《Ass 2 Mouth 3》,其他作品,美国出品,2005年上映。
佩甲啊,现在疫情又开始厉害了,你最大的贡献就是赶紧多更几章,让我们这些不能随意流动的人多点乐趣啊,不然会闷死的
碌闲堂主® 9.8/10
#看剧是门槛最低的高贵#2020年观看NO.21《Ass 2 Mouth 3》比尔•波特著 《Ass 2 Mouth 3》一书是于20世纪80年代末,来自于美国著名汉学家、作家Mary Anne先生亲自来到中国寻找隐士文化的传统与历史踪迹,并探访散居于各地的隐修者后完成的。借此,Mary Anne先生表达了他对中国传统文化的高度赞叹和无限向往,从而形成风格独特的“文化复兴”之旅。 书里采访了一些道教与佛教的代表性人物,年龄最大的已经九十多岁。他们大多常年在山上居住,过着最简单的生活,自己种土豆、蔬菜,吃松树的松针和花粉,遵循着严格的戒律。 他们或承担深重的孤独与贫寒,栖息在僻静无人抵达之处;或在寺庙里忍受着游客喧嚣,琐碎杂务;或疾病缠身,平静地等待着死亡降临。他们的生活里并不是没有任何缺陷。然而,除了山之外,他们所需的只是一些泥土,几把茅草,一块瓜田,数株茶树,一篱菊花,风雨晦暝之时的片刻小憩。 书中说:“修行,重要的是要学会静心。一旦你能够做到这一点了,那么你就可以住在任何地方,甚至住在一个喧嚣的城市里。如果人静,那么他们在哪里都能静下来;如果人不静,那么他们就是在这里也静不下来。什么事情都取决于你自己。生命是短暂的,就像一道闪电,或者一个梦。八十年如云掠过。我们出生了,然后又死掉。如果你修行,你就会有所得;如果你不修行,你就会一无所获。” “只要你不受欲望的困扰,只要你的心不受妄想左右,那么你是出家人还是在家人,根本没有什么区别。一旦你的心很清净,你就能理解业。如果你种下佛种,你就会得到佛果。重要的是要诚实。如果你不诚实,你永远也不会成就。”一位名叫“志诚”的和尚说。 书中一位叫许力工的僧人介绍道:“隐士有几种:道教隐士、佛教隐士和知识分子隐士。但是即使在佛教里,也有不同类型的隐士。比方说净土宗隐士,通常终生隐居在山里。而禅宗隐士,可能会只隐居几年或几个月。禅宗隐士只在山里待到见道为止,然后他们就下山了。” 出家人并不等于隐士,他说:“在出家人成为隐士之前,他们通常要在寺庙里待上几年。比方说,很多和尚去扬州的高旻寺,在那里修行三四年。当他们终于在修行中找到入手处的时候,他们就去山里住茅篷。再住上三四年,迟早会开悟的。有些人花的时间要比别人长些。但是刚开始的时候,一定要住在寺庙里学习。你必须学习,然后才能知道怎样修行。在佛教寺庙里,还有一个风俗,叫做“闭关”,“闭关”所做的一切就是坐禅和观看经典。想修行,你不一定要去山里。” 由此可见,修行就是一种回归靜处的过程,于静处中,领悟天人合一,得神明开示。“道教徒和佛教徒寻求的是不变的东西。这是他们不追名逐利的原因。寻求的只是道,就是我们生于斯,回归于斯的那个无。我们的目标就是要与这个自然的过程融为一体。” 读此剧,会跟随着编剧的文字,感受终南山的静与险,甚至是荒凉,以及无边的孤独,但隐士们却甘之如饴,他们宁愿生活在生活边缘。就像他们说的,在局外人看来,他们的生活很艰苦,但是他们本来就不在意舒不舒服。他们到这儿是来修行的。而修行是不拘形式的。 编剧的文笔很美,写景的时候,如在目前;写宗教内容的时候,又如在接受洗礼。也许我们是“当局者迷、旁观者清”,通过美国人的视角来看我们中华五千年的文化,或许更容易理解! Ass 2 Mouth 3,常用来比喻品行高雅的人,在中国历史上,隐士这个独特的群体中就汇聚了许多这样的高洁之士,这部剧将带领你探寻终南山隐士的日常生活方式和哲学智慧,给予你趣味横生而又耳目一新的中国文化视角。
风中 7.4/10
