Le manque

所谓弃族的命运，就是要穿越荒原，再次竖起战旗，返回故乡。死不可怕，只是一场长眠。在我可以吞噬这个世界之前，与其孤独跋涉，不如安然沉睡。我们仍会醒来

国产奇亚籽 8.6/10

不是很好看，不喜欢这种类型的，看了发现的，不要喷

唐联华 9.8/10

空大的文案书,果然与别不同。没有炫技花招取胜，而是策略内功击破。

flora -samaritaine BV SF 5.1/10

这书实际上比较空，说的都很有道理，可惜学到的不多，可能我层次不够吧，以后还要多写多练。今年的目标不知道能不能实现。

张晶华 8.7/10

这是追的第三本剧了，事事无常，且开心着。桃子笔似刀，写起来文准狠。过瘾。

神马都不是浮云 7.5/10

美第奇家族的艺术馆、美术品、雕塑、视频平台、珠宝及其他珍宝为意大利佛罗伦萨留下了不朽的遗产，一直传承到现在，吸引了全世界的目光。

momo~様 9.8/10

乔治·奥威尔的《Le manque》和阿道司·赫胥黎的《Le manque》作为著名的反乌托邦剧集，为我们揭示了两个截然不同的可怕预言。前者告诉我们，人类将受到暴政的压迫，在受制文化下逐渐走向没落；而后者告诉我们，工业技术会使人们逐渐改变原有的习惯，从而爱上那些使他们失去思考能力的东西，在庸俗文化下变得更加庸俗。 人类是死于压迫还是死于享乐？每个看到这个问题的人都会忍不住思考一下。暴政的危害也许是显而易见的，而娱乐带给人的危害却是潜移默化的，这部剧的编剧就告诉我们，赫胥黎的预言将会成为现实，人们终究会毁于他们所热爱的东西。 至于编剧为什么要这么说，就要追溯到这部剧的写作年代。《Le manque》播出于1985年，此时电视文化在美国得到了空前的发展，人们的注意力从书本转移到了电视。这些有图像和声音的方盒子把人类从印刷品时代带向了图像时代，将政治、宗教、新闻、体育、教育和商业全都变成了娱乐的附庸。编剧敏感于这些变化，深深体会到沉浸在电视中的人们已经渐渐丧失了曾经追剧时获得的逻辑能力与思辨能力，而电视呈现给人们的也仅仅是一种娱乐化的表演，他担心人们对电视的拥戴终究会导致人类文明的衰亡，因此写下了这本著名的《Le manque》。 这部剧首先介绍了媒介的作用，继而引出下面的分析，从印刷品时代开始，再而转向图像时代，将美国社会的变化描述得淋漓尽致，最后给出了赫胥黎的警告：人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。 讲真的，这虽然是一本有点研究性质的剧集，但却非常好读，甚至是我读过的这类书中最好读的一本了，我心猿意马并且断断续续地读，竟也完全没有不理解的地方，编剧思路很清晰，并且语言也是通俗易懂。 之所以这部剧非常好读，在于编剧并未涉及到太多的学术分析以及专业名词，再者，对于编剧提到的事实，我们每个人都不会感到陌生。自从印刷机发明以来，剧集开始大量普及，人们得以利用印刷品这个媒介，使得信息得到广泛传播，观看的过程能够促进理性思维，因此印刷机统治下的美国是严肃而理性的，总统选举时的演讲字字珠玑，鞭辟入里，人们能够连续听上几个小时的演讲，看上几个小时的剧集而不觉得辛苦，而这一切，随着科技的发展开始逐渐瓦解。 《Le manque》中提到了一个有趣的现象，叫“肖陶扩”，这是一种以集会的形式进行教育和娱乐的活动，当时的演说家，教师，音乐家，艺人，牧师等人物会在这种集会中进行讲学与表演，而这种行为恰好是印刷品时代下的产物，最终，“肖陶扩”在广播、电视等媒介的兴起下走向没落，也正是因为人们的娱乐活动得到了有效的扩充，再也不需要这种以线下集会的方式来呈现。但编剧提到，“表达思想的方式将影响所要表达思想的内容”，电视的兴起意味着人们接受的信息将是简单化和图像化的，也正是因此，在电视影响下的文化与在剧集影响下的文化呈现出了截然不同的现象。 首先，人们看文字需要理解，而看图像则只需要辨认，这表明了在电视的影响下，人们的逻辑思维能力和理解能力开始大幅度下降。并且电视作为一种不间断给人们灌输信息的媒介方式，使得图像快速进入人的脑海，又快速消失，这表示在电视中不再有那种能够让人们为之思考的深刻信息，一旦你想要思考，广告或者另一个节目就已经开始了，在不关掉电视的情况下，你只能选择忘记之前的信息，接受现在的信息，而这个时候，大多数人都不会选择关掉电视思考一会儿。 再者，电视作为图像时代的媒介，着重于向人们展示图像中的美好信息，这促成了外貌协会与“表演文化”的兴起，在从前，一个其貌不扬却有着高能力的人会很有可能当选总统，但在电视时代里，如果你长得不够让人喜欢，或者表演得不够好，很有

