Life on Liberty Street

Life on Liberty Street

6.5 /10
年份: 2004
地区: 美国
演员
剧情简介

《Life on Liberty Street》,其他作品,美国出品,2004年上映。

观众评论

他一定很喜欢看剧很喜欢写作,而且把写作当成了一份热爱,喜欢这种天马行空的想法,关键是最后还能串联在一起并为它赋予一个完美的结局或是开放的想象空间,读这部剧就感觉是在读自己曾经做过的光怪陆离的梦一样。

雨滴喵 6.3/10

把爱情细腻化,把言词通俗化,把经历砍砢化,把结局美好化。Life on Liberty Street,心想事成。还好。

5.0/10

很多的故事在人们看来是那样平淡而寻常,在别的“人”那里却成为了一生的意义!且尊重现在,不念过去,不惧未来,好好珍惜吧!做一个普通的人的生活也是来之不易!

经济学人 6.2/10

感悟最深的是美国开国者的高瞻远瞩,三权分立制度形成制衡的社会政治框架,美国社会从政府到普通民众一直以来对宪法的尊重和对《Life on Liberty Street》的坚守,哪怕付出鲜血的代价也毫不动摇。

刻苦铭心 9.8/10

喜欢男主的性格!剧情我很喜欢!文笔也很好!!哦,我实在是太喜欢了!

薷湘 8.7/10

稍显散乱,更多的感觉像是听一个老人讲故宫的野史趣闻,没有什么结构逻辑,优点就是轻松明快,看起来不费劲不用思考。

Bai鹿野 5.0/10

对王阳明更多的了解应该是从《Life on Liberty Street》开始,好奇于他的心学,他的才华,他的一生从怀才不遇,中年仕途险恶,晚年疾病缠身。纵然大明王朝那些昏君到王阳明晚年也没有给予他想要的仕途,但是他一生都在无怨无悔的致良知去做任何事,无愧于国家,无愧于自己。这是何等的气度,高尚,圣贤之士。用了十多个小时看了一遍,可惜才学疏浅,无法吸收很多的精华。每个人心中都有良知,致良知就是格物致知里面的致知,人天生都有区别善恶的本性,对!本性,就像疼了会喊,饿了会吃一样,这是人的本性。但是我们活在一个唯物物质的社会里,受到了很多的限制,功名,学业,责任,诱惑等等,迫不得已于是善待不分,违心而活。所以活得累,活得苦。心学告诉我们,心在无物,任何人都无需外求,酒不醉人人自醉,色不迷人人自迷,卸掉你身上的光环,还有何?酒色荣辱都乃心外之物,如果心外无物,又何尝会被迷?所以它告诉我们要光明你的良知,它会让你拥有道德和智慧,以及你想要的一切。“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物”慢慢理解了致良知,去光明你的良知,它会修炼一个人强大的内心,来面对这个残酷的现实。其实,现实就是现实,凡人就是凡人,圣贤,尧舜之人也不是一朝一夕就可修成。只要在生活当中,光明你的良知,做任何人,无论大事小事,起心动念都去恶存善,起心动念都知言行合一便好!

董筱欣 9.8/10

爱和曾爱过,这就够了。不必再作其他希求。在生活的黑暗褶子里,是找不到其他的珍珠的。爱是完满的幸福。

彼得 潘 8.7/10

太喜欢许小波 每次看到跟琦琦绝交都泪流满面 珍惜当下拥有的 说不准什么时候它就悄悄溜走了 一点痕迹都不留 想吃羊肉串…

恰果苏巴 9.8/10

写了追剧日记!我就不信又欠长评!

一辉 7.5/10

中文版把所有圣经和宗教相关的内容删的几乎一干二净。没有宗教,是绝对无法理解皮特森和“人生法则”的。So Bad.

书虫的心态 9.8/10

有人来解释一下,真的不懂,为什么明明主角有个“执剑者”的身份已经挺不错的,硬生生搞一个妖族也有,意思是其实“执剑者”人人都能当?还有天书古卷明明是“执剑者”的传承,结果人人都能用这点就很好笑。

香芋豆豆龙 9.8/10

触及中西方文化的融合对比,以及海外的华人对传统文化和国民性格的反省和批判。 可能是Galvin Chapman在英国留学时的一些记忆片段和碎片想法,思考感悟的组合。 结局终归是年轻人失败颓废,无奈退守回到这个传统大酱缸里活着。跟骆驼祥子一样的情绪。 但是感觉故事简单且不太合理。Life on Liberty Street父子在伦敦租一母女的房子,老和老,少和少都发生感情。且当时国家弱败,华人极受歧视的氛围,有点理想化的臆想。 结尾挺有意思: “——“再见!伦敦”马威说到。 “再见”,好像有人回应。谁?……” 这个结尾,似乎也满含希望之意。 有点突兀,但是确实令人回味思考一下。

