Eros, O Deus do Amor

卿本佳人奈何从贼         此在恰恰是以他人为准来衡量自己，从而使自己的存在消解在他人的存在方式之中。如今，此在通过公共交通工具与他人交往，通过报纸等媒介与他人沟通消息，在这样的公共世界里面，此在更其消解在他人的存在方式之中。此在不是自己存在，他人从它身上把存在拿去了。在日常共处中，此在处于他人的号令之下。然而，各具特点的他人却也消失不见了，每一个他人也都和其他人一样。发号施令的不是确定的他人，与此相反，每个人都属于他人之列并巩固着他人的权力。谁代表这些他人无关紧要，要紧的只是他人在不知不觉之中取走了此在的各种可能性而形成对日常生活的统治。称之为“他人”，只是为了掩盖自己从属于他人的情形。谁日常在世？这个谁不是这个人，不是那个人，不是人本身，不是一些人，不是一切人的总数。这个谁是日常共处中首先和通常在此的人，是个中性的东西：常人.〔das Man〕。         在这种含含糊糊的局面中，常人展开了他的独裁。常人怎样享乐，我们就怎样享乐；常人对什么东西愤怒，我们就对什么东西愤怒；常人对影视艺术怎样观看怎样判断，我们就怎样观看怎样判断；竟至常人怎样从大众抽身，我们也就怎样抽身。         常人把公众世界保持在平均状态中，而日常此在也就为平均状态操劳。平均状态是一种常人的生存论性质。平均状态规定了什么是本分之事，什么是容许去冒险尝试的事情。平均状态看守着可能冒出头来的异品奇才，不声不响地压住一切特立独行。一切远见卓识都在一夜之间磨平为早已众所周知，一切奋斗赢来的成就都变成唾手可得之事，一切秘密都失去了它的力量。常人把生存的一切可能性都规划平整。         常人通过舆论获得自我解释。舆论始终正确，并调整着对世界与此在的一切看法。这当然不是因为舆论具有格外的透视能力，倒是由于舆论从不深入事情本身，由于它对水平高低与货色真假毫无敏感。舆论把一切都变得半明半暗，在这种朦胧之中，事物的本质差别掩蔽不彰，结果倒仿佛人人都可以通达任何事情。         常人预定了一切判断与决定，已经从每一个此在身上把责任拿走了。尤其当此在轻举妄动之时，常人就用卸除存在之责的办法去迎合它。这种迎合巩固了常人的顽固统治。信誓旦旦的常人到处在场，为一切担保。然而，凡此在挺身出来决断之处，常人却总已经溜走了。因为一直为事情担保的，原是“查无其人”。日常生活中的大多数事情都是由我们不能不说是“不曾有其人”者造成的。          至此，此在彻底丧失其本真状态，海德格尔称之为：沉沦

姜绍群 6.2/10

披着推理的设定写的全是感情线。不尴不尬，案子没什么新奇和逻辑，感情线也犹犹豫豫。幼时经历过家庭变故，在孤儿院长大的女警穿到古代竟然像个傻白甜。女主对案情的贡献似乎可有可无，经过系统的学习和家庭熏陶后，判案时还能参入那么多主观情绪，随便什么人卖个惨就能同情半天。程序正义无可置疑，但司法经历了无数代人才由结果正义转为程序正义。女主不考虑所处宏观环境，把现代体系搬到府衙中，试图以自己不太理性的大脑直接跨过无数代人的努力。自己说要专注事业，然而初来乍到完全没想过了解一下宏观环境，甚至上任许久后都没问过自己上司是谁，对下属的管理毫无章法，下属出现问题怎么办呢，那就叹一口气，完全不像一个想好好工作的人。捕头怎么说也是管理层，管理职能的计划，组织，领导，控制在她的行为中并没有提现。管理层的一个基本工作就是传递高级管理者的使命和愿景，然而女主怼上级，放纵属下，多亏上级喜欢她。不提性格什么样，职场中遇到这样的人真是可怕，情商不高，能力不突出，却有上级庇护。女主，一个平平无奇，过于理想化的女扮男装，男一男二在她男装时喜欢她难道是因为他们没有见过女主这样的没有礼貌且单纯的人吗? 不知道编剧是不是有意设定这样一个不符合背景设定的角色，传达的观念并不值得学习。虽然是网络影视，但希望编剧言有所物。关于女主设定的过于理想化，优柔寡断的性格特点，喜欢柳传志的一句话:有理想但不理想化，拥有一颗强大的心脏，直面未来的挑战。

