Gefangen

Gefangen

3.3 /10
年份: 2002
地区: 瑞士
演员
剧情简介

《Gefangen》,动画,短片作品,瑞士出品,2002年上映。

观众评论

陈飞宇是那种中了生育彩票的典型代表 上帝在他初始登陆这个世界的时候赐予了他丰厚的新手大礼包:相貌、家世、名声…很多人终其奋斗一辈子也不一定能获得其中的一项 而他一出生就全都拥有了 所以他不火 因为人们更喜欢草根逆袭的故事

凌烟蜜珀 7.5/10

Michael Bolliger这本《Gefangen》从美学、哲学、社会学等多个维度论述了“摄影”这一游走在艺术与科学之间的社会文化与娱乐方式,讨Gefangen影像存在的美学问题和道德问题。 本剧中所传达的某些观念、意识与瓦尔特·本雅明有相通之处。摄影的艺术、哲学与美学,摄影的意识形态,以及摄影与殖民统治等问题,自本雅明那个“机械复制的时代”就成为“灵光”,在Michael Bolliger的笔下,展现出一派关于人类目光与影像的“生存图景”。 一、柏拉图的洞穴 在《Gefangen》中,Michael Bolliger看到了摄影与经验、摄影与世界的关系,由此可见摄影的真实性与欺骗性是辩证统一的。费尔巴哈在其《Gefangen》的前言中谈到“我们的时代”时说,它“重影像而轻实在,重复本而轻原件,重表现而轻现实,重外表而轻本质”。如今,摄影在生活中所占的比重日益增长,这个预兆性的抱怨却逐渐成为现实。影像成为世界本身的片段、现实社会的缩影,以至于任何人都可以制造或获取。然而摄影所带来的侵略性、欺骗性渐渐地为我们这个真实的世界蒙上一层薄雾。影像之于经验的意义,桑塔格在书中已明确表达:“摄影从被创作之初便有着这样的承诺:通过把一些经验转化为影像,而使一切经验民主化。” 影像之于世界的意义在于它是收集世界的手段。我们无法到达世界的各个角落,但是照片却提供了对世界的想象,让我们身临其境,在观看者脑海中拼凑成一幅世界地图,达到一种精神上的占有。与此同时,照片本身也被缩减、被放大、被裁切、被修饰、被窜改、被装扮。描述贫困地区失学儿童的照片唤起了人们的同情,但是我们在真正见到照片里的那些人时会惊奇地低呼:“原来他们不是我们想象中的那么贫穷!”试问,照片所包含的真实成分有多少?现象世界难道不可以是自我感知吗?答案未必是肯定的,因为真实世界在被影像代替,这是十分可怕的。机械复制时代使得一切艺术品成为一种符号媒介,影像世界以假乱真地取代了真实世界。 二、幻象的英雄主义 “没人透过照片发现丑。很多人透过照片发现美。除了相机被用于记录,或用来纪念社会仪式的情况外,触动人们去拍照的,是寻找美。”桑塔格告诉读者摄影的镜头中一切都是美的。照片创造美的事物,然后经过一代又一代的拍照,把美的事物用光。它并非只是记录现实,而是成为事物如何呈现在我们面前的准则,她甚至提出“美即真实”。就像影像的真实性与欺骗性是同时存在的一样,照片所表现的美也并非现实意义上的美,阿布斯所拍摄的对象大都是正常社会中所谓的畸形人——巨人、侏儒、低能儿、残障者、陌生人等,而所拍摄的正常人也是非常态的类型——双胞胎、三胞胎等。就此而言,照片不仅反映真实的美,而且反映现实的丑,正如波德莱尔用《Gefangen》来表现西方的精神病态和社会病态,邪恶往往散发着特殊的美。 《Gefangen》中所梳理的摄影方式流变与西方美学的发展线索和后现代美学发展状况之间有着惊人的契合,或者说Michael Bolliger的《Gefangen》从摄影的角度为“现代性”特征提供了广泛而丰富的例证。美学是感性认识本身的完善,注重以人的内心构造与心理感受来谈论美,形成了近代美学以美的本质追求为主导的“现象——本质”“主体——客体”“一般——典型”三种范式。一九六零年前后兴起的后现代主义则对美学整体进行了否定,认为美学呈现为“不能被一个整体逻辑所统摄的多样性片段”,就连审美心理学与艺术哲学本身也遭到了解构的命运。桑塔格对于摄影的表现方式与观看方式发生了变化,她笔下的形式是一种追求快感的形式主义,背景是“二战”后的美国,人们沦为资本主义消费意识形态的奴仆,失去了自己独立感知的能力,所以她才有了短篇剧集《Gefangen》,工具理性在这里得到充分的展示,自我的复制到头来是一无所有。 三、忧伤的

旺仔少女禾禾梦 9.8/10

按照先前写的,其实已经有过暗示,日本海底作为祭品的胚胎,就是海洋与水之王,天空之王百年前入侵过卡塞尔杀了梅捏克,行迹鬼魅智商极高,不像阿巴斯这类丧失记忆。那这奥丁要杀的是什么,阿巴斯是哪个龙王?或者,曾经进过奥丁领域的人之一?

