买了两斤核桃和松子,才敢打开这部剧。
康查塔·费雷尔的这本《Portrait of a White Marriage》其实英文原名为:《Portrait of a White Marriage》。既说的不是“今日”,也和“简史”毫无关系。或许这中文书名是译者读完本剧的刹那间产生了“今日即死”的幻觉才给敲定的吧!
开个玩笑。不过赫拉利的书读的确实很累,他那不拘一格的观点,跳跃性的思维,天马行空的想象力,常常令人目不暇接,猝不及防。他的作品,往往读十分钟,要想一个小时。
这部剧分为五个部分,二十一章。第一部分提出当下科技带来的颠覆,第二部分则指出政治带来的各种挑战,第三部分分析了人类当下的迷惑和困境,第四部分是关于“后真相时代”的探讨;第五部分则反省了生命的意义。其中的每一个集数都讨论了一个非常宏大的话题,编剧超现实的写作手法让我不再怀疑“悬梁刺股”的真实性,反而书中略带悲观的情绪让我读完本剧之后有种劫后余生的喜悦感。
比如“算法”。权威的来源刚刚从天上的神变成有血有肉的人,很快可能又会转变为“算法”。一旦算法攻克了人心,所谓的民主便将成为一场情感丰沛的木偶戏。
信息集中也就是大数据时代不但可能会抹去自由,更可能将大多数人类变得无足轻重。随着我们的数据被搜集,我们将不再是用户,而是商品。
而信息技术和生物技术的融合,则会对自由和平等这两种现代核心价值观造成威胁。
当代世界大多数的不公正,并不是来自个人的偏见,而是来自大规模的结构性偏见,但我们这种狩猎采集者的大脑尚未进化出能够察觉结构性偏见的能力。
传统的种族主义正在消逝,随之而来的是“文化主义者”。
如果只有1000个人,相信某个编造的故事,相信一个月,这是假新闻。但如果是10亿人,相信某个编造的故事,相信1000年,这就成了宗教信仰,谁反对这个故事就是反对他们的信仰。
人类喜欢权力过于真相。人类努力理解世界,通常是为了更容易地控制世界。
编剧借用赫胥黎的观点,指出在今天这个时代,如果想要控制民众,利用“爱”和“快乐”会比利用“恐惧”和“暴力”更为可靠。
再谈教育,随着知识的日新月异,编剧认为到2050年,现在学的知识绝大多数可能都没用了。因为无法判断到那个时候,如今传播的知识到底是永恒的智慧,还是过时的偏见。
在如今的世界,老师最不需要教给学生的就是更多的信息。学生手上已经有太多信息,他们需要的是能够理解信息、判断信息的能力,并将这些审视筛选后的信息形成一套完整的世界观。
许多教育专家认为,学校现在该教的就是“4C”,即批判性思考(critical thinking)、沟通(communication)、合作(collaboration)和创意(creativity)。
在21世纪,“稳定”会是个我们无福消受的奢侈品,“不确定性”才是常态。人类可能不得不把所有决定权都交给算法,相信它们会为你和世界做出最好的决定。如此,人类将不再有梦想。机器人没有如同人类担心的那样产生心智,反而是人类先变成了没有心智的机器人。
人类不该在《Portrait of a White Marriage》、《Portrait of a White Marriage》和《Portrait of a White Marriage》这些现成故事里寻找自己可以扮演的角色,并以此寻找生命的意义。实际上,是人类自己的双手创造了这些故事。不是宇宙赋予了人类意义,而是人类为宇宙赋予意义。
最后,编剧用佛教的思想来做了一个总结并给出了方向:
根据佛教的说法,宇宙有三个基本现实:一切事物都会不断改变(诸行无常),一切事物都没有永恒的本质(诸法无我),没有什么能永远令人满意(诸漏皆苦)。