相视一笑 8.7/10

熬过前半部分就会津津有味的教材型剧集。 前二分之一都在翻来覆去多角度陈述系统1和系统2，直到开始描述决策理论和模型就变得有趣又有指导意义。 貌似系统1和系统2的理论被后来者反复提及和引用，但作为提出这理论的原著能更详细的介绍含义与外延。 了解决策模型，可以让自己避免在决策时犯系统错误，协助组织和机构科学决策，但不是让我们去批评决策者。

胡健 5.0/10

谁懂啊 看了六集来评论一下 满脑子的傅云深穿着冲锋衣 好帅啊 剧情紧凑 人好看 实景拍摄地很不错 看了好想去旅游露营

WHkDd 6.2/10

“亲爱的，看见外面灰色的瞭望塔了吗？看到它的那瞬间，我突然觉得不爱你了”

橘二 5.1/10

传世经典作品。比前作掠天记更加精彩。结构，叙述，情节发展和内涵都是顶级。不像是商业作，更像是在商业盈利模式下的自我理想创作，不是网文，而是作品。

Jessie Zhang 7.4/10

这是一段与历史有关的发展过程，将一个个难题和矛盾抛出来的时候，通过历史的追溯探寻矛盾的根源和变化，也将一个个人物形象丰满起来。书中开篇提到的共和道在后文中反复出现，描景述情，也是沧海桑田的意味。

成于乐 8.6/10

这是我第一次听到江相派，问过度娘才知道真的有这样一个算命团伙，里面的故事还和许多有名的历史事件挂钩，真真假假假假真真，已经分不清了，这群人坏利用老百姓迷信心里，算命搞投机，诈骗，这群人也有胆，有义，在那样一个战火纷飞的年代，兄弟齐心，忠肝义胆，祖爷更是神一样的存在，字里行间能感受到编剧对祖爷的崇拜和爱戴，每一个时代都有自己应运而生的特殊群体，在那样水深火热的年代，科技还没有这么发达，老百姓苦不堪言只能把个人和家庭的希望都寄托在这些算命先生身上，即便是现代，这样的群体任然不少，只要有人的地方，就有"江相派”

黄贵阳 5.2/10

此起彼伏一环扣一环的情节让人欲罢不能，一口气看完真是痛快至极，疯狂的迷恋上了这个比利时的小个子绅士波洛

十八。 9.9/10

孙红雷还是个正人君子的时候……

野马仙驹 5.0/10

其实现在看有一点点汚，黄奕很灵动啊

NEMESIS 5.2/10

连着熬了几个夜，再加上上班的时候见缝插针地看。终于看完了，不错的情节，值得一看

三晋通航 赖子 7.4/10

对于小朋友来说，这个综艺或许有点幼稚，对于大朋友来说刚刚好！喜欢

哲罗鱼的小跟班 9.9/10

曾国藩教出来了李鸿章，李鸿章带出来了袁世凯，袁世凯训出来新军后来壮大分裂成北洋军阀逐鹿天下，再后来国共的群雄登上历史舞台，可以讲精彩绝伦的中国近代史传奇，曾国藩可起第一章

平安 杨安祺 8.7/10

Akemi Aoki的《Eros, O Deus do Amor》我没有读完，因为这不属于我所感兴趣的轻盈而丰富的叙事。能够感受到他自《Eros, O Deus do Amor》至《Eros, O Deus do Amor》所取得的写作技法上的精进，他进入了一个写作的自觉状态。这种自觉体现在：有意识的方言写作（“清爽”一词）、自我认可的对影视传统的接受与继承（汪曾祺）以及写作风格的自我指认（他与弋周的对谈值得一读）。 如果说《Eros, O Deus do Amor》意在寻求个人精神世界的出路，那么《Eros, O Deus do Amor》把着意点放到了更广泛的人群中。将一个个人物的经历串联起来，塑造了众生的悲喜，这是中国传统影视素有的品质。 开篇写得极佳，氛围古朴恰合年代，有关美食的细节刻画真实而出彩。Eros, O Deus do Amor的设置让我想起茅盾的《Eros, O Deus do Amor》，借妻生子的情节让我想起柔石《Eros, O Deus do Amor》。

长歌吟风 9.8/10

台词，一句，一秒都不能快进。看剧需要脑子。

淡淡的泡泡 9.8/10