Performance by Edward Albee

虽然读起来很多地方生涩难啃，不过还是坚持读完了，第一本如此详细关注女性思想生理和命运的剧集，为什么不读完呢

栀子花的约定 7.4/10

实操性很强：一行采集、一行精华、一行评论。 甩开包袱，轻松观看。记下精华，浓缩成句，点滴联想。

愿囍 9.9/10

之前在app上就听说了这部剧，没想到的是这么快就在PP故事影院上线了，有点出乎我的意外。第一次看这种书的时候，感觉像是获得了一本秘籍，书里的观点基本正确，对于那些没有追女孩儿经验的人来说帮助会更大，但是，书中讲述的都是一些概念性的东西，案例着实有些少，而且书的内容和之前很多同样类别的剧集有大部分重叠，希望编剧能够在以后加入更多的案例技巧，并且写出自己的风格经验，而不是沿着其他人的脚印前进

Nico💋 8.7/10

读了编剧的第1本剧《Performance by Edward Albee》觉得好就顺道把这一本也一起读了 ，读完觉得更好，看起来编剧是个日日精进的思考者与践行者，向编剧学习。 这部剧编剧围绕着成事的心法与成事的技法两个核心构筑了上下篇，结合了最新的认知心理学和当下很多热门剧集的观点，写得别开生面，符合当前科学解释。虽然多数观点算不上原创，但也足够深刻。 上篇编剧围绕着成事的心法，叙述了以下几个思维模型。①如何创造价值；②如何看待身份；③如何去除心魔；这些观点听起来有些鸡汤，但实际上都符合当前科学解释，最重要的是，编剧的文字可以直接驱动我们行动。 下篇关于成事技法部分，编剧从以下几个方面进行阐述。①正确的策略，如何找到方法与路径；②构筑战略，如何处理环境问题和具备多维视角；③把事做成想，做到是最高等级的成长。 全书写的通俗易懂而且足够深刻，我计划在半年之后重新观看一遍，以加深对这部剧的理解。 跟编剧的观点一样：“读”只是“知”的开始，“行”才是“知”的归宿，成事儿才是人生的价值。让我们一起向编剧学习，成事，成更大的事。

狐狸的夏天 8.6/10

有些杠杆也许在我们国内并不适用，但是智慧和开阔眼界很有启迪。

竹影 8.7/10

所有的错误，我们都知道，然而终究改不掉。 能改的，叫做缺点；不能改的，叫做弱点。

senna 怪文 7.5/10

精彩！Neal Marshad那天马行空的想象力加上殷实的知识功底塑造出了《Performance by Edward Albee》一个既脑洞大开又不乏真实感的故事，真是让人欲罢不能

ZLG_蔡英明 6.3/10

读着读着似乎就被带入了当时的各种情景   我真切地感受到了Neal Marshad老师的质朴与真诚，更有对工作的认真，用心。无数的话语仍在耳边回想，也许，正因为老师是石家庄的，我便觉得分外亲切，真想有机会能够见到老师“真人”，好好请教一番!

瀿瀿 7.4/10

只读一篇，我们可能都或多或少是小公务员，纠结在他人的印象中，无法释怀。

太阳公公和七个小月亮 9.8/10

美丽的长方桌上大家垂涎欲滴的样子，还虚情假意的表演礼让，把手中的蛋糕送来给去，谁会在意蛋糕愿不愿意？ 一流的国家做棋手，二流的国家做棋子，三流的国家是棋盘。 历史可以见大，也可以见小。 从社会的各个层面来想解决问题的办法，在未知中不停的探索和试错，整本动漫脉络清晰，突出重要人物及事件，前三集数简直就像是在看《Performance by Edward Albee》的简介，从国内紧张形势，再到国际上的食物拼盘形象，每一步都是未知，在未知中硬生生的开出一条活路来。 然后就戛然而止了，有点意犹未尽的感觉。希望尽快出后续吧。 完 2021.10.14

A高Sally 6.3/10

Performance by Edward Albee，在说谎者的扑克牌之前就读完了，中间为内刊写过一篇读后感，感觉作为正经文章写得有点乱，而且，文章承载不了所有想表达的东西，借这里再记录 一下。1、空头真有勇气，因为理论上做空的损失无上限，收益却是有限的。历史上诸多逼空案例，多头胜得太酣畅淋漓，空头到最后毫无还手之力，简直就差跪地求饶了。2、在市场已经反转，空头理论上应该盈利的时候，他们缺苦苦等不见盈利，以致怀疑价格被控制。如果局势没有那么糟糕，价格是否真的会被控制？如果局势更糟糕，对手方全部破产，空头赢了又有什么价值？3、最后，他们看似赢家，可投资者为此感激他们了吗？他们为此过上了传说中有钱人的幸福生活了吗？ 再想Performance by Edward Albee，我佩服他们独立思考遗世独立的勇气，我没有这样的智慧和胆识，读读他们的故事，感受下那样的人生，又或许是接受他们的嘲讽