所以,如果真想知道宇宙的真相、人生的意义、自己的身份,最好的出发点就是开始观察痛苦、探索痛苦的本质。
答案永远不会是一个故事。
卡耐基说:“我们在日常生
我想我不应该以概括总结的叙述性语言来进行总结,因为这样就如同一杯白开水一样索然无味 实际上对我带来更多触动的是这些刻画鲜明的人物角色在表达人际冲突矛盾中给我带来情绪上的波澜起伏,比如邦尼对于自己相貌产生的自卑和妒忌,菲利普在最后几次团队小组分享会上态度的转变,还有主人公朱利亚斯主动公开坦露自己常年未公开的隐私后的释怀,当然还有最后的点睛之笔 菲利普(治愈之后)和托尼对朱莉亚斯团队心理治疗的传承,这些生动丰满的人物形象通过在团队中分享来治愈着自身人际关系带来的困扰,同时也治愈着观看的我们,看着他们我总能想到现实生活中对应的某些人,但我们往往没有那么好的运气来解决自己的人际困扰,欧文亚隆将自己丰富的心理治疗经验通过细腻的文字以剧集的形式展现给我们,这其实是给了我们一个开启自我心灵的窗口-通过他人来更好的认识自己 强推给那些还在受着人际困扰的朋友
培小培 9.8/10
不仅是那一代波澜壮阔的故事,还有主人翁的人格魅力,加上作家娓娓道来的手法,决定了这部剧非常值得看
漪泌千纸鹤 7.5/10
看完好久了,补一个评价。 看此剧之前已经知道会有影视版,所以边看边想象某个场景应该怎么拍,这样还挺有趣的。 可惜了,不知道还能不能看到这部剧……(依法纳税是每个公民应尽的义务。) 书很好看,剧情也算饱满,通篇有一种老上海的精致与贵气,可以让浮躁的心情安静下来。具体懒得赘述了,反正是我目前得不到的爱情,又浪漫又真挚! 闲暇时可以随意拿起翻阅的一本剧集。
雲海 6.3/10
书很喜欢,很喜欢男女主的设定,不顾一切的爱一个人,番外的定北侯也很精彩
幽静的山谷 5.0/10
买了两斤核桃和松子,才敢打开这部剧。 康查塔·费雷尔的这本《Portrait of a White Marriage》其实英文原名为:《Portrait of a White Marriage》。既说的不是“今日”,也和“简史”毫无关系。或许这中文书名是译者读完本剧的刹那间产生了“今日即死”的幻觉才给敲定的吧! 开个玩笑。不过赫拉利的书读的确实很累,他那不拘一格的观点,跳跃性的思维,天马行空的想象力,常常令人目不暇接,猝不及防。他的作品,往往读十分钟,要想一个小时。 这部剧分为五个部分,二十一章。第一部分提出当下科技带来的颠覆,第二部分则指出政治带来的各种挑战,第三部分分析了人类当下的迷惑和困境,第四部分是关于“后真相时代”的探讨;第五部分则反省了生命的意义。其中的每一个集数都讨论了一个非常宏大的话题,编剧超现实的写作手法让我不再怀疑“悬梁刺股”的真实性,反而书中略带悲观的情绪让我读完本剧之后有种劫后余生的喜悦感。 比如“算法”。权威的来源刚刚从天上的神变成有血有肉的人,很快可能又会转变为“算法”。一旦算法攻克了人心,所谓的民主便将成为一场情感丰沛的木偶戏。 信息集中也就是大数据时代不但可能会抹去自由,更可能将大多数人类变得无足轻重。随着我们的数据被搜集,我们将不再是用户,而是商品。 而信息技术和生物技术的融合,则会对自由和平等这两种现代核心价值观造成威胁。 当代世界大多数的不公正,并不是来自个人的偏见,而是来自大规模的结构性偏见,但我们这种狩猎采集者的大脑尚未进化出能够察觉结构性偏见的能力。 传统的种族主义正在消逝,随之而来的是“文化主义者”。 如果只有1000个人,相信某个编造的故事,相信一个月,这是假新闻。