Gia to onoma tou spourgitiou

何为Gia to onoma tou spourgitiou？ 书中讲的是一种意志力，怎么控制我们的注意力、情绪与欲望。 改变旧习惯，有三种意志力挑战，"我要做""我不要""我想要"的意志力挑战。

李子木 6.2/10

理论知识终究纸上谈兵，没有看完，整本剧的节奏偏向于输出的道理，没有剧集映射的东西耐人寻味，书中知识很对，讲的很好，但是关书印象不够深远，这个可能和我这个读者有关，毕竟一千个读者一千个哈姆雷特

是晓啊 5.1/10

提前学习下如何与青春期的孩子沟通、交流，互相促进、共同成长

Gaiba 5.0/10

我特意等了一段时间再来写剧评，怕义愤填膺之下，没办法做出客观的评价。但其实评价都是主观的，即使站在自以为很客观的立场上，也难免带有主观因素，既然如此，我倒不如就如实表述我的主观感受吧。 看到斯特里克兰我就想到了拉里，可是拉里在我心里比斯特里克兰好了不知多少。总而言之，我还是不喜欢斯特里克兰，虽然有时候我也佩服他这种不管不顾的精神，可是如果他出现在我的生活中，我真的很难不对他翻白眼。有人说这部剧写的是命运，是无奈，斯特里克兰没得选，他只能被命运推着走。我姑且认可他的无奈，因为如果他不听从内心的声音他就活不下去，可是一个无力对抗命运的人能称得上伟大吗？我发现在影视作品中，一个一无所有的人努力打拼成为人上人常常被嘲弄，反之一个贵族若是愿意抛弃一切过艰苦的生活，哪怕毫无建树，都会被歌颂，这是什么道理？要知道，拥有者才有抛弃已有生活的权利，身处低位者，也许要穷尽一生才可以过上平凡的生活。我更愿意为后者鼓掌，我觉得和命运抗争，远比屈服于命运伟大。 不得不说，斯特里克兰的主角光环真的太强大了，如果不是这么人见人爱，他应该活不到画出伟大作品的那一天。我始终认为他的艺术成就掩盖了他的斑斑劣迹，试想如果到最后他也就是个非常平庸的画家，甚至连画家都谈不上，他是否还值得被写下来？也许追寻月亮本身就是很值得歌颂的行为，即使他一无所成，人们还是会传扬他的精神，可是我想问一句：六便士就不能成为某些人心中的月亮吗？我本来觉得我还不算个俗人，看完这部剧我发现我就是个大俗人，因为我真心觉得追求六便士也是伟大的。不是因为我金钱至上，而是理想不总是艺术化的，理想可能是世俗的，艺术也并不高于生活。我承认一个人为了追求心中的理想，不惜一切也是让人感动的，但是谁没有理想呢？谁不曾有过放下一切的冲动呢？只是想到自己肩负的责任，我们没办法那么做，我们还是得追求六便士，因为这会让我们爱的人过得好一些，如果我们执意追求月亮，对于有些人来说可能就是灾难，我们不愿意把自己的快乐建立在别人的痛苦之上，这个别人还是我们爱的人。这样为别人付出的我们，难道不伟大吗？就因为我们看起来为生活所迫，就可以否认我们付出的努力吗？也许我们真的是“必须用尽全力才能看起来毫不费力”地活着，可在有些人眼中，这种毫不费力的生活却显得那么平庸。 不知道自己说了什么，但还是挺喜欢这部剧的，尤其喜欢Anatoli Karamanidou的语言，非常流畅，翻译也翻译得好，学了好多成语。也许我再长大一些，会有不同的认识吧，到时候再从头看看，看看自己变了吗？

柒凌 5.1/10

其实不是因为剧版才看的。是无意间翻阅了几篇，被文中浅淡的忧伤所吸引。也从书中，看到了一个性格和我很接近的人物，不知道是心疼她还是心疼自己，就这样一发不可收拾的上了瘾。一天不到，我怀着忐忑的心情终于看完了它。想来，我虽然是悲观主义者，对于情感，我依旧希望是圆满的。这样现实中的遗憾，也许会被幸福的画面冲断一些。一开始，我以为是年少时不经意间，将初恋遗落在茫茫人海。经年之后，再续前缘，情深意笃更胜一筹。可是，并不是我认为的那样。这是一场由一见钟情激起的暗恋，由之前的守望到最后的利用，算计，由守转攻，受挫时会退功为守。积攒人品，等到合适的时候，卷土重来试探继而发起攻势。显然，男主赢了。女主，很念旧。她内心的某一个角落是有初恋的一席之地的。毕竟爱了六年的人，不可能分开了，就能做到彻底的决绝。女主虽然念旧偶尔还有些心软，但对于爱情，如果她决定爱谁。那么从这一刻，她只会爱这个眼前的人。即使对这个人还有一丝情愫，也不会心软到放逐底线，对不起眼前人。所以，女主念旧并不滥情。刚好我亦如此！