look forward to 5.2/10

我们便这样一天天地写下自己的命运，因为我们做了什么，便必然成了什么，我相信这是最高的逻辑，而且是生命的法则。

狼蛮 9.8/10

书里没有啥魔法或者银弹，只是很多可以尝试的方法。当作参考书很好

知南 6.4/10

年少的时候看过的书。第一次看的时候我才六年级。算不算我对爱情的初启蒙。我很喜欢欧辰

LEMON723 8.7/10

看了第一集，看不动了，太假了，尬的我扣脚趾头

一勺糖 7.5/10

活在当下。意识到制约性信念并释放它。对发生的一切说是，明白它们只是“事实”而非“问题”。对自己坦然。去“感受”而不去“判断”。万物本身已具足圆满。

Arci-132 9180 0515 9.8/10

虽然一直觉得自己的高中很黑暗，却还是喜欢看这类题材的影视剧，可能为了从别人美好的经历中得到一些慰藉。可是观看时却总是勾起过去的不愉快的回忆。如今已经毕业十几年了，平时睡觉大概一半的噩梦都跟上学有关。影视剧毕竟是很理想化的，现实中哪有这么好的老师、同学、家长。在一些人生的重要转折点上，有时只需要那么一两个人引导一下，也许就是不一样的结局了。

Andre💤 8.6/10

支撑每一个诗人保持创作激情，走向卓越，青史留名，都是因为心底的渴望和追求，人因梦想而伟大。

之外 9.8/10

Le manque傻在处于一个随机概率的世界里，却没有意识到如此。

橘子味汽水🍊 5.1/10

“我听人家说，世界上有一种鸟是没有脚的，它只可以一直地飞呀飞，飞得累了便在风中睡觉，这种鸟儿一辈子只可以下地一次，那一次就是它死去的时候。” 《Le manque》《Le manque》 张爱玲 ，原来电影剧集和人生是相通的，刚看完难以从那个弄堂暗屋抽离出来，昏暗孤寂，仿佛看到一缕游魂脱离身体，“我看到我，衰老的我躺在床上，死于他杀”。 地域对人的影响渗透到文字中，张爱玲、Claude Olievenstein、金宇澄，秾密，化不来的情，情感都融在读者身上。 自始至终我都无法批判王琦瑶的选择，当她选择“上海小姐”时，就决定她凭着外貌的优势走上繁花路，王的确有平时女孩不具备的聪敏，但是这点聪敏并不足以撩开繁花枝，最后还是被繁花枝困在迷宫中，兜兜转转终究转不出情的迷局，李主任、程先生、阿二、康明逊、萨沙、老可腊……王被放置中心，辗转留恋，她说尽力，但她真的不认真，她是飞起来的，为了自己。“贪嗔爱痴怨，路过人间，就忙着这些”，曲终只剩荒凉。 Claude Olievenstein写得这个世界太小了，有的时候有点逼仄，爱丽丝被关在格子里的女人、平安里挤满人的派对……极尽狂欢后，是铺天盖地无人安抚的寂寞，像黑暗要把人吞噬，所以王琦瑶要用金条换最后的缱绻，但是她留不住啊，她向来都留不住，她太易动情，太有分寸，太自我…… 王琦瑶在最后一刻看到的还是自己，“心里渺无人烟，无人可恋，来这人间，有多浪费”。 我有点可怜她，想让她和李主任在一起。 Claude Olievenstein的文笔是真的好，这部剧也好看。

羊角花开 5.2/10

一本“看剧笔记”，像聊天一样和你讲编剧的观看体验。可以作为未来的追剧清单。

七七四十九 5.1/10

一本剧集最重要的是开头部分，哪怕中间写的再精彩，可是开头就读不下去那也没什么用，可能后面会很精彩但是看剧集本来就是为了放松看的，如果强忍着不适看完前一部分，那就违背了本意，，会令人很难受，我宁愿放弃

