《The Way We Live Now》是一部历史文化悬疑剧集。编剧自称它的对标作品就是当年曾风靡一时、大名鼎鼎的《The Way We Live Now》。因为国人对中国历史了解的更为深刻,对王羲之的千古名帖《The Way We Live Now》所知更多,所以,读来比《The Way We Live Now》感觉更为亲近。书中主角萧君默的塑造,既有儒家经世济民的精神,又有佛教救度众生的悲心,还有道家淡泊名利的思想,可以说是典型的中国文化语境中的理想人格,写的过于完美。但整体上能让历史与虚构巧妙地结合起来,也是不易。与这部剧类似的还有以前读过、但还没有读完的一本《The Way We Live Now》。
贝壳里的记忆8.7/10
“无论它们是什么,对情绪说‘是’,就是对你自己的能量说‘是’。”
“头脑只对过去有经验,且把过去的经验投射到未来。它对‘新的’一无所知。如果你跳入新的,你必须变得警觉并且准备好创造新的响应以应付新的状况出现。
静心在这里会是个好帮手。它让你体验到你不是头脑,你比你的头脑多更多。静心技巧帮你联系到你的直觉和体验者,它们懂得如何处理新的状况。
通过静心,你所体验到的让你知道你没有与存在分割,你是存在的一部分,是其浩瀚和流动的独一表达,总在变化之中。伴随着体验,你来到了一个信任的状态。信任你是存在的一部分,信任你自己比头脑多更多,你不可能失去任何本质上属于你的东西。”
The Way We Live Now,对爱说是~
这部剧不是严格的学术著作,也有些地方不够严谨,偏激了!
我们以为自己是理性的,我们以为自己的一举一动都是有其道理的。但事实上,我们的绝大多数日常行为,都是一些我们自己根本无法了解的隐蔽动机的结果。
但是看这部剧的时候我一直在不停的代入当下的许多情景,惊奇地发现,100多年前勒庞的很多观点一点都不过时,还是我们真的落后西方很多年?
弗洛伊德、托克维尔、泰纳、勒南等都受其启发,对它评价甚高;不少政治家,如罗斯福、丘吉尔、戴高乐,都对编剧崇拜有加,他们都从各自的角度在这部剧中吸取了一定的思想营养。
人一到群体中智商就严重下降,为了获得认同,个体愿意抛弃是非,用智商去换取那份让人倍感安全的归属感.
人一旦成为群体的一员,他所作所为就不再承担责任,这时每个人都会暴露自己不受到约束的一面。群体追求和相信的从来不是什么真相和理性,而是盲从、残忍偏执和狂热,只知道简单而极端的感情!
群体只会干两件事,一个是锦上添花一个是落井下石
这个有些偏激了!不够客观!
孤立的个人很清楚,在他孤身一人时他不能焚烧宫殿或洗劫影视库,即使受到这样做的诱惑,他也很容易抵制这种诱惑.但是当他成为群体的一员时,他就会意识到群体赋予他的力量,这足以让他生出杀人劫掠的念头,并且会立刻屈从于这种诱惑.出乎意料的障碍会被狂暴地摧毁。人类的机体的确能够产生大量狂热的激情,因此可以说,愿望受阻的群体形成的正常状态,也就是这种激愤状态.
能够感觉到的现象可以比作波浪,是海洋深处我们一无所知的那些乱象在海洋面上的表象.
