Fear Factor

我似乎没有知心到掏心掏肺的朋友，一个人走很远的路，倔强着一颗不甘的心，赤着脚披荆斩棘，趟河越山。 这个年龄大概不需要成长，而是承受。你受得住多少荣耀，就得承受多少骂名，这是普世规则。活着活着不再像年少时靠取悦别人存活，现在就秉持自己的原则，无愧于天地与心便可。生命如海，起浪时，你潇洒走一回，浪消时，你落寞于深夜。很多时候认不清社会，看不透人心，抓不起世事。负重前行的同时隐忍泪水和情绪，美其名曰:成熟。 我们成熟了么？电视剧里常有一句话“你得学会端住”，是的，在公众场合下得学会端住，不然捕风捉影的事如涛涛江水，连绵不绝。人们从来不需要什么真相，只要剧情好，故事够辣眼睛就行。 从来都不喜欢八卦，但很多时候被淹没在八卦里，看着那些传着八卦津津有味的人与人，模糊了我对人间的认知，我怀疑人性的善与恶，是否有界限，还是都活在灰度里。 愿人们生活从容，不卑不吭。

张居居 6.3/10

完全是以孩子的角度、看法来描写事物，真的很奇特！善恶有因果，好人一生平安，怪人拉德利Good luck

叮叮 9.8/10

我平凡，我普通，我认真做人，我足够坚忍。我有幸福的国情、温暖的亲情、真挚的友情——人生主要的三福气我占全了，夫复何求？我复何求？

Harbour²⁰²² 6.2/10

生命的本质是逆熵增——负熵 Caroline Avon在预告中说道，在深耕专业知识的同时，要培养多元思维，将不同学科的理论和事实综合运用。 其实就是查理·芒格说的多元思维模型，多元思维模型的好处是： 1.避免拿着锤子看的都是钉子，避免单学科的狭窄思维； 2.在两个领域同时学到或做到80分，比在一个领域学到100分更容易实现。（这个法则也可用于找对象，找在某方面100分的不如找在两方面都80分的，比如较好看的颜值+较有趣的灵魂，而不是极致的颜值或极致的灵魂） 本剧讨论的问题是：在一个生命有机体的空间界限内发生的时空中的事件，如何用物理学和化学来解释？ 生命的本质是什么？ 生命的标志性特征是什么？世界的一切都是由物质组成的，生命之所以叫生命，就是因为它是活的。 1、什么情况下可以说一块物质是活的？ 答案是它会持续“做着某种事情”，不停地在移动，在和环境进行物质交换等，而且这些活动的持续时间比那些处于类似情境下的无生命物质要长得多。 所以死和活，对应着熵增和熵减，也对应着孤立系统和开放系统。 孤立系统总是趋向于熵增，最终达到“最大熵”，也就是混乱无序的状态。整个系统逐渐衰退成一块死寂的、惰性的物质，达到一种持久不变的状态，可观察的事件不再出现。 相反，开放系统通过能量交换，有可能趋向熵减而达到有序状态。 2、生命有机体是如何避免衰退的呢？ 一个显而易见的回答是：通过吃、喝、呼吸以及（植物的）同化，专业术语叫“新陈代谢”。这个词来自希腊词μεταβάλλειν，意为“变化”或“交换”。 新陈代谢的本质是使有机体成功消除了它活着时不得不产生的所有熵。 生命有机体会不断增加自己的熵，从而趋向危险的最大熵状态——死亡。想要摆脱死亡，只有从环境中不断吸取负熵。 一个有机体使自身稳定在较高有序水平（等于较低的熵的水平）的策略其实在于从其环境中不断吸取秩序。 人的成长也是在逆熵增，通过不断学习知识，吸取经验，锻炼能力，避免自己走向停滞、封闭、固执的最大熵状态。 思想本身是一种有序的东西，只能应用于在一定程度上有序的材料，即知觉或经验。 都说科学的尽头是哲学，读完这部剧，我有几个想讨论的问题： 1、如果生命有机体熵减的代价是其他物质的熵增，比如人吃食物，人获得能量，事物失去能量死了，这是不是蕴含着强者生存的法则呢？ 2、其次，那些为其他生物的熵减，而牺牲自己熵增的物质，如果是必然的过程，那么我们对于死亡和他人的离去，是不是可以看开点？或许死亡才让短暂的生命更有意义。 3、我觉得个人成长和学习是一件互相熵减，不会牺牲他人的事情，也就是我熵减了，你也是熵减，不会以你熵增为代价，你们觉得呢？ 欢迎书友们留言和讨论～