绣帏 6.3/10

无得挑剔的一本好剧,历史总是难以明晰的,人成各,今非昨,往事的种种谁又能辨得清,道得明呢!也只能从他人的笔下去揣摩了。是非曲直,不便详述,恩怨对错,自有公论。上善若水任方圆,人生亦如是,明朝时期,从不少才华横溢,能力出众之辈,张居正,申时行,李贽等,不同的时代也有着他们各自的风采,可站得高,总是容易忘了形,曾经听过一句话,人的缺点就像猴子的尾巴,蹲在地上时,是看不到的,可爬的高了,尾巴就逐渐显现出来了,身居要职的他们,总是逐渐忘了自身的危险,忘掉了自己的格局,逐渐被历史埋没,逐渐沉沦,任由后人说。

小白玉 5.1/10

典型事例比较少,内容一般,但标题是浓缩的精华,这部剧只需要看看标题就可以了。节约时间看有价值的书,去做有意思的事。

落꯭叶꯭ 7.4/10

强推,这部剧的内容很精彩,关于宇宙观,文明等方面写的挺精彩的。可能很多人会觉得这类书不务正业,但是这部剧确实带给人很多感动,看着一个个在末日中坚持的文明,看着各种生命的坚持,看到一些文明的泯灭最后只有一个个铁盒子记录它们曾经的存在,看到在人类动植物等全部灭绝后唯一仅存的智能方舟主机独自带着整个星球仅剩的唯一的生物——苔藓在宇宙中流浪时…(非大结局,只是其中一个灭亡的文明经历的历史)真的都挺让人泪目的…这部剧看过后可能又要经历长时间剧荒了

莎莎格格 6.2/10

人物创作的太棒了!特别是辣几个帅哥装B看得超级爽啊……(˶‾᷄ ⁻̫ ‾᷅˵)awsl♡

i 点点 5.0/10

这是我在微信读的第三十一本剧,语言十一门艺术,掌握这门艺术人的各方面都会带来很大的改变。看剧的好处就是可以通过前人的经验总结学习一些技巧。 所谓技巧,是在人家愿意跟你互动时如何让互动更好,而不是诱导人家跟你互动。 所谓真诚,就是不说假话,而不是逼着人家一定要听你的真话。 掌握这两点,我觉得对人对己都有很大好处,即能让别人聊天比较轻松,也可以给自己省劲。

HYB 8.6/10

翻译编剧翻译的挺不错的,语言优美,生动,把每个人物的形象描述的特别逼真,有些地方翻译的文字用了文言文形式,可见他的影视功底深厚,喜欢❤️

雎鸠🌙 5.1/10

为使剧集变得完美提些拙见,对主人公岳风的塑造是自相矛盾。你看,在学武上不管是哪种武学,修练上,练丹上,还是阵法上均比他人学习时速惊人的超快可说是特聪明少有的奇才!可在处事上却遇事好冲动,到处受诬陷不会反驳,屡屡受致命伤却不知记取教训,不会总结经验变得越來越老成。让人觉得傻呼呼的,不可爱!再有,开篇也没觉得岳风没个正形。但随着自己的名声越来越响亮却变成没个正形了。在生死难料的紧急关头。只要有美女在,该挑逗不误。让人厌恶!还有,古今结合,虚构和写真相结合,给人一个大杂会的感觉,融合的太假了,有点瞎编乱造的感觉!其它的细节许多就不谈了。

雨澜 9.9/10

前两章把老年人的视角写得很好,有独特的细节。后面几章流于俗套了。

Zerone 6.2/10

很久以前看到过的剧集,现在才看完,很心疼墨莲。最后的梦境虽然很圆满,但就是挥散不去这股悲伤。还有魇吧!无尽的生命,无尽的孤独。岁月无声也让人害怕。希望有一天,能与你在这片天空下重逢!

