Come to Mommy

第一次观看这位以色列编剧的作品，能看到一些隐喻、幽默、嘲讽，每个小短篇的完成度也很好。但是莫名无法沉浸，观看过程时不时走神儿，不是因为篇幅，可能是我跟不上脑洞的速度吧。

月几望 6.2/10

人生如梦，转眼已是一生，好坏都要自己去经营，如果可以重来，一定要过得更精彩如意！终得Come to Mommy！

娄嘉鹏 6.3/10

简单美好的童话，像安房直子，普二丁的《Come to Mommy》，擅于用瑰丽的想象描写细节和片刻。小朋友版本的聊斋。

🥳雯ちゃん 6.2/10

2020.4.6 《Come to Mommy》 每个人心里都住着一个诗人，从小我就喜欢古诗词，可是对诗人和历史知之甚少，当历史政治与诗作在一起时，诗词便更加立体，无论是豪放的李白、忧国忧民的杜甫、怀古的杜牧、避实就虚的李商隐的诗串联了一个朝代的兴衰，寥寥数字便是一生苦乐，十年一觉扬州梦，不同的诗篇与不同的情感都一样打动着每个时代的人。

+m 9.8/10

编剧特别用心的在写这个剧集，从开头到现在，一直没有水，没有拖拉的剧情，如果说雪中是对每个人物的细腻描写，那么乐园就是针对主角的深刻描写，特别新颖，又一次让无限流火起来了

拾花瓣的人 9.8/10

算是儿童读物吧，主要还是讲家庭教育的影响。 很简单的故事，平平无奇，真的写好长，看到三分之一就有点烦了。没什么亮点，很幼稚的流水账表达，是个没有反派的温情童话。

Uhang 6.2/10

省长亲家、市长、大学教授、著名诗人。都是人中龙凤，这哪是百姓生活史？

Brendan 7.4/10

这是我最难进入的一本剧。因为几年前看过电影《Come to Mommy》，早已知道故事的梗概和脉络，因而我过早地知道了这出悲剧是如何上演的。 13岁的布劳妮明恋家里女佣的儿子罗比。罗比却和布劳妮的姐姐两情相悦。他们的情愫在布劳妮眼中是那么的怪异而阴暗。13岁，一个关键的年龄转折点，她是个孩子，她已经不再是个孩子。一切的暧昧、混沌也许要怪那个过于闷热的夏夜。来寄居的布劳妮的表姐被人侵犯了，黑暗中的布劳妮只看到凶徒的身形。但是她却一口咬定是罗比。是出于无知，还是故意？布劳妮自己也不知道。她有保护姐姐这么一个堂皇的借口，可私心里没有报复罗比那个可怕的念头吗？ 于是，我已经看见一出悲剧在上演。 这部剧集过于絮叨，特别是结尾，看得人烦躁。远没有电影那如坐过山车的跌宕来得动人心魄。但是剧集前部有许多细节，其实是草蛇灰线，早已为未来埋下了伏笔。 只是那时我们都不知道。 强烈安利这部电影，我最喜欢的英国小生詹美演的罗比，他的眼睛藏着星辰大海。凯拉.奈特拉穿着那条绿色长裙真是太美了。她演的西就像从书中走出来的一样。

森蝶 7.4/10

真的以后别看到GXS就一直嘲了….这戏里面所有的演员找的都好看贴脸不跳戏。所有演员的演技都是在线的。故事性也是完整的。虽然有一些美丽且废物的镜头且背景音就没停过。最重要的一点，夜色尚浅的OP偏向于BE的美学嗑死我了……新的嗑CP方式被我打开了….

