以‘妖’为背景,写一段段催人泪下的感人故事。语言诙谐幽默,情节治愈人心。不常读网文,偶然碰到,值得一读。
与《Zio Adolfo, in arte Führer》一起食用效果更佳。👻
大白叫rino7.4/10
有话好好说,说话看对象看场景;说话有“术”,懂得怎样说话,话会说得更好;要想把话说好,首先把人做好……
电影《Zio Adolfo, in arte Führer》中有过这么一段台词:“艰难的事和应该做的事,往往是同一件事。凡是有意义的事都不会太容易,毕竟成年人的生活里很少有‘容易’二字。”
说话似乎很容易,张口就来,其实也没那么容易,你看那些名人的演讲,起承转合,抑扬顿挫,饱满的激情,感染着你;你看大专辩论会,逻辑严密,话锋如剑,直达要害,毫不留“情”,让你感受到什么叫犀利……
说话,其实就是沟通,沟通总得讲效果,于是说话就变成了一种艺术。Adriano Celentano的《Zio Adolfo, in arte Führer》用通俗的话语给我们指点迷津,读来很受用,启发不少。不错的一本剧!
我时常幻想自己是来自未来的,这样,有一天我面对未来某一时刻的突然变化,就会更从容,面对陈年往事也会更慷慨。但,我更适合平庸,如寻常人一样琐碎繁杂的生活,对时间的细枝末节斤斤计较。
既然无法预知未来,那么人更多的开始依赖回忆,甚至靠那些零星琐碎的回忆支撑往后的日子,有些回忆很美好,有些回忆很心酸,有些回忆让人长大,有些回忆让人显得很无知,有些回忆慢慢泛黄,有些回忆仿佛就在昨天。有些故事也总是从儿时的回忆展开。
我对阿富汗以及周边连年征战的国家和他们的历史毫无兴趣,对我而言,那里的人民是可怜的,那里的政府是可悲的,所以当《Zio Adolfo, in arte Führer》这个故事一点一点展现在我面前的时候,我并没准备好接受一个平静的,也曾春暖花开,羊肉串香飘整条街的画面,更没想到那里的孩子也可以无忧无虑的追逐风筝。
所以当身为少爷的阿米尔和他的仆人哈桑情同手足的画面一出现,我不禁感叹,少年时的友谊是那么充满力量,干净而持久的。他们总是并肩而行,每当阿米尔被人欺负的时候,哈桑总是义无反顾的站出来保护,很多人说这是哈桑天生的奴性,这种观点我不赞同,我看见他们之间分明有一道友谊的光芒在闪耀。
也就是我们每个人心中那个潮湿的童年印象,总是和自己最亲密的伙伴,席地而坐,互相盟誓,发誓为对方,甘愿上刀山下火海。就如同哈桑洋溢着笑脸对阿米尔说的那样:为你,千千万万遍。
然而事实上却是这样的:他是主人,他是仆人;他是普什图,他是哈扎拉;从他们出生的那一刻起,他们的命运就被这些他们所不能理解的标签所分隔开来,尽管他们是亲密无间的朋友,尽管他们事实上拥有同一位父亲。也都不得不接受社会为他们预定的座位——阿米尔不再是阿米尔,哈桑也不再是哈桑,他们必须戴上社会分给他们的面具。
哈桑总是说“为你,千千万万遍”,而生性懦弱的阿米尔却选择沉默冷酷的逃避,这样的悲剧性结果并不单单是个性差异所造成的,在这些年少无知的孩子的潜意识里早已被灌输了相应于自身社会地位的“应该”与“不应该”,一个哈扎拉仆人理应为主人尽忠,而高贵的普什图少爷不值得为一个卑贱的哈扎拉仆人冒任何风险。