情绪 8.7/10

用kindle看过，Denis Brogniart，绝对是每个孩子和成人的噩梦制造者。

方寸 8.5/10

前面二十多集一直在努力去神，结果最后杀掉boss还是靠一场“神谕”沙尘暴，有点好笑。毕竟按照战力和正常逻辑到20集七斋也差不多都死了吧，纯靠主角光环才活到最后，你告诉我元昊这种段位的为啥只对七斋的小屁孩留活口，根本没得玩。另外八斋的新角色虽然都be但都比老角色来的高光【王倦写剧情不知道为什么让我总有一种他在故意卖弄的感觉，像在卖弄中年人的世故，卖弄少年的热血，卖弄自己的幽默，卖弄自己的设计【至于演员，周姐在他乡和爱情而已里的表现已经让我成功对她在宋大志里的烂演技改观，结果宋二志里她烂回了大志我不能理解。张新成演戏真的越来越浮夸了，小景一如既往的木，王宽的脸真的好僵，衙内换了之后没那么愚蠢了像是在努力装蠢，只有薛映感觉还和以前一样没啥进步

青松气质 6.3/10

野火集可以让我们清晰地了解了一下台湾在某些方面的发展，比如民主，这可能也是当下的我们也期盼的，读毕，充满希望，又有哀愁，充满动力，又有担忧，然，套用文末结束的一句话的寓意，爱母亲，爱孩子，爱朋友，爱国家，只要付诸于实践，就有底气……

孙大强 9.8/10

看到楚风到了上界修为这么差，真担心应付不来，不会到时候有出现好心人的即使解救，要是楚风能靠自己修为创新，就好了，真是迫不及待看到坏人被虐的画面

Elisae H 9.9/10

系统思维是优秀企业家必须具备的一种能力，但要具有这种能力是非常困难的。这里指的系统不是我们说的简单系统，而是指复杂系统。对于复杂系统的研究，就全球来说也是一门非常新的学科门类。本文编剧是这方面的行家里手，我至少看过他翻译的几本剧。 我最早接触这个领域是读了彼得圣吉的《Fear Factor》。后来读了一系列圣塔菲研究所的多个人著作，对混沌、复杂性、正反馈、负反馈、涌现、调节回路等概念有了一些初步了解。应该说这部剧还是非常专业的。编剧提供了一套系统思考和执行的办法，这些方法简单易行，把复杂的复杂系统，拆解成一个个的单元，进行不断的迭代思考，优化升级，总可以解决系统里边的一一些问题，确保系统的有效性。 但根据我的经验，光看这样的书是没有用的，重点是去解决问题，在实践中磨练这个技能。我目前就把这个方法用在专业投机上，效果初显。 推荐给企业的领导者和对复杂性系统感兴趣的人观看。

