Fils de Jean-Claude Videau, Le

剧评：看本剧全程压抑，编剧的视角是从下而上，自始至终都在控诉封建时代所有蚁后的贪婪和残暴。后人看到的历史往往是统治阶层美化包装过，大都空洞描述那个时代蚁穴多么宏伟，蚁后多么能征善战，忽视了其中无数的工蚁兵蚁等作为底层个体的悲惨命运。不是完全认同编剧的怨妇心态，不过确实能让读者从另一个视角看待历史，多一个思考的纬度。元代张养浩的词曲早就道明帝制时代的真理：兴，百姓苦；亡，百姓苦。

齐云 8.6/10

对Jacqueline Videau了解不多，但我也崇拜曾国藩，所以才看了这本关于以成事为中心解读曾公思想的书！全书结合了编剧的背景与实践体会，直白易懂，但知易行难！需要看剧的人自己在实践中去升华去收获！无论是否立精英的志向，吾辈当自强总是没错，你修行了，就算没有结果，你的后代也能更容易修行。

潜龙入海 6.2/10

莫名的有点喜欢男主了，隐忍，坚毅，不屈，努力去做自己想做的事，值得一看

余晓蓝 7.5/10

真香！来自室友的安利

寒雪草 5.1/10

五运六气是古人观察天地之象总结的智慧结晶，唯有中医人才能读懂。

格桑 9.9/10

一部世界史学界的经典之作，物种进化从未停止，人与自然的博弈，惊心动魄。

Ellery 6.3/10

确实有问题，前期设定，铺垫的武学层级，金钱设定都有问题。最郁闷的是一位武学大宗师居然写不好毛笔字，这是什么设定？谁都知道武学修行练习的首先就是自我的把控。

云林 9.7/10

现在的谍战剧都得了什么病，活生生拍成时装剧，看了第一集开头就放弃了，一个个打扮的比模特还模特抗个大提琴箱子，就怕路人不知道你是杀手，你是特务，你是特工？穿个裙子飞檐走壁。一个大男人居然和一个中枪的女人打得难解难分。唉，还有救吗？