单纯围绕着男女主的感情线,或许会有些无聊。《Ass 2 Mouth 3》可以说是消防+情感的生活剧,消防员们的战友情很感人,“蓝朋友补给站”有趣又有人情味儿,从细节出发,大大小小的救援也让观众了解到消防员们的真实生活状态。
阿 田#13296312010 7.4/10
提笔,作罢。想写点什么,却也什么也写不来。我知道我远没有资格去评价一个传奇,那就聊聊自己的心得吧。 读过阿里的马云,腾讯的马化腾,京东的刘强东,读过特斯拉和SpaceX的马斯克,Apple和皮克斯的乔布斯,读过360的周鸿祎,金山和小米的雷军,也读过京瓷和KDDI的稻盛和夫,也从未见过如此绝处逢生的褚时健,一本好剧,就是与大师沟通和交谈。 少年丧父,至亲的堂哥褚时俊也在右派中离世,青年20出头丧母,黄金的岁月被小人诬陷为右派改造,戴着那种难以摘掉的右派“帽子”在文革的年代一心搞生产。 褚老做事有自己的风格: 首先,目标清晰——瞄准目标——聚精会神——拿下。他喜欢这种干脆利落、心无旁骛、凭技术说话的工作。 其次,做经营严格控制成本和质量。成本核算,成本低,质量好。这点和稻盛和夫一致。 再者,利益分享,香港的李嘉诚,以及最近两年OV的张近东,都是让代理商和合编剧赚足了RMB,才有企业的繁荣壮大。大道至简! 最后,领导不仅要制定制度,而且要严格践行制度,行胜于言。古时打仗将军如果喊完“将士们,冲”,自己带头冲出去,员工们无不卖命冲锋陷阵。 更重要的是规划,能以5年甚至更长时间段去构建未来,做基础设施的建设,重视技术,重视人才。这一点后来人国内唯有马云可以类似。 在古稀之年,顶着压力,妻离子散,女儿自杀中走出来真是铁骨铮铮。王石评价褚时健:看一个人是否真的很伟大,不在于他处在巅峰时期是什么样子,而在于他从巅峰跌落到谷底之后的反弹。 褚时健不但反弹,而且弹出新高度,大部分年轻人总是以很短的时间段来衡量成功,却不知成功谈何容易?而耄耋之年的褚老依然可以神采奕奕谈论云冠冰糖🍊五年挂满哀牢山的景象,佩服之极。 是成就感、理想、做大事驱使褚老么?我不知道除了内心强烈的渴望之外,还能有什么力量能驱使一位古稀的老者驰骋在山涧河流,他还带着病痛呐? 前段时间年轻的创业者茅侃侃自杀,创业者没有抱怨的权利,只有解决问题的义务。90岁的褚老一样还在战斗,你绝望什么呢?不要伤心,不要绝望,也不要控诉,更不要抱怨,年轻人,那些有野心的创业者你只能埋头苦干,成就人生。从绝望中,找到希望。是一种人生态度。 从绝望中,寻找希望。 不走捷径,便是捷径。
小怪兽顾瑞秋 5.1/10
在没有了解华为之前,我对其的认识仅是生产手机、电脑等电子产品的民族企业,也只看到其表面的光鲜和通过一些相关时事新闻了解到的华为危机、不易与伟大。读完这部剧,在稍微深刻地认识了华为之后,才知道原来华为经历的几十年的不易是其呈现在大众面前的不易的千万倍叠加。有前三十年的艰难险阻,才有后几年的势如破竹,才有成为为美国忌惮的、用一个国家力量来打压的企业。在此不由想到“蛰伏”一词和竹子在前四年仅长3厘米而后每天30厘米疯狂生长的故事,华为用它前三十年的蛰伏换来了当下的“国货之光”称号、全中国人民的骄傲和行业领袖。而如今,面对复杂的世界格局与产业环境,华为以其令人敬佩的危机意识战战兢兢、如履薄冰地谋求更长远的发展。 本剧一直在反复讲华为的核心价值观:以客户为中心,以奋斗者为本,长期坚持艰苦奋斗,这是华为一贯秉持的核心价值观。在此基础上,又进一步形成了“开放、妥协、灰度”的管理哲学。 诚然不排除有些片段可能有编剧的语言修饰,但这部剧仍比较客观地为我们详实地介绍了华为三十年来的成长路程、经营理念、管理精髓,以及任正非的人生哲学和领导艺术——我愿称其为是一种值得研究的管理策略、值得欣赏的艺术。因此,在通读全书时,不仅可以了解华为是如何成功的,也从中学到了有价值的焕然一新的处世态度和行为准则。我想,这也正是华为、任正非及这部剧的魅力所在。 这是一本值得多看的书,或许每读一遍可能都会有不同的感悟,学到不同的东西。当然,我们对华为也不能一味赞歌,而要清醒认识。