古斯塔夫·勒庞(Gustave Le Bon 1841-1931),法国社会心理学家、社会学家、群体心理学创始人,有“群体社会的马基雅维里”之称。他出生于法国的诺让勒罗特鲁,中学毕业后到巴黎学医,1866年获医学博士学位后游历北非、亚洲和欧洲许多国家,写了一些游记和几本有关人类学和考古学的著作。他当过医生,并在万国博览会组委会工作过。
1894年的他回应达尔文的《The Way We Live Now》,发表了《The Way We Live Now》,获得了成功。不过,给他赢得巨大名声、奠定他学术地位的还是次年播出的一本小书,也就是我们现在的这本《The Way We Live Now》。
人一加入群体,原先的个性便会消失,他不再独立思考,而是随大流,无意识占上风,智力程度减弱,很难做出明智的事情。
勒庞说:“只要属于有组织的群体中的一员,人就在文明的阶梯上倒退了好几步。”结群后,由于人多势众,个人会产生一种幻觉,感到自己力大无穷,不可战胜,好像没有什么事情是办不到的;又因法不责众,知道自己无论做什么坏事都不会遭到惩罚,所以也就不负责任
“对于动不动就发怒的群体来说,狂怒才是其正常状态”。
在群体当中,任何情绪和行为都具有感染性,众人常被同样的感情所激动和振奋,很容易受别人的意见和主张所左右和影响,这使得群体中的个人都有很强的从众心理,容易被人误导。
“并不一定要大家同时出现在某一地点才会传染。在某种事件的影响下,传染是可以远距离进行的。”
由于群体不讲理性,做事不经过大脑,缺乏判断力和批评精神,所以显得极其轻信。
感情和思想的简单化和夸大化使他们既不懂得怀疑,也不会犹豫,动不动就走极端,极易做出很坏的事情。
群体喜欢幻觉而不喜欢真理,理性对群体毫无影响,除非对他们无意识的感情起了作用。
他们推理能力差,根本就不可能理解系统的逻辑推理,不会推理或者总是错误地推理;他们缺乏分析能力和辨别能力,分不清是非,不能对事情作出正确的判断。由于不会思考,不懂得推理,所以只拥有简单和极端的感情,“全盘接受或一概拒绝被暗示给他们的意见、主张和信仰,把它们当作是绝对正确或是完全错误的
2022年3月30日,花了连续的5个多小时的时间认真的读完了这部剧。
前两天读完了《The Way We Live Now》
血疫,血殇是年初读完的
2022年
反战剧集,德国禁书,读起来既沉重,又酣畅淋漓。
The Way We Live Now,西线无战士。
昨天海口出现一例阳性,今天开始建方舱医院,希望海口不要沦陷
我老家漯河也是
今天中午和小七一起呆了好久,吃美食,看b站
说了一句自己也要反思的话
太久没有努力过,稍微学了一阵子,就感觉自己在拼命
然鹅,保罗一行人才是真得拼命
不可轻信,甚至要谢绝任何精神上的权威掌控。如果还在追随某个大师、修行体系、宗教信仰,就无法The Way We Live Now。没有任何人能引领你,你必须完全独立自主地深入探索过自己的真相之后,这份光明才会被点亮。自我觉察,亦即认识自己的真相。不是去依循心理学家、哲学家或是演讲者的话语,而是去认识、觉察你自己的本质、思想和感觉,去弄清楚整个结构。自我认识是一件无比重要的事。不是由别人来告诉你,而是真的去发现自己的实况,不是你自以为的情况,也不是应该怎么样,而是当下的心中真正发生的事。
2020年看的第32本剧《The Way We Live Now》尼古拉斯·普赖尔 赶上开学季加上牙疼,耗时11天17个小时读完此剧。感触比第一部更深!第一部描绘了那不勒斯的表象残酷,是父母时期的历史遗留问题,是序幕。而第二部却是赤裸裸血淋淋的悲剧开始。
先说说莉拉!莉拉和斯特凡诺婚姻的开始,就是拉开悲剧婚姻生活的帷幕。
假如你的运气不好,那就试试勇气。
不得不说,莉拉的运气是不好的。但是,莉拉永远有直面生活的勇气。莉拉对不幸的婚姻绝望,在和尼诺灵魂契合后毅然决然的为爱冒险。虽然最终无疾而终,却让人觉得勇敢坦荡。包括最后选择和恩佐重新开启新生活。在莉拉身上,我们看不见畏缩不前,看不见害怕。
