Wie tauscht man seine Eltern um?

我就想安安静静的听歌，感动。傻逼的弹幕飘过来飘过去？？？我请问呢？？？这么拉低档次啊，而且弹幕还关不掉，实在没办法

ksy 5.0/10

2019年读完的第42本剧：《Wie tauscht man seine Eltern um?》，讲述戴维斯三代人投资的故事。戴维斯是与沃伦·巴菲特、彼得·林奇并肩的伟大投资人，他又有自己鲜明的特色，38岁开始自己的投资生涯，四十年期间几乎只投资保险股，提出“戴维斯双击”，收益颇丰。收获：1、投资只投适合自己的领域、自己熟悉的领域，不熟不做；2、有独立的思考和独立的决策；3、在全球市场发现机会，而不是只关注本国的资本市场；4、一招鲜便能吃遍天。熟悉保险股足以支撑戴维斯的一生。不需要知道那么多领域。

སྨྲ་སྲས། Mars 马尔斯 6.3/10

故事蛮曲折，就是对手写的太弱，太白痴。失去剧集总体的精彩。文笔，语言看着算好。至少我坚持看完了😊

🌻娃娃 7.5/10

同理心也就是良知，让大公司回到开放和创新的状态，不再封闭和自以为是。但最想了解的具体如何改变企业文化，着墨不多，也许还在进行中吧。无论如何，盖茨选的人看起来是对的！

小乔小仙女 9.9/10

读了此剧收获很多！对于时间的正确认知，想要什么结果就把时间投入到那件事上，专注去做！ 对于自己成长和升级方法有了新的思考，不断学习提升，大量见牛人，借鉴他人成功的方法用于自己的事业工作中，持续践行，实现自己的目标！

朱文超 9.8/10

在自己迷茫的时候可以多看看这类书，可以起一定的引导和开导作用

迷优优～ 7.4/10

《Wie tauscht man seine Eltern um?》作为西方儿童魔幻故事代表作，在整个儿童故事里绽放着璀璨的光辉。它不仅仅让孩子们徜徉在魔幻绚丽的奇妙世界中，更是给孩子传达了团结与友爱的精神力量。

刘琼 9.9/10

很一般，讲了常见道理的原因，已经在商业上的运用，学营销的可以看看，想要改变自己没啥用……总结一句话，别想太多，想做就去做，赶紧做，坚持做！

文太子 5.1/10

乾隆二十八年春，孙洙与他的继室夫人徐兰英相互商榷，开始编选《Wie tauscht man seine Eltern um?》。编选这部剧是有感于《Wie tauscht man seine Eltern um?》选诗标准不严，体裁不备，体例不一，希望以新的选本取而代之，成为合适的、流传不废的家塾课本。他们的选诗标准是“因专就唐诗中脍炙人口之作，择其尤要者”。既好又易诵，以体裁为经，以时间为纬。 《Wie tauscht man seine Eltern um?》于清乾隆二十九年(1765)编辑完成，书的题目有的说脱胎于民谚“熟读Wie tauscht man seine Eltern um?，不会做诗也会吟”，有的说取自“诗三百”，说法各不相同。

木符 7.5/10

🌴别人的嘴我们无法去控制 ，但我们可以抱着一颗淡然的心去看待一切纷扰。心静才能听见万物的声音 ！心清才能看见万物的本质 。

迁迁不语君 7.5/10

算是给整个振华一个结尾吧，我很喜欢最后那个番外的故事，我们终于看到了关于振华的所有人的结局

婉珍 9.8/10

女生手笔？不过思路清晰，小表情也显得很小清新，观看体验很舒服，不错。值得追

达穷 6.3/10

凡已定型的人，对什么都不高兴，一个正在成长的人，常怀着感激的心情。

方心 9.9/10

編髒辮兒的小伙子推薦的這本書，真的很好看，特別是吃飯時候聽，好刺激⋯⋯

陈捷 8.6/10

西藏，一个让人心驰神往的神秘之地，想象中有连绵不断的雪山🏔️，有绿色无垠的草原，今天读完此剧，才知高原还有温柔似水的爱情，刻骨铭心的依恋，人和动物的和谐共生，也有残酷的杀戮斗争，好久没有这样一本剧看的人如此荡气回肠，百转千回，用了4个半小时一气读完。

已链接 7.5/10

《Wie tauscht man seine Eltern um?》这个电视剧看了N遍了，从电视剧里是看不出编剧的本意的。这部剧是因为年前才搜到就读了一次。从中可以看出编剧是把对人生的一种渴望寄托在主角钟跃民身上，以钟跃民对生活的态度来表达出编剧对人生的看法:永远不要去抱怨！