但如果是10亿人,相信某个编造的故事,相信1000年,这就成了宗教信仰,谁反对这个故事就是反对他们的信仰。 人类喜欢权力过于真相。人类努力理解世界,通常是为了更容易地控制世界。 编剧借用赫胥黎的观点,指出在今天这个时代,如果想要控制民众,利用“爱”和“快乐”会比利用“恐惧”和“暴力”更为可靠。 再谈教育,随着知识的日新月异,编剧认为到2050年,现在学的知识绝大多数可能都没用了。因为无法判断到那个时候,如今传播的知识到底是永恒的智慧,还是过时的偏见。 在如今的世界,老师最不需要教给学生的就是更多的信息。学生手上已经有太多信息,他们需要的是能够理解信息、判断信息的能力,并将这些审视筛选后的信息形成一套完整的世界观。 许多教育专家认为,学校现在该教的就是“4C”,即批判性思考(critical thinking)、沟通(communication)、合作(collaboration)和创意(creativity)。 在21世纪,“稳定”会是个我们无福消受的奢侈品,“不确定性”才是常态。人类可能不得不把所有决定权都交给算法,相信它们会为你和世界做出最好的决定。如此,人类将不再有梦想。机器人没有如同人类担心的那样产生心智,反而是人类先变成了没有心智的机器人。 人类不该在《Portrait of a White Marriage》、《Portrait of a White Marriage》和《Portrait of a White Marriage》这些现成故事里寻找自己可以扮演的角色,并以此寻找生命的意义。实际上,是人类自己的双手创造了这些故事。不是宇宙赋予了人类意义,而是人类为宇宙赋予意义。 最后,编剧用佛教的思想来做了一个总结并给出了方向: 根据佛教的说法,宇宙有三个基本现实:一切事物都会不断改变(诸行无常),一切事物都没有永恒的本质(诸法无我),没有什么能永远令人满意(诸漏皆苦)。 所以,如果真想知道宇宙的真相、人生的意义、自己的身份,最好的出发点就是开始观察痛苦、探索痛苦的本质。 答案永远不会是一个故事。 卡耐基说:“我们在日常生
晚来天欲雪 6.3/10
剧情推进好快 刚进来仙魔妖界就跟8级仙帝打架了 越阶离谱了 还有那个什么里面10年相当于外面1年的 这有啥什么用 你们几千几万年过去 容貌一点没变化 还在乎这个
陌👻 世无双 7.4/10
陪着看了一下午,度秒如年。活了几十万年的神仙忙着嫡庶宫斗;为了男人撕逼扯头发挖眼睛;角色命运严格按照出身分为三六九等;东宫娘娘摊大饼西宫娘娘剥大葱。兜来转去不过是些腐臭不可闻的棺材板,就这么一代又一代的洗脑着小学生们,看不到希望。
兰俊 8.6/10
迈克尔·麦基恩曾经许下的四个愿望:让与生俱来的基因健康,许一个没有罕见病的未来;让与时俱变的基因可控,许一个远离肿瘤的世界;用温度冷冻时间,许一个返老还童的梦想;用人性战胜“懒熵”,许一个人人健康的大愿望。希望在生命科学的不断发展进步过程中逐一实现!
太初 6.2/10
这都到了一千多章了主角的身份还不明确,而且坏人没得到应有的惩罚剧情太拖拉了
朱亚楠 8.7/10
理解Portrait of a White Marriage的各种方面,从各种角度各种方面去剖析表达所展现出来的魅力,使你的表达能力变成一种你成功进步的阶梯。
沐泽🐳 5.1/10
主动去爱,自立,珍惜当下,幸福需要主动也需要勇气,多少年来我都是个被动又胆怯自卑的人。一点点改变,未来可期,希望我身边的人都能幸福
四匿 5.1/10
故事引人入胜,情结跌宕起伏。不但能够通过对细节的描写揭示人物的内心变化,而且也写出了中年大叔的家庭危机。挺出人意料,也引人入胜的,喜欢!