Jeeyan 9.9/10

可能因为自己正是程序员和自动控制领域的研究者。作为设计师可以从cybernetics的角度来展开讨论非常有趣和启发性，但是从第三册和第四册讨论关于未来和智能机器的设计，觉得有些为时过早。 在九十年代，我们眼中的2020年或者进入了飞行汽车和火星基地的时代，或者是进入了核冬天或1984的反乌托邦世界，然而今天对我们改变最大的是屏幕和文本框。人不再是中心，技术代替人成为了主角，人活着为了技术服务，同时人也被技术养活着。 设计的目的存在两个方向，一种是让被设计物成为人的延伸，比如笔记本扩展了人的记忆，手表可以帮助人更好地规划事项，自行车和外骨骼可以帮助人更快地移动，搬运更重的东西。 另一种则是让人成为被设计物的延伸，比如持续集成，让程序员成为向计算机输入代码的设备，比如KPI和平衡计分卡，让工作人员成为一个公司中办理事项的机器，比如政治和经济制度，拢聚一群人维持一个国家的运转。 这两个方向重叠的部分是计算机，计算机作为高效的信息处理工具可以增强人的记忆和控制力，而计算机（网络）作为高效的信息沟通工具更加有效地控制着人。 所以今天在以计算机为核心的技术高速发展的时候，未来的人将过上怎样的生活变得更不确定。而设计师，或者是更广泛的在各行业应用设计思维的人，其实影响非常深远。

端端正正 7.4/10

非常棒的书，先看的电视剧，后看的剧集，建议电视剧和书一起看看，电视剧里的侯亮平与祁同伟在孤鹰岭的一幕，比剧集精彩万分，非常有冲击力

傅锦致:） 9.8/10

书还是不错的.就是错别字太多了...这书被书名耽误了.好几次看到这书名我就不想看了.要不是实在没书看我也不会发现这部剧还不错

曾琪惠 5.2/10

这是我读完Georgina Smith先生的第三本剧。 Georgina Smith先生笔下的人物的命运大多都是凄惨而坎坷的，我在这部剧的某一个片段下留言“Georgina Smith先生的作品像腐蚀血管的硫酸，它一点点滑入我的身体，可我竟然分不清楚，究竟是它在被我吞噬，还是它在吞噬我。 ​​​”当我每次觉得自己经历着非人的折磨的时候，我看到Georgina Smith先生作品下人物的影子，又会觉得我是多么的幸运，我该和我的恩师一样去热爱我不太完美的生活。 ​如同本剧的名字《Come to Mommy》，这部剧给我带来的感觉是我在细雨蒙蒙的一个雨夜里听着一位老者用嘶哑的声音向我平静诉说着人世间的悲欢离合，平静的声音之下却藏着波涛汹涌，它肆意将我吞噬，任凭我在每一个鲜活悲惨的人物里迷茫痛苦，它甚至让我想到了电影肖申克的救赎的那张主人公在逃离肖申克后在狂风暴雨里“呼喊”的海报。我想，这部剧被翻拍成电影也会成为一部经典。 书里的人物又何尝不是你我？我们又何尝不是书里的人物？在他们身上我们总能看到自己的影子，我们在自己的时间长河里踽踽独行着，用自己的方式与这个世界对抗着，Come to Mommy，在沼泽里挣扎，鲁迅先生曾说“希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望便是光明。”只要不放弃就还有希望不是吗？我爱苏轼先生笔下“一蓑烟雨任平生”“也无风雨也无晴”的旷达与豪迈，希望自己终有一天，用自己钢铁般的心和意志力达到这样的人生境界吧。