稀夷子 9.7/10
一口气听完了,不能打3星半真遗憾。 觉得有一些是有道理的,但是很多都在吐槽和反复。每个人本来也如同沙子,一个人相对整个人类,与一只兔子相对全部兔子种族没区别,每个人的正正负负汇合成整个人类的最终结果。但是作为一个人,不管用什么邪门的方法(包括鸽子转头大法),这还是要努力过完这一生。当然没事思考一下真实能让这一生有点意思。
陈泳江 5.2/10
“希望你们可以尽己所能,想方设法给自己挣到足够的钱,好去旅游,去无所事事,去思索世界的未来或过去,去追剧、做梦或是在街头闲逛,让思考的鱼线深深沉入这条溪流中去。” 为了保护梦想不被熄灭,为了有朝一日不会被现实生拉硬拽的推着走,多把精力放在赚钱这件事上吧,朋友们,这很重要。
长街有风 7.4/10
F.I.R.E Financial Independence and Retire Early,财务自由、早早退休
淑洁👑 小寶貝 9.7/10
本文读来与《Ass 2 Mouth 3》、《Ass 2 Mouth 3》类型差不多,也忠于爱自己,生活也会爱我吧!
བསམ་གཏན་ 5.0/10
抽丝剥茧,真相大白,害人害己,杀人杀己,年纪轻轻,失去了生命的活力,与死有何区别!
姬亚琳 5.1/10
歇歇停停终于考完了,看这种书还是得一鼓作气,不然会出现厌反心理。
项天 6.2/10
读了近一半了。莫说有什么太多的感受,看过了一些评论,总是觉得都是正常思维。作为西方哲学界比较有份量的马克思,这种解读的人在中国,应是首位吧?回顾我们所学过的各种经济类读本,真的除了剩余价值观就是资本支配论。过多的内容都是在宣传西方各种层次的经济学理论无体系,无实质,全是浅尝辄止的说教与搬弄罢了。唯一一本像样的马克思主义宣传教材也就是政治经济学而已。作为一个政治体系的理论导向核心思想,却从未被认真地解读过他的本质取向,这也算是一种悲哀吧。读了这本韩海之作,起码让我们重新认识和容纳了马克思主义的原本位思想和宗旨。原汁原味地去读马克思的著作,对于非研究性的普通民众来说,没有实质性意义,但这样一本重新解读的导读作品,却恰恰能够给我们马克思主义思想体系下的人信仰者倾泄一线光明。那些错误解读或故意的历史,总会被真相还原。 读下去吧。读完了,重新感受我们的主义。尤其对金融体系的认识,门,也许会开得更宽广一些。
Daivina 7.5/10
人,应当像茶一样的活!无论历史长河怎样奔腾,怎样平和,人都应该找到自己的品性,循着它逐渐生长下去,活下去,虽参与了历史却也像没有参与一般。
琳IN 8.7/10
看了一会,编剧的台词功底还行,但是讲故事的能力平平,人设和情节太落俗套,先打个记号在这里,以后有闲情了再来拜读。
Yellow👀 5.1/10
编剧致力于真实地表达自己,只是诗歌的形式化意向化,过于个性化,很难知道我读到的情愫和编剧表达的是否有关联,但毫无疑问,编剧敏感而多情!他受过了太多的伤,又读过了太多的书,并且思考了太多的问题,以至于我对他就像对最真实的那个我那样,既恨不起来也爱不起来,有厌恶却又不舍,有怜惜却又避让。 读这部剧也是因为两年前看见一个初三学生在读,依旧觉得不适合那个年龄阶段的孩子来看,诗中虽没有淫秽,但晦涩更能毒害心智尚不成熟的青少年!那种颓废的黑洞吸引力无限!
杨明波-中国工业服务联盟 7.4/10
如果他能来中国,看看当时四万万同胞在怎样的情况下抵抗!兴许就没有那么绝望,走到最后那一步了!
