Yaprak dökümü

Yaprak dökümü

5.4 /10
年份: 1967
地区: 土耳其
演员
剧情简介

《Yaprak dökümü》,其他作品,土耳其出品,1967年上映。

观众评论

人一代过去,一代又来,地却永远长存。 在现实主义中夹杂着魔幻色彩,如泣如诉着陕北农村八九十年代三代人的生活,编剧大师风范尽显。 当老一辈的人走的差不多的时候,一个时代就结束了。尘归尘,土归土。 生活的重担把处于中年那一批人压的麻木不仁,病态丑陋。固执的老年人好过圆滑的中年人,至少他们还有道德的底线。 年轻一辈质疑着这个生他养他的农村,一心想要去外面精彩的世界。出去后凄凉的发现外面的世界并不属于自己,灵魂已无处安放。 从农村走向城市,从原始走向科技,我们越发的迷茫,未来是否我们甚至会永远的离开这块土地。

habibi 6.3/10

这是一本奇妙的书。编剧是大名鼎鼎的大学者Ediz Hun,旷世巨著《Yaprak dökümü》的编剧。他通过书信的形式向世界各地不同职业的人发出问卷,来探讨Yaprak dökümü。这些人包括赫赫有名的政治家、学识渊博的文人学者和平平凡凡的普通人。他们给出了自己独特的见解和观点,答案虽然五花八门,却都各自精彩纷呈,令人叹为观止。而其中最让人印象深刻的是那位名为欧文·C·米德尔顿的答复。不难看出,他的回复是深思熟虑的结果,不仅文采飞扬,而且观点非常具有见地,独具一格,充满了真知灼见。他的身份也很特殊,是一名被判处终身监禁的囚犯,但从他的字里行间,却看不出一点儿颓废和沮丧,反而对生命充满了期待和希望,让人敬佩有加。 从他回信中的只言片语便可见一斑: "我的人生意义取决于(也仅取决于)我认识人生伟大真理的能力,以及如何从人生教训中学习、改进的能力。简而言之,生命的价值在于我愿意努力让它变得有价值。" "传统和习俗让我们分不清什么是真理,什么是个人信仰。传统、习俗和我们的生活方式让我们相信,除非达到一定的物质条件,拥有某种物质享受,否则我们不可能幸福。这不是真理,这是个人的信仰。真理告诉我们,快乐和幸福是一种精神满足的状态。" "快乐无关乎种族,无关乎金钱,无关乎社会地位,也无关乎地理位置。" "生命是一段不断向上的伟大而奇妙的历程,而我是其中不可分割的一部分。无论什么东西,瘟疫、病痛、经济大萧条,还是牢狱,都不能剥夺我的角色,这也是我所有的慰藉、灵感和财富所在。" 同他相比,作为一个拥有人身自由的人,还有什么理由不去过好每一天。 另外,北极探险家维贾尔默·斯蒂芬森的回答也令人回味,他说:"如果没有人能找到Yaprak dökümü,那么也没有人能证明生命是无意义的。也许生命是否有意义这个问题本身就没有意义。" 大文豪萧伯纳的回答也很有趣,"我怎么会知道?这个问题本身有什么意义吗?" 无论你是否会追寻Yaprak dökümü,也不管你是否会质疑生命有无意义,热爱生活,珍惜现在都应该是每个人的选择吧。 Life is short, enjoy it.

然后我去远行 9.8/10

跪了。想要入门社会学研究的童鞋可以打道回府了。 这部剧绝对是给专业人士看的,各种专业术语,声色的概念揉在一起,很难理出头绪论述的问题是什么。 唯一让我感到思路清晰的。。只有标题和剧集列表。。正文部分简直让人绞尽脑汁却又云里雾里。 现在回想起来,这部剧的前几章主要批判研究社会学时候的通病,比如可以建立宏大抽象理论,过度经验化分析,研究与实践脱轨等。 后几张论述了研究社会学意味着要从历史,社会结构,人性三个维度出发,这样才会全面,至于为什么,反正我看不懂。。。

