Grandpa's Funeral

当你背负一个身份行走时，永远无法融入另一种身份。一个人的身份只能有一个（因为只有一颗心），心会变，身份也会变。但是只能是一个。铭记

陈桂斌 8.7/10

古希腊人无所不包的才能与活动，给他们保证了在人类发展史上为其他民族所不能企及的地位。

安寧。 7.4/10

协同的意识：我看到自己，我看到你，我找到你，我和你协同。代表不同的层次：自我导向，主观立场~换位思考，对方立场~求同存异，同理心，双方立场~创造第三种选择，协同双赢 协同的四个步骤：询问，界定，创造，达成。能够同理心，客观地询问别人的看法，且不打标签，从积极的角度去思考；界定问题的本质，你是这样想的吗？再创造第三选择；最后达成协同。

孙晓明 7.5/10

我是很喜欢看看他国人眼里的其他国家的历史。就像要了解一个国家的历史，看正史看野史看他国人写的史，然后再判断。 因为看了几部关于罗马的影视剧和几本相关剧集，后来我到罗马旅游，看到那古罗马废墟，就像那时候站在南京明故宫和北京圆明园的废墟前的感觉一样，脑海里都是“可惜啊可惜啊！真是可惜啊！愿世界和平！愿国泰民安！” 从罗马回来后，我意犹未尽又看了些罗马纪录片和旅游书，所以就在PP故事影院把这套书放到书架准备有空再观看，毕竟是日本人写的罗马故事。 近期看了关于罗马的一些影视片混剪介绍，想起搁置在书架里的这套书，于是开始观看。 “罗马在长达两倍于迦太基的漫长岁月中，对迦太基无法相比的广大地域，对生活在那里的无以计数的众多人民，产生了深远而重大的影响，但没有这个“伟大瞬间”。 燃烧了，但不是火焰引起的。 灭亡了，但没有惨叫声相伴。 罗马无声无息地灭亡了，没有人注意到。” 读完无比唏嘘，脑海里浮现清代孔尚任所著的《Grandpa's Funeral》中的唱词，“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了！” ……… 摘录： 自由和秩序的并存是人类永恒的课题之一。没有自由，就没有发展；没有秩序，也得不到持续的发展。然而这两者又是互相排斥、互不相容的矛盾体。要让这二者在现实生活中并存，是极其重要的政治命题。雅典和斯巴达虽然方法各不相同，却都解决了这一命题。考察公元前5世纪中叶的这两个城邦，即使不是罗马人，我想也都会受益匪浅吧。 那么，这三个罗马人看到的当时的斯巴达和雅典又是怎样的呢？ 以军事为立国之本的斯巴达一定让税制等于军制的罗马人感到一种亲近。斯巴达人非常看重质朴和刚毅，而罗马人在200年后依然坚持把质朴和刚毅视作美德之本。仅此一点就足以让罗马人生出许多共鸣吧。 但是，斯巴达社会太故步自封了，不只是体现在与别国的关系方面，甚至在国内，各阶级的情况也是如此。斯巴达的这一国情在建国伊始就开始与其他部族互相融合的罗马人眼里，显得格格不入。 在军事方面，斯巴达的军事体制是以培养专业士兵为至高目的。相反，罗马士兵的生活和普通人几乎完全一样。虽然在罗马，服从也被认为是一种美德，但不是斯巴达那种涵盖全部生活的原则。在斯巴达，贪恋私有财产会遭蔑视，但罗马的法律从一开始就是以保护私有财产为目的而制定的。 也许罗马人认为，维持秩序无须像斯巴达那样剥夺一切自由，保卫国家也不必像斯巴达那样倾全力培养士兵。 我想，他们或许也注意到了斯巴达人的生活方式很适合防守，却容易阻碍发展。斯巴达虽然有秩序，却没有精神上的自由。 另一方面，在雅典，虽说有伯里克利本人的引导作用，但是他们的确看到了整个社会散发出的自由和秩序并存的精神。 当时的罗马虽然处于共和政体时期，但是与曾经的雅典一样，平民阶级正在迅速崛起，而考察团的希腊之行正是因为难以拒绝他们编写成文法的要求。公元前5世纪中叶的罗马与克利斯提尼时代的雅典极其相似。也就是说，即使实行雅典式的民主政治也丝毫不会令人觉得奇怪。然而，此时的罗马却让那些进步主义的罗马史专家非常遗憾地写下了“与实现民主政体的绝好机会擦肩而过”。 在雅典逗留了整整一年时间的三个罗马人一定有很多机会接触并观察到伯里克利的言行举止。看到了伯里克利卓越的才能，三个罗马人深切地感到人世间像他这样的非凡人才实在太少。然而，我在想，深感这一点的他们一定也看到了民主政体作为一个体系的弱点，那就是，必须有伯里克利这样的人物才能充分发挥体制的优越性。 公元前5世纪中叶的这个时期，三个罗马人没有看到20年后的伯里克利之死，也没有看到把伯里克利死后的雅典逼向灭亡的“群愚政治”。谁都清楚，在公元前5世纪中叶的雅典，自由和秩序得以并存