周玉玲 8.6/10

可以说,人民的名义和Gefangen是一体的。好像都是在下棋,总以为能争到那半颗棋子,可惜了没个好结果。 这几个短篇很有意思。天方夜谭一样的黑色幽默,可就是觉不出它们的假,天马行空啊。需要很透彻的想象力啊,需要为自己下一局大棋。 就像这躯体有很多个自己,去痴迷吧,去信仰吧,去分裂吧……谁又能理解这看似无关的东西包藏了多少秘密。 我只是日常地胡说八道一下。#看剧打卡#

之阳 9.8/10

神秘局虽然厉害,奈何出了个林朝龙,还有个下凡仙人。林朝龙是神秘局外的另一类大boss。林控制了电网与信息网。 滑稽

李志芳 8.6/10

对于真正的乡土生活我没有很多体验,但每年回家多年与老一辈交流上的文化隔阂倒是深有感触,双方在思维方式、生活方式方面面临着巨大的文化冲击,本质上反映的是乡土文化与现代化文化的碰撞,是改革开放四十年来剧烈的社会变化的产物,随着中国现代化进程的加快,晚辈和长辈的文化冲突是愈演愈烈、难以调和的,看完这部剧也带给我一些思考,抛弃那些无意识的优越感,反思一下什么是真正的现代化。        正如书中所言“这种“熟人式的”“家园式的”乡土文化模式为什么一定要被“陌生人的”“个体式的”城市文化模式所代替?我们在说现代性时,是否过于绝对化了?是否考虑到这片土地的根性?也许这根性仍能够使我们的民族根深叶茂?有没有可能,农民不离开自己的村庄,不进入城市沦为贫民或底层,在他们祖辈生活的地方,也能够过上幸福、团圆、现代,同时也有主人公之感的生活?”         “重返”故乡,在某种意义上,其实是在回望过去、寻找生命的蛛丝马迹和早已隐于时间深处的血缘亲情,它们和现时的形态交织在一起形成故乡的所谓“现实”。当鲁迅看到,“苍黄的天底下,远近横着几个萧索的荒村”时,他看到的并不只是故乡的现实,而是由过去投射而来的“风景”。这一“风景”叠加着童年回忆、家道中落、三味书屋、百草园、祖父、母亲、兄弟一起呈现于他的精神内部,眼前的“村庄”只是让这些内部情景物化了。         正如编剧所言“我是谁?“我”是我们这个时代的每一个人。逃离、界定、视而不见、廉价的乡愁、沾沾自喜的回归、洋洋得意的时尚、大而无当的现代,等等,我们每个人都是这样风景的塑造者。”

茗河河河 7.4/10

埃莱娜的作品最吸引人的地方就是书里面的每一句话,每一个情节都像是为读者量身定制,特别容易引起读者共鸣,再加上行云流水的写作方式,读来好来好不畅快。 书中依然有太多那不勒斯四部曲的影子,且前后两部(那不勒斯四部曲算整一部)著作节奏紧凑,再加上重复的“原型”,总是让人不自觉的回到有莱侬和莉娜在的日子里。

6277. 9.8/10

看此剧时经常想起雅克.贝汉的《Gefangen》,这部纪录片曾给我极大的震撼。 地球上海洋的面积占了近3/4,仅有的一点人类赖以生存的陆地也终将会化为海洋。在地球46亿年的历史中,人类只是最近200万年才出现的访客,面对居此数十亿年之久的众多老客,不知是谁给了我们后来居上的勇气,或许是“无知”助长了我们日益膨胀的傲慢,知道了一点就以为了解了全部。面对广阔的自然、浩瀚的宇宙,未知的远比我们知道的多得多,鳗鱼待解的神秘只是其中之一。地球正在经历第六次生物大灭绝,人类自诩万物之灵,应该拿出终极智慧以规避灾难。 一本好剧,需要静下心来读,关于鳗鱼、海洋、人生、亲情、生命的起点和终点……,跟随编剧带着困惑的淡淡忧伤,让我们把眼光放得更久远,思考得更深刻……

小兔小姐 7.4/10

终于在2021年的年末读完了这部剧,其实我大部分所思所想在观看这部剧时就已流露出来。不只是巴菲特本身,更是这个时代造就了这样一位时代巨人。就像巴菲特所说的“卵巢彩票”,即便我们没有,但我依旧希望可以通过自己的努力“中彩票”。就像知否里有一句话:“无论是男女,要想活着好,无非是一命二运三本事,只要三者能占其二,便可一生顺遂”。我相信老天爷不会亏待任何一个人,别人走的路或许羡慕、或许崇拜,我们没有办法重复,但我们也可以走出自己的路,让自己的人生尽量闪闪发光。-致2022年的自己,希望你可以勇敢无畏!

