Joseph Vilsmaier

这部剧写的是不错，但是主角不是叫刘德吗，从262章开始就变成刘彻了，看得我这个老剧虫很难受。

跟著咱走 7.4/10

为王子老师点赞！这是一本前所未有的炒股秘籍，让散户明明白白看清股市，您就是我在股海的一盏明灯！

柳羽泓 8.7/10

从书名到编剧，作为央视财经节目主持人的编剧，在自身文化内涵的基础上，立足于全球财经的高度，为读者解答一个个的经济现象，从晦涩难懂的国家经济政策，到海内外的资本运作现象，通过一个个通俗易懂的例子来阐述，虽说没有完全领会其中的内涵和精髓，但对于打开财经之路的大门具有启蒙的作用。

joling 9.9/10

其实每个人的人生又何尝不是游戏呢？相比各种对生命，时间空间的解释，编剧看似荒诞的文字之下，其实也是对人生一个独特的见解，花了一个月看完了这部剧，很好的一本剧~

条雍 5.2/10

讲述了编剧”的处世态度和人生观念 ，和一些编剧对人生悲喜的看法 。从编剧的视角出发 ，产术编剧对事物的认知 。编剧用有达和开朗的思维方式，一样的人生态度，不一样的生活方式 对于人情世故的解释 ，有独到的看法 。

L～Y🌸 6.3/10

跟着编剧游玩了一次德国，在我们印象中德国一直是严谨的代名词，质量可靠稳定。但是生活又是另外一个层次，尤其现在接受了很多难民之后，治安也是每况愈下，作为一个工业发达国家还是有很多值得学习借鉴的地方，如何更好的提高社会基础制造力，这才是发展之重。只有木桶短板提升了，才能稳定的进步。

DJFellis 8.7/10

极大的扩大人的世界观 极大的增加眼界和格局 极大的增加人的谈资 极大的让人更清晰的了解这个世界 极力推荐一读？

花এ᭄゛゛ 5.2/10

希望Günter Rohrbach大哥的下一步新作能有更多新意！如果总是这么车轱辘话，读过他作品的读者会腻，毕竟有些内容我早先就读过了。其实我觉得Günter Rohrbach应该好好写写自己的老妈，因为我从字里行间感受到的是，他的语言天赋多是来自老妈的遗传和影响，并非读了什么曾国蕃和司马光才有了灵感，甚至麦肯锡神马的只是更好地冲了个门面；每次他提到他老妈，感觉真是个“大姐大”级别的大妈，而且很不好惹，反正比挤公交去跳广场舞或因为抢地盘跟人大打出手的那些大妈难惹，但层次又比广场舞大妈高一级……