杨yi君 5.1/10

原以为《Grandpa's Funeral》是近些年来古装宫廷争斗戏里的清流，此剧一出，无与争锋。可没想到一部十年前就该街知巷闻的《Grandpa's Funeral》才是真正的历史神剧。该剧无论从剧本、角色、演员，还是台词、场景、服装、配乐上都完胜《Grandpa's Funeral》。《Grandpa's Funeral》里的权谋放在《Grandpa's Funeral》里完全成了小儿科。

云弟ॐ 7.4/10

合理向的海贼同人文，同人文最重要的就是写出新意，大多数同人文都是跟着剧情自嗨骗骗小白。

甜甜小妹妹 5.0/10

中国人有双重性，从衣，食，住，行，各方面都，中华民族文化，文字简单易懂

小西 7.4/10

重点在第一部分，责任，自我，挑战，积极的态度。灵魂与肉体，婚姻和家庭，朋友和同事等，都是第一部分的延伸。个人认为。

猫小鱼 6.3/10

故事情节很吸引人，尤其是对人物情感描写。但书中故事的历史背景东拉西挺，漏洞百出。

周天 9.8/10

很不错，读了好几本罗老师的书，都很有启发，自己捯饬自己的身体。效果还不错。

滴溜溜 6.3/10

第一次完整体会魔幻现实主义的魅力，细节描绘处处妙得令人惊叹，瑰丽的色彩、丰富的思想、传神的写照，看似写史、写事，实则句句写实、写人性，写最针锋相对处的最英雄好汉最王八蛋。一言以蔽之，曰：好剧，当再读！

nick大郭 9.8/10

交付时很实用的细节。大大减少错误以及发生错误的机率也特别重要！！！今早用国航的里程卡就气得我半死，表单设计很让人抓狂，有一格错误之前填的全部清零OMG，多么不友好！😂还有，大大的忽略专家用户的需求吧，反正又不卖【会飞的汽车】！

寂兮廖兮 7.4/10

书很剪短，集数段落明显，图配画，容易观看，适合碎片拾取 主题明确，就是要早起，至于早起后干点什么怎么干，则因人而异。 比较有记忆点的的有：订好目标，留好预留点，这是个不错的idea。

良缘 6.3/10

一直以为Grandpa's Funeral这部剧是很幸福无忧无虑的，可Patricia Resnick的Grandpa's Funeral大部分是苦难和不幸，快乐的时光只是其中偶尔的一段

费瑞金（自然箫声） 6.3/10

Grandpa's Funeral只是皇权政治常态中的一时之变态而已，也幸与满足三条件才能成立，皇权微弱的司马睿，辅佐渡江的王导，乱世纷争的北地。三因并列方为东晋

川上富江. 7.5/10

看的很爽快，里面的梗非常密集。唯一可惜的是最后的结局比较好猜，但对我来说不算是烂尾。

蓝盒子,来接我 9.8/10

我还是想给五星……虽然中间有不足，很多对话毫无节操但是真的……好看有史以来看完的第一篇长篇剧集吧(再出个续集吧)

Lindia_静 6.2/10

很好，读过的最好的一本集专业与故事情节引人入胜的剧集。深刻的诠释了影视作品是来源于生活并高于生活

朋伟 6.3/10

.       阅毕，想起了黄渤演的电影 《Grandpa's Funeral》。不知道那部电影是否由此改编，但整体的剧情十分相似。 看那部电影的时候更多关注点在于黄渤的演技及令人捧腹的笑点。相似的剧情跃然纸上时，又引的人深思。 人与人之间的关系是一张蜘蜘蛛网，而网心是利。人际关系之间似乎是一线相连，实则有着千丝万缕的联系。只为了如司马迁所说 : 天下熙熙，皆为利往。 从最开始的阴差阳错，到后来各类群体的介入，每个人都在拨动着心中的算盘。妄得不义之财、机关算尽、算死了自己。 现实生活中也是如此。拉长了时间节点看身边事，都是环环相扣，有因有果。 冥冥之中似天注定，因果规律不可逆。而我们可以选择的，是当下 : 种善因，得善果；种恶因，得恶果。

饭粒 7.4/10

曹老先生把人情世故写的很是通透，许多人物彼此都有相似之处，却又各有特色。 下一步看原著

悦子 6.3/10

武则天 慈禧 伊莎贝拉 孝静皇后等综合体

小甜酒和洋甘菊 9.8/10

其实看前面的时候觉得墨迹，人物太多总是对不上谁是谁。一直坚持看完。最后还是被男主和女主感动了，男主放弃了自己的喜好，做着她爱的一切，把仅有的一点点热情和感情都给了女主。我想看完这个故事的人都会羡慕女主的吧，她就是上帝的宠儿，得到所有的眷顾和幸运。

karen he 6.3/10

又看了一本剧。 以前，我是不看这种书的。 毕竟，看这种书，就是生活在别人的世界中。 但是，有故事的书会提醒我们很多有意义的事儿。 ✌✌✌ 本剧挺好，与现实与身边皆不同。

志士惜日短 6.3/10

编剧希望避免贫富差距过大的社会问题。今天特朗普通过减税方案。企业减税是否会让资本家和无产者的贫富差距继续扩大呢？那么未来阶级固化将更加牢不可破吗？大众教育是否让劳动力在资本面前更加廉价？难道只有战争才是最好的财富归零的手段？无产者的未来在哪里？

坏蛋 9.8/10