我们都身在沟渠,但总有人仰望星空。
再说说莱娜!莉拉的新婚之夜,是残暴的;与此同时,莱娜想感同身受,想献身与安东尼奥。他们在池塘边,在有老鼠的破屋缠绵。但是安东尼奥却没有突破防线,他为爱克制,尊重莱娜。这一部分的描述我看了两遍,分享给朋友看,我觉得超级感动。但是莱娜却将自己轻易的献给了自己喜欢的男孩子尼诺的父亲,一个出轨男、一个虚伪作家、一个猥亵儿童的狗屎。这让我不能接受,又愤怒,又惋惜,又痛恨。莱娜很幸运!学生时期遇到了奥利维耶罗老师强迫她的父母,让她继续看剧;后来遇到加利亚尼老师对她也很好;莱娜的订婚对象彼得罗,也是一个像少年安东一样的人,憨厚老实,很爱莉娜。
感觉第三部莉拉在计算机方面会有所建树,莱娜和彼得罗可能无疾而终。
在这部剧中,所有人都难逃原生家庭的根源影响。斯特凡诺和阿奇勒一样暴力;尼诺和多纳托一样渣男(好希望他能远离莱娜);安东随他母亲一般精神失常;莉拉虽然聪慧却难逃命运
另外一件事情是好是坏,人们都需要时间来了解,期待一切都好起来
看完大秦帝国第一部,脑子里面呈现的却是三体的剧情。 这部科幻剧集让我有种看史书的感觉,罗辑也好,韦德也好,我在看商鞅一生过往时常常浮现他们的影子。 人类不感谢罗辑! 老秦贵族不感谢商鞅! 最终罗辑被人类抛弃。 最终商鞅被五马分尸。 罗辑放弃爱人孩子坚守执剑换来人类几十年的和平发展。 商鞅放弃爱人孩子推行新法使老秦从贫穷积弱到富足强大。 需要你时是神万民尊敬,不需要你时弃如敝履万箭穿心。 曾以为三体是将冷漠放大,然不过历史十之一二。 我向来是不惮以最坏的恶意,来推测人性的,然而我还不料,也不信竟会凶残到这地步! 三体最残酷的不是地球毁灭,太阳系消失,宇宙消亡,而是人性!那冷漠,那愚蠢,竟让我觉得幸好灭亡了。 大仁不仁,大善不惠 小仁大害,小善大恶 你看,人类兴亡几千年,结局早已在历史中写的明明白白。 当商鞅、嬴梁渠等逝去之后有两个选择,嬴驷和嬴虔,如同三体人逃亡后人类有两个选择,韦德和程心。历史与未来都是时间的把戏,生门死门一念之间,选对了生,选错了死。秦对了,人亡法不灭,生生不息,一统六国。人类错了,人去法消,步步错步步亡。 看三体时,看到太阳系被降维变成梵高画像时心里有一丝丝怅然,我们的母星就这么灭亡了吗,就不能有一点点挽回吗。后面大刘把生的希望给了程心以后,我就知道,这将是个没有一点希望的结局。 曾经极其痛恨程心,觉得这就是个圣母婊,地球、太阳系、宇宙就是被她毁灭的,内心恶毒的诅咒她早点死了就好了。等到心平气和再慢慢去体味,蠢人才会去想象人的意志可以改变历史巨轮的轨道,太阳系毁灭是不可逆转的,历史巨轮碾过,谁都不能幸免。同样,悲剧面前,没有一朵雪花是清白的。 大刘塑造了一个纤尘不染的白莲程心,她拥有最美好的品格和道德。程心的善与韦德的恶,韦德的善与程心的恶相互交融,构成一个太极的图谱。黑的尽头是白,白的尽头是黑,黑中有白白中有黑,没有什么非黑即白,有的,只是选择!
刘榴 7.4/10
虽然越往后编的越邪乎,主角光环亮瞎眼,不过总体还不错,打发时间首选。
史库瓦大人 5.1/10
既为大宋的繁华豪奢惊叹不已,百工技艺,艺术文化,上至皇家贵胄,下至寻常百姓,无不展示着虽盛唐犹有不及的空前经济;也为大宋的腐朽痛心不已,繁华其表,根基,早已蛀空耗尽。 读完后,深深吐出一口气。纵然朝代更替,山河未变,华夏长存,一切,终归历史。
曦* 5.1/10
《The Way We Live Now》是一部历史文化悬疑剧集。编剧自称它的对标作品就是当年曾风靡一时、大名鼎鼎的《The Way We Live Now》。因为国人对中国历史了解的更为深刻,对王羲之的千古名帖《The Way We Live Now》所知更多,所以,读来比《The Way We Live Now》感觉更为亲近。书中主角萧君默的塑造,既有儒家经世济民的精神,又有佛教救度众生的悲心,还有道家淡泊名利的思想,可以说是典型的中国文化语境中的理想人格,写的过于完美。但整体上能让历史与虚构巧妙地结合起来,也是不易。与这部剧类似的还有以前读过、但还没有读完的一本《The Way We Live Now》。
