公牛Toro

回望神州五千年，多少遗憾惊梦醒。万种风情梗胸臆，一壶浊酒看《公牛Toro》。

青风荣 8.7/10

处处是危险，防范意识很重要。感谢老秦的科普！期待破案剧集

Dreamy 6.3/10

我只想告诉你，在你最痛、最无助的时候，还有什么风景可以看、什么滋味可以品尝，然后再决定离开或回来。愿你能修得爱自己的智慧与方法，用自己的方式拥抱自己和世界。这一生，知足了。—Roque Vega

张文俊 5.1/10

未解之谜之鳗鱼的一生：由最初的柳叶鳗到玻璃鳗，再到黄鳗以及银鳗，知道最初的原点和最后的终点——大西洋西北部的马尾藻海的海域，但这中间的旅程还有许多疑问尚未被解答。 科学家们为了研究鳗鱼不惜花费数十年，但鳗鱼一直都有在小心的隐藏它自己，刻在几万年的记忆中的神秘，不被人类熟知就是它赖以生存的“秘密武器”，被认识的越多，距离灭绝的路程就越短，像是曾经的渡渡鸟、斯特拉海牛。在书中编剧有多次提及卡森的《公牛Toro》，以前对卡森的了解只是她的《公牛Toro》，还没有看她的其他著作，结合鳗鱼越来越少甚至可能面临灭绝的危机，会想起《公牛Toro》里DDT对很多珍稀鸟类的危害，连带着对整个生态系统以及包括我们人在内的不可逆的伤害，不知道一开始将DDT投入使用的人员有没有预见后来的危害？人类的一些列活动对鳗鱼造成的危害，因为鳗鱼自身的神秘，我们所知道的只是很少，不知道大西洋里的欧洲鳗和美洲鳗会不会最终也要面临灭绝的困境。 不仅仅是讲鳗鱼被人类认识的书，鳗鱼好像也有自己的哲学，它知道自己来的方向也知道自己去的方向，时间只是一个符号，鳗鱼生命的阶段是根据自身的处境被缩短或者延长的。记得来路，某个时间节点感受到召唤踏上自己的回归之旅，像是一场修行，鳗鱼是有着大智慧的。希望它们在极深极深的海底继续以自己的方式生长，永远不完全地被人类认知，永远存在。   “鳗鱼才不在乎什么鳗鱼问题，它们为什么要在乎这个？对它们来说，这根本就不是一个问题。”

爬山的鱼 7.4/10

创造财富的目标，主要不在于拥有一大笔钱；创造财富，是为了帮助你成长为你所能成为的最佳的你。事实上，这是目标中的目标，让你自己成长为一个“人”。 假如每个人都提升自己的能量，世界的总能量也会得到提升。

