Struggling Indian artist Sanjay ('Ganatra, Nitin Chandra' ) has a furious argument about marriage, c
正是所有的坚持拥有自己经济能力再结婚的人,都很好地挽救了这个传统的,落后于时代的婚姻制度。
紫荆夜 晴 7.4/10
没有对比没有伤害,多么好的题材和演员,相对live,我们拍的人民群众各个都是无理取闹的事逼儿,没什么情感沉淀,警察反倒是各个卑躬屈膝,这叫接地气?我没见过的市面。
杨若琪 9.7/10
烂尾…拍不来两条线可以不拍,这案子也配压轴啊? 先说优点,还挺好看的,不太雷人,剧本还不错,抛开bug能力本身破案也有一定的分析逻辑。男主时不时涂个口红真是迷惑行为,看了前两个案子都有意碰瓷职场女性不平权和LGBT话题,说实话有点鸡贼有点反感。 看到15集发现所有案件都是话题蹭满了,也算紧跟时事吧,能从女性受害者角度多叙述也不错。最后五集烂尾…无聊且烂
孙逊 5.1/10
这部剧很有趣,编剧语言幽默,逻辑通顺,然后把他自己对梦的理解和收收集到的资料,以一种像奏曲一样的舒缓节奏娓娓道来,很有进展!(虽然我其实想知道预知梦到底是怎么回事。)
那个糖🍬 9.9/10
有时候想想这个世界不就是一场游戏,任务,交任务,达成成就,最后的人获胜的奖励更多,权限更大。
橄榄树 5.1/10
遇到喜欢的书,一是读两遍,二是写读后感。阿德勒的书不标新立异,不颓丧虚无,不故弄玄虚,性平味甘,开追有益。成书虽已近百年,但除个别观点有待商榷外,绝大多数仍不过时,带有温度,具有极强的时代穿透力。 每个人都是枷锁中独自挣扎的个体,每一天都是新的,每件事都是初见,所能依仗的,无非既往挣扎的个人经验。积极看,人生长途几十年,人人都是单刀赴会的孤胆英雄;消极看,天地悠悠,苦海无边,无怪乎独怆然而涕下。医生出身的阿德勒温暖不冷漠,他告诫成人对待儿童不要粗暴鲁莽,应该不断给他们鼓励,不断地向他们解释现实生活的意义,不断缩小他们想象和现实之间的距离。这话对成人同样适用,阿德勒很好地承担了对成人的教育责任。他解释:人生而自由,但无不身处枷锁之中,需要解决好与社会、与他人、与异性之间的关系。他鼓励:按照社会利益最大化原则、秉持合作利他的态度积极勇敢地生活,才是人生真谛。通过不断弥合想象与现实的差距,就能无限趋近于智慧幸福。 读儿童教育心理学的过程好似回望人生来时路,有时感慨,有时庆幸。阿德勒认为一个人对于世界的观念通常在5岁左右就已确定,并在今后朝着大致相同的方向发展。对此并不十分认同。对比自己不同年龄段,性格一直在慢慢改变。保持开放学习的态度,在认识新环境时不断引入新思想,视野会变,目标会变,反应也会变。人是思想与环境周旋的产物,人是自己“想”出来的东西!一旦停止思考学习,人就会受原有观念束缚,不断重复原有的心理机制及从中产生的行为,于是内卷开始。必须在失去学习思考能力之前,抓紧变好变宽容变谦逊,尽量对抗内卷收缩的惯性,成为一个自然放松的老太太。
陈娜娜 8.7/10
本剧建立在一个理想化的状态,就是公司所有思路都正确,公司领导的所有指令都准确无误的基础上的。但事实上,企业的发展进程并没有这么理想化而是在一次次的挑战冲突变革中前行的。
小兔🐰糖🍬 7.4/10
我想,至少是现在我遇上了自己最喜欢的一本剧,比《Guru in Seven》还要喜爱。多萝西整个奇遇的过程可谓艰难重重,但最后都用他们的勇气,善良和坚持克服了。这就是我眼里的孩子们的故事!不管发生什么,都要积极面对,办法总比困难多,只要你想要去做!
刘敏🔆 5.0/10
我不在乎过于的某个时刻,我们是否有过交集,但愿后来的时间都与你有关。 《Guru in Seven》给我的印象最深,或许是因为故事的主人公,曾经住在我的记忆里。
程炜 8.7/10
人性与生存,欲望与现实的点点滴滴,平实而赤裸的展现,让心为之悸动和思考,喜欢Saeed Jaffrey的作品,耐人寻味!