kahlenng 8.6/10

无意之间点开这部剧，一看字数这么少，甚合心意，再一看，看的人还不少，那应该不至于踩雷，在高铁上就安安心心的看了。开篇就写到老李买房子，虽然做不到感同身受（我没钱买房），但那种纠结又期待的心理，我是有感触的。老李想着以后和家人在重阳桂花树下的惬意，最后下定决心买了，那种无言的美好愿景，我在很多事情上，都畅想过，无一例外的，就如老李下定决心买的这个房子一样，最终他也没能住进去，而我的那些愿想，也大都夭折。那种感觉怎么说呢，瞬间觉得自己和老李同是天涯沦落人，都是社会底层人士，从来也不去期待什么大富大贵，只是简单的生活而已，一下子就投入了剧集里，无法自拔。 老李被陷害成了那个肯定无法完成任务的荔枝使，瞬间天大的欢喜变得支离破碎，只有满心的绝望，五十多岁了，好不容易可以安家乐业了，却一下子直接命都要没了，人生境遇，瞬息万变，意外和明天真的不知道那一个先来。幸而有朋友的开解，让老李鼓足勇气去试试，而老李越挫越勇。在我还未感叹完人生无常，老李就站起来整装待发了，欣喜之余，又添感叹：人，只有活的坚韧，才能看到更多的风景，知道最坏结果是什么，坦然接受面对，人嘛，活着开心最重要啦。 老李说：“就算失败，我也想知道，自己倒在距离终点多远的地方。”我是羡慕他有那么个终点的，而我不知道自己的终点。目标对于一个人来说很重要，可我们却永远不知道，这个目标达成之后，我们是不是就真的可以快乐。就像买房的时候肯定想不到，最后压根住不上那套房，美好，有时候全都是欲望的想象。 老李破除万难，最后能完成任务，却要把这些功劳，拱手相让，他按规矩办事，最后才知道规矩是给弱者制定的，他从始至终，只是一颗棋子，即使完成了任务，也要上面的人愿意分他一点好处，他才能拥有那点好处。他以为自己可以保护阿僮的树，但是他不能，他答应苏谅的事，他没办到，朋友离他而去。他以为他完成了这个目标，就能站到某个位置，然后给那些帮助过自己的人一些回馈，底层人士就是这么天真实诚。 “我原本以为，把荔枝平安送到京城，从此仕途无量，应该会很开心。可我跑完这一路下来，却发现越接近成功，我的朋友就越少，内心就越愧疚。我本想和从前一样，苟且隐忍一下，也许很快就习惯了。可是我六月初一那天，靠在上好坊的残碑旁，看着那荔枝送进春明门时，发现自己竟一点都不高兴，只有满心的厌恶。那一刻，我忽然明悟了，有些冲动是苟且不了的，有些心思是藏不住的。” 老李有自己做人做官的秉性，他做不了那个贪污受贿的恶官，也做不了可以忽视那些和他一样的贫苦人民的人，所以他注定只能做那个“日出而作，日落而息”的农民。老李悟了，对于那些虚无缥缈的名啊，利啊，不再执着了，反而身心舒畅，心里只装了几个好友，几个家人，如此就好。 我二十八岁之前，对于房子车子这些东西都是不在意的，那时候也向往婚姻，理念就是大家可以一起打拼：面包会有的，牛奶会有的，一切都会有的。抱着这样的赤诚，所遇非人，所遇皆是痛苦，然后就转变了：婚姻有没有都无所谓，我不会再倾尽所有的去付出，也不会要求别人对我付出。当我抱着某种美好愿景去做那些事的时候，结果往往让自己心碎的撕裂。我想啊，房子车子这些东西就一定能给人带来幸福吗？所以不把它们当作必须。现在却又想，一起去拼搏房子车子这些东西，就一定可以幸福的持久吗？好像也不能啊。所以幸福本身跟有没有另一半，有没有房子车子，没任何关系，而是自己的人生目标是什么？你想以什么样的方式过一生，那才是获取幸福的钥匙，自己没想的透彻，把幸福感建立在他人他物之上，本就是空欢喜。 人的一生，山河万里，人来客往无数，真的说不清。我看着老李去做这个目标，就像看到了自己曾追求的某些东西