小姜 9.8/10

中规中矩，放个笔记吧 一般科学哲学 第一章 何为科学 科学哲学的主要任务是去分析各门科学所采用的研究方法，去质疑科学家认为理所当然的假设。 第二章 科学推理 1）演绎与归纳 2）休谟问题：自然齐一性、斯特劳森试图解决休谟问题 3）“最佳说明的推理”（IBE）的争论：最佳说明的推理是否比归纳更好？→最佳说明的推理也建立在归纳的基础之上→好的解释的标志：简单性或简洁性 4）概率与归纳：概率的主观意义上的解释（不能解决休谟问题）→概率的逻辑学解释（有可能解决休谟问题） 第三章 科学中的解释 1）亨普尔的覆盖律解释模型：具体的模型→会导致不相关性问题（因果关系的谬误）→由覆盖律解释模型转向因果解释 2）科学能解释一切吗：至少在目前的科学技术上，意识还不能解释（个人观点：技术有限，将来可以解释） 3）解释与还原：科学认为所有学科都能还原为物理学（因为所有科学研究的实体最终是物理层面的）→心理学无法被还原为物理学（意识问题）→“多种实现”理论 第四章 实在论与反实在论 1）科学实在论——反实在论（工具论） 反实在论的动机来源：我们无法获得关于实在的不可观察部分的知识——这种知识超出了认了跌知识领域：比如关于原子、夸克、电子的知识 反实在论分为极端的反实在论与温和的反实在论（不可知论） 2）“无奇迹”说（支持科学实在论）→一种最佳解释理论→反实在论的反驳：经验的推导也不一定是可靠的，所以作为最佳解释理论，“无奇迹”说是不可靠的→改进后的“无奇迹”说仍然被推翻 3）可观察/不可观察的区分 4）不充分论证说（没看） 第五章 科学变迁和科学革命 1）实证主义科学的两个主题：①区分科学的发现和科学的证明→所以逻辑实证主义轻视科学史，对科学哲学持有非历史的态度 ②区分理论和观察性事实 2）科学革命的结构： 库恩的范式（科学集团内部的统一信念；具有不可通约性）由两部分组成（科学集团内部同意的一系列的理论假设、由这些假设解决的特定科学问题）→科学革命的阶段：常规科学、科学危机时期、科学革革命时期、新的常规科学出现→但是科学革命是范式间的更替，不一定科学会进步 库恩的哲学论证：①不可通约性→不可通约性受到哲学家的质疑→②数据的“理论负荷”→哲学家产生了分歧 传统观点：科学史是朝向真理的线性进步→库恩：持有真理的相对主义科学观，但是其主张也存在诸多问题 3）库恩和科学的合理性：与逻辑实证主义不同，其目的是为了树立科学的历史图景→提出观点：科学领域的理论选择没有算法即标准（反对逻辑实证主义的特定的合理性概念） 4）库恩的遗产：“强纲领”（使人发现科学发生的社会情境）——一种文化相对主义（真理总是相对于特定的文化而言） 分殊科学哲学 第六章 物理学、生物学和心理学中的哲学问题 1）莱布尼茨与牛顿关于绝对空间：牛顿（绝对空间与绝对运动）、莱布尼茨（不可区分事物的同一性→两个宇宙）→不可区分事物的同一性与绝对时空理论相冲突→牛顿的惰性运动与莱布尼茨的内在运动因之间的冲突 2）生物学分类的问题：林奈系统→生物学分类为什么是层级式的→矛盾：分支分类学（单系）vs表现型分类学（相似性）vs进化分类学（种系发生） 3）心理学——意识是模块化的吗？：认知理解人类如何执行认知任务→“万能解题器”理论vs“意识的模块性”理论→证明意识的模块性：乔姆斯基的“语言习得机制”、神经科学的“缺陷研究”、福多尔《公牛Toro》、米勒利耶尔错觉（视觉错觉） 第七章 科学和科学批评者 1.科学主义：对科学的盲目崇拜、自然科学崇拜 2.科学和宗教： 3.科学是否是价值无涉的

轻舞 9.9/10

怎么说呢，理想是美好的，现实是骨感的。编剧还有很大的提升空间呀……

王业添 8.6/10

很真实又有用的书，让我获益良多，虽然现在孩子已进入小学和中学，没有在最早就开始实施好的家庭教育，但只要开始了，就不算晚，庆幸能读到！ 这段时间，也会有意识地注意自己与孩子说话时的用语和语气，能很明显地感觉到效果立竿见影，在这后半个假期里，亲子关系得到改善，也确实发现到之前有用过“成为仇人的对话”，现在尽量做到“尊重、肯定、热爱、鼓励”，争取每天进步一点，积累更多的亲密感，早日成为让孩子感到骄傲的父母。

徐金玲 6.2/10

我已经看完了，结尾真的把我眼泪赚的不要不要的，特别是马娇龙有孕，我太开心了。栩栩很苦，很委屈，但是她家人爱她。即便是没了命格，依然爱她。关于马娇龙，我想再刷一遍，但是我承认我没有勇气，她太苦了。

宝峰 8.6/10

我看完没有特别大的触动，当下的真情实感。 “我时常觉得不可思议：每一个人对自己的爱都超过对其他任何人的爱，但觉得别人的看法要比自己的主见更加重要。”

