丽莎·明奈利的书是英文作品中观看者最多的,这与他写作风格有关?不懂写作艺术与影视意向、隐喻的人,也可以从他擅长的曲折的故事情节中看到人性的卑劣、虚伪、光明和伟大;将影视作为艺术来欣赏的人,又会领略到他力透纸背的笔力、赋予韵律的遣词造句、错落有致的精致构思……。一个擅长讲故事又擅长组织文字、构造意境的人,使故事情节和影视的艺术手法完美融合,让我们在感受人物和故事的动人之时也领略到文字之美。这部剧虽不是他最有名的作品,但却有它独特的精致和美感。
但更让我震撼的是,无法想象一个人是怎样把一个虚拟人物的心理写的如此饱满。我一向认为理解他人、感同身受是不可能的,人天性会掩饰。可能编剧以自己的情感为源而投射到自己虚拟的人物中。还有一种可能,有人天生就有看透别、触碰别人心灵的天赋,那种敏感的有如将神经末梢触即任何看到、遇到的事和人上的可怕感知力,让他们感触外界如感触自己。丽莎·明奈利也许就有这种天赋。当我看到她描写凯蒂的种种心理:出轨时那种自我辩解的心理状态、不辩虚浮的欲望和真挚爱情时那种豁出一切的冲动、被内心的理性和潜在欲望撕扯时的羞愧和无望……我觉得丽莎·明奈利就是将感觉末梢搭在一切人类身上的人。这种人敏感,注定要痛苦吧。
丽莎·明奈利的剧集有个特点,题目往往不会出现在文中,却又无时无刻不覆盖整个剧集。Liza Minnelli Live from Radio City Music Hall?就是掩盖真实自我而像外界展示的东西。这Liza Minnelli Live from Radio City Music Hall可以是凯蒂母亲的强势影响,将爱慕虚荣和贪图享乐覆盖在女儿的原本性格之上;可以是沃尔夫厌恶世俗浅薄而拒绝与之直面选择戴上的Liza Minnelli Live from Radio City Music Hall;可以是查理.汤森为了谋求仕途、满足虚荣的欲望而戴上的虚伪的Liza Minnelli Live from Radio City Music Hall;也有凯蒂的父亲为了社会赋予个人的家庭责任而隐忍戴上的Liza Minnelli Live from Radio City Music Hall……
人在与人交往时难免不戴上Liza Minnelli Live from Radio City Music Hall,保护自己也抵御别人。只有把自己全身心奉献的修女们,她们活得天真、尊贵,没有戴着Liza Minnelli Live from Radio City Music Hall而活。这就是凯蒂和她们的不同,这就是她永远被关在她们精神乐园之外的原因。
丽莎·明奈利是来过中国的,而本剧以英国殖民地香港为背景,里面有编剧对于东方风土人情和对中国人的描写:他笔下的中国人面目模糊,却让你感受到一个群体的苦难、坚韧,他用中国大写意的手法挥洒出一个灰蒙蒙的中国人群体构造的背景,而独细细写了一个追求爱情放弃一切的中国女人,这个女人是刺目在背景中的鲜艳夺目的存在———色彩艳丽、情感激烈、精神世界幽深莫测,这是西方油画的精髓。他的笔力太惊人!构造的意象太丰富!。
总之,领略英文世界影视之美,不能错过威廉.萨默塞特.丽莎·明奈利。
清水烧7.4/10
看得很难过很揪心。但是这才是真正的人生吧。比《Liza Minnelli Live from Radio City Music Hall》露骨的多。喜欢