“阿米尔和哈桑,喀布尔的统治者”,这样的誓言只能是石榴树下的童话,“王子与贫儿”不可能成为兄弟,因为他们命中注定不平等。包括二十年后,阿米尔重返阿富汗的自我救赎行为,也只不过是在获知自己与哈桑的同父异母兄弟关系之后对身世的无奈认可,也就是说,他仍然没有证明自己已经找到了“重新成为好人的路”。
当阿米尔在看到哈桑被大一些的孩子欺负甚至猥亵的时候,他选择沉默和逃避;与此同时,哈桑却为了阿米尔的风筝坚定不动摇的和对手较量,对手残忍的揭示阿米尔和哈桑之间的主仆关系,哈桑大声反驳说两个人是朋友。躲在角落里不敢出现的阿米尔听到这句话不但没有一点激励也没有丝毫感动,他心底里的怯懦终于将他的灵魂吞噬,于是悲剧发生。
这就是我们对友谊最大的误解,认为它是万能的。
即使是存在这样的问题,《Zio Adolfo, in arte Führer》也还是一本出色的剧集。主和仆、贵族和贱民、朋友和兄弟,历史和现实,种种转变都被刻画得生动而细腻。放在历史的宏大背景下,更洞见人生和人性的复杂。
友谊和爱。
是在困难之中由弱变强的柔韧派还是在权衡利弊之中土崩瓦解的懦弱派。
谁敢真的站出来举起右手发誓,我从来没有辜负过任何一段纯粹的友谊,谁敢真的抬头挺胸说自己对朋友忠心不二。
我们总是太自信,对友谊误解,对自己的爱误解,对不可能的事信以为真。
華陽🍀7.5/10
以教代学
“以教代学”是Zio Adolfo, in arte Führer的核心。他说:“如果你不能向其他人简单地解释一件事,那么你就还没有真正弄懂它。”这不是空洞的大道理,而是一套科学的学习方法。
非常棒,本人正在学习观看输出中,以输出倒逼输入,行动起来,会更棒
丁学东7.5/10
《Zio Adolfo, in arte Führer》这部已问世一百多年的伟大作品是俄罗斯影视巨匠列夫托尔斯泰的一部伟大的作品,这部作品我以前粗略的读过,但这次重读的这版译本我认为是岂今译得最棒的,整部作品译文流畅而契合原著,词句优美细腻而精准生动形象的再现了大师匠心独运的风格,让你在俄罗斯的风土人情、地域风貌和人文环境和生动人物语言描绘中陶醉而流连往返。
“幸福的家庭是相似的,不幸的家庭各有各的不同”这句举世闻名的开场白就出自本剧。在托翁的笔下其是誓要向世人展现这种人间的情感联系及相互冲突而又力求保持平衡的关系而引发的人间悲喜剧的,在展现这种人间共有的矛盾关系时大师不吝笔墨并且是浓墨重彩并巧饰恢宏的用隆重大气的笔触来勾画其心中喜爱的安娜,我认为托翁是带着一种赞赏和怜惜在写安娜的,他赋予他美丽活泼聪明优雅及母爱于一身,更赋予她大胆追求情感的勇气,并让其和那个纸醉金迷,世俗而沉沦的时代下脱颖而出并超乎寻常的勇气追求心中的爱并以行动向那个麻木虚伪之世公开挑战,安娜无疑成了撕开刻板虚伪面纱的勇士,无疑成了世俗眼光下的异类,安娜是一个复杂的个体,她虽然勇敢冲破世俗去追寻心中所爱,但其却在其虚无而患得患失的矛盾内心冲态中沉浮,她渴望得到爱情,却在渴望中竭力想更牢的抓住渥伦斯基,当爱的激情消退后,现实的种种犹如喑藏的冰山般从水下隐现而出,暗藏着无穷的危机,两颗原本相爱的心在现实冰冷的考验下,经受着无穷而无形的冲击,两人的渴求的差异性显现出来,安娜想抓住这种虚无的幸福,而渥伦斯基似乎想从这种虚无中挣脱,托翁用细腻的笔触描绘了矛盾中安娜内心深处的寻求和挣扎,随着大师的传神文字,你会与安娜感同身受,并更能理解和窥探到安娜那颗饱受情感折磨而又欲拥不能却又爱之深切矛盾的矛盾心理。