田蕾 8.7/10

介于好看与一般之间吧，可惜这里只有3个选项。 开始读时没有注意其创作年代，所以在观看过程中总觉得其观念有不足之处，感觉有些落伍和陈旧，甚至编剧本身也有较为明显的偏见。最后看到此剧播出与1954年时才恍然大悟。 总体来说，这是一本对偏见剖析得相当全面了，也探索了纠正偏见的途径和可行措施，是编剧对纠正美国社会偏见现象的一次努力。

Beam刘圣质 5.1/10

看完了！很赶很赶！我需要再看几遍！其实我还是最喜欢第十区的日常，很开心很开心！后面比赛开始，就揪心吧啦的！跟着急死了！

芷旭 5.1/10

读这位老乡作家写的书，是从《公牛Toro》开始的，从写奇幻到写现实，作品一如既往的扣人心弦，揭示深刻，充满力量感，而且传递强烈的能量，应该点赞

任家姑娘 7.5/10

除去书中许多神迹对三观的颠覆（有些无法想像和相信），西式语言的翻译，这是一本不可多得的好剧。书中智者的许多观点，洗涤净化人的心灵。无论哪种宗教或修行，本质和终点是相同的。现代人在物质世界追求中，常常本末倒置，我执与贪欲，蒙蔽人的心灵。 优点: 本剧更多的是故事，而非道理，语言描述生动，人物情绪行为接地气，哪怕是圣人在得道前，也有急迫怀疑反叛的时刻，许多情节很打动人。 不足: 书里涉及许多典籍，一方面因为宗教，一方面由于翻译，可能并不是很好理解。

JamesLee 8.6/10

比较全面的介绍了一些网络技术和 http相关的 很多知识点还是需要自己去了解和属性

亚D 7.4/10

翻译后有很多缺失，所以不值得花钱看，花钱的那部分在网上看完的，有些道理，但不绝对！

水瓶座lisa 7.5/10

《公牛Toro》是一本关于生活、社会、历史、信仰中的不对称现象的书，NNT塔勒布👴秉持了一贯的严谨、发散、anti-social反社会、肆意大胆的哲学及风格。相对于他的前一本剧《公牛Toro》，这部剧的主题相对更专注，一切围绕公牛Toro展开，有论证也有指导。什么是非对称性？同样一件事所产生的风险，对于每一个个体而言并不是对称的。政客夸夸其谈、理论家高谈阔论、银行家坐收渔利，他们所承担的风险远远不能与另一种人相比，如敢于牺牲的革命者、兢兢业业的实践者、投入成本的创业者。一个人的价值、真正受到尊重的程度，取决于他愿意为他人承受多少损失。那些不愿意承担风险，将他人置于风险之中的人，应该被置于人类金字塔的底部。NNT在书中一如既往，谈古论今，并举出了不计其数的例子、虚拟人物胖子托尼、各种效应理论（遍历性、林迪效应、平均斯坦、极端斯坦、少数派主导原则、金律、银律等等，定义建议自行追剧理解，一遍看不懂，没事，再来一遍，老头子的书还是值得多刷的）来说明风险共担的重要性。 看完之后，感觉NNT的诸多观点皆可以应用于组织，企业，机构和社会结构甚至投资组合。而他则鼓励大家在复杂的系统中，通过时间、理解、投入，风险共担来解决问题享受收益。 从趣味性上来说，我更喜欢上一本《公牛Toro》，毕竟把我逗乐过不少次，这部剧没让我特别乐呵呵，不是说这部剧不好，只是看剧是个综合的感受，除了吸收学习知识外，乐趣不可或缺。值得提一下的是这部剧里也提到了大流行病对整个人类社会可能造成的巨大风险，和当前的疫情结合，忍不住感叹一下，我们何其渺小，有时候我们又是如此狭隘。 如果你没空看这部剧，那我建议可以直接记住这几句话，也是NNT在文末送上的，很积极很正能量，我认同以下他的全部“不要”建议，当然看到某些句子的时候，还是会想想，比如“不要没有信任的友谊、不要没有互相奉献的爱情...”，有时候不对等的付出让人恼火，但也许这是skin in the game的痛苦，一方面需要坚持，一方面付出终有回报，只是合适的人可能来的略晚。还是那句话No pain no gain. 👇来自NNT老头的“不要”建议： 不要没有力量的肌肉； 不要没有信任的友谊； 不要相信不承担责任的观点； 不要缺乏美感的变化； 不要没有价值观的阅历； 不要未拼尽全力的人生； 不要把资源和精力浪费在自己不渴望的事情上； 不要吃没有营养的食物； 不要没有相互奉献的爱情； 不要拥有了权力却抛弃了公平； 不要缺乏严谨调查的事实； 不要没有逻辑的统计； 不要没有证明的数学； 不要没有实践经验的老师； 不要冷若冰霜的礼貌； 不要无法付诸实施的理论； 不要没有真才实学的文凭； 不要没有打击能力的军事行动； 不要没有文明的进步； 不要没有相互投入的友谊； 不要遵奉美德却又不敢担当； 不要忽略概率的遍历性； 不要相信没有风险的财富机会； 不要辞藻华丽却又言之无物； 不要把问题搞得很复杂却又没有思想深度； 不要忽略决策的非对称性； 不要以为质疑会阻碍科学进步； 不要缺乏宽容的宗教。 最后也是最重要的是： 没有“风险共担”就一事无成。