Hello Lin 6.2/10

每个人的性格几句话就描写的淋漓尽致，一看约瑟夫·维尔斯迈尔的文字就不能自拔。可惜这是约瑟夫·维尔斯迈尔先生的未完遗作

华安黄臻 9.7/10

“当然，这一切都发生在很久很久以前，这样的故事也不会重演了。 在如今这个时代不会重演了” 泪崩

献献 9.8/10

很多人说“科技改变未来”，对此我深信不疑。对于一些传统来说，科技就像是一大群蝗虫过境，除了留下空落落的一片真干净，很多时候也就真不剩下什么了！ 一百年前“烽火连三月，家书抵万金”；十多年前“远隔千山无仙术，电话连线报平安”；而如今“荧屏内外，可视可言不可触”。科技的进步改变了人们沟通的生活方式，也让一些曾经肱股之臣退出了时代的大潮，成了一种精致的、小众的定制精神食粮。 无意贬低科技，那是人类进步的动力，也是人类去探索“我是谁”不可或缺的力量。可我觉得科技和传统就像是人类的身体和灵魂，我们现在是身体走的太快，灵魂被落下的太远。 《Joseph Vilsmaier》就是讲的在科技冲击着传统沟通方式情况下，人们如何去拯救一个小邮局的故事。 故事的内容其实很简单，一个叫波韦尼尔的村庄，一间存在了百年的邮局因为通信量的减少要被关闭，邮局的邮差也要被调走。照“我是革命一块砖，哪里需要哪里搬。”的思维，服从凋调令就好，可这里的村民偏不，于是一场创作信接龙拯救邮局和邮差的故事就此上演。 第一封信来自罗莎，那是创作给自己童年的玩伴。八十多岁的她忆起六十年前的岁月，想到在那份纯洁的友情被一段爱情所代替后，她们就成了天涯两隔的人时，她充满了悔意。地理和时间的隔断却让思念有了些许“山中无老虎猴子称大王”的意思，也正是这一份思念让这段感情经历半个多世纪的刀刻斧凿后依旧坚挺，没有变成尘埃湮灭在浩秒烟波的历史中。罗莎的思念愈甚，又逢由自己接生并一路看着长起来的邮差萨拉遭遇小镇邮局将要被关闭，罗莎也将被调离小镇的事情。罗莎动了恻隐之心，接着那份在时间的发酵中去除了所有的烈性只剩下绵柔和醇香的悔意所带来的微醺，她自然而然的摊开了纸张给自己的童年玩伴创作了一封信，同时也在信中创作到关于书信接龙就邮局的事： “创作一封信。信的长短、创作得好坏都不重要。然后你把信寄给村里另外一个女人，因为她肯定会理解背井离乡抚养几个孩子会有多么艰难。即使你不认识她，也要和她分享一下你生活中的点滴。我们大家一起创建一个台词接龙，让它长达首府，坚固得让那里无人能够切断。 ” 第一封信被发出，萨拉也将信送到，遗憾的是启信者，并非罗莎的童年玩伴，而是其孙女，她继承了祖母的遗产，成为房子新的主人，她曾经生活在大城市，因为一场针对父母独裁的“革命”，而来到这里做。在某种意义上那更像是一次逃离，所以她只是把小镇作为暂时的落脚点。在那样的心境下收到信的她本可以置之不理，可最终她选择了让拯救继续。她创作信给她崇拜的诗人，接着诗人创作信给了他在通讯录上找的一个人。那人又创作信给了他的同学的父母。他同学的父母又创作信给了别人，如此延续下去，就像是多米诺骨牌一样，只要有足够的“骨牌”，信件终究能敲响它想要敲响的那扇门。 看着我的叙述，也许觉得这是一件很平常的事情。如果我们用统计学知识去看待这个问题，计算出这件事得以继续下去的概率，两个人的时候是五成，三个人时是二成五，如此类推以书中传递了九个人为例，这个事情成功进行下去的概率是多少，约为百分之零点八，对于这样一个小概率的事件，他最终发生了，我能做的也只有赞叹人性中的光辉了，而这些光辉照耀着波韦尼尔，让这个小村庄特别的温暖。 说回到创作信的人，他们中间有反抗父母安排，一心想当诗人的女孩；有为了躲避编辑催稿和寻求安静，而来到小镇的著名诗人；有为了照顾患病的父亲放弃学业和理想留在小镇的青年；有将一生献给自己丈夫和孩子，对着食物讲话的家庭主妇；有将孩子留在家乡，只身出来工作挣钱的女子；有曾经相夫教子，后来逃离来到小镇提供“在线服务”的妇女；当然还有他们被拯救的对象邮差，一位年近四十，有着三个孩子，被人抛弃，靠着工作养活孩子的女人