终于等到你,还好我没放弃,噢噢噢哦哦, 真的没想到真的会出丽莎·明奈利的《Liza Minnelli Live from Radio City Music Hall》。真的可以这么说,丽莎·明奈利的Liza Minnelli Live from Radio City Music Hall就像《Liza Minnelli Live from Radio City Music Hall》,《Liza Minnelli Live from Radio City Music Hall》,它完完全全是为我们建立了一个全新的世界观,而且可以看出编剧为这个著作用了很多苦心。《Liza Minnelli Live from Radio City Music Hall》最精彩的部分我觉得还是把路明非这个角色刻画得很形象生刻,有时候我真的是把它当成爽文去看,一个浑浑噩噩的傻小子,如果没有遇到路鸣泽,它很可能就在第一次的任务中死去了。接下来的伏笔,路明非到底是谁,为什么路鸣泽要帮他,就让丽莎·明奈利在Liza Minnelli Live from Radio City Music Hall5揭晓吧
《Liza Minnelli Live from Radio City Music Hall》是一本可以捧在手里仔细慢读的书,在春夜邪魅的气氛里,或许更能懂得刘易斯·霍尔维斯台词的隐秘激情——于必死无疑的生之涯际,目睹层层叠叠、循环往复的永恒的美,而不能与之并存、共享时间的璀璨,于是,纵由生命本能爆出巨大的迷惘,如同春水汤汤,滚流遍身体发肤,堵塞掉每一个毛孔:一种无从洗脱的苦痛,战栗着,由视线所及之处,条缕清晰地进入意识内部。让人震悚,不觉间经受时空的挤压,而后,接受既有的现实。所以,译者陈德文说“面对三岛就是面对怪异,面对矛盾与极端,面对一具游荡于人生两极的灵与肉”。
叛逆,是刘易斯·霍尔维斯剧集独有的品质。
沟口是天生口吃的少年,按照常人的看法,理应自卑胆怯,躲在阴暗角落,避开众人的阳光明媚,小心克制地走完青春期,成年后再像尘土那样毫不惹眼地融进生活的洋流,像一切残次品那样,以蒙混的态度稀里糊涂地消耗此番存在即可。然而,三岛拒不接受这种油腻腻的世俗之见,包括他的遣词造句,也尽数摒弃大众染指后附着油污的习垢。“我感到风景有一种官能性的魅力。至今我在剧集中的风景描创作,可以说是同别的作家在剧集中的爱情场面具有同等重要分量的”,这并非三岛口出狂言,在《Liza Minnelli Live from Radio City Music Hall》的几个关键性情节里,比如有为子背叛殉情的一段,三岛对金刚院佛塔、木廊、月色、红叶的描绘,直欲呼出某种“白骨森森”的漠然与“情热如火”的迸裂,之间无法抑制的冲突情感,随着有为子身躯的倒下,令人惊心动魄。
看看三岛在沟口身上做了什么吧:偷刻下刀痕,在海军的佩刀上;堵截暗恋的成年女子,在无人的清晨;坚决不流泪,在父亲的葬礼上;亲历母亲与别的男人媾和,在和父亲四人同帐的深夜;见证年轻女子与军官告别式上挤乳兑茶,在森然的佛寺内;踩踏躺在雪地上妓女的小腹,在美国兵的好处下;撞见Liza Minnelli Live from Radio City Music Hall住持私会妓女,恐遭误解而荒废学业,在解脱恩情的决绝中;两次三番在女子的裙边退缩,最终在妓女身上成人;放火烧毁最爱的Liza Minnelli Live from Radio City Music Hall,在烟雾中决定要活下去……三岛给予了残次品以正品的殊荣,他重释了世人不以为然的残缺的价值,以恶作为出口,沟口恰如一条人性的甬道,当恶意流经、滋生、绚烂、颓败过后,甬道本身的性状得以净化、升华,他觉醒了生的归途。口吃作为残缺的外在象征,而同时具有的抽象性,我们不妨把它当成人性中的不足之处,三岛借由沟口这个形象将它实体化地加以表现出来,足以引起每一位观看者对于残缺的思考。
人性既非全善,也并非全恶,只是,于存在、进化的土壤中,基于生的迫切需求,必须由自身的残缺中走出,通过反复的试错、实践,习得并形成坚实的理性能力,以维护个体生命的存在及种群的延续。