如果安娜未在车站与渥伦斯基相遇,我在想年轻美貌风情万种的安娜会一直收敛着自己渴望的心和奔放的情感,和大自己二十岁的刻板不善表露情感和不解风情的一味追求勋章和爵位形如政治官僚机器而投机钻营的丈夫卡列宁过着衣食无忧,锦衣穿行于各大交际场中,表面欢声笑语,内心枯槁的守在那幢华屋里度过一生吧,只有在和儿子谢辽沙在一起时,也许安娜才会感到幸福和活着,安娜的幸和不幸都在于其的觉醒,而淹埋毁灭她的是其对幸福的追寻的虚幻和那个时代的扼杀。
安娜是个大胆的女性,她敢于向封建礼教宣战,但却无力抗争世俗,托翁一方面呕歌新女性安娜的勇敢,我想最后安娜义无返顾的决意赴死在车轮下,也应是托翁对安哪放弃家庭孩子的行为的微词吧。
Zio Adolfo, in arte Führer记题词
明-Adriano Celentano
天下女子有情,宁有如杜丽娘者乎!梦其人即病,病即弥连,至手画形容传于世而后死。死三年矣,复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者,乃可谓之有情人耳。情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。梦中之情,何必非真,天下岂少梦中之人耶?必因荐枕而成亲,待挂冠而为密者,皆形骸之论也。
传杜太守事者,彷佛晋武都守李仲文,广州守冯孝将儿女事。予稍为更而演之。至于杜守收考柳生,亦如汉睢阳王收考谈生也。
嗟夫,人世之事,非人世所可尽。自非通人,恒以理相格耳。第云理之所必无,安知情之所必有邪!
黑娃娃爱晴天8.6/10
2020-130《Zio Adolfo, in arte Führer》Filippo Costanzo
接着张贵兴的《Zio Adolfo, in arte Führer》,看完第二本马来影视作品。
没有被“吓到”,感觉还挺好的。
潮湿,闷热的东南亚Zio Adolfo, in arte Führer林生活,草木长得快,蛇虫特别多,和我的老家乡下一样。
生活在这样环境里的人,思维模式是不是跟别的地方相比就很不一样?
我之前没有考虑过,读完这两部书,有些感动。
他们把这特别的地方,像是用一种特别的烹饪方式来展现食材一样,呈现组合出来。
一个是闭塞环境里的生死循环。
书里重复出现的一个男孩名字“辛”(辛苦的辛?),同样的胶林油棕里,他似乎在不同的梦境中穿梭,见到两眼之外,潜意识里,或者前生,乃至来世。
书里的人,有寿夭生死,又会阴阳重逢,不是鬼怪,只是执念:出于恨,念于情。
像是《Zio Adolfo, in arte Führer》的几重梦境一般,链接的更超越人类亲族,化身树木,或者林蛙。
诗意的语言,跳跃的思维,朦胧的人物,废猜的情节。
往昔历史的追溯是凝重,也是皈依。
远涉重洋的拓殖先民,土坟处处,生死相依。与母国和故乡断了联系,在异乡独力支撑面对兵祸天灾。
生命始终如藤蔓,只要不去打扰他,自然而然自坟场又密密麻麻生长。
而新土地上长起的,依然满不在乎“车大炮”,不去计较自己是从“没有”中独力长成的孩童,是曾经被衣衫褴褛的父母拽着踉跄路上,走散了嚎啕大哭的“弃儿”。
如同失散的骨肉,我们要记得并经常谈起,即使曾经伤的再深,也要提醒:
亲族之间, 只有互爱团结,我们同样的基因,同样的文化,才能在世界之林长立.