贝壳里的记忆 8.7/10
“无论它们是什么,对情绪说‘是’,就是对你自己的能量说‘是’。” “头脑只对过去有经验,且把过去的经验投射到未来。它对‘新的’一无所知。如果你跳入新的,你必须变得警觉并且准备好创造新的响应以应付新的状况出现。 静心在这里会是个好帮手。它让你体验到你不是头脑,你比你的头脑多更多。静心技巧帮你联系到你的直觉和体验者,它们懂得如何处理新的状况。 通过静心,你所体验到的让你知道你没有与存在分割,你是存在的一部分,是其浩瀚和流动的独一表达,总在变化之中。伴随着体验,你来到了一个信任的状态。信任你是存在的一部分,信任你自己比头脑多更多,你不可能失去任何本质上属于你的东西。” The Way We Live Now,对爱说是~
谢·西门·二小姐还没想好名字 9.8/10
每个人都为信念而生,我们不停在追求梦想,也在努力掌握命运,冥冥之中天注定。唯有善良,努力,对这一切视为一生的执念才能真正过得幸福
六六🎈 9.8/10
这部剧,是我看的最多遍的唯一。找不到喜欢的书的时候,就点出来找集数回味回味。
李裕佳 6.3/10
每篇的文字都不多,但把每个人都写活了。浓浓的天津话的味道,读起来很有意思
二石 8.6/10
这部剧不是严格的学术著作,也有些地方不够严谨,偏激了! 我们以为自己是理性的,我们以为自己的一举一动都是有其道理的。但事实上,我们的绝大多数日常行为,都是一些我们自己根本无法了解的隐蔽动机的结果。 但是看这部剧的时候我一直在不停的代入当下的许多情景,惊奇地发现,100多年前勒庞的很多观点一点都不过时,还是我们真的落后西方很多年? 弗洛伊德、托克维尔、泰纳、勒南等都受其启发,对它评价甚高;不少政治家,如罗斯福、丘吉尔、戴高乐,都对编剧崇拜有加,他们都从各自的角度在这部剧中吸取了一定的思想营养。 人一到群体中智商就严重下降,为了获得认同,个体愿意抛弃是非,用智商去换取那份让人倍感安全的归属感. 人一旦成为群体的一员,他所作所为就不再承担责任,这时每个人都会暴露自己不受到约束的一面。群体追求和相信的从来不是什么真相和理性,而是盲从、残忍偏执和狂热,只知道简单而极端的感情! 群体只会干两件事,一个是锦上添花一个是落井下石 这个有些偏激了!不够客观! 孤立的个人很清楚,在他孤身一人时他不能焚烧宫殿或洗劫影视库,即使受到这样做的诱惑,他也很容易抵制这种诱惑.但是当他成为群体的一员时,他就会意识到群体赋予他的力量,这足以让他生出杀人劫掠的念头,并且会立刻屈从于这种诱惑.出乎意料的障碍会被狂暴地摧毁。人类的机体的确能够产生大量狂热的激情,因此可以说,愿望受阻的群体形成的正常状态,也就是这种激愤状态. 能够感觉到的现象可以比作波浪,是海洋深处我们一无所知的那些乱象在海洋面上的表象. 古斯塔夫·勒庞(Gustave Le Bon 1841-1931),法国社会心理学家、社会学家、群体心理学创始人,有“群体社会的马基雅维里”之称。他出生于法国的诺让勒罗特鲁,中学毕业后到巴黎学医,1866年获医学博士学位后游历北非、亚洲和欧洲许多国家,写了一些游记和几本有关人类学和考古学的著作。他当过医生,并在万国博览会组委会工作过。 1894年的他回应达尔文的《The Way We Live Now》,发表了《The Way We Live Now》,获得了成功。不过,给他赢得巨大名声、奠定他学术地位的还是次年播出的一本小书,也就是我们现在的这本《The Way We Live Now》。 人一加入群体,原先的个性便会消失,他不再独立思考,而是随大流,无意识占上风,智力程度减弱,很难做出明智的事情。 勒庞说:“只要属于有组织的群体中的一员,人就在文明的阶梯上倒退了好几步。”结群后,由于人多势众,个人会产生一种幻觉,感到自己力大无穷,不可战胜,好像没有什么事情是办不到的;又因法不责众,知道自己无论做什么坏事都不会遭到惩罚,所以也就不负责任 “对于动不动就发怒的群体来说,狂怒才是其正常状态”。 