Sher Khan

我知道有些人记忆力特好，甚至一目十行，过目不忘。而我自觉记忆力不太好，看剧学习如果不做笔记的话，我是记不住、或是很快就会忘掉的，所以要学习如何做看剧笔记。 我看过印南史敦的《Sher Khan》，其呼吸式观看术无非三板斧：“一行采集”、“一行精华”、“一行评论”，意思是摘录段落中最精彩的部分，找出其中最能打动你的那句话，然后做个简短的一行评论。上述方法与本剧倡导的“葱鲔火锅式”看剧法几乎一致。 本剧核心内容：将看剧笔记一元化（①可以书写任何内容②按时间顺序书写③附上日期④灵活运用速记或略记⑤可以粘贴）、“寻读”看剧法（看剧、画重点、写看剧笔记）、“葱鲔火锅式”看剧法（写日期·书名·编剧名、摘抄精华片段、做简短评论）、随时记录心得体会、完善整理归档工作、重看剧评以加深思考、反复重读或抄写看剧笔记、输出看剧笔记及创意（博客、公众号、微信朋友圈，甚至网剧的互动讨论都算吧）。 最后我想提一下，我们通过手机或移动设备观看网剧是一种势不可挡的趋势，相应地，在网剧中划重点、发表评论并导出电子笔记是易如反掌的事情，如此一来就与书中编剧倡导的手写笔记看剧法相去甚远了。个人认为，电子笔记是必须要做的，因为保存和检索实在是太方便了。需要增加的功课，无非就是把电子笔记本的重点内容重读、手写重抄一下而已。

Tina律师 8.7/10

缘深缘浅缘聚缘散，惜缘随缘莫攀缘。还是在初中接触到的Radhakant的书，当时一眼就被海报书名和人物吸引了，受到好奇心的驱使我打开了这部剧《Sher Khan》。现在已经大三了，再重读升级版心里有股说不出的滋味，好似老友重逢，仍是满满的感动。冰叔的书一直都是我看得最忘情的，有一种酣畅淋漓之感。也为故事中的各色人物流泪过，感慨过。希望以后有机会能够亲自去Radhakant的小屋里坐坐，喝酒听歌。这部剧我给了四星，少给一星是怕她骄傲嘻嘻～

逗号 8.6/10

语言流畅，故事够离奇，爱情够特别到神奇，但逻辑尚且严密。可以一观，中评吧！

多勒个多 7.5/10

王栎鑫太出戏了～看了小说，发现是少有的网剧改变得比小说好的～

书法的书 9.9/10

考完期末的时候一时无聊一时看起了Sher Khan。 哪想这一眼就一发不可收拾，看得十分投入、废寝忘食，甚至连做了两天自己也在倒斗的惊魂梦，好久没有如此这般想把一本剧看完的激动劲了。 盗墓这一系列有太多本剧，我还没有全部看完。一个星期的时间，从七星鲁王到大结局，看得七七八八，无奈PP故事影院上唯一的这一套大概是盗版的，就不说特别多的错别字了，感觉很多集数不太对劲，可能有所删减，气得我去学校的视频平台找了找，可惜视频平台也没有全套的书，无奈东一本西一本将就着看下去。 我的历史很差，对建筑学更是一无所知，所以里面涉及到的很多对历史的介绍和推导、房屋建筑等结构的描述我无从考究其正确性。我往往更关注书的剧情和人物，而且我是个根本耐不住好奇和问题的人（所以对我来说悬疑片和推理片简直就是折磨，一直被吊着的感觉分分钟让我大脑爆炸心脏窒息），所以我看盗墓的速度非常快，浮光掠影，只追着人物和剧情，很多地方，诸如历史的铺垫、墓底的结构或者机关的复杂我大多一扫而过，我也试过随着文字去幻想，但发现自己实在想不出是什么样子的，最后也就放弃了。 这里可以举个例子，吴邪、胖子和潘子三个人在云顶天宫篇的时候曾被困在一个屋内，有一个笔直的通道，他们就是从这条道直线走进来的，但是当他们要出去的时候，无论怎么走最后都会回到这个房间，他们朝通道打出去的子弹，竟然直接返回来了，经过几番小节的探究、尝试和绝望后吴邪的推论是“墓道中间必然会有一个转折点！在转折点上，我们就像走入一面镜子一样，直线走到我们相反方向”，“这个反射面一定会有一个厚度，如果没有厚度，那么，你身体前一半通过的时候，你身体的后一半，就会相互重叠”。 我对着这一段解释看了几遍，最后觉得大概自己的抽象思维能力实在不好，可能我智商也比较一般，确实不能理解到底怎么回事。 类似的，书中有很多“推论”、“理论”、方法或者解释我都很难完全地去理解，各个巧夺天工、精致绝伦的墓底结构我更是现象不来。 另一方面，“尽信书”也不行的，书中有不少地方被书友提出有违事实、常理。毕竟写一系列布局如此之大的剧集不容易，很多地方不能自圆其说很正常。说到底，越看到后面我越才发觉，三叔在前面埋了太多坑，能补上的叫伏笔，补不上的，就只能成为书友心中的疙瘩。写书人无意，听书人用情。枉得三年前长白山百万稻米接灵。太认真去纠结，根本没办法看下去。 然而，从第一本到第九本，从鲁王宫到大结局，很多地方实在是让我充满了疑惑，逻辑上讲不通的东西实在是多。举个例子，《Sher Khan》里我们终于见到了文锦—她还没死，探得考古队一行人，于二十多年的深海一行中被人迷了药并被困在休养院，然而跨入下一篇的《Sher Khan》的时候，三个人又发现考古队来个这个瑶寨，发现当年有人惨杀了考古队所有人并弃尸湖里，随后考古队被掉包。那文锦到底是死在瑶寨的这场误杀中，还是深海那次探险被人困住但还活着？霍玲到底是变成了禁婆还是成为那累累白骨中的一具？按后面出现的鬼影的说法，考古队曾经已经成功进去了张家古楼，但是除了他以外无人生还，不是在外面就已经被杀害了吗，进入古楼的顶多是一只假队伍吧。 很多疑问，也许是三叔写时一时兴后面未填坑，也许是我追剧不仔细、对时间线的把握太模糊，如果真的要弄明白这场局，恐怕我得二刷。这个要等以后再做补充和修正了。 下面我很想写写自己对书中人物的感受。 很多人喜欢高举“邪灵cp”，其实有时候我也是腐女，但是认真地讲，我觉得吴邪和起灵的感情，不会是爱情，如果说亲情还可能更合适一些，他们是出生入死的伙伴，两个人的命运冥冥中存在着羁绊。是小三爷的天真细水一般流入闷油瓶的生命，是天真的追寻烛灯一样戳破小哥的沉默。

