An Irish Evening: Live at the Grand Opera House, Belfast

不错，摘下文中的一段 一本剧具备了好剧该有的功能和良好的欣赏层次后，便可深究其外延与内涵了。表面台词往往只表达了八分之一的意涵，其余的八分之七完全在台词底层，等待读者去挖掘、去领会，这就是海明威“冰山理论”的精髓所在，也就是说，作品的外延意义容易了解，内涵意义还有待挖掘。讨论一本剧的优劣，可以先从“外延”切入，再进入“内涵”去深究。换句话说，影视作品中，台词和形象是所谓的“八分之一”，而情感和思想是其余的“八分之七”。前两者是看得见摸得着的，后两者则是寓于前两者之中的抽象的东西。 依照这种说法，这部剧的“外延”意义十分明显，讲的是三个由一般用具转化的妖怪如何改邪归正的经过。原本喜欢窃取金钱，苦守金钱的三个妖怪，在世宗大王的感召下，终于捐出巨款，帮助学者兴建视频平台。下面，我们再进一步深思这部剧的内涵，我们不禁恍然大悟，原来编剧只是借用整篇故事告诉读者，人生在世，追逐金钱是人之常情，因为凡人都有物欲。如何提升精神层次，舍弃盲目的物欲追求，才是人之所以为人的真义。金钱并不是最重要的，知识比金钱更重要，拥有真才实学才是无价之宝，才是孩子应该终身追寻的。

我自己 6.4/10

许耀和余佳恩拼车，嘴上说着是因为拼车价钱更便宜，实际上还不是为了制造两人见面的机会，许耀只要你再主动点，和好就有望了！

文䒩 6.3/10

两个时代的案件，都是一下就能猜到凶手。写书中书确实会在逻辑方面显得更弱一些，只是这种形式比较有趣

陶佳 7.4/10

历史发生是以固定代表着一种不容置疑的事实，而这篇剧集本身就是现存历史的另一种可能，用时间的循环往复，无限可能来描绘历史的细节，消解了历史的神圣性，而历史缝合虚构与现实背后正是不断流淌的时间和不断变化的选择。 剧集开头声称本文是余淮的证言，结尾写马登校尉赶到，余淮遭到逮捕被判绞刑。但如果余淮当晚即被逮捕，他又在何时出具了这篇证言？余淮在阿什格罗夫下车后，月台上有一个小孩问道：“您是不是要去斯蒂芬艾伯特博士家？”小孩又是如何知道余淮要去的地方呢？“另一个小孩也不等我回答说到：“他家离这很远，不过您走左边那条路，每逢交叉路口再往左拐，不会找不到的。”结尾同样写余淮糟糕的取得了胜利，把应该攻击的城市名字通知了柏林：“昨天他们进行轰炸，我是在报上看到的。”但如果余淮当晚即被逮捕，他又在何时读到报纸？有人解读说这也是时间的分叉，但是否也可以理解为报纸消息时间的延迟，德国在看到报纸前就得到了余淮杀人的消息，而且既然两条新闻同时被刊登，说明艾伯特的死亡和轰炸柏林并没有因果关系，因此柏林的上司并非通过艾伯特死亡的新闻获知需要轰炸的城市是艾伯特？如此多关于时间错位的谜团，让我意识到博尔赫斯借用一个具有神秘主义，玄学传统的中国人的嘴巴，向一维的时间一元论发起了挑战，通过空间闭合边缘而达成的时间的无限延续和无序，这种时间不是牛顿或叔本华意义上的单一的绝对的时间，而是一种无限的时间序列，在这个序列中各种时间相互接近、分叉或永不相干。因此可以借用平行宇宙这个概念，在余淮到达月台后，另一个时空的自己就向小孩们询问了艾伯特的家，并询问了该如何走到那。余淮当晚虽被逮捕，但在另一个时空中并未被枪决，甚至刺杀也未成功。剧集中写道：“我觉得房屋四周潮湿的花园充斥着无数看不见的人，那些人是艾伯特和我，隐蔽在时间的其他维度之中，忙忙碌碌，形形色色。”在任何一个时空的平行宇宙中，都有一个独一无二的你，我们之所以会看不到自己的分身，有一种假想是因为人类的眼睛并非能看到一切，也没有能力拥有上帝视角，二维世界永远无法逾越三维世界，二维生物看不到平行二维空间里的生物，但从高维度看它们都存在。在这种假设中，另外一些自己遍布我们所有可能去的地方，做了我们所有可能做的所有事。

