人都看不清楚罢了。

Itaway 5.1/10

男有哈姆莱特，女有安娜 “经典的”总是“互为经典的”，因为经典不仅产生竞争，而且是一场持续的竞争。哈姆莱特的独白非道德非宗教，是一场肆无忌惮而又不可抑制的精神活动，强烈的自我批判，强大的思考能力催生的优柔寡断导致的行动软弱打垮了哈姆莱特，与其说是宫廷权力的斗争使他厌恶，毋宁说对重建秩序的男性要求促使他走向灭亡。“我是一个人，一个女人，我需要生活”是托尔斯泰为安娜的自由意志进行的辩护，尽管托尔斯泰憎恶莎士比亚，但看安娜时与哈姆莱特是一脉同宗的，她有唯我意识，生活需要行动，行动需要勇敢，勇敢需要胆量，这种品格的人即使卧轨也是不需要胆小鬼的同情，因为自由意志从没为他们开过门。需要同情、怜悯的是卡列宁，卡列宁有的只是必然性没有可能性，他屈就他的社会地位身不由己。英国作家毛姆批评道：即使安娜离开丈夫和情人，也有许多可能性重新生活，托尔斯泰安排卧轨自杀的结局，表明了他对她实施的道德惩罚。所以托尔斯泰是矛盾的，他一面为自由进行辩护，一面为道德捍卫主权。

年先生 9.8/10