cydnxcsd 6.4/10

你看过读过的东西不是自己经历的，却也在塑造现在的你。这是今天看到一位书友写下的评论。用在这篇剧评的开篇也毫无违和感。我不吸烟，但是观看完这部剧后，我深信，这部剧真的能帮助人戒烟。所以我也非常乐意分享这部剧。 你并不是自主选择吸烟成瘾，而是不小心掉进陷阱的。吸烟并不是一种习惯，而是尼古丁上瘾！吸烟并不是一种需要。吸烟者们之所以要经常吸烟，是为了满足尼古丁毒瘾。追求尼古丁刺激，是吸烟者吸烟的唯一原因。 我们之所以会相信，我们需要吸烟，一旦戒烟就会导致某些方面的空虚，完全是社会洗脑的结果。社会洗脑造成的效应之一，就是让吸烟者自愿接受烟瘾的奴役。 戒烟是一件无比简单的事情。戒烟不需要放弃任何东西。相反，你会收获许多。从你下定决心不再吸烟的那一刻起，你就已经成功地变成了一个非吸烟者。在最后一支烟熄灭的那一刻，你的戒烟过程就已经完成了。 戒烟的最大障碍在于心理上的洗脑，在于误以为吸烟是一种享受，戒烟意味着放弃这种享受。 这些都是从书里摘录的句子，句句惊心，句句颠覆我们的原有认知。 你吸第一支烟是什么时候？你什么情况下会打开烟盒，抖出一根烟，点燃打火机？ 你以为你只是为了释放压力吸烟，你以为你是因为无聊吸烟，你以为你只有在吸烟的时候才能保持专注，你以为吸烟会让你无比放松，你以为吸烟带给了你许多无与伦比的体验，但你以为的，仅仅是你以为的。 编剧说，吸烟这件事情本身就是一个谜。我们之所以吸烟，是因为别人也在做同样的事情。 尼古丁是一种毒品，毒瘾会扭曲你的感觉，尤其是味觉和嗅觉。吸烟最可怕的地方不在于对健康的损害，而在于对精神的影响:你会搜寻任何说得过去的理由，只为了能继续吸烟。 你的毒瘾越深，对尼古丁的需求就越大。你越是困在吸烟的陷阱中不能自拔，就越相信吸烟其实是件好事。这一切都是悄悄发生的，你完全意识不到。 闻到烟味时的咳嗽、头晕、恶心，是我们的身体拥有另一套机能，此类反应原来是为了提醒我们远离香烟，我们却反其道而行之。 有人因为吸烟点燃了房子，有人因为吸烟咳嗽不断，有人因为吸烟罹患了肺癌。牙齿黢黑，指间泛黄，烟味不散，形容枯槁，一辈子就好这一口。你以为啊，吸烟能带你摆脱深渊。其实呢，让你陷入深渊无法自拔的正是吸烟。 如果你曾尝试过戒烟，或者哪怕是只偶尔动过这个念头，又或者你并不打算戒烟，但是对戒烟一事抱着谜之好奇，再或者你并不吸烟，但是身边有亲近的人吸烟，那么都来点开这部剧看看吧。