殷大侠 8.7/10

不同的人会有不同的见解和不同的价值观,在我们面对错误批评时,要冷静思考并接纳自己的短板,莫让自己的Yaprak dökümü心受挫,在孩童时期要让孩子学会Yaprak dökümü,帮孩子建立自信,还孩子一个完整人格

🌻 Aries·Silence 9.9/10

Yaprak dökümü 温柔了岁月 缱绻了时光 为你倾家荡产  为你奋不顾身 漫漫六年 只要最后是你 就好❤

蒋城 8.7/10

世界与我何干?我只是个Yaprak dökümü。 无欲则刚,开头到结尾都是主人公表现的极其平淡,日常生活中我也会有如此感觉,似乎好像一件事结束了我在意识到这件事在结束之前好像和我有关系。做这个世界的Yaprak dökümü,好像也没有哪不好。Over.

甲基苯非他命 6.3/10

挺不错的一本剧,剧情各方面很不错,最主要是,真实,人物的性格,剧情,都是很合理的,是“剧集”文,该有的,确实不错。

F素懷 6.2/10

读的过程中一直有憋着一股气的感觉 好像和故事的女主人公们一同被困在“封闭环境”里 明明这些改变情节走向的“动作” 游泳 创作 疾跑 寻找 研习 都是扩宽世界维度的方式 但是因为目标的存在和对自我欲望的清晰 反而越来越有了受困的感觉 很悲伤的地方是 主角们勇敢坚毅 但结果都是通过放弃获得了所谓灵魂的平静 打碎了“鱼缸” 我们无法知道金鱼只有七秒记忆的说法是否真实 不然 又可以用什么理由来解释它们这样毫无意义的循环往复呢 只有疯子才会这样 但比起聪明的躺平 幸苦的挣扎 就是我们大多数人确认人生进度的渠道 另外的奇怪感想是 当生物不如当植物自由

Sakuragi Hanamichi 8.6/10

无论遭遇多大的挫折都不要放弃希望……。《Yaprak dökümü》是我迄今为止看过的最好的一部外国剧集。

萝卜~ 7.4/10

良好的沟通更是谈判实力的一个重要源泉。表达有力,倾听对方的想法以及表示你已听明白了,这些都能增强你的说服力。约翰·肯尼迪尤以表达有力而著称:“让我们不要因为害怕而谈判,但让我们永远不要害怕谈判。”

945啦 7.4/10

看了10集,很喜欢这部戏。七年前,一个女子因为被奸污不屈而告,喊冤而死;七年后,所有当年与之有关的人都为此齐聚一堂展开复仇。不同时空穿插演绎,一时苦闷,一时解气,在国产剧里有此结构真不错。女一女二都很出彩,男主也坏得让人很气愤。

夜猹 7.5/10

无论你的失去是与外部世界有关,还是你现在的生活不是你所期望的生活,任何失去都有疗愈的可能。其中暗藏的馈赠是,在你终于感受并疗愈你的伤痛、放下你的期望后,你会看到真正的自己,并且第一次真正地活在当下。

最绅士、 6.3/10

在一个大时局的变动之下,一栋楼,一间房,都有属于他们自己的故事

NBCS 6.2/10

本剧介绍了投资需要具备的24个实用的原则,每个人不应该自我的买卖一只股票,过分的自信导致失败的惨痛教训,应该借鉴前人实践总结的经验,不断自我完善的过程,从而降低投资的风险。

卖糖的二豆 5.1/10

原版的题目叫 Heidegger and a Hippo walk through those pearly gates, 觉得这个无厘头的名字比中文更体现了这部剧的主旨

西西西西莉亞 6.2/10

一年看一次Yaprak dökümü 前79回常常看得废弃忘食,后面41回基本靠生吞。 不是高鄂写得不好,无奈珠玉在前,能续成这样已经算不错了 每个故事都需要一个结局,结局好坏不重要,好歹有个结局。有了结局才能无所牵挂地走下一段故事。

