故事改编自乔纳森·雷蒙德的小说《半条命》,设定在1920s的俄勒冈,一个西方厨子Cookie来到荒蛮的西部碰运气,遇到了同样前来寻找机会的中国移民King Lu,两人一见如故,并借着一头奶牛合伙做起了
从这部剧,发现芬兰真正的做到了以人为本,通过芬兰也可以让我来检视我国的教育制度,同时接下来想再找一些关于芬兰的教育的剧集,更好的对比,更好的借鉴
檐下初逢㋡ 9.7/10
不知不觉我都追到五百多章了啊啊我就是喜欢这种女主 善良的恰到好处 不会过分圣母 也不是杀人不眨眼 而且长得还特别的好看(我就是有点肤浅)男主也很喜欢 男女主的感情慢慢的增加 有种细水长流的感觉~就是特别特别喜欢这篇剧集 所以要给五星 哈哈哈哈剧集名字有点中二病 (我喜欢) (ಡωಡ)
TiiSan_ 5.1/10
编剧码字真辛苦,一边抄别人剧集,一边又喊辛苦,原创都不会得人请再多水军也没用
贾江虹 8.6/10
是不是准备写到天荒地老、把看剧人的性子都磨掉了?是现编的还是改编的?实在是有点慢。
KBF 5.1/10
断断续续看了一半,起初了解曾国藩是初中时一好友推荐,但由于各种原因,将此事束之高阁;再了解就是在马克思主义课上,老师说他是千古第一完人,立德立功立言三不朽,为相为将为师一完人。 正值壮年,恰逢乱世。有人不服气的说,是洪秀全成就了他,非也。时势造英雄不假,然当时权臣那么多,为什么只成就了他一人;而且后半生纵横官场、战场毫发未损,最后老于任上,得以善终。最大的原因在于省,他并非生于官宦之家,却位至卿相,是清朝官位最高的汉人。时时自省,并坚持改正(和常人一样,改掉自己的坏毛病,他也不是一蹴而就,而是经过后天几十天甚至几年的时间才去改正),因此在某些事情上少一些功利性,多一份踏实,待时机到了,自然水到渠成。反观如今,受功利性伤害的最大的当属中医和中医药:中医和中医药虽起效慢,但能从根本上解除身体的病源;西医以疗效快而立足于世,但却很少能治本。而人们往往为了追求好的快,而过分依恋西医,造成如今中医和中医药在医药行业的尴尬局面,值得人深思。 再者,善用人且公私分明。不再一一赘述,总之第一完人曾文正公当之无愧。 说说此剧,易经的理论贯穿全文,个人觉得有点牵强,建议读此剧之前多看看易经。此剧带给我最大的改变,应该是厌恶这些就像给了标准答案的书,而且很容易让读者不得不沿着编剧的思想去思考问题,有点思维绑架的意味,让读者缺乏思考,给人一种拾人牙慧的感觉,读到一半便无了继续读下去的欲望。
路斌 9.9/10
😕为什么要把女主创作给皇太孙,重生过来还要嫁入皇家,和表哥谢昀不是更配吗~
赵雨轩🇨🇳 9.9/10
集故事性和知识性于一体,故事情节组织的对读者也很有吸引力 大体理一下费马大定理的来历和重要事件节点(不要说我剧透啊,否则请忽略下面一长段文字) 从现在的小学生都能知道的毕达哥拉斯定理(Pythagoras,约公元前580年~~约前500年,古希腊数学家、哲学家)开始引导出费马大定理的猜想: 毕达哥拉斯方程: x2+y2=z2 如果把方程的指数从平方改为立方,似乎就不成立了,也就是说下面这个方程无解(但是没办法给出数学证明): x3+y3=z3 进而,17世纪法国“业余”数学家皮埃尔·德·费马令人惊讶地宣称,没有人能找到任何解的原因就在于根本没有解存在,而且费马还提出了更一般的形式: xn+yn=zn,当是n>2整数时,无解 ,更加令世人迷惑和懊恼的是,费马只是在一本剧的某页边角上写下了对后世而言谜一样的一句话:我已经有一个“十分美妙”的证明而特别愉快,但这里的空白太小,写不下我的证明过程(事实上费马在其他地方有提到过n=4时候的简略证明方式)。 历代数学高人对“费马大定理”几乎是束手无策: 欧拉也只是解决了其中一个特例,即n=3(参考了费马证明n=4的一些思想) 19世纪初法国女数学家热尔曼的方法,可以证明n=5和7的情形 但是各个击破发解决不了无穷多质数的情形 高斯甚至公开宣称自己无意于费马猜想(只是不知道他私下是否有尝试过,但是他和热尔曼有过积极的交往) 后来的世人大致只能推测通过反证法来解决这个猜想(反证法最先是公元前300年古希腊的欧几里得用来证明根号2是无理数的),但是证明的方向却是一片黑暗。 