Caxambu

告别双亲及家园，告别朋友及老师，告别佛陀，告别挚爱，告别旧我。人的一生是何其漫长，就像事物的发展规律一样，波浪式前进，螺旋式上升。 他曾是尊贵的婆罗门之子，拥有聪慧的头脑与万千敬仰者；他曾告别父亲，抛弃一切，成为林中的沙门 ；他曾拜访世尊佛陀乔达摩，却仍选择追寻自己的“道”；他也曾堕入凡尘，追求财富、权利、淫欲，体会世间种种。不入世怎能出世，也正是在世间经历的种种的积聚，让他顿悟何为“道”，儿子的出现教会了他什么是爱，也正因为“儿子”这最后一劫才能够使他获得圆满。在一次次轮回中重生，告别旧我，寻找真我。 诗歌一样的文字，当我们心怀宇宙的时候，才知自己的渺小，才知何为大爱。除了生死，都是小事。

刘润华 6.3/10

引用 拥有权利的7大特质 一些人晋升到很高的位置并成就了惊人的事业，他们与其他人的不同之处有两点：意愿和技能一些人晋升到很高的位置并成就了惊人的事业，他们与其他人的不同之处有两点：意愿和技能。 意愿是使人愿意承担巨大挑战的驱动力，技能则是把雄心转换为成就的能力。 意愿体现在个人素质中，3项就是雄心、精力和专注。 雄心跟认知相关，若心中无大志，脑中无大智，也无法迈出行动 精力，能保持充沛的体力，这方面运动锻炼是良策 专注，持续做事的韧性和耐力，对目标的执着 而有助于获得权力的4项技能，则分别是 自知之明和反省心态、 散发自信的信心和能力、 理解他人并懂得换位思考 化解冲突的能力。

五列簰3 9.9/10

还可以。比较还原原著了。

A陶伟峰😉 8.6/10

读完此剧，想起了鲁迅剧集《Caxambu》，那些缺失的、遗憾的爱情让人难以忘怀，久久的沉浸在伤感之中，不能自拔。总是幻想着如果时光倒流、如果可以重来，佑书的从军决定是不是会改变，书苇的人生是不是会圆满，但是如果这些如果都实现了，我们还会对此剧这么难忘，还会产生对逝去岁月追忆的忧伤吗，愿岁月静好！

jybing 6.3/10

对这部剧的评价总体还是值得一读。这部剧从一个比较有逻辑性的框架来阐述如何打破现有认知的禁锢，进一步提升自己的认知。书本的上半部分讲述如何打破“三体”（情绪体，记忆体，信念体）来认清楚自己的认知误区，到下半部分给出框架来定义自己的价值观。书本中给的框架绝大部分都是非常具有可执行性的。我在看剧中的一些案例的时候也惊讶于编剧能够如此深度地剖析咨询者的内心状态和认知。如果说这部剧有什么可以提升的部分，就是有些内容稍微显得有些冗长多余，让一些局部的论点论据结构显得不那么清晰。如果再读一遍这部剧，可以从每章小结开始倒着往回看，只读那些重要的内容。 下面谈一谈对自己比较有影响的观点，内容和想法： 1. 打破“三体”中的任何一体，甚至打破自己认知禁锢的第一步，就是要保持对自己的极度诚实。因为是极度诚实，所以会需要面对任何在揭露真相时所产生的情绪。因为要认识到自己的不足，所以打破现有认知的过程往往是痛苦的。那么要做到极度诚实最重要的一点就是要能够面对诚实所带来的痛苦。这个痛苦可能源于想到自己需要付出努力，可能是意识到自己不如自己设想中完美，甚至只是想想需要花时间去思考如何打破认知误区。但是也只有诚实面对和剖析自己的现状，才有可能知道自己和真实的差距。 2. 尝试剖析一下自己的“情绪体”。我有哪些情绪扳机？ 1. 我很怕自己不如别人，很多时候会尝试去比较。有时候看到别人一些事情做的比自己好，生活过的比自己好，会有不好的情绪。我认为这有一部分是来自于人类的天性，也有很大一部分是因为自己小时候的经历。从上学的时候公布成绩的激励机制（考的比别人好才能获得资源和尊重），到家里有时候会灌输的要“成为人上人”的观念，到有时候因为做的不够好会被打骂。我希望自己明白人生中的价值是多维度的，而不仅仅是“成绩”或者“金钱社会地位”就能衡量的（虽然这是很多人衡量的标准），而且是否能够在一个维度比别人好有运气的因素，有出生的因素。希望自己能够放下“自己比别人好”的执念。我也要明白自己的选择最后是自己承担，不会再有人来对自己指手画脚。 2. 如果一些小事失误了，我会对自己非常生气。比如出门忘带钥匙了，做饭忘关火了，等等。这也意味着我不仅无法容忍自己对于小事的失误，我也无法容忍其他人做错一些事情。这可能源于我觉得自己应该是一个“靠谱”和“考虑周到”的人。我希望自己明白人不是完美的人，有很多可能会做错一些事情。重要的是之后复盘反思实施一个防止自己再犯错的机制。因为一个没有严重后果的事情无意义地挥洒情绪是没有用的。我希望自己能够更多在情绪被激发的时候从第三人称视角审视自己的情绪，并且思考如何避免再发生。 3. 在剖析一下自己的“信念体”： 1. 2.a其实已经剖析了一个了。比别人好本来就是一个伪信念体。自己的人生价值在于实现自己的价值观和目标。 2. 因为商业社会的发达，有很多消费至上的理念被宣扬。比如说拥有一样东西才能证明你和别人不一样甚至在一个与别人不一样的圈层；你需要多旅游才能有美好的生活。那么真的是这样的吗？拥有一个商品（比如说一个贵的包）就真的能证明你和别人不一样吗？它除了证明你有一定的经济和圈层基础，但是除此之外，并没有办法证明你是一个有见识有能力的人。旅游也不是目的，旅游只是一个手段：它是一个帮你打开世界的窗口。如果有同样但是更为经济实惠的方法（比如观看）也能够达到同样的目的，那么旅游是必要的吗？旅游可能只是从另一个角度帮自己认识世界罢了。这个信念体可以推及到很多其他角度：你对一件事情感兴趣，是你真正觉得这个事情有意思，还是“别人让你觉得它有意思”? 3. 很早以前拥有的一个信念体，