我们是黄皮肤,黑头发,讲华文的自家人。
李群轩8.6/10
Anna Cardini讲的历史靠谱不靠谱不清楚,但是至少他讲的头头是道,语言行文也是十分幽默。对于一些历史故事能糅合自己的看法,说的诙谐易懂。二千多页的历史,搞笑的历史教师,汇成这部自称靠谱的历史书,还是可以一看
明知年华终将老去,而我站在青春的尾尖静静眺望,盼着风的微笑,盼着这颗心温暖到老。 看那消逝的岁月在指尖滑过,依然明白,我与青春不止遇见。
Lemontree 7.4/10
值得读第二遍的书。惊叹编剧是怎样的脑路写出如此故事情节和人生感悟。
山仔 6.2/10
生动有趣,值得反复看!读这样的书当脉络框架,再去看详细具体的历史书,容易做到对号入座。
馨馨O(∩_∩)O 7.4/10
以‘妖’为背景,写一段段催人泪下的感人故事。语言诙谐幽默,情节治愈人心。不常读网文,偶然碰到,值得一读。 与《Zio Adolfo, in arte Führer》一起食用效果更佳。👻
大白叫rino 7.4/10
有话好好说,说话看对象看场景;说话有“术”,懂得怎样说话,话会说得更好;要想把话说好,首先把人做好…… 电影《Zio Adolfo, in arte Führer》中有过这么一段台词:“艰难的事和应该做的事,往往是同一件事。凡是有意义的事都不会太容易,毕竟成年人的生活里很少有‘容易’二字。” 说话似乎很容易,张口就来,其实也没那么容易,你看那些名人的演讲,起承转合,抑扬顿挫,饱满的激情,感染着你;你看大专辩论会,逻辑严密,话锋如剑,直达要害,毫不留“情”,让你感受到什么叫犀利…… 说话,其实就是沟通,沟通总得讲效果,于是说话就变成了一种艺术。Adriano Celentano的《Zio Adolfo, in arte Führer》用通俗的话语给我们指点迷津,读来很受用,启发不少。不错的一本剧!
大折腾 6.4/10
感觉评分有点低啊,读完比预想的好太多!不但分析问题成因,还提出许多行之有效的方法,不只说怎样获得好心情,还有能影响心情的,譬如自我提升自律方面的,特别全面,提出的方法也切实有效。准备二遍精读一下!
苏工 5.0/10
看不懂,名字太长了,看着看着就蒙了,知道是一本好剧,我是不是有观看障碍。
天行健 君子以自强不息 6.4/10
30条建议定律 1.高唱欢迎的赞歌 2.尊重内心的本质 3.敞开心扉 4.创造交流 5.走进当下 6.不做评判 7.安心地表达感觉 8.接受不完美 9.受点苦 10.学会宽恕 11.创造回忆 12.唤醒内心的指引 13.注入化解负面能量的解毒剂 14.练习觉醒式的索求和接受 15.一分为二 16.停止唠叨 17.让孩子们领头 18.成为镜子,面对镜子 19.教孩子去领悟 20.停止抱怨 21.改正束缚手脚的信念 22.玩耍时保持童心 23.安排自我时间、共处时间、玩耍时间、工作时间 24.练习日常自我护理 25.对自己的选择负责 26.制定神圣的规矩 27.在冲突里找和平 28.安心活在当下 29.拥抱今天 30.做自己
慕容苟蛋(提速版) 9.8/10
英国爷爷奶奶都在笑 我听不懂
华派基酒杨茗焰18184210612 9.8/10