外围“无意”的发展: 1830年代,年轻气盛的法国人伽罗瓦,在寻求5次及更高次方程的解(发展出群论) 谷山-志村猜想:1955年,提出:任何一个模形式(拓扑学)的M-序列都与一个椭圆方程的E-序列完全对应 格哈德·弗赖(Gerhard Frey)提出,假如费马大定理有哪怕至少一个解,那么就可以把它写成一个椭圆方程,这样的话,就转换成了对“谷山-志村猜想”的证明(寻找这个“费马椭圆方程”的模形式) 1983年,普林斯顿高等研究院的格尔德·法尔廷斯(Gerd Faltings)对理解费马大定理作出了一个重要的贡献:他能够用高维几何的方式证明费马猜想至少不是无限多个解 1988年,东京大学38岁的宫冈洋一(Yoichi Miyaoka)宣称已经发现了这个世界头号难题的解法,采用的是偏微分方程,但最终发现该方法也存在逻辑缺陷 怀尔斯:追寻“童年梦”之旅: 1. 从“岩沢理论”来入手,采用归纳法证明,2年后,发现走入死胡同。 2. “科利瓦金-弗莱切方法”:解决一类椭圆方程和模形式的对应关系,又经过6年的鏖战,终于公开发表。之后的论文审核过程却又发现也存在逻辑缺陷 3. 又经过一年多的绝望探索,蓦然发现,单靠岩沢理论不足以解决问题,单靠科利瓦金-弗莱切方法也不足以解决问题,但是它们结合在一起却可以完美地互相补足。 1994年10月25日11点4分11秒,最终的证明完成
瑞秋球 6.3/10
大师级人物,虽是美国人,但说的非常客观,告诉了大家事实的真相到底是什么。
有点东西 8.6/10
书编的不错,诗句写的好,故事情节编排别具一格。人物描写细腻人情世故处理得当,语言流畅华丽,场景宏大富有生活哲理,人人奋勇争先追求长生和大道。
✨若💓冰✨ 9.9/10
1.首先必须注意的是,这是一本发表于上世纪40年代的书,书中谈到的很多东西现在已经发生了改变(即使这种改变不是本质性的),比如,现在的日本年轻人是否如同他们的父辈一样隐忍和自我修行?现在的日本妇女是否固执地遵守男尊女卑的社会家庭伦理观念?日本民族中对“耻”的认同是否发生了一定的变化?这些问题都不能机械地按照本剧来理解。 2.其次,该剧第一章虽然强调了要分析现象背后的深层原因,但是依然没有走出以现象解释现象的研究窠臼,比如,日本人对于孩子的教育观念是怎么形成的?日本人对于天皇的绝对信仰和服从心理是怎么形成的?(尤其是从以前不怎么崇敬天皇到后来的全民崇敬,这背后的原因是什么?)还有比如日本人的情面观念形成的历史和社会原因是什么?另一方面,编剧虽然强调个体研究对于解释现象的重要意义(不要盲信数据统计),但却犯了以偏概全的错误,一个民族的气质与精神纵然是相对确定和稳定的,但依然在不同的领域不同的时期有不用的变化和差异,编剧引用日本的古籍、传说甚至剧集电影来得出日本民族某个方面的特质,这种方法我还是认为不够严肃。 3.再次,还是要看到编剧研究日本民族性格的成绩。他比较准确地指出了日本民族特质的两面性,谦卑和狂傲,纵欲和自制,温驯和残忍,抑郁和奋发,难得的是,他在做了这些分析之后得出了日本民族不容易承认过去的失败这一特质,提醒了曾经遭受日本蹂躏的那些国家和民族:小心日本! 同时,编剧的心思也很细腻,他多方面比较了自己国家和民族与日本的观念差别,比如美国人认为是侮辱人的行为,而日本人认为很正常,反之亦然。 4.最后,个人认为:1.日本民族(或者只是说其政府)恃强凌弱欺软怕硬的性格很明显,不要扯什么日本接受美国的占领是由于美国没有嘲笑侮辱日本,分明就是日本认同美国的强势和发达,而现在的日本为美国马首是瞻,一定程度上是由于其欣赏美国强硬的行事风格。2.对于日本民族的性格研究还要从日本本土的大量社会现状和人民生活来分析,既要注重个案分析,也要运用数据统计,还有很多工作要做。