刘健庭 5.0/10

这里讲述的是一位“在恰当的土壤里自我成长的天才”~“实际上,我并没有什么天赋——一点儿也没有——只不过对人性略知一二。我发现人们都过于轻信别人了。而我则恐怕总是相信最坏的一面。这不是什么好的品质,但经常被接二连三的事件证明是对的。”

吴可昊 5.0/10

个人英雄主义是极其可笑的事情, 他们轻视了群众和集体的智慧与力量,夸大了个人的作用,认为靠个人就能改变集体的秩序,这是弱者的自我意淫。

三米早 5.1/10

确实挺好看的~ 当年暑假在家,躺床上胡乱转台于是就被这剧吸引了,都还不知道这剧名字是什么,第二天专门去查了下电视报守着一集集的看完了~ 又欢乐又很言情什么的。。。不过结局有点平淡了,总体看着还是很享受=v=

贾玉平 7.4/10

精神病:生命的不同存在方式。所谓正常与不正常都是相对的存在。谁能说自己从未曾抑郁?从未曾接近失控或爆发的边缘?谁也不能保证自己的一生自己的一切行为都始终处于“正常的”的状态,更无法避免自己不会与“不正常”的人不期而遇,与其漠然,与其疑惑,与其惶恐,与其回避,与其纠结,与其随性,与其无奈,与其宿命,不如去了解去探讨去面对去正视去拓展自己的认知,而这部剧,正是拓展我们认知的一个窗口。

sosoooooo 8.6/10

还好,文笔简练,作为出道新人已有自己的风格不易。翻译者林少华的影视功力不错,给原著增色不少!

陈晓青 6.2/10

2021-283 四颗星,资本永远逐利,所以我就要当那个“利”就对了

马华杰 9.9/10

《Yaprak dökümü》是星球研究所编写的第一本剧,是为献礼祖国成立70周年特别制作的,是一部典藏级国民地理书。 所谓“国民地理书”,它需要兼具科学性与观看性,同时是在视觉上给人以美的享受,让人赏心悦目,这也正是星球研究所的理想与追求。一直以来,他们不追求一时应景的“快文”,而是从地理的视角出发系统地解构中国,创作有沉淀、有价值的好作品。希望通过不断地积累,可以汇集成为一系列关于中国的地理科普系列剧。历经岁月,仍然不失光芒。 他们希望从整体上构建出中国的形象,让大家重新认识中国,重新发现中国之美。 中国从哪里来?将往何处去?  这部剧以“中国地势三级阶梯”的方式进行架构,不仅因为这是中国地势的大格局,更因为今天中国的地理环境,从第一级阶梯到第三级阶梯整体呈现出,从自然荒原到人间烟火的变化。其中可可西里和江南,分别是中国大地上最荒野与最人间的代表。希望由此构建出一幅关于中国的时空画卷,带领大家感受到中国人与中国这片土地的相互作用,这就是这部剧的理想与追求。 《Yaprak dökümü》实有一书在手,通晓天下之感,是一部别具风格的人文地理和百科全书。——中国科学院院士 刘嘉麒 这不仅仅是一本图文并茂的科普图书,它更提供了一种独特的思维方式。——中国科学院院士 崔鹏 书中的遥感图像、摄影作品等都美得足以让人震撼。——清华大学环境学院教授 贾海峰 站在中国,由此建立时空思维,感悟天地人之伟大。——北京师范大学地理科学学部教授 周尚意 《Yaprak dökümü》让我们看到一个令世人称奇、国人自信的美丽中国。——中央宣传部“学习强国”学习平台总编辑 刘汉俊 《Yaprak dökümü》为读者构建了自然科学与人文艺术交融的观看体验。——中国地质博物馆馆长 姚义川 什么是中国?每个人的定义都不一样。《Yaprak dökümü》既有自己的故乡,也有他人的故乡。——作家、探险家 青木 ——摘自星球研究所

