希特勒:恶魔的崛起Hitler: The Rise of Evil

希特勒:恶魔的崛起Hitler: The Rise of Evil

9.8 /10
年份: 2003
地区: 美国加拿大
演员
剧情简介

1889年,希特勒出生于奥地利布劳瑙镇一个公务员家庭。青年时期处于第一次世界大战的阿道夫·希特勒,在动荡不安的乱世中,他的出现与崛起是希望的开端、还是灾难的开始?这个看似平凡的小男孩,长大后却指挥了德

观众评论

热门的百合刑侦剧,不过说实话剧里没有很明显的炒cp迹象,可能弹幕刷的比较多,有几个故事也算新颖,惊喜点是发现这剧是在我们这拍的,所以有些场景还挺熟悉。

他乡、一纸鸢 5.0/10

“欲加之罪,何患无词。” 追剧名本来以为是一本幽默诙谐的讽刺,没想到从女巫的故事开始就已经奠定了沉重的基调。从一开始的顾左右而言他的出场人物介绍方式就让我有点摸不着头脑,谁是主角?谁推动故事发展?人物关系?观看到后面才越清晰的摸出了太郎的苦心,把每一个人物都连接在一起,促成了剧情意想不到的发展。 谁都是主角,每个人都推动了剧情发展,每个人都有联系。 我觉得我们需要讨论的是与和平警察制度造成结果相似的“莫须有”。 越是看了更多书,了解了更多比剧集还残酷的现实我们就该反思,到底是哪里出了错?是警察维护社会治安的初心出了错、还是不堪摧残奋起反抗的普通民众出了错、是死板制度的不适应性、还是人性的深不可测? 在制度统一的背景下,“让坏人接受惩罚”并不是悲剧的终点,社会和人性的复杂多变与制度的死板僵化更新速度如果不能统一,形成平衡,就会造成畸形。正如真壁先生在结尾中所说的那样:“时代的倒退总会到来,去了那里,又回到这里,如此反复而已。摆动的钟摆无法在中途停下,重要的是来来回回的平衡。如果偏了,就得让他回到另一个方向。哪里都没有完全正确这种事。加速过猛,就要踩刹车来缓和。” 如果不能找到平衡点,受害对象的变迁也只能成为悲剧的不断延续,“欲加之罪”不会挑选降临到谁头上,身份、地位、金钱不能左右其影响。有人是彻头彻尾的错吗?不,不是;但有人是自始至终行善的吗?不,也没有。 就像东叔在《希特勒:恶魔的崛起Hitler: The Rise of Evil》里探讨的,关于“对死刑犯处以极刑终结生命就是终点吗?”这种问题一样,探讨对错、正反、已经不那么重要,想必这又是一个以目前的人类社会文明所不能解决的复杂而微妙的辩证问题。 我想问问你,如果你是女巫,你会怎么做?

心若阳光🍀🌞 6.4/10

如果想通过一本剧比较全面了解阳明的理论是不太推荐看这部剧的,如果对心学有一定了解倒是可以通过这部剧拓宽一些思路。本剧编剧学识还是非常渊博的,古今中外各种知识信手拈来,但也让这部剧读起来有一点“杂”。 毋庸置疑王阳明是令人敬佩的。一生传奇经历,一套自洽理论,传递着最基本的为人处世哲学,用书中原话“我平生讲学,只是致良知三字”,道理是浅显易懂,好像不是什么高深的学问,难是难在知与行的合一,古人看剧为科举入仕,现在也不过为了升职加薪,立志成圣成贤在某些程度上变成了一种笑话,而良知也没有统一标准,心学并不是一套“有用”的知识。 本剧从头到尾还传递着自信的力量,“信心是重要的,信什么反而无关紧要”。王阳明的赫赫战功里很多的攻心计、以少胜多,不战而胜,而每每描述到这些场景时编剧总是把王阳明的信心十足摆在非常重要的位置,在联想到编剧预告里写的喇嘛的故事,似乎是在表达信念的程度比信念的正确与否更为重要,所以你若信奉阳明心学就绝对笃定吧,到底什么才是真理好像没那么重要。 本剧最后落在了王阳明去世前后一些家事的处理上,总是有些唏嘘,也有一种把阳明拉下神坛的意味,编剧多次写到尸骨未寒家乱骤起,圣贤如你却依旧被家务琐事困住,再联系到编剧写的朱熹理学有具体的标准比较好执行,而心学的标准在个人内心,那对于家务事不同当事人的内心有不同的标准,公说公有理婆说婆有理了,不知道阳明还在世的话会怎么使用心学来解决好家庭的矛盾? 编剧多次写到儒释道之间的区别,大概是王阳明有过修道的经历,心学总有一些三教合一的味道,我没有细致了解过儒释道,也不虔诚信奉什么,可能是因为生活的时代就信仰比较混乱,可能是自小接受的一些理性的教育,可能是年纪还不到领悟还不够,好像总是缺乏信仰,读王阳明也是希望能找到一个终极的理论,可以在面对困惑时有一套自洽的逻辑,遗憾的是还要继续寻找。