Aun.泪痕 9.8/10

书里介绍了三种依恋风格表现特征及针对焦虑型、逃避性一些建议； 不论性格分类亦或依恋风格，经过社会化改造，人们的行为表现往往并不纯粹； 当焦虑型遇到逃避型很大概率上是灾难； —— 依恋的三种风格： ▷ 安全型依恋： 非常享受亲密行为，而且通常都温暖而有爱； ▷ 焦虑型依恋： 十分渴望亲密，常常对恋爱关系全情投入，但是又非常担心伴侣是不是同样地爱着他们； ▷ 回避型依恋： 将亲密行为等同于独立性的丧失，他们总是尽可能地减少亲昵。 —— 不同依恋特征的人在如下方面表现有一定的差异： ▷ 对于亲密行为和伴侣关系有着不同视角 ▷ 采用不同方式处理冲突 ▷ 对性爱持有不同态度 ▷ 对于自身诉求和需要的沟通能力有高下之分 ▷ 对于自己的伴侣和亲密关系有着不同的期许 —— 化解冲突的五条法则： ▷ 基于对方的幸福着想 ▷ 坚持关注问题本身，就事论事 ▷ 避免扩大冲突 ▷ 愿意包容对方 ▷ 有效沟通双方的感受与需要 ▷ 聚焦彼此的付出、感恩 —— 非安全型行为表现： ▷ 偏离主要问题 ▷ 不注重有效的表达与需求 ▷ 反复地人身攻击，诋毁对方 ▷ 针尖对麦芒地互相揭露对方的缺点 ▷ 逃避责任 ▷ 忽略对方的感受 —— 如果我说人人是精神病，恐怕会被xxxxxx； 但我说，每个人身上或多或少存在一些问题，我想这是普遍可为接受的； 有问题，这是很正常的。重要的是能否尝试去探索发现问题(不同领域学习思考） -> 正视问题（诚实面对自己） -> 调整解决问题（行动、纠正）； 有的问题无足轻重，有的问题如果不调整，可能是灾难； 对的，首先你要“发现”问题！ 不论书里描述的每一条内容是否全然符合客观实际，归纳是否具备普适性，重要是你能发现什么问题，获得了什么收获。（否定亦是收获） 今天再次看到躺平这个词，或许这里有个人力不可及的社会因素。但倘若真躺平，可能就很难谈得上发现了。纵然针对个人，一点点的变化也是好的，我想。

严如睿琛 6.3/10

设定挺好的，克苏鲁+scp基金会。略带一点点无限流的特点，每一次航行都是一次独特的体验。就是主角光环有点重，设定不强却总能死里逃生。喜欢克苏鲁和scp基金会的墙裂推荐