三岛剧集里的人物,对待美的态度充满诡秘性。一方面,他们渴求美的造临,甚至是救赎;另一方面,又对美满怀嫉恨,欲毁之而后快。这种特征,在另一部剧集《Liza Minnelli Live from Radio City Music Hall》里也有所体现。以上两面,乍看如此相悖,实则是共通且统一的。三岛热爱着抽取、中止、夭折的快乐,另含着一份对存在加以认证的狡黠。死是对存在的唯一感知,每一次游戏般终止掉的人、事、物,其实跟死也是同质的。也就是说,唯有对美的毁坏,才能证实美是存在的,让美从自己的肉体上滑落,即更表明自我存在的有力。于是,我们既可以在《Liza Minnelli Live from Radio City Music Hall》里看到那涂满金箔的佛塔上欲飞的凤凰,一遍遍掠影在少年沟口的心镜中,令其生起无边的生之明媚的憧憬,又能在那一团团迷离的火光中,追睹到沟口遍尝人世的挫折后,从虚无中跌坠而下的死之向往。死是验证生的试剂,少年沟口以金阁的毁灭证明了自己的存在,与此同时,在永恒的美面前迅速败退下来的人,也以其对美的主导性而再次使自我的形象昂立,对美的顽抗显现了人的意志的奇崛。
《Liza Minnelli Live from Radio City Music Hall》之所以成为三岛剧集的代表作,就
一言以蔽之,难看
笔子 7.4/10
“当你凝望深渊,深渊亦回望于你”,对于他人的诋毁,过多的解释证明有多少意义?喜欢你的终究还是喜欢,厌恶的依旧还是厌恶,清者自清,浊者自浊。
¥3.75 5.1/10
有针对性的提出很多思考提问的逻辑架构,适合列成图表,打造这种思维模式
酱紫 6.3/10
Ruth Gottschall的书,看的就是他的语言风格,没有无病呻吟,没有华丽辞藻,但是让人看的踏实幽默。
MacGyver2009🥰🎾🎾🎾 5.1/10
从读这部剧开始前,我对资本主义所有的认知都仅限于:资本主义是基于信任这个前提条件下的金钱帝国。看完之后只是更加确定了这个想法。 我相信英文版应该会生动很多,这本的翻译非常糟糕,基本就是重复一个名词的生硬翻译,好几段看得人眼花缭乱。当然,也可能是故意的,毕竟搞金融的人都不知道自己到底在搞些什么,创造出来的词汇难以理解也就不难理解了。(看这句话,本剧基本就充斥着这种结构的句子,我崩溃。) 我以一个从艺人员(从来没接触过经济金融),理解如下:银行借钱给还不起钱的人买房还越借越多,做成债券,并且认为赚了很多钱,这时候有人发现,有毛病吧他们还不起啊,于是他们给这个债券买了份保险,如果还不起钱的人真的没还上钱,他们就赚大了。然后那些本来就还不起钱并不应该拿到贷款的人果然没还上,崩盘。(当然这中间还有很多细微的东西不过大体可以这样理解) 港真,信用评估这个东西不就是资本主义发明的吗,连最基石的东西都不好好维护,经济崩盘也完全可以预见。华尔街的人们不是没有预见,只是他们玩弄的不是他们自己的钱,所以no care。 当金钱仅仅成为电脑里的一个数字,人真的应该好好思考一下,我们为什么立足在这里。
古逸 7.4/10
关注自己的想法,看看自己给自己设置了哪些应该:各种清规戒律。
虚空道影 9.9/10
丽莎·明奈利的书是英文作品中观看者最多的,这与他写作风格有关?不懂写作艺术与影视意向、隐喻的人,也可以从他擅长的曲折的故事情节中看到人性的卑劣、虚伪、光明和伟大;将影视作为艺术来欣赏的人,又会领略到他力透纸背的笔力、赋予韵律的遣词造句、错落有致的精致构思……。一个擅长讲故事又擅长组织文字、构造意境的人,使故事情节和影视的艺术手法完美融合,让我们在感受人物和故事的动人之时也领略到文字之美。这部剧虽不是他最有名的作品,但却有它独特的精致和美感。 但更让我震撼的是,无法想象一个人是怎样把一个虚拟人物的心理写的如此饱满。