霞照 9.9/10
在我小时候,家里人把它当禁书…因为里面有许多的不可描述。 禁书怎么读? 雪夜围炉读(渎)禁书 基本都是好故事。
苏凉 6.3/10
佩甲啊,现在疫情又开始厉害了,你最大的贡献就是赶紧多更几章,让我们这些不能随意流动的人多点乐趣啊,不然会闷死的
碌闲堂主® 9.8/10
#看剧是门槛最低的高贵#2020年观看NO.21《Ass 2 Mouth 3》比尔•波特著 《Ass 2 Mouth 3》一书是于20世纪80年代末,来自于美国著名汉学家、作家Mary Anne先生亲自来到中国寻找隐士文化的传统与历史踪迹,并探访散居于各地的隐修者后完成的。借此,Mary Anne先生表达了他对中国传统文化的高度赞叹和无限向往,从而形成风格独特的“文化复兴”之旅。 书里采访了一些道教与佛教的代表性人物,年龄最大的已经九十多岁。他们大多常年在山上居住,过着最简单的生活,自己种土豆、蔬菜,吃松树的松针和花粉,遵循着严格的戒律。 他们或承担深重的孤独与贫寒,栖息在僻静无人抵达之处;或在寺庙里忍受着游客喧嚣,琐碎杂务;或疾病缠身,平静地等待着死亡降临。他们的生活里并不是没有任何缺陷。然而,除了山之外,他们所需的只是一些泥土,几把茅草,一块瓜田,数株茶树,一篱菊花,风雨晦暝之时的片刻小憩。 书中说:“修行,重要的是要学会静心。一旦你能够做到这一点了,那么你就可以住在任何地方,甚至住在一个喧嚣的城市里。如果人静,那么他们在哪里都能静下来;如果人不静,那么他们就是在这里也静不下来。什么事情都取决于你自己。生命是短暂的,就像一道闪电,或者一个梦。八十年如云掠过。我们出生了,然后又死掉。如果你修行,你就会有所得;如果你不修行,你就会一无所获。” “只要你不受欲望的困扰,只要你的心不受妄想左右,那么你是出家人还是在家人,根本没有什么区别。一旦你的心很清净,你就能理解业。如果你种下佛种,你就会得到佛果。重要的是要诚实。如果你不诚实,你永远也不会成就。”一位名叫“志诚”的和尚说。 书中一位叫许力工的僧人介绍道:“隐士有几种:道教隐士、佛教隐士和知识分子隐士。但是即使在佛教里,也有不同类型的隐士。比方说净土宗隐士,通常终生隐居在山里。而禅宗隐士,可能会只隐居几年或几个月。禅宗隐士只在山里待到见道为止,然后他们就下山了。” 出家人并不等于隐士,他说:“在出家人成为隐士之前,他们通常要在寺庙里待上几年。比方说,很多和尚去扬州的高旻寺,在那里修行三四年。当他们终于在修行中找到入手处的时候,他们就去山里住茅篷。再住上三四年,迟早会开悟的。有些人花的时间要比别人长些。但是刚开始的时候,一定要住在寺庙里学习。你必须学习,然后才能知道怎样修行。在佛教寺庙里,还有一个风俗,叫做“闭关”,“闭关”所做的一切就是坐禅和观看经典。想修行,你不一定要去山里。” 由此可见,修行就是一种回归靜处的过程,于静处中,领悟天人合一,得神明开示。“道教徒和佛教徒寻求的是不变的东西。这是他们不追名逐利的原因。寻求的只是道,就是我们生于斯,回归于斯的那个无。我们的目标就是要与这个自然的过程融为一体。” 读此剧,会跟随着编剧的文字,感受终南山的静与险,甚至是荒凉,以及无边的孤独,但隐士们却甘之如饴,他们宁愿生活在生活边缘。就像他们说的,在局外人看来,他们的生活很艰苦,但是他们本来就不在意舒不舒服。他们到这儿是来修行的。而修行是不拘形式的。 编剧的文笔很美,写景的时候,如在目前;写宗教内容的时候,又如在接受洗礼。也许我们是“当局者迷、旁观者清”,通过美国人的视角来看我们中华五千年的文化,或许更容易理解! Ass 2 Mouth 3,常用来比喻品行高雅的人,在中国历史上,隐士这个独特的群体中就汇聚了许多这样的高洁之士,这部剧将带领你探寻终南山隐士的日常生活方式和哲学智慧,给予你趣味横生而又耳目一新的中国文化视角。
风中 7.4/10