在群体当中,任何情绪和行为都具有感染性,众人常被同样的感情所激动和振奋,很容易受别人的意见和主张所左右和影响,这使得群体中的个人都有很强的从众心理,容易被人误导。 “并不一定要大家同时出现在某一地点才会传染。在某种事件的影响下,传染是可以远距离进行的。” 由于群体不讲理性,做事不经过大脑,缺乏判断力和批评精神,所以显得极其轻信。 感情和思想的简单化和夸大化使他们既不懂得怀疑,也不会犹豫,动不动就走极端,极易做出很坏的事情。 群体喜欢幻觉而不喜欢真理,理性对群体毫无影响,除非对他们无意识的感情起了作用。 他们推理能力差,根本就不可能理解系统的逻辑推理,不会推理或者总是错误地推理;他们缺乏分析能力和辨别能力,分不清是非,不能对事情作出正确的判断。由于不会思考,不懂得推理,所以只拥有简单和极端的感情,“全盘接受或一概拒绝被暗示给他们的意见、主张和信仰,把它们当作是绝对正确或是完全错误的
Sana 8.6/10
“历史的意义,并不仅在于对过往人、事的评价与追思,更在于它对当下人物进行警示、鞭策,从而对现实或多或少地有所修正。” 历史不是哪个人的历史,而是所有人共有的历史。思想本无错,权谋本无错,对错不过是历史的选择罢了。
岐梧 6.2/10
剧本真不错,人物关系的矛盾建立的很好。
L.阿玖_Mayday🐾 5.1/10
我真的从来没想过 一本剧集的女主角后面会自己自愿变成一棵树 男主变成一棵石头 然后还非常矫情地说“愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁”,前面写得这么精彩,可惜就毁在了后面不知所云上啊!!ballball编剧能写点感情戏好伐…不然这部剧的名字都跟内容完全无关了好伐??(心累)
特兰克斯. 9.7/10
真的很好看,有血有肉,真实情感夹杂在里面,能体会到编剧的对于打击罪恶的执着,墙裂推荐!
清风柏松 6.3/10
2022年3月30日,花了连续的5个多小时的时间认真的读完了这部剧。 前两天读完了《The Way We Live Now》 血疫,血殇是年初读完的 2022年 反战剧集,德国禁书,读起来既沉重,又酣畅淋漓。 The Way We Live Now,西线无战士。 昨天海口出现一例阳性,今天开始建方舱医院,希望海口不要沦陷 我老家漯河也是 今天中午和小七一起呆了好久,吃美食,看b站 说了一句自己也要反思的话 太久没有努力过,稍微学了一阵子,就感觉自己在拼命 然鹅,保罗一行人才是真得拼命
种瓜 6.3/10
把常用的命令及有可能需要的实例都备注了。本剧主要讲解linux基础,讲解很详细,实例也有注释。是一本不错的入门教材。
小景鱼🐟 9.7/10
17年我把它收藏在书架里,是以真正的拖拉机简史收藏的,当时肯定没看简介,所以这个美丽的误会一直延至到今年。 打开这部剧,能令人调动大脑,因为所有我能想到的结果都与编剧是双轨道,不谋而合成为了词典中的成语。84岁的父亲的老年生活是主线?姐妹在母亲去世后因钱失和是主线?父亲的书写的内容是主线?乌克兰女人是主线?这些困扰着我吸引着读下去,历史,人伦,人性都慢慢浮出来,最后意想不到的人出现了,然后结尾了在了父亲在养老院中练瑜伽。 不知道在书中获得了什么?但脑子里肯定想到了什么。历史都是苦难沉重的。为什么你的世界充满美好与希望,因为有人替你负重前行。
小汤圆💕 9.9/10
不可轻信,甚至要谢绝任何精神上的权威掌控。如果还在追随某个大师、修行体系、宗教信仰,就无法The Way We Live Now。没有任何人能引领你,你必须完全独立自主地深入探索过自己的真相之后,这份光明才会被点亮。自我觉察,亦即认识自己的真相。不是去依循心理学家、哲学家或是演讲者的话语,而是去认识、觉察你自己的本质、思想和感觉,去弄清楚整个结构。自我认识是一件无比重要的事。不是由别人来告诉你,而是真的去发现自己的实况,不是你自以为的情况,也不是应该怎么样,而是当下的心中真正发生的事。