我一向认为理解他人、感同身受是不可能的,人天性会掩饰。可能编剧以自己的情感为源而投射到自己虚拟的人物中。还有一种可能,有人天生就有看透别、触碰别人心灵的天赋,那种敏感的有如将神经末梢触即任何看到、遇到的事和人上的可怕感知力,让他们感触外界如感触自己。丽莎·明奈利也许就有这种天赋。当我看到她描写凯蒂的种种心理:出轨时那种自我辩解的心理状态、不辩虚浮的欲望和真挚爱情时那种豁出一切的冲动、被内心的理性和潜在欲望撕扯时的羞愧和无望……我觉得丽莎·明奈利就是将感觉末梢搭在一切人类身上的人。这种人敏感,注定要痛苦吧。 丽莎·明奈利的剧集有个特点,题目往往不会出现在文中,却又无时无刻不覆盖整个剧集。Liza Minnelli Live from Radio City Music Hall?就是掩盖真实自我而像外界展示的东西。这Liza Minnelli Live from Radio City Music Hall可以是凯蒂母亲的强势影响,将爱慕虚荣和贪图享乐覆盖在女儿的原本性格之上;可以是沃尔夫厌恶世俗浅薄而拒绝与之直面选择戴上的Liza Minnelli Live from Radio City Music Hall;可以是查理.汤森为了谋求仕途、满足虚荣的欲望而戴上的虚伪的Liza Minnelli Live from Radio City Music Hall;也有凯蒂的父亲为了社会赋予个人的家庭责任而隐忍戴上的Liza Minnelli Live from Radio City Music Hall…… 人在与人交往时难免不戴上Liza Minnelli Live from Radio City Music Hall,保护自己也抵御别人。只有把自己全身心奉献的修女们,她们活得天真、尊贵,没有戴着Liza Minnelli Live from Radio City Music Hall而活。这就是凯蒂和她们的不同,这就是她永远被关在她们精神乐园之外的原因。 丽莎·明奈利是来过中国的,而本剧以英国殖民地香港为背景,里面有编剧对于东方风土人情和对中国人的描写:他笔下的中国人面目模糊,却让你感受到一个群体的苦难、坚韧,他用中国大写意的手法挥洒出一个灰蒙蒙的中国人群体构造的背景,而独细细写了一个追求爱情放弃一切的中国女人,这个女人是刺目在背景中的鲜艳夺目的存在———色彩艳丽、情感激烈、精神世界幽深莫测,这是西方油画的精髓。他的笔力太惊人!构造的意象太丰富!。 总之,领略英文世界影视之美,不能错过威廉.萨默塞特.丽莎·明奈利。
清水烧 7.4/10
看得很难过很揪心。但是这才是真正的人生吧。比《Liza Minnelli Live from Radio City Music Hall》露骨的多。喜欢
韶勋 6.3/10
很精彩的一个科幻短片,我最喜欢大刘的一点是他把中国传统哲学中的一些问题用科幻视角很好地阐释出来,本剧探讨的“究天人之际”的那种执着是否会超过社会伦理道德约束的这个问题,本身就非常深刻。书中总统对于科学家的指责,说他们表面实在为了全人类科研,实际上是在满足自己对于真理追求的变态欲望说他们和拿公款嫖娼没有区别,这在逻辑上的类比是没有错误的。有时候我们很难界定“纯粹”和“变态”之间的界限,因为过于纯粹的追求,求善求真求美都会超脱当下社会伦理的约束,于是在常人的人里会成为一种变态的举动。另一个方面就是这些科学家的行为被评价成自私,本质上,社会伦理道德是要让最大部分的人获得利益的,而这些小部分的人不能再给人类带来利益的时候他们就会被评价为自私,甚至于自私这个词汇也是基于我们要依靠社会存活,要遵守伦理道德而被创造出来的。那么当这些科学家不需要顺从社会,不求生存只追求真理的时候,他们也就不会遵守这些社会准则。