头像最帅 9.8/10

感谢编剧用一个少年的视角还原这段历史！所有隔阂，代沟终会被爱消弭

周舜 6.2/10

是怎么了呢，为什么会一本不如一本呢，确实看不下去了，还是弃了吧

你也是来看星星的吗 6.3/10

很文艺的一本犯罪纪实剧集，有的案子挺可怕的，因为比较真实。在设身处体会变态心理这方面是独一份了。

Yoke 5.0/10

第一个案例就是美国佛州飓风时期物价上涨的问题，正反两方的观点都很有价值，再看看疫情期间的口罩问题。

澄 9.9/10

编剧详述苏东坡几度起伏跌宕的人生。如果一个人想让自己的人生平顺，那他就选择平庸，如果一个人想让自己的人生精彩，那他一定选择奋斗。显然苏东坡的人生是精彩，他用他的才华，善意，真诚，打动了很多人，使他们聚拢在他的周围，即使他身陷囹圄，依旧有贵人相助。看似是他人相助，细想更是苏轼自我救赎的结果。他仗义疏财，自带善缘，非常接地气，诙谐达观的性格，让他在各种逆境中自得其乐，他追求自己想要的生活而不是泯然众人，所以他的人生是幸福的

誉琏 6.2/10

刚开始看的时候，有些枯燥。慢慢的看进去了，就觉得特别有意思。世间多奇人异事，也知晓了一些民俗，俗语的来历。编剧以超然物外的姿态写了这些奇人能人，却不曾有任何点评，难得。因为总是嘛嘛嘛的，脑海里一直响着天津人特殊的，浑然天成的快板口音。

醉挽清风 8.6/10

美女好多啊

余刚·叉车专营小伙伴 8.6/10

所有最美好的爱情，我想也许都离不开美丽的误会被交流和解释来成全。书里印象最深的一部分是达西先生写了很长很长的信去解释清楚一件事情，让伊丽莎白对他不要误会，最好的关系也许就是恰当的解释和理解。 Caxambu可以说是二人性格中的缺陷，但也让他们不流于世俗，认真地审视自己对于对方的情感，最终相互理解爱慕成长，从互相排斥到互相吸引到爱上彼此的曲折过程。