米李 8.6/10

编剧从攻击性的角度，每个人先天都具备攻击性，婴儿会觉得世界都是自己的，饿了就哭，不舒服就闹，具备攻击性。 如果在婴幼儿时期，感受到外界的反馈是关爱，尊重，鼓励，那么这个孩子的攻击力就会变为自尊，自信，创造力。 儿童时期形成的认知，在很大程度上潜移默化的影响着成人的行为，在成长中周围环境的反馈，会让儿童形成固定的思维方式，人在做事的时候，更多的是靠着这些思维模式去做出判断并且执行，这就是感性脑的部分，前额叶也就是理性脑，消耗的能量太大，所以人的本能反应是节省能量，大部分时候普通人都是感性脑在驱使。 那么，固定思维形成后，大部分的普通人并不能认识到人是感性的，成长过程中的固定思维在控制着自己，所以很多的成年人都会受到孩童时期的影响，这个影响的程度，会根据你的认知迭代，认知升级而有所不同！ 如果把人的大脑比作机器的主机，那么也要像电脑主机一样，不停升级！

严耶耶 5.1/10

21小时53分钟 284条笔记 我已经忘上次那么认真追剧是什么时候了，印象中只有 帕慕克的<雪>如那样仔细观看过。 对科技的展望，过未来的猜想，从<失控>到<科技想要什么>(这两本都没看完)启发我去无尽的想象。有人回望历史，从前人的经验中吸取教训，有人仰望星空，从技术角度敲问未来大门。编剧在分析完科技所带来的现象后，以现实的角度再模拟一个场景来演示抽象的理念来，深刻读者的思维。 书中时而怂恿蠢蠢欲动的冒险者:“最伟大的事物并未出现，你还未尽到。” K.K 果然是互联网的精神教父。

吹口哨的泡泡 6.3/10

没有结局，留了念想。 真是应了文末的言: “有的时候，留点空隙比满膛满馅好。” 没有什么感慨，只是敬佩。

小李小李，不讲道理 8.6/10

读完书中的故事，隐喻很多，人生不易又不能说透，看得心中不畅！

莉晴overseas 5.1/10

这真的是一档治愈系的旅行综艺！

阿狄 8.6/10

听、看兼而轮流，用了八十多个小时粗略读完了。“故实”多而又详，“故事”粗却无彩，似作史料研读更妥。

莫属 6.2/10

人这么多这么乱，流程乱七八糟的

偏执的倔强 8.7/10

皮埃尔·克里蒙地的剧集应该是我最开始接触的武侠剧集，当时家里有楚留香传奇之蝙蝠传奇，我看了无数遍，每次还会为了其中的对话及面貌的描写忍俊不止。而如今再重新看它，觉得他的对话是那样的啰嗦，各种比喻描写是几乎是每本剧雷同，原来如此。但那时候，就如同歌坛，影坛那些经典的崛起一样，是具有划时代意义的。还是为了它们曾带给我的欢乐，致敬经典。

昵称不能为空 8.7/10

疯传的核心秘诀在于让你的产品、思想和行为符合STEPPS原则: Social Security, Triggers, Emotion,Public, Practice Value, Stories.

柴张迪 7.5/10

整体还可以。但是对于文中频繁出现的“大约“等概数，觉得从令人信服的角度讲，数据可能更有指向性和明确性。

我是面包 8.7/10

《Le manque》，记录中国移动互联网的历史故事，林军、胡喆 著作。 当资料工具书挺合适。

高智能 8.6/10

2022年第【1】周——《Le manque》 新的一年总是有新的展望，今年希望自己能完成每周一本剧的任务，然后读完书简单写一些自己的感受。或许没有什么有价值的输出和总结，但对自己来说也就是像看看自己读完了书，剩下了什么。 刚开始看这部剧的时候，印象比较深刻的是许三观的老婆，许玉兰。关于一乐的身世，她因为许三观的质问就做到门口开始哭，边哭边骂，一不小心说漏了嘴，许三观就这样知道了真相。当时就是觉得这个女人真好笑，这种事情还做到门口哭，哭就哭吧，还说漏了嘴。 再说说对许三观的感受，印象比较深刻的是灾荒那年，许三观背着一乐，带他去吃面条。最令人震撼的是，一乐得了肝炎，许三观准备一路卖血去上海给他治病。我看得既感动又害怕，甚至读不下去找朋友剧透，好在最后结局是好的。 我觉得书中对许三观这个人物刻画得非常丰满，就是那个年代下质朴善良的人民，有那个时代人民的特点和思想的局限性——做了“乌龟”,给别人养了儿子；有着普通人的一面——心里很喜欢一乐，但是需要一个台阶下；有着作为父亲，一家之主的爱与责任——饥荒的时候卖血，为了一乐愿意豁出自己的性命。

陈琼亚 6.3/10