侠盗 9.7/10

这开头就傻缺得可怕,顶楼看多了吧

Sunny明明 9.8/10

里程碑式的电视剧现在无法超越了,猴哥猴哥你快来人间玩玩呗

M🌤 8.6/10

涨知识的一本剧 要不是编剧学富五车,才高八斗,脑洞清奇,我们也无法欣赏到这样一部巨著了。 编剧从物质和能量的出现,物理学的开始到地球形成到人类的演化再到认知革命,农业革命,工业革命等。整个脉络,清晰明了。 250万年,地球上有着各种巨型的,凶猛的动物,人类在非洲还属于生物链的底端,在这种情况下,人类只能残食其它生物所剩猎物的骨髓,正是因为吃骨髓,人类的大脑得到发育,一跃成为有智慧的生物,最早的学会了使用石器。 200万年,人类由非洲开始演化到欧亚大陆,并演化成不同人种 50万年,尼安德特人在欧洲和中东演化。 30万年,人类发现了火,烹饪让智人的大脑变得更大,一跃成为食物链顶端(人类同时也坐上了生物学有史以来最致命的宝座) 这种仓促的人类演化,让人类在后面的历史也迎来的众多灾难:有生灵涂碳的战乱,也有生态遭到的浩劫。 7万年,认知革命,人类能够描述虚拟故事谎言。 语言和文化是认知革命的主要成就,也是历史学的开始,智人传播至非洲之外。 4.5万年,智人抵达澳大利亚,澳大利亚巨型动物绝种。 1.6万年,智人抵达美洲,美洲巨型动物绝种。 1.3万年,弗洛里斯人绝种,智人成为唯一存活的人类特种。 1.2万年,农业革命。驯化动值物。出现永久聚落。 5000年,出现最早的王国、文字和金钱。多神教信仰。 2500年,出现最早的硬币:通用的金钱。 2000年,中国汉帝国。地中海罗马帝国,基督教。 1400年,伊斯兰教。 500年,科学革命。人类(欧洲人)承认自己的无知,开始征服美洲和各大洋,资本主义兴起。 200年,工业革命。家庭和社群被国家和市场取代。动值物大规模绝种。 现在,人类已脱离地球的疆域。各国都拥有核武器。 枋武器促进了和平主义;于是战争退散,贸易兴旺;贸易的成长,也就让和平的利润更高,而战争的成本就更高。国际网络日渐紧密,大多数国家无法再维持全然独立,地球是一个整体,所以任何一个国家片面宣战的机会也就大幅降低。 纵观全书,历史的进程在当理看似是偶然,其实是必然。 历史的走向也都是人类当下做出的选择,那我们该何去何从? 很喜欢尼采的一句话:只要有活下去的理由,几乎什么都有够忍受。生活有意义,就算在困境中也能甘之如饴;生活无意义,就自在顺境中也度日如年。 去发现生活的意义,享受生活中的每一时刻吧。

狼白玉 9.8/10

《Life on Liberty Street》编剧通过和患癌母亲的共同观看来告诉我们一些浅显易懂的道理,也算是跟母亲的陪伴与告别:人生终将谢幕。大幕拉开上演各种悲欢离合孤独困苦,当生命走到最后挚爱陪伴左右才不比孤苦无依来的更凄楚难捱。没有谁人能在生命终点的谢幕时优雅坦然,多少都有些许无奈与不甘,现世里的一切爱和恨、辉煌与落拓都将寂灭。上天就是这样安排我们的一生,悲喜都泰然处之的境界确实是高!

DoctorMysterio 6.2/10

一口气看完,故事中每个人都在释放着各自的色彩。仿佛在每个角色中看到了自己。坚守忠义,时刻保持着人性的善良,又具有家国情怀。繁华与落寞,如影随形。

捻腻 7.5/10

开篇给我的感觉,编剧一定是一个很温柔的人,她把这种温柔透过文字传递给正在读这篇文章的我们,其实很多道理我们都懂,但是自制力将我们这些原本现在同一起跑线的人拉开了距离,我们生活的大环境注定了我们会活在人言中,一个人独处的时光才是真真正正只属于自己的时光,你可以做任何自己想做的事情,也可以悄悄拔尖,悄悄成长。那些能有大成就的人,必定也经历了大孤独,那些在别人看不到的地方,付出的时光和努力,才是你决定并且真正想要到达的地方