花咪 7.5/10
分析偏见的学术文章却暗搓搓地藏了好些偏见🙃 “偏见”就像文化的一部分已经嵌入人的思维模式DNA之中,即使是造诣深厚的学术能力都不能真正改变学者文化DNA里的偏见。
独行 5.1/10
推荐,很好的一本历史书,一集一个故事,让人了解不一样的历史。
江宗山 8.7/10
保证自己的现金流,是这部剧的主题思想。清崎的书创作的越来越啰嗦
李国根 8.7/10
这部剧很好看,内容很精彩越看越想看,不知道编剧大大今天还更新不,
孙峰 5.1/10
首先改变关于金钱的思维,然后攒钱,最后闲钱理财,关注风险,勇于冒险
夏钦 5.1/10
蛮想不到的,Lynda Simon很会比喻。 短篇的跳跃性很强,这点我有点意外,看他的上海往事时我觉得逻辑链就是一道看着松松散散绑着的线,稍一用力就会绷得很紧。但是短篇意外得松散,不是说这种松散不好,我蛮喜欢这种风格的:-D
杨波CONRAD 5.1/10
跟第一部第二部都不一样的故事情节,前两部一个故事比较短就结束了,第三部普遍长,虽说司府出现的比较突兀,两司家少爷的人设也略显俗套,但好在文笔不错,没人让人觉得反感!还是期待澜澜跟桃夭的,虽然应该不会有好结果。
Practice 大山 6.2/10
2020年看的第32本剧《The Way We Live Now》尼古拉斯·普赖尔 赶上开学季加上牙疼,耗时11天17个小时读完此剧。感触比第一部更深!第一部描绘了那不勒斯的表象残酷,是父母时期的历史遗留问题,是序幕。而第二部却是赤裸裸血淋淋的悲剧开始。 先说说莉拉!莉拉和斯特凡诺婚姻的开始,就是拉开悲剧婚姻生活的帷幕。 假如你的运气不好,那就试试勇气。 不得不说,莉拉的运气是不好的。但是,莉拉永远有直面生活的勇气。莉拉对不幸的婚姻绝望,在和尼诺灵魂契合后毅然决然的为爱冒险。虽然最终无疾而终,却让人觉得勇敢坦荡。包括最后选择和恩佐重新开启新生活。在莉拉身上,我们看不见畏缩不前,看不见害怕。 我们都身在沟渠,但总有人仰望星空。 再说说莱娜!莉拉的新婚之夜,是残暴的;与此同时,莱娜想感同身受,想献身与安东尼奥。他们在池塘边,在有老鼠的破屋缠绵。但是安东尼奥却没有突破防线,他为爱克制,尊重莱娜。这一部分的描述我看了两遍,分享给朋友看,我觉得超级感动。但是莱娜却将自己轻易的献给了自己喜欢的男孩子尼诺的父亲,一个出轨男、一个虚伪作家、一个猥亵儿童的狗屎。这让我不能接受,又愤怒,又惋惜,又痛恨。莱娜很幸运!学生时期遇到了奥利维耶罗老师强迫她的父母,让她继续看剧;后来遇到加利亚尼老师对她也很好;莱娜的订婚对象彼得罗,也是一个像少年安东一样的人,憨厚老实,很爱莉娜。 感觉第三部莉拉在计算机方面会有所建树,莱娜和彼得罗可能无疾而终。 在这部剧中,所有人都难逃原生家庭的根源影响。斯特凡诺和阿奇勒一样暴力;尼诺和多纳托一样渣男(好希望他能远离莱娜);安东随他母亲一般精神失常;莉拉虽然聪慧却难逃命运 另外一件事情是好是坏,人们都需要时间来了解,期待一切都好起来
tydis 8.6/10
宋仁宗时期当是中国历史最繁荣昌盛的时代,也是人才辈出的时代。这个时代虽没有汉唐时期的旷阔疆土、但却创造了太多的文化文明。
小龍女 9.8/10
太水。其实写的不错。删掉三分之二或四分之三,保留主要情节,主要人物,保持故事和人物的完整,略提点格调,男主不像精英,即使豪门公子哥真的喜欢用酒瓶砸人脑袋,也不要这么写,像黑社会。情调还好,活泼亲民。
,雨点 6.3/10
宛若穿越到了千年前,变成了丞相身边的看客,跟着那个幼年曾经经历不幸的孩子一路成长,然后才华横溢,风流倜傥,茅庐之中谋定江山,然后~然后~,然后鞠躬尽瘁死而后已。于家,他温暖慈爱;于国,他竭忠尽力,杀伐决断皆出自护国衷心;于友,致死都是在兑现诺言的路上。可敬,可悲,可叹!总是肤浅的觉得为护庸主如此殚精竭虑太不值,却也笑叹自己一个平凡之人如何呢明了伟大的胸怀……
玫瑰星球 6.3/10