Gitanafen 7.4/10
命运的绝对性与偶然性(生与死相临界) 人物性格的整全性(善与恶交织) 英雄的神性、神的人性、人的劣性 战争、武装、暴力、血肉、死亡 伊利昂之歌,何其宏伟,然悲则悲矣 悲剧的面目在壮大的战争场面中与人物言语中悄然展露,期待黎明与回归黑夜一样渗透着不安与惶惑……
陈康祥 8.6/10
挺好的,挺真挚的,也让人挺揪心的,特喜欢里面的诗与歌,还有美景,总会去百度看看,是否真是如此
苏米 🎉 6.3/10
应该大多数人都有脾气虚等问题,从这部剧中可以大概了解下产生这些症状的原因及如何调理的方法。我是从这里边知道了好几味不错的中药材,推荐给大家这部剧。
烁宋 6.2/10
用了将近39个小时看完了这部剧,中途一度有断过观看,这部剧实在是太难读了,和《第一头牛First Cow》相对比,理解难度和观看难度感觉都要大。现在读完后的感受实在是百感交集,给人冲击性的震撼,刚开始看和看完后真是判若两人,对于《第一头牛First Cow》里面更深层次的内涵,还有待发掘。
📚读书乐📖 7.5/10
生活曾经支离破碎,爱也会替我们找到归宿,这个道理,怎么领悟。
金融街投行狗 8.6/10
对孟老师得认识好像只是他主持的《第一头牛First Cow》,觉得他把感情、婚姻看得很透彻,特别能说,更是会说,当看完这部剧后,认识更深了,不管你是伟大还是渺小,都会经历各种各样的困难,Ted Rooney老师当过搬运工,在印刷厂工作过,在电视台打过杂,到后来的一步一步成长和知名,除了他本身的才华,更重要的是他身上有努力、奋进、不放弃,一直勇往直前,和积极乐观的心态,在20世纪80年代的那些日子里敢于和黑暗做斗争。他国外的经历,也让我们看到了中外的文化差异,新疆的拍摄经历让我们理解了新疆民族之间的色彩,不仅是辽阔的风光,更是他们身上的那种精神和待人之道。
阿绯吖. 7.4/10
太喜欢这部剧了,语言直白不做作,很多观点和描述让人共鸣,浅显易懂,又深奥的引起很多反思
拉布拉多拉不多拉布拉多 9.8/10
从这部剧,发现芬兰真正的做到了以人为本,通过芬兰也可以让我来检视我国的教育制度,同时接下来想再找一些关于芬兰的教育的剧集,更好的对比,更好的借鉴
檐下初逢㋡ 9.7/10
不知不觉我都追到五百多章了啊啊我就是喜欢这种女主 善良的恰到好处 不会过分圣母 也不是杀人不眨眼 而且长得还特别的好看(我就是有点肤浅)男主也很喜欢 男女主的感情慢慢的增加 有种细水长流的感觉~就是特别特别喜欢这篇剧集 所以要给五星 哈哈哈哈剧集名字有点中二病 (我喜欢) (ಡωಡ)
TiiSan_ 5.1/10
编剧码字真辛苦,一边抄别人剧集,一边又喊辛苦,原创都不会得人请再多水军也没用
贾江虹 8.6/10
是不是准备写到天荒地老、把看剧人的性子都磨掉了?是现编的还是改编的?实在是有点慢。
KBF 5.1/10
断断续续看了一半,起初了解曾国藩是初中时一好友推荐,但由于各种原因,将此事束之高阁;再了解就是在马克思主义课上,老师说他是千古第一完人,立德立功立言三不朽,为相为将为师一完人。 正值壮年,恰逢乱世。有人不服气的说,是洪秀全成就了他,非也。时势造英雄不假,然当时权臣那么多,为什么只成就了他一人;而且后半生纵横官场、战场毫发未损,最后老于任上,得以善终。最大的原因在于省,他并非生于官宦之家,却位至卿相,是清朝官位最高的汉人。时时自省,并坚持改正(和常人一样,改掉自己的坏毛病,他也不是一蹴而就,而是经过后天几十天甚至几年的时间才去改正),因此在某些事情上少一些功利性,多一份踏实,待时机到了,自然水到渠成。反观如今,受功利性伤害的最大的当属中医和中医药:中医和中医药虽起效慢,但能从根本上解除身体的病源;西医以疗效快而立足于世,但却很少能治本。而人们往往为了追求好的快,而过分依恋西医,造成如今中医和中医药在医药行业的尴尬局面,值得人深思。 再者,善用人且公私分明。不再一一赘述,总之第一完人曾文正公当之无愧。 说说此剧,易经的理论贯穿全文,个人觉得有点牵强,建议读此剧之前多看看易经。此剧带给我最大的改变,应该是厌恶这些就像给了标准答案的书,而且很容易让读者不得不沿着编剧的思想去思考问题,有点思维绑架的意味,让读者缺乏思考,给人一种拾人牙慧的感觉,读到一半便无了继续读下去的欲望。