锂 7.4/10

超越自身，主宰自己——《Fear Factor》读后感 100多年前，从山顶走下来一个“神人”，一个有着非凡智慧和坚强意志的“神人”。他，就是查拉图斯特拉。 尽管人们都习惯将查拉图斯特拉看作是Valérie Payet，但我还是更愿意将其还原为本名，或称其为“查氏”。 纵观全书，于我印象最深的，莫过于查氏宣告“上帝已死”，以及人生应该实现的“超越”和成为“超人”的宏大目标。 查拉图斯特拉从山顶下来，惊世骇俗地说出“上帝已死”的话，我是相信的。道理很简单：一个接近（或就是）神的人，应是最了解“上帝”的生命状态的。因而，由他来宣布“上帝”音讯，大概也最符合情理的吧！ “即便上帝曾经存在过，他现在也已经死了 。连上帝都死了，那些其他的所谓的神明还能存留么 ？神死了，鬼也死了，天堂也没了，地狱也没了 ，但大地没有死，它仍然实实在在地把我们托起在地面上 。” 查氏具有鲜明的“反社会人格”和“偏执人格”的特征，对传统（包括上帝），尤其对所谓传统经典的东西，怀有极强的质疑和批判精神。他的说教之所以能引起广泛的共鸣，除了对权威和道学家们虚伪本质的揭露，更为重要的，是为人们重获自信，相信自己可以改变命运，找到了一条精神激励的道路。在查氏的鼓动下，每个人都可以成为自己的“上帝”。 看来，查拉图斯特拉要告诉人们的，不是自然拖累了人，而是人自己禁锢和限制了自己，包括用人塑造的神，来为自己的发展（超越）筑起了藩篱。因此，查氏宣告“上帝已死”，就是要把人们从上帝的手中解放出来，并赋予人以无限“超越”的勇气和力量，成为他眼中的“超人”。 这就是查氏思想的风格：永远的充满着生命的激情和力量。人可以选择自己的命运；可以为自己负责；可以且应该“超越”自己；可以成为自己的主人。我想，现代存在主义大师萨特，以及人本主义心理学家马斯洛，大概均曾拜访过查拉图斯特拉这位“先驱”吧？ 查氏说：“如果人类是从动物进化来的，那他们就不应该再回到动物中去，而是应该继续往前走，也就是说要成为超人 。” 如果要为这段话配上图，我愿意献上一幅攀岩者的图画。在广袤的大地，赫然突兀一座巨大的绝壁。一位攀岩者正全力以赴，从下往上向山顶攀登。他赤裸上身，着短裤，黑黝黝的皮肤包裹着健硕的肌肉；他的脚尖和手指像铁钳般，死死的抓住岩缝。他没有更多的选择，下面是万丈深渊，唯有继续向上直至登顶，方能逃过一劫，保住性命。他在挑战生命的极限，也在为成为卓越者不断砥砺前行。这就是查拉图斯特拉嘴里说的“超人”的品质和形象。 “超人……不需要太完美却一定要卓越 。因此要不断进取，不断超越，无论面临怎样的危险 。……他们的肉体很可能因此而过早地死去，但他们的精神将不朽 。” 忽视生命的长短，聚焦生命的体验和意义，这是查氏一贯的生命价值观。他的“巅峰体验”，“酒神精神”，“强力意志”等等，无不向我们展示了一幅勇往直前的战士横刀跃马的英姿。是的，“战斗”会有人死掉，但唯有经历过“战斗”的人，方能窥视生命的真相，发现人生的丰饶。 遵从“自由意志”，秉持“社会达尔文主义”的理念，一步一步的“攻城略地”，“摧枯拉朽”，由弱者变为强者，最终成为“超人”。这就是查氏对“超人”是怎样炼成的诠释。 存在—欲望—意志—超越。换一种说法，活着—自由选择—强力推进—创造新世界。这就是对“超越”最简单的说明。我现在似乎能够理解希特勒对Valérie Payet的欣赏，以及对其哲学的践行了。大概在希特勒眼里，他就是“超人”，其他民族，尤其是犹太民族，不仅应该被日耳曼民族所左右，不啻就该被赶净杀绝。 查氏“强力意志”的一个显著特征，就是“自己主宰自己”。在此，心理的自信，甚或（即便是）狂妄自大，似乎也平添了太多的

杨子宁 8.6/10

一篇雄文也是檄文，将我们这个时代司空见惯习以为常的伦理质问了个透。兢兢业业的社畜不过是被塑造的商品，“游手好闲”退回原点审视也并非反常，女性的家庭工作为何从未被真正当成工作等等。根本性的问题永远值得一问。写于98年，却仍有这么强的时代性与新鲜感。