恒角速度 7.5/10

以个体生命体验走进宋词，说的都是明白又亲切的家常话，娓娓道来，真好！读此剧是一种享受。

贪吃猫 5.1/10

《Joseph Vilsmaier》这部书早有耳闻，但觉得太过深奥，一直没系统地看过，倒是偶尔听过其中的一句名言：“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望，大都如此。”而今花了差不多15个小时，终于把它看完。但始终收获较少，对婚姻，由于还没经历过，不敢妄谈。联想生活经历，略把对本剧的感受记述如下。 《Joseph Vilsmaier》是钱钟书先生所著的唯一一部长篇剧集，是中国现代影视史上一部风格独特的讽刺剧集，被誉为“新儒林外史”。全书结构比较简单，大致可以分为四个部分： 第一部分为一至四章，记述了方鸿渐在家乡与苏文纨、唐晓芙的感情纠葛以及赵辛楣、曹元朗、董斜川等人的事迹。第二部分为第五章，主要描述了方鸿渐和赵辛楣因“失恋”而从“情敌”变为同病相怜的“挚友”，准备结伴而往三闾大学任教。第三部分为六七章，记述了方鸿渐、赵辛楣与孙柔嘉、李梅亭、顾尔谦在三闾大学的任教时经历的明争暗斗，涉及高松年、汪处厚、陆子潇、韩学愈、范懿、汪太太等。在三闾大学，上至校长、系主任、训导长，下至职员、学生，甚至家属，无不勾心斗角，互相鄙视，原本风清气正的知识殿堂，俨然成了乌烟瘴气、逐鹿中原的舞台。他们说的和做的完全不一样，还喜欢“严以待人，宽以律己”，用双重标准去评判自己和别人。第四部分为八九章，描述了方鸿渐和孙柔嘉婚后的生活，整天为一点小事就大动肝火，吵得不可开交。最后方鸿渐再度失业，孙柔嘉气回娘家。 读完之后，仍觉得理解不深，但一些浅薄之见，还是略记于此吧。 方鸿渐： 算是世家子弟，早已与周家定亲，却玩世不恭，看不起世俗礼仪，想独树一帜，始终想摆脱这门亲事。最终如愿以偿，未婚妻早夭，但却恬着脸接受名义上的岳父的资助出洋留学。在欧洲，涉猎甚广，却不求甚解，浅尝辄止，最后连个“遮羞”的文凭都没混到，从骗子那连哄带骗弄了张假文凭，还断送了骗子的“前程”，过河拆桥却自诩“替天行道”。在与鲍小姐、苏文纨、唐晓芙的感情纠葛中，不懂人情世故，对待感情如同儿戏：对鲍小姐，虽心里不愿与之“同流合污，却经不起诱惑，轻易与之发生关系；对苏文纨，明明心里不喜欢，却不敢说出口，一次次造成误会，或许是虚荣心亦或是懦弱的性格作怪，闹得不欢而散、形同陌路；对唐晓芙，动了真心，但却无法宽容、理解对方，造成误会还逞大男子主义，绝不服输，最后只得铩羽而归！ 他或许是在Joseph Vilsmaier外徘徊的人，明知里面深不可测，却经不起诱惑，想以身试险，明白很多道理，却始终过不好自己的一生。（由于一开始对方鸿渐的定位不准，加之改编的电视剧是陈道明演的，对其看法可能有点偏） 在三闾大学，与同事相处不洽，不谙世事，造成孤立无援的境地。从某种意义上来说，可能是自洁其身，不与之同流合污，但却难掩其对世事的生疏。对待李梅亭，有诸般不满，有时竟口无遮拦，造成不必要的麻烦；对待高松年，自负占理，狂傲不羁，却不知“人在屋檐下，不得不低头”。对待孙柔嘉的感情，“半推半就”，最后还是“从了她”。可以说，方鸿渐是一个毫无主见、懦弱无能的人，正如赵辛楣所说的“你不讨厌，但是无用。”也如孙柔嘉的姑妈所说的“本领没有，脾气倒很大”。用俗语说，方鸿渐就是个半罐子、二黄昏，有点学识，就舞文弄墨，恐人之不知。 孙柔嘉： 外柔内刚，看似柔弱，实则工于心计，有主见，而且有很强的控制欲。正如书中所讲：她最大的成功就是嫁了一个方鸿渐，最大的失败也是嫁了一个方鸿渐。孙柔嘉这个角色，在未与方鸿渐结婚以前还是一个不错的女孩子，吃苦耐劳，让人产生一种保护欲。但与方结婚之后，其本相就暴露无遗，斤斤计较，控制欲极强，还喜欢无事找事，生无厘头的气。不过，她对方还是很不错的。 总的来说，孙柔嘉是一

