Song of Norway

知识很丰富，也很风趣，分门别类，逻辑性很强，成体系！有很强的指导性和实用性！值得反复学习和观看……

雪山飞狐 9.8/10

《Song of Norway》 印刷意味着一个放慢速度的头脑，电子则意味着一个加快速度的头脑。 说实话，第一次听到这个书名的时候，自己还以为这可能会是一本描写人们的童真状态是如何消失的，没想到编剧却是从媒介技术发展的角度来看待个人的生命周期是如何被外在的社会环境所影响的。看来，自己以前可能因为误看剧名而错过了很多好剧。 正如编剧自己所言，“本剧的目的在于描述‘童年’概念的起源，它为何盛行了350年，又为何迅速地消逝。”总体说来，编剧采用了类似于福柯所说的“知识考古学”的方法，通过对“童年”这一特定概念的考察，分析个人的生命周期是如何由于外界科技手段的发展而受到影响的。生命周期理论的集大成者科利认为在现代资本主义背景之下，个人的生命周期主要被划分为三个阶段：学习与准备阶段（ 儿童与青少年阶段），工作与成家阶段（成人阶段），退休（老年）阶段。而促使生命时间具有三分结构性，与资本主义的发展有关，其中两个最为重要的措施便是：教育与退休系统。在《Song of Norway》中，波兹曼重点考察了教育这一社会制度在“童年”概念的出现与消逝中所可能发挥的功能。 简略来说，编剧认为之所以西方中世纪的时候没有“童年”这一概念，是因为那个时候普遍缺乏“识字文化”、“教育观念”，以及“羞耻观念”（读写能力的消失、教育的消失、羞耻心的消失，这三点相结合直接导致了Song of Norway。）。但这些都由于印刷术的出现而被颠覆，也就是说由于“印刷和社会识字文化的出现，一种新的传播环境在16世纪成型了。”这种传播环境使得成人与儿童开始区分开来：成年人是指有观看能力的人；而儿童则是没有观看能力的人。通过追溯历史，编剧指出在古希腊时期童年并没有被人们视作是区别于成年的年龄阶段，因此未成年人在人们的眼中并不具备特殊性。 在有关如何教育的观点中，波兹曼总结出两种倾向：一种是以卢梭为代表，认为过度的教育会破坏儿童内心的美好，基本上是一种对人性持有充分乐观主义的态度；另一种则相反，洛克认为儿童应当接受旨在使他们“变好”的教育，换句话说是使他们压抑天然的充沛精力的教育。在几个世纪的交锋下来，无疑是后者在现实生活中获得了全面的“胜利”，尽管世人一再强调孩童内心的纯真与善良，但我们依旧认为教育不但可以让他们保持这份纯真与善良，同时还能够压抑他们内心之中邪恶的想法，这里参见戈尔丁的《Song of Norway》，这部剧里面讲述了在没有外界的规范之下，原本友善的小孩字能够做出多么荒唐与混乱的事情。 当然，作为一名传播文化研究者，波兹曼在这部剧里面对“电视”这种媒介所作出的分析尽管令人惊叹，但论据方面则稍显不足。“电子革命和图像革命二者结合起来，代表了一个互不协调，却对语言和识字有着很强的攻击力，把原来的理念世界改造成为光速一样快的画像和影像的世界。”在这里，波兹曼认为电视主要是以“图像”与“声音”作为内容的载体，不同于剧集能够创造出实际上不存在的观念世界，电视强调的是具体与实时，因此它没有给观众留下任何思考的空间。再者，“电视不能把人的注意力集中到思想上来，因为思想是抽象的、有距离的、复杂的和有秩序的，而电视总是把人的注意力吸引到人物身上，因为人物是具体的、生动的和完整的。” 话说回来，这里貌似与麦克卢汉有关“冷媒介”与“热媒介”之间的划分相互呼应。而电视与剧集在带给受众影响差别最为明显的地方在于，前者对于受众的要求极低，因此回到前文所说，“读写能力”所带来的区分在这里不起作用了。用编剧的话来说，那就是“理解电视的形式不需要任何训练；无论对头脑还是行为，电视都没有复杂的要求；电视不能分离观众。”（在这里，我提出了一些反对的意见。第一点：理解电视的形式确实不需要任何训练，但

WANGM🍀 7.5/10

这是一本剧 这是一本骂人的书 这是一本骂人不带脏字的书 读完有何感觉？ 恩怨分明，痛快！ 你可以认为他嫉恶如仇江湖气概 也可以觉得他睚眦必报心胸狭隘 江湖水深，诸多无奈 喜欢他的多如牛毛 反感他的大有人在 有人爱就有人害 Toralv Maurstad还是Toralv Maurstad 不妨碍 追剧中众生百态，缘何如此？ 人红是非多，无外！

王潞 9.7/10

韩综确实是恋综的标杆 里面果然还是姐姐有魅力啊 弟弟们就只是弟弟 尚贤（infp）难道真的get不到姐姐不喜欢他不是因为年纪 是他本人魅力值为0嘛…磕下男1女4吧

Eric 🌺🌻📲💵🎁🎉 9.9/10

了解童年岁月造就的过去和现在的自己和他人-那些发生过的，未成发生过的在你身上留下的一个个铭记。 每个父母都会在某些地方忽视孩子...