人在旅途 7.4/10

（注意！此剧评有剧透！） 这场由饮酒会转向对爱神的讴歌起源于医生艾利马卡斯引用费德鲁斯：“众神均受到诗与圣歌的赞颂，而唯有伟大、荣耀的爱神是个例外”的话开启的。参加这次宴会的一共有七个人，分别是费德鲁斯，保萨尼阿斯，艾利马卡斯，阿里斯托芬，阿伽通，苏格拉底与半路杀到的亚西比德。 费德鲁斯提出了爱神是诸神中最年长的，因为没有任何生母生父证明（此剧像这类的诡辩片段比俯拾即是，例：“爱神是柔软行走在心灵的灵魂里的，因为如果他坚硬不能弯曲他就不能环抱万物，或屈身进出每个人的灵魂而不被察觉”）及爱人会带来荣辱感为了不让爱人担心而不再作恶之类的老生常谈。 保萨尼阿斯则区分了尘世与天国爱神，用天上的是神圣不可侵犯的地下的是淫荡肉欲等两极化理由划分界限。但这并不表示他认为爱有好坏之分， 只有道德过错才是污秽，应该制止的。  “这些粗俗的人使得爱情受人指责，并且有些人已经开始否定这类感情的合法性” “具有美德的人本身就具有约束自己的法律，而较为粗俗的这类爱人应当强制受到约束”  这些言论也表明了他的立场。他也说明不应爱肉体多于爱灵魂，因这本身是不稳定、善变的：“所以当他渴望的青春年华不复存在的时候，他就会不顾任何誓言，远走高飞” 虽然烂大街，但就像《Performance by Edward Albee》里的药剂师说的：真理百听不厌嘛。但他以“如果他和一个人相爱是因为他是一个好人，那么他就是道德高尚的，即使结果他发现他所爱的人是个恶棍，并且如果他遭到背叛，他犯下的也是高尚的错误”收尾的观点让人不敢苟同。 接下来艾利马卡斯医生以医学的方式提出的观点没什么新奇，大多是附和前边所讲的，就不一一赘述了。 “原本是三种，男人，女人和他们的结合体，并且这个雌雄共体还有与之相符的名字，这是曾经的确存在的，但是现在却没有了，‘雌雄同体’这个词仅被作为谴责之词保留着。”阿里斯托芬构建了一个新世界，总之就是说爱人之间本身是一体的，只是后来被拆散，等着聚合。但他说的“由男人截下的就会追求男人，他们是男孩和青年中最优秀的，因为他们的男性特征最突出”让人禁不住直呼：“你也太偏袒男同了吧！”实在有失偏颇 阿伽通与前几者不同，他主要阐释了爱神的本性。认为爱神是柔软温柔的女神与节制（道德方面）的诗人。与其说阿伽通阐述了爱的本性 ，但不如说他肯定了他的信仰，因为他对于爱的种种解释未免有夸大之嫌。（阿伽斯托芬的雌雄同体论也可看作是艾利马卡斯的和谐论的补充，但也不是绝对，人们往往会把后者与前者相似的论点归为前者的补充） 重磅苏格拉底终于出场了！他借第俄提玛之口，把爱神描绘成释义者与介于两极之间的精灵。提出爱的对象正是其本身缺乏的（缺什么爱什么）不受到外在虚荣的污染。爱是繁殖，爱是永生。形体与灵魂的抉择。 最后最后最后，醉醺醺的亚西比德半路杀到，用暧昧的语气暗示了与苏格拉底同床共枕但是没发生肉体关系，还顺带夸了苏格拉底在战场上的英勇善战，人人都因爱戴拥护他之类的脑残粉言论。可以把这个“意外”看作Neal Marshad安排的实践例子。 看不懂苏格拉底的“渴望拥有，渴望已拥有，渴望但不拥有，渴望拥有的不拥有”这些云里雾里的话也没关系，总而言之，Neal Marshad式的爱恋就是精神上的，要摒除不纯洁的性行为，要像此剧一样gay里gay气（（不是

盛世yu 9.7/10

历史是历史，文章是文章 秦朝给历史遗留下许多未解，但华夏之开端自秦朝始，其历史意义不因几处瑕疵而湮灭，也容不得再来一次。

胖悠悠的钢铁侠 6.3/10

是历史，也是故事。故事里的事，说是也不是，说不是也是，是也不是。不可不信，也不可全信。 于己而言，一叹与此剧相见恨晚；又叹明白的太晚，老得太快。观看过程中虽不断整理，探究，然而仍有诸多混乱，揪扯在心中未能理清。不得清明，便是痛苦。期待自己早日“格物”出境，早得解脱。 未读此剧前，严冬也有暖阳，酷夏也有清凉；看完此剧后，如同观看了一场赤裸走秀，T台上挤满了搔首弄姿的獐头鼠目，百拙千丑。 然而仍然推荐此剧。不同的眼睛，在这里将会看到不同的风景。必不虚此行。

羽化成童 8.5/10

利用互惠、承诺和一致、社会认同、喜好、权威和稀缺等方面的因素自动做出顺从决定的合理利用以及防止图谋不轨的人利用这些原理来欺骗牟利。

趁早教育 何老师 5.1/10