god晚风 7.5/10

还不错,夸张的手法,荒诞无稽的描述,似是而非的想像,给人带来困惑,吸引无知无畏、无理性思维的人。

歪歪队长 7.4/10

不仅仅对女性的强大有了新的认识,同时对生命和死亡有了新的认识。 “不是所有的神都要一样。” “我选择这样的命运。” “他的意思并不是那不疼。他的意思并不是我们不害怕。他只是在说:我们在这。这就是劈风斩浪的意义,这就是行走于大地、感受它触碰着你的脚心的意义。这就是活着的意义。”

张得得 8.6/10

有点无聊的一本剧,除了取材独特,讲到人伦和科技,其他并不能吸引我,未来会是什么样子?到未来就会知道啦。

草莽豪杰 7.5/10

现在看下来,故事线索很丰富诶,友情线,亲情线,爱情线现在都有了,后面故事线展开肯定比现在还有意思,好想看,快点更!

薛亚利 5.1/10

好看!借由偶像剧网漫探讨恋爱观的女主成长戏,后半段跟服务设定的关联不大,想看快节奏轻松搞笑向的可能会有落差,主题更像是讲恋爱中除了确定的浪漫甜蜜之外,关系中的不确定性和冒险也值得寻味,感觉更像在讲要爱具体的真实的人

糟老头 7.4/10

学到很多,读起来也也很震撼。相对于《希特勒:恶魔的崛起Hitler: The Rise of Evil》,我会更喜欢《希特勒:恶魔的崛起Hitler: The Rise of Evil》。

黄昆 7.4/10

回不去的乡村,融不进的城市,希望在不久的将来,农民工这样尴尬的处境可以有所缓解,也希望他们能有尊严的生活在这个社会上。城市化过程中,有很多问题和挑战,每个劳动者都在为社会做出自己的贡献,无论大小。希望社会越来越美好,希望我们的中华民族越来越美好!革命尚未成功,同志仍需努力!🤘

🍁凤凰涅磐🎐米 8.6/10

在学习了一段时间的修行方法之后,仍然觉得很迷茫,没办法将佛法和日常生活联系起来,总觉得自己在世俗生活很痛苦,应该去出家。看完陈宇廷和斯托卡特·詹宁的书后,日后该走的路逐渐清晰了……

金水儿 8.7/10

害羞是现存文化价值的一种外在表现,克服害羞有助于提高生活质量。 通常来说,想要改变那些并非我们所期望的行为有两个途径:一是改变引起这一行为的原因,二是改变这一行为的结果。前者可用预防性策略,后者可用矫正性策略。 我们都想要幸福、富裕的生活,但想达到这个目标就必须追求自由,冲出自我的牢笼,结交新的朋友,邂逅美好的爱情。这些都不是那么轻而易举就能做到的。我们可以通过一些方法来建立自信,也可以学习一些社交技巧,还可以用有效的方法去帮助身边害羞的人们。 书中提到了很多方式让我们练习希特勒:恶魔的崛起Hitler: The Rise of Evil,我觉得这部剧提到一个方法:就是带着面具来建立自信。 例如:(戴小人面具请绕道) 假如戴着记者的面具去和他人聊天,会思考的是:“我要采访对方应该问什么问题?"(在这里我们关注的是事件的本身而不是自我) 当没有面具的时候则只会更多关注自我(我要怎么说?我第一句要说什么?我应该不应该打招呼?等等) 自我加油吧!

Luminary^~^ 6.2/10

一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕,若说没情缘,为何偏又遇着他

҉ 鱼子酱 8.6/10

女主男二 副cp都更好磕啊!!!真受不了这种学霸敏感男主x学渣阳光女主的设定了 饱含着女生学习能力不如男生的歧视 且女主都像男主的肋骨一般 暗戳戳洗脑女生是天生就来治愈男生;男主有点像脸大脖子粗版丁程鑫 丑且油;女主虽然可爱灵气 但选点不同类型的本子吧 演过太多同质化角色了

Ms. Chan 9.8/10

第三部还可以,除了突兀的感情线以及为感情线改变了桃夭的人设,每个故事还是有吸引力的,引人深思,最喜欢咸鼠和狭怪。 这人世,有珠冠锦衣,更有柴米油盐,无论光彩平庸,这天地四季,过往未来,总该是人人有份的。

GZY.F 6.2/10

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