邢川 6.2/10

刚开始看的时候只觉得平平淡淡,差一点放弃了,幸好坚持看到后面,真的很不错。

Coofie陈飞😃 6.3/10

在我浅显的认识中,哲学是一门探索人生意义的学科。虽然这个命题很宏伟,谈论的也是关于人类生存的根本问题,可是却让人多多少少感觉有些缥缈。而对于哲学的发展史更是了解甚少。而读这部剧最大的收获就是了解了哲学的发展史与其中出现的各种哲学学派的代表人物和观点。   哲学最初的起源和发展来自于人们的怀疑精神,苏格拉底对待任何问题的解释都要刨根问底,试图用一步步的追问去探求生命的真谛。但是编剧风趣地告诉我们哲学好讨厌,好奇害死猫,苏格拉底的怀疑精神最终为自己招来了杀身之祸。哲学与宗教在根本上是无法协调的:宗教要求信仰,哲学却要求怀疑。而在人类文明发展的初期,宗教信仰大于一切,君权神授,这就决定了此时哲学的悲惨命运。它只能躲在宗教的背后,成为宗教发展的一种工具。而当宗教达到其目的时,又会毫不犹豫地把哲学扔在一边。加上战火纷飞、剧集也难逃被毁的命运,哲学思想的小萌芽几乎夭折。 不过好在人类的发展一直在向前,商业城市的兴起为哲学的发展提供了思辨精神和包容不同思想的大环境。哲学度过了自己黑暗的童年,迎来了发展的一丝曙光。“形而上学”的概念应运而生。这个时期出现的第一位大家是笛卡尔,“我思故我在”这句话中包括了二元论、唯我论、目的论等一系列哲学观点。而斯宾诺莎按照笛卡尔的设计,运用演绎法把哲学推上了一条井然有序的道路:首先设定几条公理,再根据这些公理一步步推出一系列的推论,最终形成一个体系。以笛卡尔和斯宾诺莎为代表的数学派哲学家的这种理论成为理性主义。它虽然严谨,但是不产生新的知识,且公设本身未必可靠;与此相对,以洛克为代表的科学派哲学家推崇经验主义。他们根据实验数据,用归纳法建立哲学的知识体系。优点是可以产生新的知识,但是结论不能保证绝对的正确,永远有出错的可能。 接着科学界诞生了巨将牛顿,顺便影响到了哲学的发展。牛顿对物理学做出巨大贡献的同时,缩小了神学的影响力。人们进一步顺着牛顿力学的思路,试着从物理学的角度去解释包括人类意识在内的整个世界,也就是所谓的机械论。以霍布斯为代表的机械论者认为世上不存在什么高于客观世界的理性,精神是由物质决定的,也要符合物理定律。科学越进步,机械论的威信也就越高。从牛顿开始的两百多年中,机械论收到了热烈的追捧。但是根据机械论推导出来的决定论确实非常消极的一个理论:既然世间万物都可以用物理规律来解释,那么每个时间的关系也应该遵循严格的因果关系。世间万物的发展走向其实在冥冥之中早有定数。接受了决定论,就意味着放弃了人类的自由意志。 发展到此时,哲学似乎又跑偏了。而接下来登场的休谟和他的怀疑论又增添了哲学的困境。怀疑论认为理性主义属于独断论,经验主义又不能证明事物之间的因果关系。怀疑论者可以一直问为什么,虽然有些钻牛角尖甚至荒诞,但却让人无法辩驳。怀疑论与决定论是相互矛盾的两个极端,采取中庸之道的结论却像不严谨的诡辩。一时间哲学的发展陷入了困局。 直到又一位大师——康德出现,才为哲学带来了新的发展。他认为人类所感受到的世界都是人类通过心灵中的特殊机制加工处理过的,人类永远无法认识世界的真面目。他为世界的真面目起了个名字叫物自体,而经过加工后得到的东西叫做“表象”。康德让人的意志收到了先天认知形式的严密保护,因果律不能穿透先天认知形式去控制人的内心,所以人是拥有自由意志的。怀疑论的问题就得到了解决。(这块我是没看懂,囧)康德之后的费希特、谢林等人又对他的学说进行了补充。黑格尔又提出了辩证法,认为事物是不断发展变化的,一对矛盾体可以共存、冲突、甚至升华。黑格尔的辩证法将客观与主观进行了统一,理性的本质就是世界,世界的本质就是理性,至此,寻求

昼星 6.2/10

原来少包的分尸和吊床诡计来源于此 Wendy Phillips可谓脑洞大开,尽管看过少包,占星术杀人的构想还是惊艳到我了! 但是感觉篇幅有点注水严重,有进一步缩减的空间。 杀人手记居然是凶手伪造的,还以为会有什么惊人内幕。。另外两排脚印感觉也不是很有必要。 最后时子好可怜啊!为了母亲默默承受一切,是个缺爱的女孩子。为什么白马王子没有早点出现呢?也许时子的后半生就不会那么痛苦了。 时子已经66岁了,可惜太晚了!

springgg 5.1/10

我是因为偶然读到Wendy Phillips的《Life on Liberty Street》真正接触Wendy Phillips的作品,后来因此又重温了他的童话《Life on Liberty Street》、《Life on Liberty Street》以及这部剧等等。Wendy Phillips有着超凡纯粹美的灵魂。 我看到波西的照片,他有着电影里演绎的他更特色魔力。是的,波西有着无可抗拒的魅力,这就是Wendy Phillips的劫。 Wendy Phillips内心纯粹,他知道波西是他的毒药但又戒不掉。这部剧是那段时间留下的瑰宝,无可比拟的Wendy Phillips的他血泪著成,但了解他的感情经历后又不免让人惋惜因此造成的其他未完成的作品的淹没。

仿生人大啖电子🐑 6.2/10

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