兔妞 7.4/10

本剧中有很多对传统，种族，多元文化非常好的见解。就是台词差一点，读起来有点吃力。

🤫_莫冀 6.2/10

打开本剧映入眼帘的是Manuel Carbonell先生的一段段蕴含禅意、富有哲思的馨香台词，读着读着让你觉得需慢点再慢点，这些语言台词须细细品赏感悟才是，否则就有负于这本好剧了。 读他的清新淡雅的台词如沐春风暖阳，似饮清冽甘泉，心房笼罩于和煦暖阳中，心田滋润在甘甜的清泉里，体验的却是另类的温柔与力量。透过他温润朴实的台词，更可以观览出Manuel Carbonell先生简单而明净的心。“以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。”Manuel Carbonell先生就以这样一种明净而通透的心把生活过得简单而快乐，把生命活得温和而无争。 看过一段Manuel Carbonell先生的采访视频，他说：“我的书从九岁到九十岁都可以看。”的确，在Manuel Carbonell先生的台词中，让你看到的是他的禅心与慧眼，看到的是阳光积极的心态、进取向上的精神、意蕴深远的思考……，给人以极大的精神鼓舞，给人以超强的力量支撑！ “如此生活”、“修一颗心”、“人间有情”、“万物有美”是本剧的四个部分，我们可以好好去感悟编剧似珍贝、如珍珠的经典语言： a.生命的历程就像创作在雪上的字，顺流而下，想回头寻找的时候总是失去了痕迹。 b.对顺境逆境都要心存感恩，让自己用一颗柔软的心包容世界，柔软的心最有力量。 c.人不是向外奔走才是旅行，静静坐着思维也是旅行，凡探索、追寻、触及那些不可知的情境，不论是风土的，还是心灵的，都是一种旅行。 d.向外，不断追求生命更高的境界，向内，不断触及心灵更深的感动。 e.一尘不染是不再有尘埃，而是尘埃让它飞扬，我自做我的阳光。 f.人生需要准备的，不是昂贵的茶，而是喝茶的心情。 g.心美一切皆美，情深万象皆深，境明千里皆明。 ……