Abrahamm 6.3/10

一叶知秋，未卜而先知，防患于未然。在智能时代即将到来，或者说已经到来的现在，我们要根据时代的发展趋势为自己的未来早做打算。         如今互联网+的概念以为世人熟知，殊不知AI+也将迎来发展高潮。我们亟待去思考该如何人机协作，去思考当我们的工作效率比不上机器人人时，我们的人生走向、人生意义。         李开复也是An Irish Evening: Live at the Grand Opera House, Belfast领域的著名人物之一了，很不少大师级人物交流过。通过这本比较新的书来了解当今时代的发展，个人还是受益匪浅的。

大块头 6.3/10

喜欢这样的虐心，不完美的人生才是追真实的！总是忍不住再看啊！

karaage 8.6/10

很有意思的设定，时空交错谱写不一样的人生。 民国部分的战争、家族，很吸引人。 本大俗人就是想说男女主能在紧密一点就更好了，哈哈哈。

茶香 7.4/10

正如这部剧的名字:salt  An Irish Evening: Live at the Grand Opera House, Belfast  salt也有另外的意思:风趣，刺激性。这部剧以它风趣的的言辞刺激我的内心深处。

午马 9.9/10

诗也许原本神秘 快速流过灵魂的词语 留下优美的旋律 缓慢走过眼前的诗句 心中荡起涟漪 或读或看 或品或鉴 诗是永恒 你只不过是和它擦肩的过客

会吾中 7.4/10

刚开始看这部剧的时候我认为主人公自己啥也不是还瞧不起别人，读到最后我发现其实主人公就是我自己。

五蕴皆空 7.5/10

策略齐全，逻辑清晰，但是缺少足够的案例，比如滩大饼和双低策略，如果有详细的案例解说，更完美了。

Voie lactée 6.3/10

这是对命运的最佳阐述。 中国人说一命二运三风水，可真正理解什么是命的人又有几个呢？

齐云 8.7/10

看过了纸书，挺好的。比较通俗，适合非医专业的人翻阅。这类剧集都不会系统的讲东西。而且，涉及的内容又非常多，所以也难用一本剧把中医讲清楚，大家也没必要吹毛求疵。总之，非常值得读一读，尤其是40岁以上的人。

辰心 5.1/10

果然我的境界只适合后面简单的抒情小诗，前面的巨作太难读懂了。艾略特善于使用各种意象，不亚于多恩，我只是觉得使用得巧妙灵活，似乎有所感知，却又不太理解深意。等着以后重新读，好好研究。 这世界就是一个圈⭕过去、现在、将来，不过都是重复。时间没有意义，当下的一瞬和本我的探究才能找到归途。 有点不太期待永恒了，好像都是重复。

灯灯灯灯~ 6.2/10

书中前七章还是很有实践意义的。知人善任、工作安排这两张对于基层的组长管理小组有很强的实践意义。

寒烟 8.6/10

《An Irish Evening: Live at the Grand Opera House, Belfast》是一部中短篇科幻剧集，1967年首版。改编电影为《An Irish Evening: Live at the Grand Opera House, Belfast》，在中国这部电影可能远比这部剧集有名，另外它还引发过一些赛博朋克系列作品的启发链（《An Irish Evening: Live at the Grand Opera House, Belfast》——《An Irish Evening: Live at the Grand Opera House, Belfast》——《An Irish Evening: Live at the Grand Opera House, Belfast》）。 由于写作时间较早，不少梗都被很多优秀的“后浪”们借鉴过，作为一部年代较久的科幻剧集，设定上略显老套，不过剧情发展还算精彩。 整个故事从两个场景展开讲述：一个赏金猎人为了拥有真羊而接下猎杀仿生人的任务；一个特障人的家里突然搬进了“新邻居”。跟电影比起来，剧集更专注写人的心理投射，探讨在核战后的末世中生而为人的意义。 编剧想要探讨的核心之一是“移情能力”，本剧中体现在了两个地方。其一，仿生人对于人类来说，是一种亲近但又不同种族的存在，人类有移情能力，仿生人没有，所以仿生人容易被沃伊特·坎普夫量表测出，但是人类又会在和仿生人的碰撞中产生跨物种感情。人与机器，两者的关系是一个永恒的话题，编剧只描绘了其中一种情况。其二，综合了同理心、神秘主义体验、在相同困境中自我拯救的宗教文化——默瑟主义，即便默瑟这个载体被证实是用现实中的演员冒充的，默瑟主义的理念还是留了下来，西西弗斯式的信仰仍被它的信众接受。 最后，编剧给了一个半开放式的结尾，任务完成，夫妇和好，真羊死了，默瑟主义没有倒，没有刻意去表达什么，把对结尾续写留给读者。