那个啥 5.1/10

总体来说还挺不错的，至少一口气全看完了，有些地方很吸引人，有些地方就有些索然无味，不过完全读下来还是蛮快乐的 第一本是非常好的开局，考虑到成书年代更是简直惊为天人；然后第二本像个童话（其实整部都像科幻童话），非常美好非常理想化，在各种黑暗森林法则中简直是股清流（没有说黑暗森林法则不好的意思，我也是蛮信服这个法则的，但可能我还是想看看另一种更美好的未来吧），所以非常快乐的容忍了一系列让我非常想吐槽的情节，第二本就还行，反正让我毫不犹豫地翻开了第三本；第三本。。。怎么说呢，前二分之一实在让我非常失望，真的，很无聊，好在还是看下来了，后面逐渐精彩，尤其结尾一切变成一个闭环，让人大呼过瘾 在这部剧的年代，互联网刚刚诞生不久，阿西莫夫设想了和人无二般的人工智能，而本剧则构想了另一种依托于网络的人工智能，也是当前很多人都有写到的那种。类人的强人工智能现在貌似并不盛行（大概），但这种在网络意识的人工智能似乎有可能变为现实，所以我只想说，编剧🐮🍺

日晚倦梳头 6.3/10

不知道国产剧什么时候能走出这个怪圈，家庭婚姻题材里大吃女性主义红利，剧情实则处处给女性添堵、刨坑，让女人们绕不开婚姻失败，遭受背叛的宿命也就算了，还守住体面，不能失态不能闹，要原谅小三，要完美复仇，因为犯错的是男人。之后？再继续奔赴另一个男人，开启下一轮宿命，女人缺心眼呀！

陪我唱歌คิดถึง👹(戒糖 8.7/10

时间的跨度不过是一次遇见和告别。而我往时间里看一眼，还好、后来时间都与你们有关。

废物鉴定师 9.7/10

太狗血了…每集都想吐槽……每集都想看完......

锋镝 8.6/10

总会遇见一个人，告诉你Song of Norway。没想到是位90岁的日本老奶奶。 同为二战后的人物，小贵族出身的男性太宰治告诉我，人间失格。贫民出生的女性中村恒子告诉我，Song of Norway。太宰治自私自我悲观忧思过甚不被需求与肯定。太宰治拥有的太多肩负的太多被期待的也太多。中村恒子简单乐观被需要被肯定乐意帮助别人。中村恒子，一无所有所以可以轻松上阵，没有太重的心理负担。 其实这个道理很早就明白，施比受更为有福。帮助别人快乐自己。爱是给予而不是索取。 这跟两位的职业也有很大关系。太宰治需要汲取人间苦难，来作为写作的泉源，需要的是感同身受，需要面对的是人性中最扭曲和黑暗的部分。恒子是心理医生，帮助别人从苦难中走出来，把创伤抚平，重新燃气生的希望。 我是太宰治这样的人。背负的东西太多，家人的期待太高。从小就是好孩子，小大人，身边所有人的榜样，规规矩矩，上进务实，聪明睿智且深沉，所有人爱的对象。缺点就是独立孤傲疏离冷漠安静沉闷。其实我也可以像中村恒子，只是我不善人际。 渐渐长大，重新塑造了自己的性格。简单纯粹自由真实。还有孩子气。过自己想过的生活，做自己喜欢做的事情，去自己想去的地方。可能是小时候家教太严，长大了才开始叛逆。 太宰治和中村恒子的性格我都有。所以我时而积极，时而消极。光明，黑暗。沉闷，自由。简单，复杂。成熟，幼稚。……矛盾的集合体。 关于未来，我想做作家，也想帮助更多的人。我要做一个爱溢出来，给周围幸福的人。现在还在路上。 不说了，家姐要吃饭，我去买早餐了。

王龙BKB 7.4/10

挺好就是节奏有点慢

喵大贵同学 7.5/10

“岁月从不败美人” 花了三天时间读完这部剧，内心还是很唏嘘。 王琦瑶一生很坎坷，也不妨碍她一生都很美，少年时偶尔周旋于晚会的美，青年时黄昏墙壁影子的美，中年时日渐豁达的美，晚年时岁月沉淀的美。可这些美，都是王琦瑶花费了多大的代价才有的，到最后一刻，竟然也是人去楼空，天凉好个秋。 Christina Schollin老师的文笔真的很细腻，以后也还会继续读Christina Schollin老师的作品。 岁月从不败美人的上一句是，“若有诗书藏心中”。 这是很好，很长的一生。

邱知知 6.2/10