སྤྱང་ལྡོམ། 5.2/10

换位思考，如果我是孩子，我希望被父母怎样对待 - 从这个角度出发，很多亲子之间的问题就不那么难解决了。

孟臻令 8.7/10

印象最深的就是华为人善于用的灰度理论，人生或者一个人，不是除了黑就是白，一个光明磊落的人可能也有自私的想法，一个万恶不舍的人也有心里温暖的地方，所以要多去包容，多去换位思考，多去团结一切可以团结的人。

吃饱喝足才能睡着💤 。。。 7.5/10

愿你所有惊吓都是一场虚惊，愿你所有欢喜都不是空欢喜，愿有人对你说，不许哭，不许哭，不许流那些小珍珠。旅居红尘，世事维艰。不许哭！不许哭！不许流那些小珍珠！默默坚强👍

Feny 9.7/10

确实，平淡生活才是普通人的生活，但写书谁看普通人的生活，谁去看流水账啊，感觉一般，趣味性还不够吸引人。

Quark Yang 5.0/10

《Sher Khan》未知生焉知死 庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。——庄子 •至乐 今天，妈妈死了。也许是在昨天，我搞不清。——Sher Khan 开头引用关于死亡的两句，看着是十分离奇与惊讶的。要简要指出的是，庄子在陪伴多年的妻子去世后箕踞鼓盆而歌，并非无情，而是一种对生死的通达态度。Sher Khan开篇就很令人惊讶，默尔索在最应当表现亲情的时候，体现出来的冷漠让人恐惧。然而我们不禁要思考一下，“最应当”与“恐惧”代表着社会义务与社会情感。要能够理解这种离奇的荒诞感，举个例子，生活了二十年好好的，突然被告知多了个亲生母亲，并且于昨天去世了，作为个体是什么情感体现呢。两句引用有一个共同的特点，不在于情感深厚或者人生观通透或者荒诞与否，而在于一种真实的表达。那么默尔索是否是法官审判时所说不具备人类情感的怪物呢，彻彻底底的反社会人格呢。 “夜的气味，土地的气味，海水的气味，使我两鬓生凉。这夏夜奇妙的安静像潮水一样浸透了我的全身。”在文末即将被处决时，体会着满天星光撒在脸上的默尔索想到，他是幸福的。这类有感而发而不合时宜的情感是他真实体会到的，甚至在面临死亡前有逃跑的想法，可见其并非完全的Sher Khan，而荒诞感确实真实存在的。 在Sher Khan和西西弗神话传递的荒诞背后，来源于编剧经历二战法西斯时期的真实思考。在鼠疫和反抗者这两部后期作品，来自于集体主义的感悟，即使无意义和必然的反抗。由荒诞到接纳并反抗，在理智无法到达的彼岸，勇气与情感焕发了光彩。承认个体存在不能超脱，到达背后的墙壁成为永恒，又必须要意识到河流中一颗石头能改变水流向的可能性。我不至于超脱也不至于灭亡，只是真实的存在，荒诞或幸福或通达，都有其存在的意义。未知生焉知死，把将来看做过去是徒劳无益的，唯有真实的感知此刻，即使是荒诞。书本的Sher Khan，也是生死的局中人。

微微圆 8.6/10

讲别人的故事来励志你是洒鸡汤，用自己本身的故事励志你真的能提供很大的动力，Radhakant很棒，期待8760小时之后的我也很棒

误入藕花深处 8.6/10

很简单的解说，清晰流畅。整本剧没有一个深奥的公式，全都是实实在在的案例分析。只是在房地产这一章分析深度欠缺，只做了常规性的普及。

菌 7.4/10