路斌 9.9/10
😕为什么要把女主创作给皇太孙,重生过来还要嫁入皇家,和表哥谢昀不是更配吗~
赵雨轩🇨🇳 9.9/10
集故事性和知识性于一体,故事情节组织的对读者也很有吸引力 大体理一下费马大定理的来历和重要事件节点(不要说我剧透啊,否则请忽略下面一长段文字) 从现在的小学生都能知道的毕达哥拉斯定理(Pythagoras,约公元前580年~~约前500年,古希腊数学家、哲学家)开始引导出费马大定理的猜想: 毕达哥拉斯方程: x2+y2=z2 如果把方程的指数从平方改为立方,似乎就不成立了,也就是说下面这个方程无解(但是没办法给出数学证明): x3+y3=z3 进而,17世纪法国“业余”数学家皮埃尔·德·费马令人惊讶地宣称,没有人能找到任何解的原因就在于根本没有解存在,而且费马还提出了更一般的形式: xn+yn=zn,当是n>2整数时,无解 ,更加令世人迷惑和懊恼的是,费马只是在一本剧的某页边角上写下了对后世而言谜一样的一句话:我已经有一个“十分美妙”的证明而特别愉快,但这里的空白太小,写不下我的证明过程(事实上费马在其他地方有提到过n=4时候的简略证明方式)。 历代数学高人对“费马大定理”几乎是束手无策: 欧拉也只是解决了其中一个特例,即n=3(参考了费马证明n=4的一些思想) 19世纪初法国女数学家热尔曼的方法,可以证明n=5和7的情形 但是各个击破发解决不了无穷多质数的情形 高斯甚至公开宣称自己无意于费马猜想(只是不知道他私下是否有尝试过,但是他和热尔曼有过积极的交往) 后来的世人大致只能推测通过反证法来解决这个猜想(反证法最先是公元前300年古希腊的欧几里得用来证明根号2是无理数的),但是证明的方向却是一片黑暗。 外围“无意”的发展: 1830年代,年轻气盛的法国人伽罗瓦,在寻求5次及更高次方程的解(发展出群论) 谷山-志村猜想:1955年,提出:任何一个模形式(拓扑学)的M-序列都与一个椭圆方程的E-序列完全对应 格哈德·弗赖(Gerhard Frey)提出,假如费马大定理有哪怕至少一个解,那么就可以把它写成一个椭圆方程,这样的话,就转换成了对“谷山-志村猜想”的证明(寻找这个“费马椭圆方程”的模形式) 1983年,普林斯顿高等研究院的格尔德·法尔廷斯(Gerd Faltings)对理解费马大定理作出了一个重要的贡献:他能够用高维几何的方式证明费马猜想至少不是无限多个解 1988年,东京大学38岁的宫冈洋一(Yoichi Miyaoka)宣称已经发现了这个世界头号难题的解法,采用的是偏微分方程,但最终发现该方法也存在逻辑缺陷 怀尔斯:追寻“童年梦”之旅: 1. 从“岩沢理论”来入手,采用归纳法证明,2年后,发现走入死胡同。 2. “科利瓦金-弗莱切方法”:解决一类椭圆方程和模形式的对应关系,又经过6年的鏖战,终于公开发表。之后的论文审核过程却又发现也存在逻辑缺陷 3. 又经过一年多的绝望探索,蓦然发现,单靠岩沢理论不足以解决问题,单靠科利瓦金-弗莱切方法也不足以解决问题,但是它们结合在一起却可以完美地互相补足。 1994年10月25日11点4分11秒,最终的证明完成
瑞秋球 6.3/10
大师级人物,虽是美国人,但说的非常客观,告诉了大家事实的真相到底是什么。
有点东西 8.6/10
书编的不错,诗句写的好,故事情节编排别具一格。人物描写细腻人情世故处理得当,语言流畅华丽,场景宏大富有生活哲理,人人奋勇争先追求长生和大道。
✨若💓冰✨ 9.9/10