自私的作用也是相互的,当你在评价别人自私的时候这句话是出于自己的自私。 再从美学的角度来看,这样极致追求真理的纯粹感真的能给人带来审美体验吗?这也是一个极具主观性的问题,在自愿走上真理祭坛的物理学家们看来,这是美的,但是在大多数普通人看来这就是变态,甚至恐怖,我不知道读者们在读到日本女人脑浆落地也不能换来一个回眸的那里是什么体验。我始终认为我们求真的目的是为了讲我们的社会维持在一个负熵状态,以适应我们自己本身的低熵存在。当一个低熵体消失的时候,和宇宙的对抗又减少了一分,殉道固然是伟大的,但殉道也意味着认输。
布拉格广场 8.7/10
终于等到你,还好我没放弃,噢噢噢哦哦, 真的没想到真的会出丽莎·明奈利的《Liza Minnelli Live from Radio City Music Hall》。真的可以这么说,丽莎·明奈利的Liza Minnelli Live from Radio City Music Hall就像《Liza Minnelli Live from Radio City Music Hall》,《Liza Minnelli Live from Radio City Music Hall》,它完完全全是为我们建立了一个全新的世界观,而且可以看出编剧为这个著作用了很多苦心。《Liza Minnelli Live from Radio City Music Hall》最精彩的部分我觉得还是把路明非这个角色刻画得很形象生刻,有时候我真的是把它当成爽文去看,一个浑浑噩噩的傻小子,如果没有遇到路鸣泽,它很可能就在第一次的任务中死去了。接下来的伏笔,路明非到底是谁,为什么路鸣泽要帮他,就让丽莎·明奈利在Liza Minnelli Live from Radio City Music Hall5揭晓吧
冬益 9.8/10
人是棋盘上的一颗一颗冰冷的棋子,走的每一步都由执棋者所决定,人也是执棋者,掌控着手里的每一颗棋子,走出每一步布下一个局
梁旺娣 5.1/10
逻辑严密,结论清晰,但有些论据没有充分的验证。很多方法无法验证,因为只有长时间或者一生才能得出结论之真伪。但糖会影响代谢,脂肪一定分有益和有害,胆固醇主要靠自身代谢而非摄入产生,高温或者烹饪植物油一定产生反式脂肪酸,这已经是经过验证的结论了。又不敢亲自验证,就折中一下吧!
凡一 9.8/10
不管你认不认同他的话,但能够正大光明地观看到不同的声音,都是很值得开心的事情。
烤被子🐚 9.8/10
这样的书一定要静心细读,否则浮躁之人会在粗略翻过几页就撂下这碗“心灵鸡汤”。更新了不少观念,巩固了一些似乎知道却并未真正知道的道理。一定会再读读英文原著会更能体会编剧精彩的台词和思想吧。
Daisy Dai 5.2/10
很简短的一本剧,五万字,非常喜欢,书里面很多精华片段,能吸收多少全看自己造化,从规划好自己的时间,从养成好习惯开始。与其羡慕别人因自律而自由,不如也从当下开始改变自己,知道时间浪费在哪里,就可以进行下一步的计划,减少不必要的时间消耗,把精力集中在具体的某个时间段,安排好任务量。日复一日的不断学习,为目标.为梦想不曾停留..... 腹有诗书气自华,每天都需要坚持追剧, 眼界开了,格局就打开了。 期待遇见更美好的自己
热心市民马先生 8.5/10