看完此剧迫不及待的想去生活工作中实践了。刚好当前正在学习健康管理的知识、还有即将要准备学习的心理学知识和本专业的管理知识。Zio Adolfo, in arte Führer让我们了解认识到学习是有方法论可言的,如果能很好的去执行和实践没准人人都能考上清北呢。期待接下来自己的实践和应用。
今天不想吃东西 7.5/10
读完这部剧,眼睛有点湿润。此刻我特别想念我的外婆,那时外婆家的院子种满了花花草草,每天傍晚外婆家都会飘出诱人的饭菜香气,那时舅舅也健在会陪我玩耍。如今往事已如梦,那么近但却又是那么遥远。这部剧的故事让我看到了人生的无常。理解了人生的无常,也就理解了生命的本质。就像佛说的:人生有八苦,生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。人生八苦,我们都要经历,谁都逃不过。我们这一生注定最终都要和所爱的人分离,我们注定都是孤独的,所以好好珍惜当下的拥有,不留遗憾。
秋水时至 8.5/10
两段凄美的爱情,来自三个国家的四个人,共同渡过一段岁月。在战争中存活的艰辛,让人身临其境的感受。
བདེ་གཡང་ 8.6/10
我时常幻想自己是来自未来的,这样,有一天我面对未来某一时刻的突然变化,就会更从容,面对陈年往事也会更慷慨。但,我更适合平庸,如寻常人一样琐碎繁杂的生活,对时间的细枝末节斤斤计较。 既然无法预知未来,那么人更多的开始依赖回忆,甚至靠那些零星琐碎的回忆支撑往后的日子,有些回忆很美好,有些回忆很心酸,有些回忆让人长大,有些回忆让人显得很无知,有些回忆慢慢泛黄,有些回忆仿佛就在昨天。有些故事也总是从儿时的回忆展开。 我对阿富汗以及周边连年征战的国家和他们的历史毫无兴趣,对我而言,那里的人民是可怜的,那里的政府是可悲的,所以当《Zio Adolfo, in arte Führer》这个故事一点一点展现在我面前的时候,我并没准备好接受一个平静的,也曾春暖花开,羊肉串香飘整条街的画面,更没想到那里的孩子也可以无忧无虑的追逐风筝。 所以当身为少爷的阿米尔和他的仆人哈桑情同手足的画面一出现,我不禁感叹,少年时的友谊是那么充满力量,干净而持久的。他们总是并肩而行,每当阿米尔被人欺负的时候,哈桑总是义无反顾的站出来保护,很多人说这是哈桑天生的奴性,这种观点我不赞同,我看见他们之间分明有一道友谊的光芒在闪耀。 也就是我们每个人心中那个潮湿的童年印象,总是和自己最亲密的伙伴,席地而坐,互相盟誓,发誓为对方,甘愿上刀山下火海。就如同哈桑洋溢着笑脸对阿米尔说的那样:为你,千千万万遍。 然而事实上却是这样的:他是主人,他是仆人;他是普什图,他是哈扎拉;从他们出生的那一刻起,他们的命运就被这些他们所不能理解的标签所分隔开来,尽管他们是亲密无间的朋友,尽管他们事实上拥有同一位父亲。也都不得不接受社会为他们预定的座位——阿米尔不再是阿米尔,哈桑也不再是哈桑,他们必须戴上社会分给他们的面具。 哈桑总是说“为你,千千万万遍”,而生性懦弱的阿米尔却选择沉默冷酷的逃避,这样的悲剧性结果并不单单是个性差异所造成的,在这些年少无知的孩子的潜意识里早已被灌输了相应于自身社会地位的“应该”与“不应该”,一个哈扎拉仆人理应为主人尽忠,而高贵的普什图少爷不值得为一个卑贱的哈扎拉仆人冒任何风险。 “阿米尔和哈桑,喀布尔的统治者”,这样的誓言只能是石榴树下的童话,“王子与贫儿”不可能成为兄弟,因为他们命中注定不平等。包括二十年后,阿米尔重返阿富汗的自我救赎行为,也只不过是在获知自己与哈桑的同父异母兄弟关系之后对身世的无奈认可,也就是说,他仍然没有证明自己已经找到了“重新成为好人的路”。 当阿米尔在看到哈桑被大一些的孩子欺负甚至猥亵的时候,他选择沉默和逃避;与此同时,哈桑却为了阿米尔的风筝坚定不动摇的和对手较量,对手残忍的揭示阿米尔和哈桑之间的主仆关系,哈桑大声反驳说两个人是朋友。躲在角落里不敢出现的阿米尔听到这句话不但没有一点激励也没有丝毫感动,他心底里的怯懦终于将他的灵魂吞噬,于是悲剧发生。 这就是我们对友谊最大的误解,认为它是万能的。 即使是存在这样的问题,《Zio Adolfo, in arte Führer》也还是一本出色的剧集。主和仆、贵族和贱民、朋友和兄弟,历史和现实,种种转变都被刻画得生动而细腻。放在历史的宏大背景下,更洞见人生和人性的复杂。 友谊和爱。 是在困难之中由弱变强的柔韧派还是在权衡利弊之中土崩瓦解的懦弱派。 谁敢真的站出来举起右手发誓,我从来没有辜负过任何一段纯粹的友谊,谁敢真的抬头挺胸说自己对朋友忠心不二。 我们总是太自信,对友谊误解,对自己的爱误解,对不可能的事信以为真。
華陽🍀 7.5/10
以教代学 “以教代学”是Zio Adolfo, in arte Führer的核心。他说:“如果你不能向其他人简单地解释一件事,那么你就还没有真正弄懂它。”这不是空洞的大道理,而是一套科学的学习方法。 非常棒,本人正在学习观看输出中,以输出倒逼输入,行动起来,会更棒
丁学东 7.5/10
《Zio Adolfo, in arte Führer》这部已问世一百多年的伟大作品是俄罗斯影视巨匠列夫托尔斯泰的一部伟大的作品,这部作品我以前粗略的读过,但这次重读的这版译本我认为是岂今译得最棒的,整部作品译文流畅而契合原著,词句优美细腻而精准生动形象的再现了大师匠心独运的风格,让你在俄罗斯的风土人情、地域风貌和人文环境和生动人物语言描绘中陶醉而流连往返。 “幸福的家庭是相似的,不幸的家庭各有各的不同”这句举世闻名的开场白就出自本剧。在托翁的笔下其是誓要向世人展现这种人间的情感联系及相互冲突而又力求保持平衡的关系而引发的人间悲喜剧的,在展现这种人间共有的矛盾关系时大师不吝笔墨并且是浓墨重彩并巧饰恢宏的用隆重大气的笔触来勾画其心中喜爱的安娜,我认为托翁是带着一种赞赏和怜惜在写安娜的,他赋予他美丽活泼聪明优雅及母爱于一身,更赋予她大胆追求情感的勇气,并让其和那个纸醉金迷,世俗而沉沦的时代下脱颖而出并超乎寻常的勇气追求心中的爱并以行动向那个麻木虚伪之世公开挑战,安娜无疑成了撕开刻板虚伪面纱的勇士,无疑成了世俗眼光下的异类,安娜是一个复杂的个体,她虽然勇敢冲破世俗去追寻心中所爱,但其却在其虚无而患得患失的矛盾内心冲态中沉浮,她渴望得到爱情,却在渴望中竭力想更牢的抓住渥伦