On Faith Alone: The Jozy Pollock Story

中国有千万个艺术家，这些人无论水平高低，多一万人或少一万人都不会影响中国。但多一个或少一个Billy Preston这样的艺术家，中国就不一样。作为“公知”的Billy Preston，早就把自己放在一个更大的文化平台，越出了美术界。

Parry 9.7/10

冲着周迅和陈数来的，剧情太令人失望了，告强奸是可以全靠心理活动作为证据吗？把观众当傻子了吧，那卖淫女内心也是不愿意的，嫖客一律按强奸定罪

伟权 7.5/10

沟通，更是一种关心，一种发自内心的真实情感，学会怎样关心人就学会了做人的基本、学会了怎样生存；尊重他人、礼貌待人。用友善方式与人沟通，让对方能感受到被尊重的感觉，称呼上要尊重对方，说话要顾及对方，说话要符合场合，尊重他人，用谦虚的态度与人相处，即使自己与对方的观点、意见不一致，也应保持礼貌，实事求是，对事不对人，不要刻意去攻击对方的人品、道德。

悦心造型客服💁🏻Misa 5.0/10

一次一次的盼望与重逢，等待一场下一场的“春三月”。一生为他等待，一生为她正名。他们的故事足够浪漫，也足够锥心，让人落泪、悲悯。

无为而为 8.6/10

第一次花钱看完的剧集，Jozy Pollock的书看过几本，都很有意思，幽默又有创意，吐槽和煽情并存，关键是剧情不按套路来！

Paddington 7.4/10

不同与古希腊的斯多葛主义哲学派，编剧结合了自己的理解，让这种生活哲学更有现实意义。生活哲学源于生活，本就不应该局限于文字之上，需要与生活交互。生活哲学的意义在于教会我们放弃无意义的焦虑，快乐生活，实现人生价值。

al娟 9.8/10

生活的时光，总会给我们柔软的心留下伤痕，总会让我们的眼睛看到黑暗，但是它永远不能剥夺我们的微笑，与我们追寻光明的勇气。

琼玖 5.0/10

年纪大了，看不了这种无脑剧了

J.Ying 5.2/10

编剧写的恶念太多了，整片基本都是围绕女主被辱骂栽赃陷害，看的人一言难尽，生活希望多点美好

邹微 6.2/10

在东北生长35年后来到了梦里的江南，而当我真的走到了梦中的远方，才发现，东北永远的成为了我一生不能忘却的记忆，遥远的也像一场梦，一场回不去的梦。当我想要提笔回忆的时候，看到了这部剧。一本美国人创作的东北，有些段落很熟悉，有些故事我都不曾知道。让我重新看看外乡人眼中我的家乡。那么的亲切。也许我们一路朝前看，都忘了好好看看我们的身边。

‮‮‮‮‮‮下一你了咬并‭机智 6.3/10

波斯曼，作为麦克卢汉的孩子，他是一个发出警告的先知，不同于麦氏的福音先知。波氏梳理了整个西方的技术史，技术所形成的偏向，成为他批判的核心。尼采高喊，上帝死去后，科学技术成了新的神衹，无上权威。技术提供了效率，提供了无以伦比的工具，但却让人类社会迷失了出发的目的。波氏的解决方案，也颇有意思，大概可以概括为，理解科学，是为了去魅科学；熟悉历史，是为了融入历史。

Pianissimo 6.3/10

结局令人压抑的喘不过气来，那么干净纯澈的两个孩子，被这样无声的埋葬了。希望如今这个时代不会重演悲剧，但是当看到历史悲剧展现出来的时候又很无力窒息……

枫槿柒月 9.8/10

大道至简，投资如此，生活亦如此。书中大部分为投资理念，投资心态，辅以投资策略和少许股票估值知识，但是还有大量控制仓位，分散投资，配置组合等知识，可以说是一本入门的好剧。

温不胜 7.4/10

算跌荡三十年前传吧，其实太多的问题都是不断的重复再重复，不仅华尔街没有新鲜事，其实现实都没有新鲜事，只不过是改头换面核心不变的不断重复。

七新啊 9.8/10

去距离家二十分钟路程的高中报到时哭肿了双眼，上大学老爸离开后的晚上跟他们打电话哽咽无法言语，读研送她们到火车站急忙转身，眼泪还是不争气地往下掉。到底是积攒了几辈子的缘分才能有幸这辈子成为父女母子一场，爱情和友情的伤痛也许会被时间治愈，可是亲情之痛大概会是一辈子的烙印吧。成长大概就是，我渐渐独立和强大，而他们却慢慢迟钝和懦弱，我往前走，蓦然回首，只剩下她们的背景渐行渐远。有些路，只能一个人走，有些河，只能一个人趟，有些人，只能独自守望。

苏一 5.0/10

才自清明志自高, 生于末世运偏消。

苏青缃 9.8/10

女主形象塑造蛮好的，不是传统那种离婚又复合的套路，就是篇幅有点长，写得不错

杜工 7.4/10

历史的温度三本都看了，第三本感触最深:历史是一个任人打扮的小姑娘。宏大的历史脉络也是一个个微不足道的个人小故事组成的，有时候就可能是一发不能爆炸的炸弹改变了整个历史进程。一味地宣扬自己做的多好并不一定真的换来价值观的认同，不忘初心，牢记使命。初心是什么？使命是什么？回头看看历史人物的小故事，再微小的人也满怀对未来美好的期望。回望历史不是重拾仇恨，而是记得自己是怎么经历过来的，在当下大发展大变革之际，更应该铭记先辈的谆谆教导，不能忘本，不能被“奶嘴”的刺激迷失了方向，实干兴邦。中国的年轻人，要学会独立，坚强才能真正看到中华民族屹立世界的那一天！