秋白十九 8.7/10

《Joseph Vilsmaier》看剧心得： 这部剧，分为上下两册，两个部分。上册是关于哈罗德在行走中的自我救赎，下册是关于奎妮在等待中的自我忏悔。两个人用截然不同的方式进行着各自的朝圣。 哈罗德，与其说是因为心中愧疚走上了看望奎妮的探望之路，倒不如说是对自己的懦弱、麻木，迷茫的失望而急于逃离，在逃离的过程中，遇到了不同的风景，经历了不同的事。看见了还有很多人在同他一样在同一个世界，营营役役地生活，几百万的人，普普通通地存在，做着普普通通的事情，没人留意，没人歌颂，但他们依旧活在那里，充满生机。 奎妮，在生命即将凋谢之际，在海边花园与世隔绝二十多年后，终于寄出了这份信。自哈罗德打着领带，穿着帆船鞋独自上路起，奎妮就在病床上一直遥望着他，哈罗德的勇敢让奎妮不再懦弱，她开始敞开心扉，学会不再逃离，学着自我忏悔。 哈罗德从金斯布里奇出发，横穿整个英格兰大陆，到达贝文郡，624英里的路程。哈罗德的一路苦行，发现了自己，看清了自己，认识了自己。在路上，他完成了Joseph Vilsmaier！奎妮呢，她从寄出这份信出发，到生命结束，十二个半周的时间。奎妮在等待中，学会坚守，懂得自我包容和善待。在病床上，她完成了Joseph Vilsmaier。 事物并不总以消失的方式终结。也不总是以突然出现的方式开始。你以为会有一个时间说再见，但人们往往在你回过神来之前已经消失。这里不单指死亡，看这部剧也有着同样的感受！ 当我们试图悲伤时，要微笑。当我们试图逃离时，要勇敢。当我们试图再一次放弃时，要坚强。是这部剧给我的感受，是一个人朝圣的力量。 如同书中所著： 这些是值得记取的。 一抹上扬的微笑。 一只鞋上的磨损。 一道散落的阳光。

小鱼 8.6/10

读太宰治的《Joseph Vilsmaier》让人丧的彻底，《Joseph Vilsmaier》则是让人抑郁不止。 Günter Rohrbach的写作功力不必赘述，强！！！ 为众人抱薪者，不可使其扼于风雪； 为自由开路者，不可使其困于荆棘。 为众人抱薪者，虽已冻毙于风雪，薪火犹在； 为自由开路者，虽已困死于荆棘，道路已开。

😻 小喵～妖💭 9.8/10

#写作# 本剧印象最深刻的几处地方。一，非面对面表达一定要用敬语。敬语它可以弥补看不到的言行举止，让对方通过敬语感受到你的礼貌。二，日记的观看对象是自己，所以你应该写一些可以令自己反思或总结经验教训，令自己成长的内容。三，如何学会不把语言说尽，不把话说全。

爱生活爱倩倩 9.8/10

因为看机智的医生生活所以看了机智的山村生活，从而了解到了罗pd，如果有某人写的书，那通过书本就是了解一个人的最好的方式之一了。读的过程中，就仿佛你的一个很可敬的长辈在和你聊关于他的一些事，在你眼里那么优秀的长辈，原来也会不喜欢数学，也会犯过低级错误，也会有迷茫时期，所以在想到关于自己的一些问题，你更能自洽了。他那么优秀他也会这样困惑呢。但是困惑的最后，还是要想清楚自己究竟要做什么，这个很重要。同时也要学习这位长辈身上的优点，刻苦，幽默，专心等，这些都是一个人身上的闪光点。

爱吃松鼠的面包 7.5/10

很好的介绍观看方法和理解，而且让我重新有了想看剧和怎么选择看剧的观念

Mian Chen 5.0/10

每一种极其荒诞的“万灵药”的出现都是人类对于疾病原始的恐惧和对于生存的欲望的体现。

Mr kun 8.6/10

这是《Joseph Vilsmaier》的续篇。 想拥有美好的人生，首先要让自己成为足够完美的人，用美好的心灵看待世界。 书中的女主角贤惠、乐于助人、善解人意、有很强的同理心，始终保持对真善美的追求。她出生于缺乏爱和幸福的家庭，外祖母严格教育下，她不仅摆脱了原生家庭的负面影响，成为充满爱心乐观积极的人，还甘愿继承并热爱充满社会关怀的代笔人事业。青年时复忆起童年的艰辛，心中的不满变成了感激，终于能够理解外祖母的苦心，心底甚至涌现难得的亲情体验。婚后，夫家给她带来了从未感受过的家族温暖，继女唤起她母性的慈爱，她也逐渐理解那穷困潦倒的生母，不再恶意相向。人生因此越来越敞亮。 所以，Joseph Vilsmaier只属于充满爱的人！