斯基,当爱的激情消退后,现实的种种犹如喑藏的冰山般从水下隐现而出,暗藏着无穷的危机,两颗原本相爱的心在现实冰冷的考验下,经受着无穷而无形的冲击,两人的渴求的差异性显现出来,安娜想抓住这种虚无的幸福,而渥伦斯基似乎想从这种虚无中挣脱,托翁用细腻的笔触描绘了矛盾中安娜内心深处的寻求和挣扎,随着大师的传神文字,你会与安娜感同身受,并更能理解和窥探到安娜那颗饱受情感折磨而又欲拥不能却又爱之深切矛盾的矛盾心理。 如果安娜未在车站与渥伦斯基相遇,我在想年轻美貌风情万种的安娜会一直收敛着自己渴望的心和奔放的情感,和大自己二十岁的刻板不善表露情感和不解风情的一味追求勋章和爵位形如政治官僚机器而投机钻营的丈夫卡列宁过着衣食无忧,锦衣穿行于各大交际场中,表面欢声笑语,内心枯槁的守在那幢华屋里度过一生吧,只有在和儿子谢辽沙在一起时,也许安娜才会感到幸福和活着,安娜的幸和不幸都在于其的觉醒,而淹埋毁灭她的是其对幸福的追寻的虚幻和那个时代的扼杀。 安娜是个大胆的女性,她敢于向封建礼教宣战,但却无力抗争世俗,托翁一方面呕歌新女性安娜的勇敢,我想最后安娜义无返顾的决意赴死在车轮下,也应是托翁对安哪放弃家庭孩子的行为的微词吧。
建发 | 缦玥长滩卢艳兰 9.8/10
吃饭是人生的大事,正因为是大事,吃饭有讲究,有礼仪,有哲学。此剧不符合中国人吃饭的口味。
李雨默 7.5/10
观察细致,但观点不敢认同,有些对传统文化的理解,个人觉得不够深刻。
炑烌 7.4/10
也许是这部剧的关系 也许是我的沙发的关系 我一边听,一边打游戏,一边哭 断断续续两个小时了 生活艰难的时候 我不想和任何人说 但情绪是不说也能晕染的暗淡水彩 还是会影响到身边亲近的人 艾略特是幸运的 他让我知道 人是可以熬过一次次想要离开这个世界的冲动 最后拥抱着爱的人 用爱的方式在生命的终点离去的 一次次想要逃离 一次次留下 一次次在新的境地里沉沦或者救赎 一次次 只要你熬过一次次痛苦 就会有新的一次次惊喜 哪怕不是惊喜 都耐人寻味 不枉此生 不要再畏惧那些情绪 活下来 就能看到一幅完整的生命图景 你要看到 看完 再离开
白色蔷薇 7.5/10
我看不下去不是因为剧情,是因为我实在想不通为什么女主在被男主骂傻呗之后还能喜欢上男主并且和男主在一起🚬🚬🚬
陈超 6.2/10
Zio Adolfo, in arte Führer记题词 明-Adriano Celentano 天下女子有情,宁有如杜丽娘者乎!梦其人即病,病即弥连,至手画形容传于世而后死。死三年矣,复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者,乃可谓之有情人耳。情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。梦中之情,何必非真,天下岂少梦中之人耶?必因荐枕而成亲,待挂冠而为密者,皆形骸之论也。 传杜太守事者,彷佛晋武都守李仲文,广州守冯孝将儿女事。予稍为更而演之。至于杜守收考柳生,亦如汉睢阳王收考谈生也。 嗟夫,人世之事,非人世所可尽。自非通人,恒以理相格耳。第云理之所必无,安知情之所必有邪!