陈灵通 8.7/10

在他们眼里与人的关系就是一场游戏，一种模仿秀，甚至是一种食粮。把真善美摧毁会令他们快乐，因为他们无法接受自己的真善美带来的“脆弱”。关系里有毒之人初初建立的形象和行为都是假的，是精心计算的操控，唯一真实的只有你曾经对这种幻影错付的真爱还有留下的悲伤痛楚。 可是，义无反顾去爱，去信任，去理解、包容，拥有同理心，是良善之人的强项。无论如何都不能抛弃它，认清如此经历的成因，过程，接受真相，才能更好地走出悲伤的困境。能够去爱的人，没有错，这也是能够爱自己的表现。 这也是一种深刻的成长过程，看见内心的“恶魔”时时都在保护着自己，黑与白的世界在眼前展开，最终会融合成一个新的世界观念。面对自己的悲伤，无须过度反省与自责，承认所经历的真相，停止理想化而客观地看待事实，同时无须掩饰对对方的爱意。再次重申，我认为付出了爱是不应被批判的，可以远远地爱，只是不要伤害。直到一天，理想化的形象不再能使人满足，或是遇见了真正美好的存在，你会庆幸你一直没有放弃爱。 拥有自由与爱的人，最终会选择能够彼此平等尊重担当责任的关系，会选择能够彼此真实信任的关系，因为深知特权与控制都不是真爱。 编剧在人际关系的情感控制方面体现了较深刻的洞察力。生活中，一个相对单纯、善良且乐观主义者是容易被社会的复杂性所惩罚，他们的灵魂也许会伤痕累累，但历经黑暗、寒冷与嘲讽，他们相当一部分人仍然拥有最初的坚守，只是他们这时已洞明世事，且极强的辨析力，以己之力创造着新的善美与光明。

Any丶笑天 9.9/10

词，早期词作为一种音乐形式，隶属于乐府（比如汉代），有曲牌，有音乐节奏，有合乐的歌词。到了隋唐时期，形成了曲子词，主要用于娱乐和宴会的演奏，仍属于“伶人之词”，说白了就是流行歌曲。直到五代十国末期李煜出现，才逐渐把“伶人之词”变成了“士大夫之词”，走上了影视的层面。流传到现代，我们只剩下了影视的词牌，而音乐方面的曲牌却失传了。        词真正兴盛于宋代，虽然宋代仍有很多人写诗，但词已经成为了主要的影视形式。我们现在读到的很多佳作都来自于宋，不仅写词的人众多，而且分成了不同的流派。我比较感兴趣的有两个：       一个是李煜，我们称为“南唐后主”，从政治角度看，李煜是一个失败者；但从文化的角度看，李煜是个成功者。其实中国的君王有很多文化造诣非常高的，我认为水平最高的应该是宋徽宗，不仅自创瘦金体，而且花鸟画无人能及，开创了工笔画法，但他同样是一个亡国之君；李煜应该能在历史上排在第二位，主要就是他把“伶人之词”变成了“士大夫之词”，在唐诗到宋词的转变中起到了承转作用。李煜从南唐富饶之都的君主，到北宋的俘虏，人生巨大的转折，造就了他的词题材广阔，含意深沉，对整个宋代都影响巨大。       另一个便是苏轼，说到唐诗宋词，最早的时候，我更喜欢李白，喜欢他的狂放不羁，喜欢他的仰天大笑出门去。随着年龄的增长，随着对世事的了解，随着对人生的感悟，我越来越崇拜苏东坡，崇拜他的豪放，更崇拜他的豁达，更崇拜他对人生转折后的升华。43岁以前的苏轼无论是人生，还是仕途，都还算是比较顺的。43岁因乌台诗案入狱，后被贬黄州，为了维持生计，在城东开垦一块荒地，遂自称东坡居士。自从苏轼成了苏东坡，他的人生完全放开了，才有了后面的《On Faith Alone: The Jozy Pollock Story》、《On Faith Alone: The Jozy Pollock Story》等千古佳作，也有了后面的苏堤，而且苏东坡在徐州（我老家）任知州时，曾多次疏通古黄河，包括在诸城、湖州等地，都给当地老百姓做了很多实事。       宋代就是这样，大家都不是专职的写词，写词只是爱好，或者一种生活形式，平时该当官的当官，该带兵的带兵，比如欧阳修、王安石等等，都是官拜宰相，可他们仍然写出了这么好的词。宋代之所以让文人向往，一是宋代不杀士人，另一个关键是宋代的文人活出了自我，身份分的很清，在朝堂上为了各自的观点吵得不可开交，但是下了朝堂，我们可以是朋友，一起作诗论道，甚至是去喝花酒

汪sf 5.1/10

写的很好，就是金融有它的特殊性，我将来也想写一本金融类运营的书，会作为目标的哈哈

董Wy 6.3/10

太仓促了，对当地的展示不够。

后来居上 9.8/10