武侠畅想者 8.6/10
“Nitin Chandra Ganatra是当代短篇剧集家中少见的奇才” “Nitin Chandra Ganatra才气纵横,不甘受拘;他尝试过各种不同样式的剧集,处理过各种不同类式的题材。而难得的是,他不仅尝试写,而且写出来的作品,差不多都成功” 前期作品风格多样,但还是一如既往的生动细腻,人物刻画栩栩如生,叙述的语言总是给人以视觉冲击,让人不由自主地细读,一遍又一遍。(最爱《Guru in Seven》夏志清先生的评述真的很厉害!)
Zhuang Qing 6.3/10
男一男二很难不磕一下
心若阳光🍀🌞 8.6/10
做好东西,和爱的人在一起,欣赏好作品,做个平和的理想主义者,真的太好了。
ᝰꫛꫀꪶ宠溺 5.0/10
中华文明的与众不同之处,就在于巫术没有变成科学,也没有变成宗教,而是变成了伦理和艺术,即礼乐。图腾则既没有变成神,也没有变成法,而是变成了祖宗。从生殖崇拜(女娲、伏羲),到图腾崇拜(炎帝、黄帝),再到祖宗崇拜(尧舜禹及后),就是我们走过的道路。 换句话说,其他民族的身份认同,或者靠神,或者靠法,或者靠信仰,靠观念,唯独我们是“认祖归宗”。夏后启能废除禅让制,尧舜禹会变成夏商周,原因就在这里。从秦汉到明清,君主制坚如磐石,原因也在这里。 有了祖宗崇拜,才有了家国体制,也才有了从夏商周到元明清的三千七百年文明史。就连什么叫“中国”,也得以弄清。所谓“中国”,就是“当时先进文化的中心”,夏商周则是“三个代表”。他们前赴后继,不断探索,轮流坐庄,终于奠定了中华文明的基础。 跟随易先生的脚步穿越中华三千七百年的历史,踏踏实实,一部一个脚印。
DUeT 5.2/10
国家不同,教育不同;政体不同,需求不同;理念不同,模式不同。芬兰教育以人为本。有值得借鉴的地方…
钟伟钊 8.7/10
讲故事是当今最重要的能力之一,这部剧通过九个集数告诉我们九个讲故事的技巧,干货满满,剩下的就是多加练习了
Starry ₍₍ (ง ᐛ )ว ⁾⁾ 5.0/10
正是所有的坚持拥有自己经济能力再结婚的人,都很好地挽救了这个传统的,落后于时代的婚姻制度。
紫荆夜 晴 7.4/10
没有对比没有伤害,多么好的题材和演员,相对live,我们拍的人民群众各个都是无理取闹的事逼儿,没什么情感沉淀,警察反倒是各个卑躬屈膝,这叫接地气?我没见过的市面。
杨若琪 9.7/10
烂尾…拍不来两条线可以不拍,这案子也配压轴啊? 先说优点,还挺好看的,不太雷人,剧本还不错,抛开bug能力本身破案也有一定的分析逻辑。男主时不时涂个口红真是迷惑行为,看了前两个案子都有意碰瓷职场女性不平权和LGBT话题,说实话有点鸡贼有点反感。 看到15集发现所有案件都是话题蹭满了,也算紧跟时事吧,能从女性受害者角度多叙述也不错。最后五集烂尾…无聊且烂
孙逊 5.1/10
这部剧很有趣,编剧语言幽默,逻辑通顺,然后把他自己对梦的理解和收收集到的资料,以一种像奏曲一样的舒缓节奏娓娓道来,很有进展!(虽然我其实想知道预知梦到底是怎么回事。)
那个糖🍬 9.9/10
有时候想想这个世界不就是一场游戏,任务,交任务,达成成就,最后的人获胜的奖励更多,权限更大。
橄榄树 5.1/10
遇到喜欢的书,一是读两遍,二是写读后感。阿德勒的书不标新立异,不颓丧虚无,不故弄玄虚,性平味甘,开追有益。成书虽已近百年,但除个别观点有待商榷外,绝大多数仍不过时,带有温度,具有极强的时代穿透力。 每个人都是枷锁中独自挣扎的个体,每一天都是新的,每件事都是初见,所能依仗的,无非既往挣扎的个人经验。积极看,人生长途几十年,人人都是单刀赴会的孤胆英雄;消极看,天地悠悠,苦海无边,无怪乎独怆然而涕下。医生出身的阿德勒温暖不冷漠,他告诫成人对待儿童不要粗暴鲁莽,应该不断给他们鼓励,不断地向他们解释现实生活的意义,不断缩小他们想象和现实之间的距离。这话对成人同样适用,阿德勒很好地承担了对成人的教育责任。