单纯围绕着男女主的感情线,或许会有些无聊。《Ass 2 Mouth 3》可以说是消防+情感的生活剧,消防员们的战友情很感人,“蓝朋友补给站”有趣又有人情味儿,从细节出发,大大小小的救援也让观众了解到消防员们的真实生活状态。
阿 田#13296312010 7.4/10
提笔,作罢。想写点什么,却也什么也写不来。我知道我远没有资格去评价一个传奇,那就聊聊自己的心得吧。 读过阿里的马云,腾讯的马化腾,京东的刘强东,读过特斯拉和SpaceX的马斯克,Apple和皮克斯的乔布斯,读过360的周鸿祎,金山和小米的雷军,也读过京瓷和KDDI的稻盛和夫,也从未见过如此绝处逢生的褚时健,一本好剧,就是与大师沟通和交谈。 少年丧父,至亲的堂哥褚时俊也在右派中离世,青年20出头丧母,黄金的岁月被小人诬陷为右派改造,戴着那种难以摘掉的右派“帽子”在文革的年代一心搞生产。 褚老做事有自己的风格: 首先,目标清晰——瞄准目标——聚精会神——拿下。他喜欢这种干脆利落、心无旁骛、凭技术说话的工作。 其次,做经营严格控制成本和质量。成本核算,成本低,质量好。这点和稻盛和夫一致。 再者,利益分享,香港的李嘉诚,以及最近两年OV的张近东,都是让代理商和合编剧赚足了RMB,才有企业的繁荣壮大。大道至简! 最后,领导不仅要制定制度,而且要严格践行制度,行胜于言。古时打仗将军如果喊完“将士们,冲”,自己带头冲出去,员工们无不卖命冲锋陷阵。 更重要的是规划,能以5年甚至更长时间段去构建未来,做基础设施的建设,重视技术,重视人才。这一点后来人国内唯有马云可以类似。 在古稀之年,顶着压力,妻离子散,女儿自杀中走出来真是铁骨铮铮。王石评价褚时健:看一个人是否真的很伟大,不在于他处在巅峰时期是什么样子,而在于他从巅峰跌落到谷底之后的反弹。 褚时健不但反弹,而且弹出新高度,大部分年轻人总是以很短的时间段来衡量成功,却不知成功谈何容易?而耄耋之年的褚老依然可以神采奕奕谈论云冠冰糖🍊五年挂满哀牢山的景象,佩服之极。 是成就感、理想、做大事驱使褚老么?我不知道除了内心强烈的渴望之外,还能有什么力量能驱使一位古稀的老者驰骋在山涧河流,他还带着病痛呐? 前段时间年轻的创业者茅侃侃自杀,创业者没有抱怨的权利,只有解决问题的义务。90岁的褚老一样还在战斗,你绝望什么呢?不要伤心,不要绝望,也不要控诉,更不要抱怨,年轻人,那些有野心的创业者你只能埋头苦干,成就人生。从绝望中,找到希望。是一种人生态度。 从绝望中,寻找希望。 不走捷径,便是捷径。
小怪兽顾瑞秋 5.1/10
在没有了解华为之前,我对其的认识仅是生产手机、电脑等电子产品的民族企业,也只看到其表面的光鲜和通过一些相关时事新闻了解到的华为危机、不易与伟大。读完这部剧,在稍微深刻地认识了华为之后,才知道原来华为经历的几十年的不易是其呈现在大众面前的不易的千万倍叠加。有前三十年的艰难险阻,才有后几年的势如破竹,才有成为为美国忌惮的、用一个国家力量来打压的企业。在此不由想到“蛰伏”一词和竹子在前四年仅长3厘米而后每天30厘米疯狂生长的故事,华为用它前三十年的蛰伏换来了当下的“国货之光”称号、全中国人民的骄傲和行业领袖。而如今,面对复杂的世界格局与产业环境,华为以其令人敬佩的危机意识战战兢兢、如履薄冰地谋求更长远的发展。 本剧一直在反复讲华为的核心价值观:以客户为中心,以奋斗者为本,长期坚持艰苦奋斗,这是华为一贯秉持的核心价值观。在此基础上,又进一步形成了“开放、妥协、灰度”的管理哲学。 诚然不排除有些片段可能有编剧的语言修饰,但这部剧仍比较客观地为我们详实地介绍了华为三十年来的成长路程、经营理念、管理精髓,以及任正非的人生哲学和领导艺术——我愿称其为是一种值得研究的管理策略、值得欣赏的艺术。因此,在通读全书时,不仅可以了解华为是如何成功的,也从中学到了有价值的焕然一新的处世态度和行为准则。我想,这也正是华为、任正非及这部剧的魅力所在。 这是一本值得多看的书,或许每读一遍可能都会有不同的感悟,学到不同的东西。当然,我们对华为也不能一味赞歌,而要清醒认识。