1.首先必须注意的是,这是一本发表于上世纪40年代的书,书中谈到的很多东西现在已经发生了改变(即使这种改变不是本质性的),比如,现在的日本年轻人是否如同他们的父辈一样隐忍和自我修行?现在的日本妇女是否固执地遵守男尊女卑的社会家庭伦理观念?日本民族中对“耻”的认同是否发生了一定的变化?这些问题都不能机械地按照本剧来理解。 2.其次,该剧第一章虽然强调了要分析现象背后的深层原因,但是依然没有走出以现象解释现象的研究窠臼,比如,日本人对于孩子的教育观念是怎么形成的?日本人对于天皇的绝对信仰和服从心理是怎么形成的?(尤其是从以前不怎么崇敬天皇到后来的全民崇敬,这背后的原因是什么?)还有比如日本人的情面观念形成的历史和社会原因是什么?另一方面,编剧虽然强调个体研究对于解释现象的重要意义(不要盲信数据统计),但却犯了以偏概全的错误,一个民族的气质与精神纵然是相对确定和稳定的,但依然在不同的领域不同的时期有不用的变化和差异,编剧引用日本的古籍、传说甚至剧集电影来得出日本民族某个方面的特质,这种方法我还是认为不够严肃。 3.再次,还是要看到编剧研究日本民族性格的成绩。他比较准确地指出了日本民族特质的两面性,谦卑和狂傲,纵欲和自制,温驯和残忍,抑郁和奋发,难得的是,他在做了这些分析之后得出了日本民族不容易承认过去的失败这一特质,提醒了曾经遭受日本蹂躏的那些国家和民族:小心日本! 同时,编剧的心思也很细腻,他多方面比较了自己国家和民族与日本的观念差别,比如美国人认为是侮辱人的行为,而日本人认为很正常,反之亦然。 4.最后,个人认为:1.日本民族(或者只是说其政府)恃强凌弱欺软怕硬的性格很明显,不要扯什么日本接受美国的占领是由于美国没有嘲笑侮辱日本,分明就是日本认同美国的强势和发达,而现在的日本为美国马首是瞻,一定程度上是由于其欣赏美国强硬的行事风格。2.对于日本民族的性格研究还要从日本本土的大量社会现状和人民生活来分析,既要注重个案分析,也要运用数据统计,还有很多工作要做。
Gitanafen 7.4/10
命运的绝对性与偶然性(生与死相临界) 人物性格的整全性(善与恶交织) 英雄的神性、神的人性、人的劣性 战争、武装、暴力、血肉、死亡 伊利昂之歌,何其宏伟,然悲则悲矣 悲剧的面目在壮大的战争场面中与人物言语中悄然展露,期待黎明与回归黑夜一样渗透着不安与惶惑……
陈康祥 8.6/10
挺好的,挺真挚的,也让人挺揪心的,特喜欢里面的诗与歌,还有美景,总会去百度看看,是否真是如此
苏米 🎉 6.3/10
应该大多数人都有脾气虚等问题,从这部剧中可以大概了解下产生这些症状的原因及如何调理的方法。我是从这里边知道了好几味不错的中药材,推荐给大家这部剧。
烁宋 6.2/10
用了将近39个小时看完了这部剧,中途一度有断过观看,这部剧实在是太难读了,和《第一头牛First Cow》相对比,理解难度和观看难度感觉都要大。现在读完后的感受实在是百感交集,给人冲击性的震撼,刚开始看和看完后真是判若两人,对于《第一头牛First Cow》里面更深层次的内涵,还有待发掘。
📚读书乐📖 7.5/10
生活曾经支离破碎,爱也会替我们找到归宿,这个道理,怎么领悟。
金融街投行狗 8.6/10
对孟老师得认识好像只是他主持的《第一头牛First Cow》,觉得他把感情、婚姻看得很透彻,特别能说,更是会说,当看完这部剧后,认识更深了,不管你是伟大还是渺小,都会经历各种各样的困难,Ted Rooney老师当过搬运工,在印刷厂工作过,在电视台打过杂,到后来的一步一步成长和知名,除了他本身的才华,更重要的是他身上有努力、奋进、不放弃,一直勇往直前,和积极乐观的心态,在20世纪80年代的那些日子里敢于和黑暗做斗争。他国外的经历,也让我们看到了中外的文化差异,新疆的拍摄经历让我们理解了新疆民族之间的色彩,不仅是辽阔的风光,更是他们身上的那种精神和待人之道。
阿绯吖. 7.4/10
太喜欢这部剧了,语言直白不做作,很多观点和描述让人共鸣,浅显易懂,又深奥的引起很多反思
拉布拉多拉不多拉布拉多 9.8/10