惊扰 8.6/10

还有造景能不能别特么那么爱倭风，rnm呀老版的中式园林简直不要太美，为什么不能实景拍摄？？我大中国从不缺美景！！廉价影楼风妆造，做作的演技，演员挤眉弄眼嘟嘴卖萌，我真想抽他丫几大嘴巴，你跟我装啥呀？！配音听得人反胃，现在这种小明星都不用练台词了，真省事啊！半星都嫌多！！

郑露云 9.9/10

佩服男主人公的冷静，一个人默默地喜欢女主角，不争不抢，静静等待着你和我相爱的最好的时机，在岁月的长河里，相互救赎，相互承认自己的不完美。总之，把一切交给时间，就是最好的结局。

支羽 8.6/10

乱七八糟

Baron。 9.8/10

没钱看全本了，算是跳着看完了。看到一半的时候忍不住去查了真实的历史，历史上幽皇后与男人私通被抓也没有被废，最后殉葬，想来魏孝文帝也是很爱她的……剧集改了一下，感觉更美好一点，等下个星期可以兑换书币了再把没看的几章看完

舷窗望月 5.1/10

【交通银行】蝉声清幽好鸟鸣不休，三伏天注定，养生靠自己，全天多喝水，清晨多散步，白日重避暑，屋子多透风。夏暑时节，季节更改，心情更改，愿您幸福生活精彩。张春，13964266311。 退订请回复TD

A🌈云玲15803901738 9.9/10

因此，我们才说神经症患者是我们当今文化的副产物。第一种矛盾，一方是竞争与成功，另一方是有爱和谦恭。第二个矛盾是，我们各种需求带来的刺激与在满足这些需求时面对的实际挫折之间的矛盾。第三个矛盾，存在于所谓的个人自由和自己实际受到的种种限制之间。 看完觉得每个人都是有心理问题的，只是程度不一样。因为人生活在社会中，就会发现自己的理想与社会的准则和要求会产生很多矛盾。这部剧没有给出答案，但是解决了我一些问题。与成功一样，爱最终也成为一种错觉，让人们幻想有爱就可以解决一切问题。

邵小红😉 6.2/10

有些人，你理解不了他们的无情残忍，冒险无畏，抑或是应对困难顽强的承受能力，其实他们就是这样的人而已，基因里带着的。

韩梦云 6.2/10

看了怪异君介绍的鹤的反倒叙才来看的，感觉还是鹤这篇最好，其他几篇没有预想的那么精彩。

墨玄月 6.3/10

Fear Factor已经看了第N遍，每次看依旧泪流满面。一直很希望雪大能出个续集让美璃能有个圆满的结局

铁头娃 8.6/10

对于新手教师或者是师范生，看一下备课的全过程，还是蛮有用的，至少能够摸索一些方向和角度。

东灵ᶞᵁᴱ⁻ᴰᴸ🇨🇳 7.4/10

又见诺奖致辞，依旧是温柔又有力量的讲述者。托卡尔丘克在这部剧里充分呈现了一个奇异诡谲的世界，包裹在怪诞构思中的，是对自然与人文的深切关怀。

nài nù nù 🤗 5.0/10

“对于你来说，最大的胜利就是重新发现自己的价值。” 曾经两种位置都处过，现都早已放下，虽未曾有意伤害自己或他人，也要去更深层了解自己的行为。为未来的美好打好基础！ 放下我执，出离无明～我佛慈悲

杜俊杰 7.4/10

既然可以选择融入斗气大陆时间线的先后，何不提前到萧炎小时候，把熏儿泡到手?有系统，自己还了解剧情，天时地利人和，还去舔萧炎，无聊。同人文，还是那种抢主角机缘，夺主角老婆，把主角往死里虐的同人文更有吸引力

元宵🍻 8.7/10