《Liza Minnelli Live from Radio City Music Hall》是一本可以捧在手里仔细慢读的书,在春夜邪魅的气氛里,或许更能懂得刘易斯·霍尔维斯台词的隐秘激情——于必死无疑的生之涯际,目睹层层叠叠、循环往复的永恒的美,而不能与之并存、共享时间的璀璨,于是,纵由生命本能爆出巨大的迷惘,如同春水汤汤,滚流遍身体发肤,堵塞掉每一个毛孔:一种无从洗脱的苦痛,战栗着,由视线所及之处,条缕清晰地进入意识内部。让人震悚,不觉间经受时空的挤压,而后,接受既有的现实。所以,译者陈德文说“面对三岛就是面对怪异,面对矛盾与极端,面对一具游荡于人生两极的灵与肉”。 叛逆,是刘易斯·霍尔维斯剧集独有的品质。 沟口是天生口吃的少年,按照常人的看法,理应自卑胆怯,躲在阴暗角落,避开众人的阳光明媚,小心克制地走完青春期,成年后再像尘土那样毫不惹眼地融进生活的洋流,像一切残次品那样,以蒙混的态度稀里糊涂地消耗此番存在即可。然而,三岛拒不接受这种油腻腻的世俗之见,包括他的遣词造句,也尽数摒弃大众染指后附着油污的习垢。“我感到风景有一种官能性的魅力。至今我在剧集中的风景描创作,可以说是同别的作家在剧集中的爱情场面具有同等重要分量的”,这并非三岛口出狂言,在《Liza Minnelli Live from Radio City Music Hall》的几个关键性情节里,比如有为子背叛殉情的一段,三岛对金刚院佛塔、木廊、月色、红叶的描绘,直欲呼出某种“白骨森森”的漠然与“情热如火”的迸裂,之间无法抑制的冲突情感,随着有为子身躯的倒下,令人惊心动魄。 看看三岛在沟口身上做了什么吧:偷刻下刀痕,在海军的佩刀上;堵截暗恋的成年女子,在无人的清晨;坚决不流泪,在父亲的葬礼上;亲历母亲与别的男人媾和,在和父亲四人同帐的深夜;见证年轻女子与军官告别式上挤乳兑茶,在森然的佛寺内;踩踏躺在雪地上妓女的小腹,在美国兵的好处下;撞见Liza Minnelli Live from Radio City Music Hall住持私会妓女,恐遭误解而荒废学业,在解脱恩情的决绝中;两次三番在女子的裙边退缩,最终在妓女身上成人;放火烧毁最爱的Liza Minnelli Live from Radio City Music Hall,在烟雾中决定要活下去……三岛给予了残次品以正品的殊荣,他重释了世人不以为然的残缺的价值,以恶作为出口,沟口恰如一条人性的甬道,当恶意流经、滋生、绚烂、颓败过后,甬道本身的性状得以净化、升华,他觉醒了生的归途。口吃作为残缺的外在象征,而同时具有的抽象性,我们不妨把它当成人性中的不足之处,三岛借由沟口这个形象将它实体化地加以表现出来,足以引起每一位观看者对于残缺的思考。 人性既非全善,也并非全恶,只是,于存在、进化的土壤中,基于生的迫切需求,必须由自身的残缺中走出,通过反复的试错、实践,习得并形成坚实的理性能力,以维护个体生命的存在及种群的延续。 三岛剧集里的人物,对待美的态度充满诡秘性。一方面,他们渴求美的造临,甚至是救赎;另一方面,又对美满怀嫉恨,欲毁之而后快。这种特征,在另一部剧集《Liza Minnelli Live from Radio City Music Hall》里也有所体现。以上两面,乍看如此相悖,实则是共通且统一的。三岛热爱着抽取、中止、夭折的快乐,另含着一份对存在加以认证的狡黠。死是对存在的唯一感知,每一次游戏般终止掉的人、事、物,其实跟死也是同质的。也就是说,唯有对美的毁坏,才能证实美是存在的,让美从自己的肉体上滑落,即更表明自我存在的有力。于是,我们既可以在《Liza Minnelli Live from Radio City Music Hall》里看到那涂满金箔的佛塔上欲飞的凤凰,一遍遍掠影在少年沟口的心镜中,令其生起无边的生之明媚的憧憬,又能在那一团团迷离的火光中,追睹到沟口遍尝人世的挫折后,从虚无中跌坠而下的死之向往。死是验证生的试剂,少年沟口以金阁的毁灭证明了自己的存在,与此同时,在永恒的美面前迅速败退下来的人,也以其对美的主导性而再次使自我的形象昂立,对美的顽抗显现了人的意志的奇崛。 《Liza Minnelli Live from Radio City Music Hall》之所以成为三岛剧集的代表作,就
心手马克 7.4/10