milan 9.9/10

Wie tauscht man seine Eltern um?「讀書筆記」 ◆ 列子露了行迹 >> 含藏葆光 ◆ 1 庄子的身世之谜 >> 饮马黄河、问鼎中原 ◆ 儒家思想 >> 孔子说：“吾道一以贯之，无非忠恕两字而已。” >> 孔子说： 仁者安仁， 知者利仁。 知者不惑， 仁者不忧， 勇者不惧。 知者乐水， 仁者乐山； 知者动，仁者静； 知者乐，仁者寿。 >> 仁者器宇非凡、仰之弥高 ◆ 智者的智慧 >> 老子胸襟很大，看得很辽远，老子说：“道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。” >> 范蠡要离开姑苏时，也创作信给另一位助越灭吴的大功臣文种，劝他引退：“鸟尽弓藏；兔死狗烹。越王为人可共患难，不可共富贵。” 然而文种不听，后来有人中伤文种要作乱，越王勾践赏赐给文种一把剑说：“你教给我攻伐吴国七条计策，我只用三条就打败了吴国，那四条还在你那里，你替我到先王面前尝试一下那四条吧！” 于是文种便悲愤自杀身亡。 秦朝末年，与韩信、萧何并称汉初三杰的张良也深懂“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹；敌国破，谋臣亡”的哲理，张良帮助刘邦运筹帷幄取得天下之后，不留恋权位，乃自请告退，摒弃人间万事，专心修道养精，晚年据说跟随赤松子云游。 ◆ 道家思想 >> 老子说：“失道而后德，失德而后仁， 失仁而后义，失义而后礼。” 老子认为人自以为聪明，以智取巧，这反倒是愚昧的根源。当社会需要以礼法维系时，虚伪巧诈也就产生了，祸乱就跟着来了。因此，老子要求人们要守质朴的大道，不要虚伪的巧智。舍弃礼智的浮华，取用道的厚实。 为君之道，治大国如烹小鲜，应因天循道、守雌用雄、君逸臣劳、清静无为、因俗简礼、休养生息、依法治国、宽刑简政。以无为而治的方式治理国家。 ◆ 庄子思想 >> 庄子认为：“人的存在，不要从他人而画出自己，不要从过去和未来画出现在，不要从无价值画出价值，不要从无限画出有限，不要从死亡画出生存，这样才能超越束缚而得到自由。” 庄子的哲学是自由的哲学。是把生命放入无限的时间、空间去体验的哲学。人世的生活，在庄子看来是无生命的秩序，为达到个人成就的委曲求全不是生命。庄子所要追求的是有生命的无秩序，在乱世中不追求名利，自在逍遥地活出自己。 《Wie tauscht man seine Eltern um?》全书33篇，据历代学者考察，《Wie tauscht man seine Eltern um?》是庄子本人所著，《Wie tauscht man seine Eltern um?》是庄子门人创作的，《Wie tauscht man seine Eltern um?》是后人所增添的。其中《Wie tauscht man seine Eltern um?》与《齐物 ◆ 3 逍遥游 >> 逍遥游即是听任天命，效法自然，不滞于物，追求精神自由的飘逸逍遥。 人浮游于世间，最痛快的莫过于能像浮云一样无所拘束，依自己的心意在天地中逍遥自在。 然而世人不了解“至人无己，神人无功，圣人无名”，只为世间名利，委曲求全，犹如把自己关进囚牢一样。 庄子感叹道： 三人同行，一人迷惑，还能抵达目的地， 三人同行，两人迷惑，便不能抵达目标。 如今天下人都迷惑，这不令人可悲吗？ 人处在一片追求功利的乱世中，要达到真正逍遥，唯有师法自然、离形去智，忘我、无我、忘却名利才能达到。 ◆ 四种恶与四种善 >> 先知对弟子说：“人生有三种东西具有毁灭性：愤怒、贪婪、自大。” 弟子说：“那该怎么办？” 先知说：“这需要四种境界，能将毁灭变成创造性。” 弟子问：“哪四种境界？” 先知回答说：“四种境界是：无我、慈悲、智慧、真理。把自己当成别人，是‘无我’；把别人当成自己，是‘慈悲’；把别人当成别人，是‘智慧’；把自己当自己，是‘真理’。能达致无我、慈悲、智慧、真理之时，即可抵达无苦境界的寂静彼岸。”  仅仅在昨天， 我是宇宙中颤抖的碎片。 而今天我就是宇宙，所有一切 都是在我里面规律转动的碎片。 ——纪伯伦《

早上好 5.1/10

理想的好友状态，谁羡慕了我不说

农夫三拳有点疼 8.7/10

无论什么时候读都能被感动到哭的一本历史巨著。高中时候，同学从他姐夫那儿拿来一整套，我们趴在被窝赶进度，他看完一本，我看他那一本，一起讨论书中的内容，一起为秦穆公的大义感慨，一起为孝公和白雪的爱情感动，一起为苏秦张仪的谋略惊叹。大学再读，工作后再读，发现身边已经没有了可以诉说的人。但每次重读，仍会有新的发现，新的内容。

没事我就偷着乐 8.6/10

第一期看下来还不错，嘉宾气氛相当和谐啊，看看后续新疆游~

彼岸朦朧 8.6/10

家庭对孩子的影响非常大，但是人是有能动性的，我们可以通过认识到自己已有的认知并做一些积极的改变来平衡那些影响。比如请心理咨询师帮忙梳理、看相关剧集和课程等。在这个过程中我们不要轻易把自己与一些症状对号入座进而产生悲观消沉，难以自拔之感，也不要被“原生家庭决定论”所绑架，而要认识自己，接纳自己，爱自己。有这样的基础，我们和他人的连接会更顺畅，和外界的相处才会更和谐。