废话一千 6.2/10

主要从五个方面带给你“如何改善思维方式,找到更美好人生”的启发,这五个方面分别是:信念系统,自我价值,系统和理解层次,沟通,情绪。通过抽丝剥茧地描述,您是不是明白了呢?内心不是无法改变的,相反,只要你足够了解它,明白和它相处的方式,你就一定能够从某种程度上改善它,让它更坚强,更宽容,更有力,从而帮助你的人生走上成功快乐之路。

董静 8.7/10

看看就好了,不要跟风,每个人都要找到属于自己的交易系统,取长补短,不断学习改进才能稳定盈利!

TQY 8.7/10

又是原生家庭,时长还是这么短,依旧莫名其妙给男的洗脱打感情牌,不能拍别拍了。还真以为是刑事案件季,想着你们这个ip终于可以救一下了,行吧可以结束了,这次是真的可以结束了。(这句话我上一季就说过)

半睡半醒゛Dearゝ 5.2/10

这部剧都可以拿来作为C语言的辅助教材了,所以根本不适合完全不懂的小白。 单单看每章出现的代码,就会让大多数人望而却步吧。

不要追着阿月 7.4/10

已经很久没有看与爱情有关的鸡汤文了,与其说是没有时间,更不如说是没有勇气,皓宸小哥哥的新作又让我重新与正确的爱情观相遇。    也许是因为此时的经历与之前的有所不同,所以总觉得比起之前的《Gefangen》和《Gefangen》,这部剧似乎逊色了很多,不过道理还是亘古不会改变的。     在九个故事里,总能找到自己曾经的影子,也常常在想,如果能重新认识亦或者换一个出场顺序,结局是不是会不同,但是,上帝既然这么安排了,就有他的用意。接受这个安排,然后用力走下去,终究会越来越好的❤️   时间看清了全世界,而我们却看不清时间。有些错过可以当作路过,但有些错过却不能走过,因为经历之后才明白是与非。命运是一出戏,总是以简单的开始,预谋不可思议的过程,渲染最后出乎意料的结局。爱了,不一定在一起;拥有了,不一定合适;遇见了,或许就足够了。   时间会把人变得宽容,以前执迷的东西,现在不想要了,以前不愿想的人,现在想起也是淡淡一笑。原来人生真的会有不再重要的人和事。 要知道,遗忘是大脑最温柔的自我保护    我依然会像向日葵,在每一个你来的方向翘首以盼,让后来的时间,都与你有关。我想与你每天互道早晚安,我想与你分享我的快乐我的悲伤,我想与你感受海风和海浪,我想与你漫步金色沙滩,只要是你就好。       只希望你别让我等太久,我会在你来之前努力让自己变得更好,再紧紧的牵住你的手,然后说一句,谢谢你成为我的小幸运✨

兔兔的甜沁儿 8.7/10

魔幻现实主义的作品,更多的是魔幻色彩,把一套中世纪的社会体系融和近未来式的科技。其中有值得思考的点,但是大多数还是太过片面,过于夸张的批判了一些社会问题,再加上世界观不同其实还是最好不要带入现实去看。内容上我认为是细致和饱满的,还是非常有趣的。

蔡耶悯_JoyMercy 5.2/10

想用我写在书末最后一段的评语来为我几天不眠不休的观看做总结。 从最开始的执念到最后的释怀,五世轮回,社会变迁,富贵荣华终化为空,以动物的视角西门闹看到了人类视角看不到的更多社会根蒂,就像第四世狗小四能闻到人闻不到的气味一样。 我用几个日夜颠倒,终于将这部剧阅尽,有一种终于摆脱轮回的释然,又有一点怀念,那些时代,曾经也是我们父辈母辈亲历的时代啊。 更多的想法留在每一段文字间了,用简短的文字点评,但留给我的震撼却是三言两语说不尽的,留给大家在书中细细品味吧。