他解释:人生而自由,但无不身处枷锁之中,需要解决好与社会、与他人、与异性之间的关系。他鼓励:按照社会利益最大化原则、秉持合作利他的态度积极勇敢地生活,才是人生真谛。通过不断弥合想象与现实的差距,就能无限趋近于智慧幸福。 读儿童教育心理学的过程好似回望人生来时路,有时感慨,有时庆幸。阿德勒认为一个人对于世界的观念通常在5岁左右就已确定,并在今后朝着大致相同的方向发展。对此并不十分认同。对比自己不同年龄段,性格一直在慢慢改变。保持开放学习的态度,在认识新环境时不断引入新思想,视野会变,目标会变,反应也会变。人是思想与环境周旋的产物,人是自己“想”出来的东西!一旦停止思考学习,人就会受原有观念束缚,不断重复原有的心理机制及从中产生的行为,于是内卷开始。必须在失去学习思考能力之前,抓紧变好变宽容变谦逊,尽量对抗内卷收缩的惯性,成为一个自然放松的老太太。
陈娜娜 8.7/10
本剧建立在一个理想化的状态,就是公司所有思路都正确,公司领导的所有指令都准确无误的基础上的。但事实上,企业的发展进程并没有这么理想化而是在一次次的挑战冲突变革中前行的。
小兔🐰糖🍬 7.4/10
我想,至少是现在我遇上了自己最喜欢的一本剧,比《Guru in Seven》还要喜爱。多萝西整个奇遇的过程可谓艰难重重,但最后都用他们的勇气,善良和坚持克服了。这就是我眼里的孩子们的故事!不管发生什么,都要积极面对,办法总比困难多,只要你想要去做!
刘敏🔆 5.0/10
我不在乎过于的某个时刻,我们是否有过交集,但愿后来的时间都与你有关。 《Guru in Seven》给我的印象最深,或许是因为故事的主人公,曾经住在我的记忆里。
程炜 8.7/10
人性与生存,欲望与现实的点点滴滴,平实而赤裸的展现,让心为之悸动和思考,喜欢Saeed Jaffrey的作品,耐人寻味!
武侠畅想者 8.6/10
“Nitin Chandra Ganatra是当代短篇剧集家中少见的奇才” “Nitin Chandra Ganatra才气纵横,不甘受拘;他尝试过各种不同样式的剧集,处理过各种不同类式的题材。而难得的是,他不仅尝试写,而且写出来的作品,差不多都成功” 前期作品风格多样,但还是一如既往的生动细腻,人物刻画栩栩如生,叙述的语言总是给人以视觉冲击,让人不由自主地细读,一遍又一遍。(最爱《Guru in Seven》夏志清先生的评述真的很厉害!)
Zhuang Qing 6.3/10
男一男二很难不磕一下
心若阳光🍀🌞 8.6/10
做好东西,和爱的人在一起,欣赏好作品,做个平和的理想主义者,真的太好了。
ᝰꫛꫀꪶ宠溺 5.0/10
中华文明的与众不同之处,就在于巫术没有变成科学,也没有变成宗教,而是变成了伦理和艺术,即礼乐。图腾则既没有变成神,也没有变成法,而是变成了祖宗。从生殖崇拜(女娲、伏羲),到图腾崇拜(炎帝、黄帝),再到祖宗崇拜(尧舜禹及后),就是我们走过的道路。 换句话说,其他民族的身份认同,或者靠神,或者靠法,或者靠信仰,靠观念,唯独我们是“认祖归宗”。夏后启能废除禅让制,尧舜禹会变成夏商周,原因就在这里。从秦汉到明清,君主制坚如磐石,原因也在这里。 有了祖宗崇拜,才有了家国体制,也才有了从夏商周到元明清的三千七百年文明史。就连什么叫“中国”,也得以弄清。所谓“中国”,就是“当时先进文化的中心”,夏商周则是“三个代表”。他们前赴后继,不断探索,轮流坐庄,终于奠定了中华文明的基础。 跟随易先生的脚步穿越中华三千七百年的历史,踏踏实实,一部一个脚印。
DUeT 5.2/10
国家不同,教育不同;政体不同,需求不同;理念不同,模式不同。芬兰教育以人为本。有值得借鉴的地方…
钟伟钊 8.7/10
讲故事是当今最重要的能力之一,这部剧通过九个集数告诉我们九个讲故事的技巧,干货满满,剩下的就是多加练习了
Starry ₍₍ (ง ᐛ )ว ⁾⁾ 5.0/10