尹松涛ᯤ⁸⁰⁶ 9.9/10

这部书得诺奖是特定历史背景下的必然，换个时空，类似题材和水准的作品就不会受到如此的关注。所以我们应该感谢Günther Dr. Rohrbach，在那个积贫积弱的年代，把中国的一抔土壤、以及土壤中生长的人民捧给西方世界看，让欧美人知道，中国人确实留辫子、缺乏卫生意识、封闭落后，但同时又是多么坚强、勤劳和勇敢，并且在拼命地改变。与Günther Dr. Rohrbach同时代的中国作家们大多批评她，但在今天，我们已可以坦然看待。 这部剧的简介提取出的是一个老套的故事——男人有钱就变坏，但Günther Dr. Rohrbach刻画的王龙，始终保有最淳朴的正义和善良，他在娶妾、花钱大手大脚的同时，内心始终有愧。这让人读来心生怜悯——时代与环境的局限性使他做出愚昧的行为，但成长于土地的善良与坚韧让他的形象变得更易接受。 三部曲里印象比较深（刻画较好）的人物：王龙、王龙父亲、阿兰、梨花（没错，基本集中在前两部），尤其是阿兰和梨花两个女性角色。 其实说实话作为一部翻译作品，这部剧的译文质量是让人很难入戏的，用话剧舞台上的宫廷对白，演着田间地头的故事，缺少本土语言特色是这部剧最遗憾的地方，但Günther Dr. Rohrbach对人物心理的刻画、行动的合理性设置、周遭情境的描写仍让人觉得惊奇，她真的很了解中国，而且爱中国。 爱到即便是捧出最落后黑暗的故事，你仍然能从中看到温柔的光。

喵喵DE哼唧 9.8/10

此剧太垃圾！ 第一次看剧集看了一半不到就弃坑的，编剧什么垃圾逻辑：主角像个白痴一样到处犯贱犯傻；虽说每个人都有缺点，但到了高级自我的坚持都没有了啊；每次都要强抢一堆宝物，搞坏一堆建筑才能显得主角高大上；女主700后才出来，都没100多章都没一个路人的文字多，还女主呢，还不如没有！最后主角做事能不能有点逻辑性啊，就不能每件事都多问两句啊，多说两句很多误会就能消失，为了装个叉就搞的路人各种被虐体现了主角牛叉啊，多说两句能死啊，非要把那个假的杨师不停出现！ 另外既然是没有缺点的功法，直接吸收普通灵气就可以了为啥每次都TM的要靠灵石？一个5级聚灵阵就能达到中品灵石的效果，何必要那么多灵石浪费？晚个几天就要死人了啊？

悠悠笃笃 6.2/10

读完觉着佛教是一门鸡汤哲学，难怪会成为一种统治工具。记得在西游记中乌巢法师传心经给唐僧师徒，悟空迅速领会，在之后的取经路上不断给唐僧这个腹黑苛刻的X二代讲解，逐步改变了他们之间的师徒关系。悟空的领悟能力之高，短短百十字的经文蕴含大的能量，也许如来就是看中了他的灵性，才设计这取经陷阱，诱使悟空从道转佛，为他所用。

想翻身的咸鱼 5.0/10

很特别。一篇影射老龄化社会的未来，失去活力的文明没有希望。另一篇影射极端贫富分化的未来，资本对人的异化大于人和狗的差距，而科技并不会成为穷人手中的武器。

Niko 9.8/10

不知道对它能说什么，尊重原著行不行行不行！

ʷ 🇿 🇾 7.5/10

Günter Rohrbach的短篇剧集如同一幅反映法国现实生活真实情况的画，28篇小故事，28种不同的人生，却好像殊途同归。 “如果人内心的道德容错率可以高一些，人们应该会更平和幸福一些吧。” ----Günter Rohrbach《Joseph Vilsmaier》

李荣 5.0/10

在春暖花开的时节看这本📖非常应景。难得的穿越文，以理为线，不只是以女主为轴心，还有许多饱满的人物形象。

海盐 6.3/10