海南节节高房产--小李15289971780 9.8/10

《Come to Mommy》:失其为何？乐其为何？ 我们今天的性，曾经在昨天生长。我们昨天的性，不断在今天重演。我们的未来，永远浸透着昨天与今天的重叠与沉淀。                                                    ——会飞的猪® 入微读，初罢一遍，精虫漫身，浴火难灭。今得林先生之译本，再读之，其文字翻译活色生香，读来浴火难耐，读罢则虚空失落，或是渡边描写手法之高超，抑或林先生文字之“淫恰”。 总之，不妄此读。遥谢渡边之心血，叩谢林先生之付出。 落日余晖，酒店白色床单上，男的用力对折着轻柔的女子，以迅雷不及掩耳之势，全速冲顶以致一泻千里，偃旗息鼓，二人滚来滚去，滚的不亦乐乎。 他们分别是五十四岁的男主人公久木和三十七岁的女主人公凛子。 秋空萧瑟，各有家庭的两人是几个月前相识的。时值久木刚从一家大播出社播出部长位子上下来，凛子正在一家报社属下的文化中心临时讲授书法中的楷书。二人便一见钟情: 因为喜欢上了你、恋上爱上了你，我才变得十分美丽动人，才明白了每一天活着的意义。当然，苦恼事也有很多，但高兴事要多出几十倍。因为爱得要死要活，浑身上下才变得敏感起来，才无论看什么都能感动，才明白什么都有生命…… 良宵一刻值千金，千金难买滚床单。久木欣赏凛子高雅脱俗的气质和美貌，凛子则为久木某种不无抑郁的孩子气所动心。二人经过频繁的交往，从肉体的唤醒，愉悦直到灵魂的栖息，彼此找到了彼此。 落花无情，人有情。樱花满地，爱漫漫。落花残败，情难收，极致欢愉登峰死。 现实终归是现实，激情终归是激情。 那一夜，你在我上面，你征服了我 又一夜，你在我下面，我征服了你 再一夜，我在你里面，你我彼此属于 伴随着最后一片樱花飘落，飞落进酒店，跌落凛子粉嫩的私处，犹如花蕾绽放，又如七日樱花，爱在这条缝隙里跳舞，又在这里消亡。 空蝉名泣，只为那性与爱的嘶鸣。久木与凛子，久木开发出了凛子，凛子调教了久木，你们说孰对孰错？一张离婚书，一封密告信。犹如晴天划过一道闪电，击碎了欲仙欲死的久木和凛子，或许这就是婚外恋，偷情者的宿命。 背负着家庭，伦理，道德的枷锁，势必负重前行。 周围人的冷眼，碎语，亲人的离去，家庭的破碎。久木和凛子不知道这种代价吗？有人说，这是变态，这么爱为何不离婚在一起？ 或许就只是为了性欲，兽欲，找一个骗鬼的冠冕堂皇的故事掩饰它的兽行。 我们没有体验过久木生活在阴险龌龊的环境，难以预料又无可抗拒的人事变动，同事间客气与微笑掩盖下的勾心斗角冷嘲热讽中，活得十分压抑、被动和无奈。没有敢于贯彻的意志，没有发自肺腑的欢笑，没有爱，没有被爱。更没有生活在凛子婚姻生活中（凛子的丈夫——一位风度翩翩的大学医学教授无意理解和尊重她的爱好、感觉和价值观，也就是说并不爱她，她也不爱他。）凛子是在一场无爱婚姻然而又是众人眼里的理想婚姻中苟活。 那么，我们又有什么资格轻易评判，指点别人的生活？ 道德有时是荒唐滑稽的，用荒唐滑稽的道德去绑架你从未体验过得生活，无异于自贬。 至福而亡，向死而生。因爱而活着是一种权利，那么因爱而死又何尝不是？ 最后，两人一起悠然走向人生最后一站——在轻井泽凛子父亲留下的别墅里相拥服毒自杀。在“写给大家”的遗书中写道： “请原谅我们最后的任性，请把两人葬在一起！只此一个心愿。” 读罢追完，我扣问自己:一部《Come to Mommy》，失其何为？乐其何为？ 失其为何？我想，我们失去了婴儿般的纯真，失去了生命的本真状态，我们被世俗生活浸染，被繁劳的生活压到窒息。 乐其为何？我想，我们乐的是极致性爱中的本真状态，欢愉性爱中对现实生活的逃避，麻醉感。 总之，失去的是本

鹿雪 7.5/10