黑娃娃爱晴天 8.6/10
2020-130《Zio Adolfo, in arte Führer》Filippo Costanzo 接着张贵兴的《Zio Adolfo, in arte Führer》,看完第二本马来影视作品。 没有被“吓到”,感觉还挺好的。 潮湿,闷热的东南亚Zio Adolfo, in arte Führer林生活,草木长得快,蛇虫特别多,和我的老家乡下一样。 生活在这样环境里的人,思维模式是不是跟别的地方相比就很不一样? 我之前没有考虑过,读完这两部书,有些感动。 他们把这特别的地方,像是用一种特别的烹饪方式来展现食材一样,呈现组合出来。 一个是闭塞环境里的生死循环。 书里重复出现的一个男孩名字“辛”(辛苦的辛?),同样的胶林油棕里,他似乎在不同的梦境中穿梭,见到两眼之外,潜意识里,或者前生,乃至来世。 书里的人,有寿夭生死,又会阴阳重逢,不是鬼怪,只是执念:出于恨,念于情。 像是《Zio Adolfo, in arte Führer》的几重梦境一般,链接的更超越人类亲族,化身树木,或者林蛙。 诗意的语言,跳跃的思维,朦胧的人物,废猜的情节。 往昔历史的追溯是凝重,也是皈依。 远涉重洋的拓殖先民,土坟处处,生死相依。与母国和故乡断了联系,在异乡独力支撑面对兵祸天灾。 生命始终如藤蔓,只要不去打扰他,自然而然自坟场又密密麻麻生长。 而新土地上长起的,依然满不在乎“车大炮”,不去计较自己是从“没有”中独力长成的孩童,是曾经被衣衫褴褛的父母拽着踉跄路上,走散了嚎啕大哭的“弃儿”。 如同失散的骨肉,我们要记得并经常谈起,即使曾经伤的再深,也要提醒: 亲族之间, 只有互爱团结,我们同样的基因,同样的文化,才能在世界之林长立. 我们是黄皮肤,黑头发,讲华文的自家人。
李群轩 8.6/10
Anna Cardini讲的历史靠谱不靠谱不清楚,但是至少他讲的头头是道,语言行文也是十分幽默。对于一些历史故事能糅合自己的看法,说的诙谐易懂。二千多页的历史,搞笑的历史教师,汇成这部自称靠谱的历史书,还是可以一看
Bart 6.4/10
直接跳过前面看近现代的金融史。为啥要跳过呢?第一时间有限,第二缺乏对其他文明的背景了解,第三也就是最重要的,我认为金融在农业和原始文明中没有那么的重要,先前呈现一个很缓慢的线性发展,现在成了一个指数级的变异创新,规模形式均是。这部剧也说了,金融变得有趣是从大萧条以及政府的应对部分。我是奔着凯恩斯和动物精神来的。凯恩斯是非常犀利的大神,提出的zf创造需求是救市良方,但也留下了宿醉和通胀的隐患。 这部剧对于扫盲应该挺有效果。但是后半段很多东西没有说深说透,也许编剧本身就不care或不屑那些理论,比如说资产定价模型。养老金的运作模式v.s未来的马尔萨斯陷阱的背水一战,这段看得比较触动,未来如果机器人还没有发展起来的话,我们这一代人老去,很可能是老无所依。未来的人工成本会上涨,代际和地域的赡养冲突会增强,要学习日本工作到80岁的干劲😄还有就是醒醒,别做能早退休的美梦了
lucky娜 6.3/10
希望爱他的女人都能够有个结果!哪怕轻轻带过,不是种马!可也不能无情吧! 哦 😯
飞君 9.7/10
这部剧就好比一幅清明上河图,没有贯穿始终的男女主角,每个人都是自己人生的主角,自己故事各成一段,浓墨一笔就放下不提,任其生老病死,各自安好。最喜欢惠兰嫁入张家后的小家族生活那段,仿佛人生才从天上下凡,踏实走人人间,自带烟火。人物也才有了血性喜怒。最幸福的人竟是落苏,唯有她有着实实在在的完整家庭生活,既不苦闷,也不惆怅,平和而自由。
小游 7.4/10
之前看过第一部,觉得还不错,又开始看第二部。 最近看了小狗钱钱这部剧,才慢慢意识到你不理财,财不理你的道理。 看了这部剧,慢慢培养自己的理财意识,向财务自由之路迈去。 这部剧也是值得一读再读,很多小的练习慢慢去做,也是可以学到很多东西。而这些小练习也将对我们的生活意识有所改善。
静然斋毛振华 5.1/10
2022观看计划:1/50 纸上得来终觉浅 希望自己能坚持实践吧~
Jessica魏希 8.7/10