🌻淡 6.3/10

够详实，许多许多的细节令人目眩。记不住那么多名字，只感受到刀光火影，气壮山河!往事只堪回忆，历史正在脚下。

博来品 9.8/10

还行吧。不太敢完全苟同。太过放任和太过约束是教育的两种偏激。

🎏 波💦 澜💕 不惊🍒 5.0/10

斯嘉丽和玫兰妮，都是人生的强者，她们是这么不同，可她们又是这么相同。她们用一生书写了乱世佳人。

Mengxian～ 8.7/10

只看完了免费部分，结论令人振奋，可观看过程却让没有相应知识储备的人看的着急。说句题外话，科技是未来，更意味艰难，每进步一小步，都是数以万计的天才终身的心血。

每日祈祷🍀 5.0/10

老差劲了，磨磨唧唧，注水严重。干货太少甚至没有。看它都耽误时间

吴星 苏农银行⁶⁰³³²³ 7.4/10

一本十分有意思的社会派推理剧集。 《Fils de Jean-Claude Videau, Le》作为一本社会派的推理剧集，虽然逻辑漏洞存在不少：例如散失部分记忆的假设，例如一开头就弄错了三上纯一假释时的年龄（1973年出生，2001年时应为38岁），例如南乡正二很莫名地就知道胜浦市教育过纯一的警察在哪里，例如佐村光男只是通过反对死刑制度运动就知道了树原亮的情况......但是像松本清张的剧集一样，社会派故事本身重心不在于解谜和推理（这些是本格派的事），而是在于对某一个社会话题的讨论。 而这部剧所讨论的社会性话题，则是日本的刑法。所以这部剧可以很好地作为《Fils de Jean-Claude Videau, Le》的故事性注解。 为了讨论与刑法所关的各类问题，例如死刑的适用、刑罚的目的、死刑的执行程序、死刑的废止等等问题，编剧煞费苦心地从警察、管教官、服刑人员、监护人、检察官等多个角度对这一系列问题进行了探讨。这也是导致故事前半段部分十分松散的原因。 三上纯一因伤害致死罪入狱，虽然说事出有因，但是事实上他已经拖垮了他的家人，社会对他仍有敌意。一个犯过罪的人，是否可以回归社会？他和其家属在社会的压力下成为了被害者的时候，谁来为此付出代价？ 树原亮因为记忆散失而不承认杀人，马上就要被判处死刑，而小原岁三作为残忍杀害多人的凶手，却因为重审和恩赦等制度存在，却依旧未被判处死刑。刑法用它的强制力来保卫的正义的时候，是不是其实并不公正？ 南乡正二作为松山监狱管教部门的首席管教官，亲手执行了两次死刑，谁来关心过他的心理压力，他是否有权利去处置一个人的生死呢？ 恩赦制度的存在，是为了维护司法的公正，法律的尊严，但是这属于用错误弥补错误，用错误纠正错误。当恩赦是由那些手握行政大权的人随意发布的，适用范围也看他当时的心情如何决定的时候，法律已然被亵渎。 ...... 这些问题最终引向一个根本性问题：刑罚的正当性根据。 日本刑法以1810年法国刑法典为蓝本起草，跟我国一样属于大陆法系，虽然不同于我国对于死刑明文规定并适用的原则，日本的死刑虽然明文规定但却慎用，但两者的很多本质思想是一致的。 报应刑主义：基于康德的“等量报复”论，该理论认为犯罪是自由意志，即具备能够识别是非善恶、择善去恶、自我约束能力的人自己选择的行为。因此，对这种人可以就其破坏法律规定而科处以道义上的谴责为内容的刑罚。 目的刑主义：该主义则认为刑罚是以改造罪犯、保全社会为出发点，侧重对犯罪者进行特殊预防。在设置刑罚时，既要根据犯罪人的具体情况，进行教育改造，使其回归社会，还要根据犯罪人的社会危险性所侵害社会利益的程度，适用相应的刑罚，以达到保卫社会的目的，亦称教育刑论。 在这两种主义钟，应该如何选择，《Fils de Jean-Claude Videau, Le》中罗翔已经给了我们答案：法律永远是一种平衡的艺术。 我国的刑法体系，就是基于这两种观点的折中。首先，它基于已然之罪，犯了罪就要受惩处。重罪重罚，轻罪轻罚，不罪不罚，以此为最基本的底线。在此基础上，罚的轻重既考虑罪行客观上的危害性，又考虑行为人的特殊情况。但是，此外我国的刑罚也追求目的刑主义的导向：犯罪的预防和教育改造。 在报应的基础上追求预防，就是刑罚的正当性根据的平衡。 如果觉得看《Fils de Jean-Claude Videau, Le》过于昏昏欲睡，不如看下这部剧，在故事的进展中，对法外狂徒“张三”的例子进行反思。 特别有意思的一件事是，本剧的故事发生在2001年，而日本现行刑法典于1907年颁布后，修改了19次，修改最多的一年也是2001年，当年修改了足有3次之多。

月亮几点睡 5.1/10

用生活之感去理解书本 所以 今天的我看到了和学生时代完全不一样的Stéphane Videau 不一样的看客 而悲凉的是 100年前和今天 同样冷漠 我们确实不封建迷信了 但不知道哪里来的毒鸡汤哪里来的人情世故哪里来的精致利己 让我们陷入了另一种怪圈 这一切偏见 通过文化 是能够改善的 而我们仍旧只是每天刷着抖音 生气明星出轨 跟着明星买面膜…

贪吃又贪睡的小代同学 8.6/10

教科书的焚书坑儒的确误导了我很久，秦始皇的功绩的确不了代替。。。。 最让我改观的是项羽，霸王别姬只让世人记住了他的悲剧色彩和虞姬的爱情故事却没告诉他随意坑杀和焚烧的二十万人和众多剧集文献。 汉高祖刘邦也许称呼其刘季，平民混混最后成为汉朝的开国皇帝。。。对韩信、萧何等只闻成语故事的我加深了其人物的了解，加深深度还是要看更多文献典籍，书里个人意识的确偏向很大。