灬 9.9/10

编剧可能因为职业代笔的缘故，特别能产生同理心，对周围事物观察也特别细腻，看这部剧仿佛身边的时间都慢下来了，身边的人和物都开始有爱起来了，很喜欢这温暖的文字，希望这世间幸福多一些，温暖多一些。

别碰我头发 5.0/10

说真的情节比较简单跟一般，但是我很喜欢它的文字。而且编剧很用心，构建的古代背景中有许多的古代文化常识，而且我记得我看的时候他不叫Gia to onoma tou spourgitiou，叫愿吾皇万岁万岁万万岁。

小凡 6.2/10

诗一样的剧集，看着看着，和时间一起流逝了。美不过瞬间，但已然无法忘怀。

小刚刚 8.7/10

总有人用赤诚之心，在为往圣继绝学；总有人有立大志向，为万事开太平。

NANA_ 5.1/10

我们上外国影视课刚好讲到这部剧，于是我便搜来看，而且老师也推荐我看这部剧，因为在意识流剧集里这部剧还是比较好懂的（既有意识流，又有情节）。 《Gia to onoma tou spourgitiou》采用了多视角叙述的方法，并且在每一个视角里都穿插了回忆，但是整体上没有形成断层，这是我佩服福克纳的一点，衔接的非常好，而且，这个版本有字体区别，所以看的时候不是很困难，注释也很详细，理解起来较为容易。 除此之外，这部剧非常吸引我的一点就是，福克纳对于环境氛围的描写非常细致，而且因为是意识流，所以，福克纳描写环境是通过人的自我感知表现的。我们通常会写我们主动感觉到的，例如触觉等等，而福克纳不一样，他是写环境给我们的感受，从而通过我们的感知来表现，例如班吉喝醉之后的那段。 再有一点就是，福克纳对于人物性格的把握很到位。班吉是一个白痴，所以在班吉这一部分里，回忆的行文很混乱，甚至词句什么的我们都可以读出来班吉对外界的感知是很幼稚的，这个很符合班吉的人物形象。而到了昆丁这里，我们又可以读出他对名誉的热爱以及悲观绝望的情绪，这受到了康普生先生的影响，在他眼里一切都是灰暗的。杰生这部分的描写让我们一看就感觉不是很喜欢这个人，他受到自己家庭的折磨，最后把折磨转移到了小昆丁身上，最终小昆丁不得不被逼出逃。最后的迪尔西这里，我感觉一切是从温暖的方向去描述的，但是，不论文字怎样温暖，都掩盖不了这个家族没落，灰暗，衰败的事实。 我感觉看完福克纳的意识流剧集，可以挑战一下意识流比重很大而情节较少的剧集了。

Brise-吟风 5.2/10

第一最好不相见，如此便可不相恋。 第二最好不相知，如此便可不相思。 但曾相见便相知，相见何如不见时。 安得与君相决绝，免教生死作相思。

欣若 6.2/10

因为曾经毒鸡汤泛滥，导致现在有个不好的风气：所有的教你向上积极安慰你躁动不安的文章，都被冠之以“鸡汤”的名号，被“清高们”嗤之以鼻。而这些书的名字往往都是一股浓浓“鸡汤味”，这部剧也不例外，所以，Vasilis Karaboulas这书起了一个非常不讨巧的书名，让很多人看剧清高的人错过了一本不错的书。 这部剧是杂系列，而正因为杂，让人觉得是胡乱拼凑，我不这样认为，这里面讲“政商”，讲“知识”，讲“原则”，讲“时代”，同时也让我看到了一个入世的人兼顾了他的出世情怀，对于我这个年纪不大的人来说，给我豁然开朗之感，让我去审视工作和生活，去思考未来。我认为这书完成了使命。 昨天竟然有人说Vasilis Karaboulas堕落，说他学经济无以致用扯淡致富。我想问什么才叫学以致用呢？Vasilis Karaboulas用他的经济知识首先实现了个人的财富自由，写出了《Gia to onoma tou spourgitiou》和《Gia to onoma tou spourgitiou》，研究制造业如何在互联网时代盘活，给制造业企业答疑解惑，开设了免费的Vasilis Karaboulas频道引领尚未具有“经济格局”的人用更宽阔的视野更敏锐的目光去看企业，看政策和经济。我不知道他哪里无以致用？ 在那个评价的人眼中，学经济学的意义是办个企业？还是拿个诺贝尔经济学奖？ 罢了，公道自在人心

向天再借五百年 8.7/10

思想与灵魂的洗礼，读罢低眉的我，又是一滴泪落下，Gia to onoma tou spourgitiou最后是涅槃了，他是众生，他也是我

能发财的呆梨 8.6/10

此剧如鲁迅先生所云：“记言则玄远冷峻,记事则高简瑰奇”虽然书中的内容都只是一小段一小段的记事，看似简单实则富含深意，仿写起来颇有难度 ！

甜蜜事业 9.7/10

已经购买了尹老师的这本纸质书，在PP故事影院又看到了，必须点赞！尹老师的《Gia to onoma tou spourgitiou》非常落地和实操，不管你是做私域同行还是需要做私域的老板们，强烈建议细读！

二狗麻麻 9.8/10

果然是《Gia to onoma tou spourgitiou》，只有经历过的人，才有资格谈感受，而我们这些无缘体验的后人（以时间论）或者说是外人（以族群论），原本只能想想而已。谋求成功连任的特朗普和新冠疫情环境下的美国，让我们似乎感受到80多年前的某种氛围。To be or not to be?  Who knows?