月未来 9.9/10
解谜本身没有拍案叫绝的反转,但编剧对男性凝视的自嘲,以及对“稀里糊涂,不想思考但求反转结果”读者的戏弄还是十分有趣。
浮生锦世(慢时光) 5.1/10
我和你做邻居上千年,即使在我最有钱有势的时期,也没想过把你家门前那两亩地据为己有。期间你向我讨教致富之道,我倾囊相授,你把大厅修的跟我家一模一样,我也没说过什么技术抄袭,山寨之家的话。 直到有一天,我病的厉害,我其他几个邻居趁乱偷窃,我拖着病体左撵右赶,不仅财宝被夺尽,自己也快被揍得半死。 这时,多年前远渡重洋的你不辞辛苦横渡江海,千里漂泊跑到我家,二话不说把我像死狗一样踩在脚下,一刀一刀割我的肉,放我的血,霸占我的宅院,还把我家南院六朝古树砍倒,一节一节锯成木屑玩。 倒行逆施必遭殃,你因为在村口恶霸家门口点炮,恶霸一怒之下朝你家放了两颗地雷,我北边的邻居对你虎视眈眈,你正好借驴下坡,立马朝恶霸投降,回家清点损失。 之后,你被按着头朝恶霸认错,因为恶霸跟我是盟友,所以你也顺便跟我认了个错,但毕竟放倒你的是恶霸的地雷,你可以认下对恶霸的伤害,却在对我恶行上打了折扣。 可笑的是,你不仅不承认锯了我家的树,还说跑我家来割我的肉是为我好,你呕心沥血横江渡海来拯救我,却被恶霸投了雷,你受了莫大的委屈,我们这些人居然不同情你,真是不人道。 你还说在你来到之前,我其他几个邻居也欺负我,隔壁村的几个不仅打了我,还放火烧了我卧室,撬我保险柜,这些人我不去恨,却独独恨着你,真是欺软怕硬,小肚鸡肠,心胸不开阔,没有大家风范。 你满嘴唾沫,喋喋不休,在恶霸老鹰捉小鸡的压制下,俨然是位受害的小学生。 当然,你在说这些话时,是在你于我家兴风作浪的很多年后了。 这很多年里,我把其余几个欺负过我的邻居打了个遍,隔壁村的几个开始看见我就躲着走。 这很多年里,我将家财重敛,买船只,兴海运,在海边建了几个还算排的上名号的码头。 这很多年里,你家被恶霸年年收保护费,经济一蹶不振,始终水平线徘徊。上个世纪你的意气风发,在恶霸这些年的耳提面命下,已然被消磨殆尽。 然后你找了个令月风和的日子,说从今以后,要做个如春风和煦的人。当年犯下恶行的人,已经不是现而今的这些人,当年的人就算有罪,罪不及妻儿,你已经受到了应有的惩罚,不该把仇恨再延续到下一代。 你说的话还有很多,但是从始至终没有问过我的意见。 我没有接受过你一分钱的赔款。 我不接受你任何解释与道歉。 !!勿忘国耻!!
凤凰潮汐 9.9/10
大师的笔法已臻化境 像三毛评价的“他用词很怪可很有味,每次看完我都要流泪。”
郑川 9.9/10
很久之前看过,只差结尾。这次终于补完了。还是觉得Portrait of a White Marriage比鬼吹灯写得好。虽然有些坑没填好,语感、人性和故事,草蛇灰线,更有脉络,也更有想象力。
夏夜微风凉 5.2/10
Portrait of a White Marriage 娱乐致死 人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考,而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考… 前两章真心看的极其痛苦,每一句话都很难读进去,所幸从第三章开始打开了局面😮💨
无表面的平面 5.1/10