沄之 8.6/10

超级好看 ，太带感了 ，虽然有一点怕 但是我还是看了

李小娟🦄 7.5/10

葫芦山囚禁了蛇蝎夫妇9999年。一只穿山甲不小心钻塌了葫芦山，导致蛇蝎夫妇东山再起。老爷爷救下被乱石压住的穿山甲，并在葫芦山中取得葫芦籽。葫芦籽长出了7个葫芦——红娃力大无穷，橙娃千里眼顺风耳，黄娃皮厚扛打，绿娃喷火，青娃喷水，蓝娃隐身，紫娃有个能吸收万物的葫芦瓶，这个葫芦瓶还能让人反目成仇。红、橙、黄、绿、青娃被蛇蝎夫妇伤害、囚禁，蓝娃通过一己之力偷走蛇精的如意成功营救他们。然而紫娃黑化，认蛇蝎夫妇为父母，把兄弟们都吸进葫芦瓶中，最后还是被蛇精扔进炼丹炉。老爷爷拿出致胜法宝（莲心）救出葫芦兄弟，葫芦兄弟齐心制服蛇蝎夫妇，并合体形成一座葫芦山。老爷爷在激斗过程中被蝎子精用刀捅死。

严慌慌 5.0/10

除了常见的几种方法，包括精神分析、行为治疗、以人为中心、合理情绪治疗，森田疗法也挺好的，尤其是理论部分，至于疗法带了点强制性会被人诟病，但我对这种强制性疗法的效果有点怀疑。