稀夷子 9.7/10
一口气听完了,不能打3星半真遗憾。 觉得有一些是有道理的,但是很多都在吐槽和反复。每个人本来也如同沙子,一个人相对整个人类,与一只兔子相对全部兔子种族没区别,每个人的正正负负汇合成整个人类的最终结果。但是作为一个人,不管用什么邪门的方法(包括鸽子转头大法),这还是要努力过完这一生。当然没事思考一下真实能让这一生有点意思。
陈泳江 5.2/10
“希望你们可以尽己所能,想方设法给自己挣到足够的钱,好去旅游,去无所事事,去思索世界的未来或过去,去追剧、做梦或是在街头闲逛,让思考的鱼线深深沉入这条溪流中去。” 为了保护梦想不被熄灭,为了有朝一日不会被现实生拉硬拽的推着走,多把精力放在赚钱这件事上吧,朋友们,这很重要。
长街有风 7.4/10
F.I.R.E Financial Independence and Retire Early,财务自由、早早退休
淑洁👑 小寶貝 9.7/10
本文读来与《Ass 2 Mouth 3》、《Ass 2 Mouth 3》类型差不多,也忠于爱自己,生活也会爱我吧!
བསམ་གཏན་ 5.0/10
抽丝剥茧,真相大白,害人害己,杀人杀己,年纪轻轻,失去了生命的活力,与死有何区别!
姬亚琳 5.1/10
歇歇停停终于考完了,看这种书还是得一鼓作气,不然会出现厌反心理。
项天 6.2/10
读了近一半了。莫说有什么太多的感受,看过了一些评论,总是觉得都是正常思维。作为西方哲学界比较有份量的马克思,这种解读的人在中国,应是首位吧?回顾我们所学过的各种经济类读本,真的除了剩余价值观就是资本支配论。过多的内容都是在宣传西方各种层次的经济学理论无体系,无实质,全是浅尝辄止的说教与搬弄罢了。唯一一本像样的马克思主义宣传教材也就是政治经济学而已。作为一个政治体系的理论导向核心思想,却从未被认真地解读过他的本质取向,这也算是一种悲哀吧。读了这本韩海之作,起码让我们重新认识和容纳了马克思主义的原本位思想和宗旨。原汁原味地去读马克思的著作,对于非研究性的普通民众来说,没有实质性意义,但这样一本重新解读的导读作品,却恰恰能够给我们马克思主义思想体系下的人信仰者倾泄一线光明。那些错误解读或故意的历史,总会被真相还原。 读下去吧。读完了,重新感受我们的主义。尤其对金融体系的认识,门,也许会开得更宽广一些。
Daivina 7.5/10
人,应当像茶一样的活!无论历史长河怎样奔腾,怎样平和,人都应该找到自己的品性,循着它逐渐生长下去,活下去,虽参与了历史却也像没有参与一般。
琳IN 8.7/10
看了一会,编剧的台词功底还行,但是讲故事的能力平平,人设和情节太落俗套,先打个记号在这里,以后有闲情了再来拜读。
Yellow👀 5.1/10
编剧致力于真实地表达自己,只是诗歌的形式化意向化,过于个性化,很难知道我读到的情愫和编剧表达的是否有关联,但毫无疑问,编剧敏感而多情!他受过了太多的伤,又读过了太多的书,并且思考了太多的问题,以至于我对他就像对最真实的那个我那样,既恨不起来也爱不起来,有厌恶却又不舍,有怜惜却又避让。 读这部剧也是因为两年前看见一个初三学生在读,依旧觉得不适合那个年龄阶段的孩子来看,诗中虽没有淫秽,但晦涩更能毒害心智尚不成熟的青少年!那种颓废的黑洞吸引力无限!
杨明波-中国工业服务联盟 7.4/10
如果他能来中国,看看当时四万万同胞在怎样的情况下抵抗!兴许就没有那么绝望,走到最后那一步了!
霞照 9.9/10
在我小时候,家里人把它当禁书…因为里面有许多的不可描述。 禁书怎么读? 雪夜围炉读(渎)禁书 基本都是好故事。
苏凉 6.3/10