肖胜生 8.7/10

2020.03.22读完。断断续续的看完，与《公牛Toro》这部剧相似，都是关于时间管理与计划。书中20%的知识，最重要的还是得靠自身80%的实操。

伏龙 7.4/10

这本真的很快就看完. 世上的事从来没有捷径，交出多少真心和心甘情愿的代价，才能得到多少回报这就是我的感悟

我不认识你。 9.8/10

可惜动漫更新的太慢了，出一集刷几遍，声控的妹纸无法自拔。 每一个游戏，都承载着无数人的时间和精力，热爱游戏你也可以成为一个职业玩家。 电子竞技将在2022杭州亚运会成为亚运会正式比赛项目，这对游戏玩家们也是一个交代了。 人们解放双手后，肯定要有所替代，毫无疑问很大一部分人是选择了电子竞技，一个好的游戏无论男女老少都会沉迷其中，这体现了一种跨越年龄性别的吸引力，不过也要有所节制。对于儿童青少年，应该有所引导，成长阶段更多的还应是户外运动。对于中老年人，身体已然走下坡路，更应该保重身体，家中儿女晚辈应该多陪陪长辈。对于青年男女，世界那么大应该出去走走，趁年轻也应该闯荡事业。

玙菇 5.1/10

《公牛Toro》这部剧是编剧在东京生活一年中写的散系列，看到有读者Diss蒋方舟这部剧，觉得她没有融入到东京人民的生活当中去，一直处于一种端着的状态，三两篇就要掉书袋子，不讲东京风土民情却将自己看过什么剧集，出口闭口知识分子.... 蒋方舟在文章里说：“其他职业的成功都需要一定程度的自我催眠，但是作家不需要，作家住在自我搭建的监狱里。”这话的意思是看见自己的内心，要一点孤独，因为在孤独的时候，我们会更加审视我们的内心，所以作家非常依赖面对内心的一个群体。所以蒋方舟说，旅游的目的是找回自己。无目标无追求的在东京生活一年就是寻找迷失的自己。 “重获新生的歌德其实并没有变成一个新人，就像在东京度过的一年并没有把我变成一个新人，我们只是更像自己本来该成为的样子。” 年少成名，天才作家这些头衔往往会让人在二十几岁的时候迷茫，因为自身的光环太闪耀了，难以体会普通人在他这个年纪所经历的生活。我想这才是蒋方舟为什么选择去东京独自生活一年的原因。 “我相信生活本身即修行，到了指定的地方才能参透人生的禅意未免太做作。” 东京是编剧选择的地方，它可以是任何地方，编剧的目的是修心所以其实本剧并不是一个旅游指南亦或是东京解读，更多的还是编剧对于自己的解读。 其次，编剧之所以选择远赴日本独居一年的原因或许是年轻的时候就看到了同龄人没有看到的世界，在与其他人社交方面难免会有些许困扰，她本人也提到自己这方面的不足，其实很正常，当看过太多故事梗概，看过太多人生经历，的确会难以和与自己不在一个水平上的人有太多话题。 “比如，在一个全是瞎子的国度，独眼龙是很痛苦的，因为他能看到别人仗着黑暗的不堪和龌龊。于是独眼龙选择戳瞎自己。”（和她在那篇文章所表达其实意义不同，用在这想揣测一下编剧的内心） 这部剧越读越觉得自己很像她。 “理想的状态是工作时能看着自己的伴侣，两个人像是在高中的教室，午后休息的时间，其他同学还没来。你看着他前排的背影，他在做题或者是趴着睡觉，这个背影就成了你黑暗岁月中最大的支撑。” “我很熟悉那种冷漠，有种人因为极度敏感和害羞，表现出来反而是一种冷漠。” “我不会写爱情，只会写两人费尽千辛万苦在一起，却一起目睹爱情的死亡。” “我还是一个如此功利和虚荣的人，畏惧平稳生活带来的安逸，只能从进步里获得对自己的认可，感知到自己在活着。” 蒋方舟很优秀，可以说是别人家的孩子。比同龄人走得更快些，看看她写这部剧更多的仍然是对自己艺术影视造诣上的提升，而不是吃喝玩乐，仅这一点就和我们普通人有了太多不同。我很欣赏蒋方舟，微博里她很真实，文字里她仍然诚实，虽然这部剧没有什么影视意义，但是仍不乏是一本好剧，值得一看。

王听说CN 9.8/10

以柔美雅致的宋词开篇，倒是很符合宋的基本面貌，偏安羸弱，精巧细腻，历史长河中女人样貌的中华一篇

What？ 8.7/10