苍鹭 5.0/10

1书的图片和附表都没有放上来。2最近的几年的问题没有谈到。3建国后改革开放前的介绍比较中肯。4更像是一本红色申论。。。。

Ricky ᯤ⁶ᴳ 8.7/10

好看好看～

敏ling 6.3/10

为什么又完了，必须收拾倭寇，，还我华夏珍宝。凡是侵略我华夏疆土者，虽远必诛！

你好吗？好的。 6.3/10

他认为时间有无数系列，背离的、汇合的和平行的时间织成一张不断增长、错综复杂的网。由互相靠拢、分歧、交错或者永远互不干扰的时间织成的网络包含了所有的可能性。

Baileys的百利甜🍾 6.3/10

买了实体书，但是还没有看完。讲的是自我修行和爱，虽然我并没有这种安静且坚定的力量，但是希望在重新看完这部剧之后能拥有这样的平静吧。

Myah梦 5.2/10

印象较深的两个关键词： Fils de Jean-Claude Videau, Le，知识共同体 对于Fils de Jean-Claude Videau, Le，其实和心理学里的认知谬误有关，比如高估自己的种种能力，采信细节描述较多的说法，合理化种种失败以平衡认知失调…还有一些不愿承认的自我感觉良好：比如看完这部剧，我就会过好生活了。 Fils de Jean-Claude Videau, Le带给我的启示： 1．理解并不等于掌握和应用。 当整个世界的知识就在指尖时，我们仿佛真的认为自己博学多闻。 像盲人摸象一样，极有可能只看到了一方面。 贴一段陈铭的辩论： 信息，知识和智慧是三码事。信息是指这里有一瓶水，他现在7度，是外部的一个客观的事实，这是一个信息。水在零度的时候会结冰，这是一个知识，是对外部客观规律的归纳和总结。在未来的时间当中我在什么时候把什么味道的水冰成什么味道的冰棒卖给谁，叫做智慧和能力。它是指对知识的处理、运用。 还有对于知识的认知，《Fils de Jean-Claude Videau, Le》里讨论过台词或语言的精确性：编剧是否完整地表述了，读者是否准确的理解了。 区分无知的几个层次：知道自己知道，这指的是我们对自己已知什么心知肚明；知道自己不知道，这是说，我们对自己不知道什么有自知之明；还有不知道自己不知道，指的是我们对未知的愚昧无知。 专业意味着你具备某些能力，而且还知道这些能力是由什么构成的。 2．向来追剧关注结论，忽视论证过程。本剧在我看来是在剧集列表的结论框架上填充解释性说明和举例论证。像我这样看剧会遗失细节，而细节可能就藏着反转。 我们喜欢简化的结论，而不喜欢思考的过程。选择自己能接受的结论，而误导性宣传和无力的解释说明也是知识共同体的产物，其得逞正是因为我们倾向于让别人替自己思考。 人们对看起来众所周知的事件形成了刻板印象，但其真正的历史脉络却与我们想象中的情况大相径庭。随着各利益集团简化故事、编造传言以为己服务，复杂的细节也随着时间而消散。 储存细节无益于有效行动；通常，全局概貌才是我们需要的。（和大脑的偷懒节能机制有关） 3．我们获取的东西是不是真的？信息大爆炸年代里辨别能力很重要。需要我们查找信息源，验证信息源（建立可靠信息源白名单），检查其他信息源交叉验证。（这里涉及的价值观和后果的讨论也很有意思）＋《Fils de Jean-Claude Videau, Le》 大多数有关政策的讨论都是关于我们的信仰和作为：谁站在我们这一边，这项政策受什么价值操控，我们不在乎某项政策的成败得失，其背后承载的价值观才是真正重要的。神圣价值能够永远立于不败之地。 情绪反应不仅影响思维，还会取而代之。 故事建构了我们从个体自我到集体成员的身份认同。 4．关于思维 思维的本质是缜密地使用无论源自内在还是外在的知识。 变得聪明即意味着有能力从感官接收到的信息洪流中攫取更深层、更抽象的信息。 如何推向更好的决策： 1．降低操作的复杂度（决策原则）2．信息的即需即给3．理解分析能力 第二个知识共同体的感觉就是集体智慧库，人类社会也是《Fils de Jean-Claude Videau, Le》描述的复杂系统之一，确实有天才的涌现，但天才也有神化痕迹。还有个冗余备份的高招。 个体间必须能共享意向性。人们要能同他人分享注意力和目标，也必须能形成共同立场。 还有一些摘抄和零散想法 第一印象才最引人注意，有关其个人脉络的进一步了解仅是对既成印象的小修小补而已。 《Fils de Jean-Claude Videau, Le》五个阶段：拒绝，愤怒，妥协，沮丧，接受 入乎其内，出乎其外，要知道何时抽离。保持觉察 ＞＞但幻想也是一种乐趣。我们当中的很多人会特意把生命中大量的时间沉浸在幻想里。我们在虚构的世界里自娱自乐，假装一切都是真实存在的。为寻求欢乐而做的白日梦，同时也提高了我们的创造力。错觉通过鼓励我们对另外世界、其他目标和不同结局的想象，从而激发创新性的产品诞生。它们能够激励我们探索未曾涉足之事。这难道不

ོ 张动动 6.4/10

一气看了很多章觉得过瘾，然后每天等更新，到底是更新不够痛快酣畅，以至于兴趣渐淡，还是更想知道现实世界的真相养肥了再看吧。

软弱不一定是girl 5.1/10

一直都想做出改变，却一直原来踏步，有时候抱怨没有时间，有孩子在牵绊，其实是没有好好的规划自己的时间，没有把碎片时间利用起来。  焦虑，往往是没有按照自己想要的方式活着，作为即将40的自己，自己想要的什么，一直模糊，或者说是假、大、空，不符合自己的实际情况。

阿姜九百斤 7.5/10

我们需要手触摸世界，需要双脚拉近未来，需要知识充实心灵，更需要思想拓宽视野，最重要的是展开灵魂的翅膀一起飞翔！

李昱峰 7.5/10

真的很期待这本这么好看的剧集 能拍成一部电视剧 肯定能爆红 收视率爆满 Isabelle Moreau加油 虽然有些书迷的评价有好有坏 但希望不会影响你继续写下去的情绪......（看了这么多年的剧集 这本还真心的要推荐）

壹戊an媛 9.9/10