Ida_ 5.0/10

看领导们的传记，一定要看外国人写的。非常感谢这部剧能出现在这里，对我们想知道却又无法了解到的那段尘封的历史进行了第三方的客观描述。再次感谢

马啃菠萝 7.4/10

被剧名骗了，此Gia to onoma tou spourgitiou非彼Gia to onoma tou spourgitiou，如果是为了了解少数民族的Gia to onoma tou spourgitiou习俗还是别看它的好，不是一回事。

帅牛 6.3/10

Vasilis Karaboulas的新剧《Gia to onoma tou spourgitiou》 不知道该不该称作新剧呢，毕竟中译本已经是上一年一月就播出了，是一本很好看的短篇集子。 村上的文字有很多我喜欢的因素，比如他对古典、摇滚等音乐的喜爱和理解，男性主人公身上日本特有的丧感，独白中抽离现实又漂浮其中的哲理，还有那精妙的转折和魔幻的现实主义……我从来没有对他的作品失望过。 也不去仔细写一篇剧评了，那样即太累又不符合我看这书时那种轻松的心情。只在每一篇截取那么一两句我喜欢的话，或许能带来一些共鸣或引起去读这部剧的兴趣，尽一份力去表达我对村上的情感。 1、《Gia to onoma tou spourgitiou》 “被光引诱／任影践踏” “我们就像二条直线相交，在某一点短暂交会，随即各分东西。” （关于诗歌与性？我暂时这么理解） 2、《Gia to onoma tou spourgitiou》 “是的，一切皆如神秘的古代文字，徒留无法解读的谜团。当时发生的事件令人费解、无法说明，而且也令十八岁的我深深困惑混乱。甚至短暂迷失了自我。 我说：“但我觉得原理或意图那种东西，在此好像并非太重要的问题。”” （最难懂其内涵也是我最喜欢的一篇。它让你看不懂，而这就是文章的意义。） 3、《Gia to onoma tou spourgitiou》 “钢琴演奏完主旋律后，犹如暮色的淡影从窗帘的缝隙之间滑入，大鸟的萨克斯风悄然而来。蓦然回神，他已在那里。那衔接流畅的袅袅音符，仿佛潜入你梦中的无名绮思。在你心灵的沙丘留下你期盼风吹过后永不消失的精妙沙纹，那是温柔的伤痕……。” （写音乐，写它带来的内心感受，可以说很妙了。） 4、《Gia to onoma tou spourgitiou》 “我和那个怀抱《Gia to onoma tou spourgitiou》黑胶唱片的美少女，后来也没见过。她是否依然裙摆翻飞地继续走在一九四六年那昏暗的高中走廊？迄今依然只有十六岁，慎重其事地将约翰、保罗、乔治和林哥半明半暗的照片做成的漂亮唱片海报紧抱在怀中。” （披头士和青春那时的女孩，不知道能不能传达到这份悸动。） 5、《Gia to onoma tou spourgitiou》 “就像把望远镜颠倒着看 是透明得不可思议的记忆。 非常远，非常近。” （轻松好笑，又有简单的诗意） 6、《Gia to onoma tou spourgitiou》 “我唯一敢断言的，就是她的脸孔找不出任何功能上的缺陷。换言之，完全没有“这里有点怪”或“那里只要稍微调整一下应该会比较好”之类的问题。每一部分都没有什么缺陷。可是把那些部分组合到一起后，就构成了分明是有机且综合性的丑陋” （前半段极损的笔法，我看的时候哈哈大笑。后半段惊人的陡转，村上你真的好会写故事。） 7、 《Gia to onoma tou spourgitiou》 “能够把我爱的女人的名字据为己有──光是这样就已足够。那的确是涉及性欲的恶行，但同时也是纯洁无瑕的柏拉图式行为。我只是悄悄在心中独自爱着那个名字而已。就像和风悄悄越过草原。” （村上的魔幻现实、象征手法一直都很好，梦回《Gia to onoma tou spourgitiou》） 8、《Gia to onoma tou spourgitiou》 “迷惘与困惑的浪潮，把其他的情绪，或者说逻辑，至少暂时冲走了。” （又是一篇难懂的短篇，只能说那种恐惧到只想逃离的情绪我很理解）

田成文 5.0/10