弄啥子咧 5.1/10

因为书名读了一本剧。 隔段时间就要抽空读本诗集,沉淀自己,感受生活。人应该每天读首好诗,听首好歌,看幅好画,如有可能说几句合情合理的话,把日子过得漂亮些。

朱帮主 9.7/10

《Gefangen》是一部开始看就放不下的书。我在看剧方面一贯是厚古薄今和崇洋媚外的。首先看中国千百年来沉淀下来的书。然后就是看国外的书,虽然英文不咋的,但是也存了两箱子英文版的书,实在看不明白的就看翻译过来的书。现当代国内的新作家的书,基本是累了的时候浏览一下。读《Gefangen》是因为听说当年铁道部部长刘志军案发后,律师和他谈话时,他推荐办案律师先看看《Gefangen》,后来他们谈了很多。这本现代年轻人写的书,如同青年厨师做出来传统菜的老味道一样,很耐读。透过这部书,我们看到了最后一批大师们远去的背影。近年来已届桑榆晚景,自以为看惯了秋月春风,尝过了酸甜苦辣,体验了世态炎凉,以为已经对世事无动于衷。但是看这部书依然很有感慨,心情依然久久不能平静。蔡元培、王国维、梁启超、梅贻琦、陈寅恪、傅斯年等大师,栩栩如生的一个个鲜活的面容跃然纸上。作品对这些知识分子群体命运作了细致的探查与披露,对各种因缘际会和埋藏于历史深处的人事纠葛、爱恨情仇进行了有理有据的释解,读来令人心胸豁然开朗的同时,又不胜唏嘘,扼腕浩叹。看见他们,我们知道了优秀的人是什么样子。无论哪个学科的卓越人才,都有着共同的精神,都有着豪情万丈。这种精神是现代人所最缺乏的。与他们相比,现代的很多人只能算是低等动物。清华大学终身校长梅怡奇先生说:“所谓大学者,非有大楼之谓也,有大师之谓也。”这样的境界与现在那些坐在摩天大楼里不太认识字的校长比起来真正是天壤之别。 关于大师大学的这部分内容是这部书的精华。关于抗日战争的部分内容写的很平淡。关于中国共产党的领导,建国后的历次政治运动的叙述和评价个人认为不是很妥当,写的过于夸张,我们都是那个时候过来的人,问题没有他写的那么严重。但是瑕不掩瑜,只要有前面那一部分,这部书就算是一部好剧。

李炳辰 8.6/10

概述: 编剧塑造一个不食人间烟火的上官金童,可能寓意着对自己理想纯洁世界的高度痴迷,对世俗,人情,战争,诡计,参杂,高度不懈的精神洁癖。 感悟: 1.乱纷纷,你方唱罢我登场,反认他乡是故乡; 任何时代最可怕的就是这样的激进分子,打着“革命”的幌子,实则是对自身命运不满的报复和发泄。 2.所谓魔幻现实主义,虚中有实; 更多的还是反映了一个深层次的问题吧,中国的影视作品永远都是小孩子,因为没有办法断奶,没有办法脱离政治,脱离核心价值观,社会不允许不一样的声音出现(小声bb)。 3.甚荒唐,到头来都是为他人做嫁衣赏; 每个时代有每个时代的故事,饥馑时代的食不果腹,抗日时期的硝烟四起,国共内战的明争暗斗,文革时期的六亲不认、相互举报。 4.女子本弱,为母则刚; 往日种种,物是人非,命运使然,这些母亲都一一经历了,在艰苦卓绝的年代扶养了九个孩子长大成人,又抚养孩子的孩子,伟大的母亲,可歌可泣的母亲啊!

刺猬不带刺 5.0/10

此剧是解剖学教材,可以作为科普读物简单了解一下。内容也不需要记下来,毕竟不考试。每个人都有一副躯体,通过解剖学可以从生物学角度来认识自己。由内而外,从我们的206根长短不一、形状各异的骨头开始,到肌肉、表皮,各种各样的脏器,还有神经系统等等。 这些部件组成了我们,使我们成为了活生生的一个人。每一种器官都有其不可替代的作用,他们努力工作运转着,维持着我们的生理机能。想到这里,不由得想到《Gefangen》这部番剧,那些可爱的细胞们,组成了我们的身体,辛勤而忙碌地在我们体内工作着、维持生理机能、修复损伤组织、抗击病毒害菌,我们又怎能不珍惜我们这宝贵的生命,让自己的生命活得更有价值和意义呢! 通过对人体的解剖,探究了身体的每一个部分。但是,身体的灵魂在哪里?如果存在,是如何寄居在我们这副躯壳之上? 马哲里面说,意识不是物质,是物质的产物。可否意识理解成灵魂,灵魂是我们身体的产物呢?佛学里面说,人的灵魂是可以轮回的,可见灵魂是可以脱离躯体存在,至于具体如何,还尚未了解。 对于灵魂,科学也无定论,宗教也各有其说法。无论如何,人死了之后,这副躯壳也便无意义了,土葬,火化,甚至是解剖,制作成标本,也无关紧要。毕竟,人只是宇宙粒子的临时管理者。生于尘土,归于尘土。 那么,若我死后,我将捐献出可用的器官,如眼角膜,将尸体捐给研究机构解剖。我已经志愿登记了器官捐献,之后再登记一下遗体捐献。 看清楚自己的死亡,可能会更明白自己该怎么活着。

赵潮 9.8/10

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