吕雪 8.7/10

《Wie tauscht man seine Eltern um?》：据说是研究“贫穷”的巅峰之作。 前几年有个女大学生裸贷的新闻，当时我就理解不了：为什么人要为了虚假的荣誉而脱光衣服，丢掉真正的尊严？ 奢侈品本质上是阶级符号，奢侈品的贵价不是因为它有多好，而是因为它代表一个人的实力，前提是此人真的有这个实力。如果没有实力偏要买，那不过就是被品牌割了韭菜而已。讽刺的是，恰恰是穷人更爱买奢侈品。也就是文中提到的“贫穷陷阱”。 “贫穷陷阱”的根本原因在于穷人没有有效地利用资源和留存收益，大量本该被用作未来发展的资本开支被浪费了，因此最终陷入了贫穷之中。三位学者发现了不少浪费资源和无端开销的现象： 比如，非洲的农民事实上并不是真的没钱去投入再生产，而是把很多积蓄用在购买电视机和葬礼上；要不就是因为不愿意给自己和孩子打疫苗，最后不得不花更多的钱治疗疾病。 在这种情况下，问题的关键穷人更擅长浪费钱，即使赚到钱或者拿到钱都没有用，根本没有把获得的资源放在自身或者家庭的发展上，最终无法摆脱螺旋下滑的“贫穷陷阱”。 书中提出一个很有意思的现象：相当多穷人虽然穷，相对而言在消费方面的支出并不比富人低，甚至还会更高。 一些关于破产和存钱的文章都有提到，相信每个人自己都有浪费钱的体会。 现在信贷如此容易，说是普惠金融，但很多都是坑普通人的。关键是很多人贷款之后并没有用于生产，而是去购买奢侈品：一部苹果手机、一个LV的包、或者办一场豪华的婚礼，一不小心最后被高利贷压得喘不过气，一步步难以脱身。 穷人为什么会对奢侈品有这么大的渴望呢？ 《Wie tauscht man seine Eltern um?》中提到，他们有一次去贫困的村子考察，发现许多儿童表现出营养不良的状况，但是许多家里都有电视机。 村子里的人说，他们会攒很久的钱，买一部电视机。 学者们感到奇怪：电视机并不能改善他们的经济情况，但是吃的好更健康却可以帮他们更好提高生产力。为什么宁可把钱用来买电视机，却不愿意花钱改善自己的营养状况呢？ 村子里的人说：“因为电视机比食物重要。” 班纳吉认为，这一现象背后的经济学原理是： 穷人在巨大的生活压力中往往承受更高的皮质醇含量，并因此做出更加不理智的冲动型决定。 因此，他们更需要频繁地释放压力，而生存环境注定他们不能有更好的耐心和解压方式，因此只能在即时满足上去寻求高频低效的压力释放，比如吃一顿丰盛的晚餐、买一台电视机等等。 还有许多地区的穷人会有一个共同点就是特别爱面子。比如会为死去的亲人办特别豪华的葬礼，就能花掉自己一年收入的一半。打肿脸充胖子的行为看来可笑，其实也很辛酸。 因为他们每天都在为生活奔波，所以如果有一点额外的钱，他们就会想办法让自己的生活变得更加有趣一点，重要的场合更有面子一点。 这样，穷人更容易拒绝延时满足，因此长期投资、延迟回报的吸引力很小，比如储蓄，比如教育和学习，从认知和行动上对于穷人家庭来说都是很难去作出选择的，因此容易掉入一个几代贫困的死循环。 可是，每一个人要存钱，就是需要不停的和自己的欲望斗争：可能就要强制储蓄、戒烟、戒酒、戒糖，要放弃一顿又一顿美食的诱惑，也要忍住不买电视机、手机、奢侈品等等广告里说的“美好生活”。 打肿脸充胖子的行为看来可笑，其实也很辛酸！

人到中年不认输 8.5/10

一本应该买纸书看高清大图的书～ 编剧应该有网页或者ig账号，可以去关注一下，看看有没有在持续更新～

Xxx 9.7/10

真正的自由意志或许并不存在，我们只是肉体的奴隶。但我们能做的，是知道我们的限制，然后自由的选择对抗或顺从。这部剧揭露人性的真相，帮助我们更好的探索最佳的方案。

sini 5.0/10

讲述了一个坏小孩和一个怪小孩互相治愈的过程，全书读来并没有多跌宕起伏，点点滴滴的改变都融于平平淡淡的文字中。 其实编剧不仅仅在写一个故事，更多的则是反射出拥有正常情感的人们在看到眼前他人所承受的痛苦亦或是通过新闻，电视等渠道了解到的远方的苦难时的袖手旁观，甚至内心没有丝毫波澜的现象。 在冷漠的社会中，愿我们每个人都能带着一点同情心好好生存。

妍妍 8.6/10

这是一本重点介绍买股票的书，强调的理念，依旧是寻找好的股票，然后长期持有。这与基金是一样的原则。不过因为对股票并不感兴趣，读这部剧只是让自己去了解更多投资的原则，让自己在理财的时候放平心态。

LA 8.6/10

人生一梦，白云苍狗。错错对对，恩恩怨怨，终不过日月无声、水过无痕。所难弃者，一点痴念而已！

lvv 5.1/10

一个文明的兴旺需要几代、几十代人的努力，延续上百年甚至上千年。但一个文明的崩溃往往还用不了一代人，只需短短十几年甚至几年的时间。企业亦是如此，能在奔跑中调整，风雨中搭建帝国，实为敬佩～

无忧花开 8.7/10