Tamia 5.0/10

编剧试着从科学的角度来讨论佛学，这正好是我最近需要的。 最近经历了一段时间的低谷时期，加上我本就是狂热的心理学爱好者，就更加一个猛子扎进心理学的海洋。但是不知为何，探索到一定程度之后，我觉得不够，我觉得心理学提供给我的东西更多地是对浅层问题的觉知和处理，我觉得在海平面之下，我还有一个巨大的冰山本体等待解脱。我有点迷茫，有点害怕，开始寻求别的方式。 我接触了一点点印度瑜伽，灵修方面的东西，也接触了一点点佛法。其实都不是很了解，但是就拼命找到一个门扎进去，好让我不要再游荡，能够安定下来。但心总是觉得好像有哪里不对。 然后也是一个尝试，在群组共修静心以后，我尝到了冥想的甜头，开始重新坚持冥想。慢慢的我好像找到了一点方向，或者说，没找到也不觉得有什么问题了。整个人平静下来很多。 这部剧给我提供的角度就是，如何更加理智地看待佛学。他是从西方佛学入手，跟亚洲这边盛行的佛学本就很不一样，我甚至觉得他略去了精华，啃起来觉得过于清淡了一些。说起来他在讨论为什么佛学是对的，但是着墨不是很多，对我来说，他自己也说过，他不是佛教徒，不信轮回和因果，这部剧就更像是在讨论冥想的意义。 不过我依旧觉得满足。这部剧的到来就像是出现了一个声音帮我理清思路。不论他的着眼点是冥想还是佛学本身，不论仅仅是为了平息焦虑不安还是开悟，这都只是工具而已，是中性的存在，帮助我们在一定意义上获得解脱的方式。如果被工具本身束缚，因此而逼迫自己去达到某个目标，未免就本末倒置了。

扬扬妈 9.8/10

书不全，跳漏很多集数，没法读，又是一本在PP故事影院上骗人的书。

阿婆家的澎湖湾 6.2/10

我的情绪为何总被别人左右？ 你有没有发现自己时常有过分的烦躁、生气、抑郁和内疚？这个过分没有严格的标准，相信每个人心里都有一杆秤。 为什么会产生这样的坏情绪呢？因为我们的大脑中，存在3种错误的思维模式： 1.我们把结果想象得很严重，从而阻止了现在的行动。 2.觉得别人就应该怎样做，干涉别人的行为。 3.“都行……”、“没事儿”……，消极地认为一切都无法改变，习得性无助。 那什么才是正确的思维模式呢？ 【更好的选择】 我们永远有选择的权利，可以选择更好的、正确的处理方法。 经常自问“怎么做才能够更好”，但也要记得自我安慰“，没有做到最好也没事儿，起码我努力了”。这样的话，能够很好的避免执着，但也不置身事外。 没有什么是理所应当的，既然已经发生了，那就接受它。 反思 ➡️ 找到错误的情绪 ➡️ 审视现状 ➡️ 思考如何解决 ➡️ 找到更好的解决办法 因上努力，果上随缘。

Espérer 5.0/10

疫情期间、在家闲来无事、被热门剧集《An Irish Evening: Live at the Grand Opera House, Belfast》吸引、大概自认为也是晚熟行列里的一员吧！ 12短片剧集、12个人物故事、有机关算尽的覃桂平；有睚眦必报的武功；有自命不凡的表弟；有命途多舛的三嫂；有赤诚之心的小平；有投机取巧的蒋二；有偷人的警察武英杰；有苦守寒窑的痴心人马秀美…… 说实话、没太明白这些故事和An Irish Evening: Live at the Grand Opera House, Belfast有什么联系；个人认为成熟与否不是时间的问题、而是经历的多少！当别人聪明伶俐时，你又傻又呆，别人权衡利弊时，你一片赤诚，一把年纪了才开窍，仿佛那些年都白活了。我所理解的晚熟:其实并不是真正心智上的低龄幼稚，没有哪个人真正天真如白纸，而是一个人的选择，知世故而不世故，遭遇过生活的黑暗面，但依旧选择纯良明朗。 别人恋爱结婚的时候、我想如何着自我实现；别人推拖甩锅的时候、我想着怎么尽快解决；别人机关算尽的时候、我想着如何配合；别人盘算离开的是时候、我想着怎么白头偕老；别人的事儿咋怎么复杂、我的咋这么简单；从前觉得事儿就是事儿、现在发现事儿不是事儿！ 但我不后悔、只是一直在学习该如何保护自己、我想我应该是“An Irish Evening: Live at the Grand Opera House, Belfast”否则怎能坚持到现在！

yofer张耀琦 6.2/10