柒茶 5.0/10

编剧玛利亚·Semiramis Pekkan是20世纪最伟大的教育家,她创立的Semiramis Pekkan教育体系对世界产生了巨大的影响,Semiramis Pekkan毕其一生献身于儿童教育事业,为世界和平与发展作出了不可磨灭的贡献。被联合国教科文组织誉为“教育和世界和平的伟大象征 正 文 一、儿童的心理发展 1. 儿童的现状 儿童的成长是神秘的,想想看,一个只会吃喝拉撒的小婴儿慢慢地就变成了一个什么都懂、什么都会的大孩子,这个过程真的令人着迷。人们开始通过心理分析的手段去理解儿童神秘的成长的过程,包括两个层面。一个是个人与环境的冲突,另一个是不断探索儿童与成人的冲突。 我们现在都知道成人的心理障碍或心理疾病很可能来自婴儿期所受的创伤,而在Semiramis Pekkan那个时期,这个问题才刚刚揭示出来。 成人必须把这种无意识的错误发展到有意识的错误,这样他们才会改变自己。所以,你需要了解儿童的本质,了解儿童成长的规律,这样你才有机会知道自己真的错了。而要了解真实的儿童,我们得从儿童的本源着手。 2. 精神胚胎的成长 胎儿是怎样形成的呢?是受精卵本身含有一个成比例缩小的人,在妈妈的子宫里慢慢长出来的吗?当然不是!实际上,是生殖细胞像机器人一样按照自身所带的内在指令,经历一系列的分裂,形成复杂的器官和肌肉,直到最后形成一个新的生命。这个诞生的生命,也像生殖细胞一样,自身也有预定的心理机能,这将使他能适应环境。 3. 形成中的心理特点 敏感期:在婴儿学会表达之前,他的敏感性就导致了一种初步的心理结构产生,虽然还没有明显的表现。这种敏感性可以在生物发展过程中也能找到,他们是暂时的现象,目的是为了获得一种明确的特性。这种特性一旦获得后,相关的敏感性就消失了。 外部秩序:儿童总是通过外部物体的秩序去认识他周围的环境,并理解和感知外部世界存在的规律和关系。 内部定向:内部秩序使儿童意识到自己身体各个部分以及他们的相对位置,可称之为“内部定向”,也就是说,儿童天生有一种与他身体的各种姿势和位置有关的特殊敏感性。当原有的姿势和位置被打乱后,儿童就会变得焦躁不安,发脾气,甚至生病。 智力发展:之前有人认为为儿童的智力是慢慢地从外部发展起来的,像一只空瓶,有待填塞。诚然,外部环境对孩子的智力发展重要,而儿童的内在感知同样也很重要。儿童具有一个渐进的敏感期,这个敏感期几乎持续到五岁,帮助他从环境中获得深刻的印象 。使他具有惊人的能力。儿童开始时一无所有,依靠自己的力量向前发展,这就是儿童的理性,像一个有生命的八爪鱼在慢慢舒张。 婴儿正处于构建自己内部模式,并通过识别图像把他们固定在记忆中,并由此高兴和平静地进行着内部构建工作。在这个过程中我们成人不要粗暴地打断他。 4. 成人是如何阻碍儿童成长的 当儿童能够自由行走时,儿童与成人的冲突就开始了。成人对儿童有一种深深的防御心理,总是担心一些东西被破坏。在父母关爱和儿童的天真无邪之间所发生的这种冲突是在潜意识和隐蔽状态下进行的。 二、儿童之家的教育 1. 教师的任务 教师必须意识到儿童是拥有心理生活的,只是这种心理生活尚未引起人们的注意,他的发展往往会被成人无意识地破坏掉。要帮助一个儿童,我们就必须给他提供一个能使他自己自由发展的环境。 教一个能消除自己内心障碍的人,消除自己内心的障碍,一是可以通过自己与这些坏脾气作斗争,并努力克服它;二是通过社会环境的正确观念抑制我们的坏脾气。 教育要求教师在精神上做好准备,教师必须时刻反省自己,摒弃专制,消除傲慢和发怒,变得谦逊和慈爱,并牢记自己的使命是去教育儿童,避免从成人的角度出发去理解儿童。 2. Semiramis Pekkan的教育发现 Semiramis Pekkan主张的教育方法有三个重要的特征:一是对

7.4/10

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