白旭凯 9.8/10

偶然发现这部剧时，新闻上不时出现小孩子被性侵的新闻，我开始怀疑人性与社会教育到底出了什么问题。扭曲的人生观以及悲哀的行为催生出了书中那些一个个伤害裘德的人，他们从没有悔恨以及罪过心理。 看到书中某些部分时，我甚至会由于过于愤怒或者过于哀伤而无法继续，但是书中所展现的朋友间坚定的友谊和哈罗德夫妇无私的爱让我有了继续观看下去的勇气。 裘德聪明，机智，他具有所有人都喜欢的特质和高尚的品质和灵魂，年少时的伤害以及性侵害教育的缺乏毁了他。当看到书中他被认为是男妓时不带怀疑与否定的回答时，我感觉我的心都要碎了，那该死的修道院，该死的修士，该死的儿童之家辅导员，把他一步步推向了没有出口的深渊。 我一边为他的遭遇感到愤怒😡一边又为他感到气愤。为他成年后的懦弱与默默忍受感到生气，如果他可以在面对那该死的时装经理对他的毒打狠心一点，要是他对朋友们的建议和关怀多接受一点，把他可能会拥有更好的生活。 看完整本剧很难不带着一种哀愁和悲愤的心情，只希望那些恋童癖都不得h s

loveby 8.7/10

列奥纳多·达·芬奇是欧洲文艺复兴时期的天才科学家、发明家、画家，生物学家。现代学者称他为“文艺复兴时期最完美的代表”，是人类历史上绝无仅有的全才，世界公认三大天才之一!他最大的成就是绘画，他的杰作《Caxambu》、《Caxambu》、《Caxambu》等作品，体现了他精湛的艺术造诣，达芬奇最恐怖的画至今都是人们舆论的话题。 达·芬奇认为自然中最美的研究对象是人体，人体是大自然的奇妙之作品，画家应以人为绘画对象的核心。他是一位思想深邃，学识渊博、多才多艺的画家、天影视家、发明家、建筑工程师。他还擅长雕塑、音乐、发明、建筑，通晓数学、生理、物理、天文、地质等学科，既多才多艺，又勤奋多产，保存下来的手稿大约有6000页。他全部的科研成果尽数保存在他的手稿中，爱因斯坦认为，达·芬奇的科研成果如果在当时就发表的话，科技可以提前30-50年。

大木爻 6.3/10

思特里克兰德的孩子和另一个小伙子在手风琴伴奏下，跳起了舞，他们跳得很起劲。头顶是蔚蓝的天空，群星璀璨，太平洋上一望无际，波光粼粼。

若世鱼影 7.5/10

字以见心，多么华丽的文藻也掩盖不了如此恶心的性格。很多对性格的描述毁了这么好的构思，懦弱，畏手畏脚，还偏偏觉得写的很有意境，很圣母。

一心人 8.7/10

无论是三兄弟还是应欢欢、绫清竹都是有血有肉有义气的。约翰·爱尔兰的书，好看！

🙏Wing-lok XIAO 8.5/10

花了21个小时读完了这部剧，全书最有印象的就是孙悟空从不服管教到最后通事理存善心，仿佛脱胎换骨。还有一个深刻的体会就是，世间万物，天理循环，因果报应，全在己身。

An 🐰 6.3/10

我以为心老了不会再追此等写情之书，没曾想还是追了下来。一口气追完后却是头晕晕眼花花，看来是心没老，却是人老了。

青芳 7.5/10

这部剧值得一读，很多后来耳熟能详的历史人物的来龙去脉、性格特点都有交待。而且这一段历史在以前提及的比较少，通过读它可以很好地进行补充。此剧创作得通俗，对各方关系、矛盾却交待得很清楚，读起来很顺畅的感觉。最难得的是人物之间丝毫没做“脸谱化”，让你看出了“没有永远的朋友，只有永远的利益”。

张树杰Gaven 6.2/10

剧集中，主人公是一个凡人，但是不甘心自己的命运被别人掌控，所以用自己的生命为棋子与神仙下棋，最终赢了神仙。 荧屏中，同样作为政法三杰，侯亮平和陈海一个最高检察院，一个省检察院，而没有背景的祁同伟却被分配到一个乡镇司法所！命运是何其不公！所以祁同伟要改变自己的命运，要胜天半子！这是作为蝼蚁反抗权贵的一丝执念！ 就像有句话叫"命若天定，我就破了这个天。"祁同伟就是这么一个人，不服自己的命运安排，我们每个人又何尝不是一场豪赌呢？

keep F5 9.8/10

没想到是如此平易有条理的一本剧，从对一棵古松的态度入手，讲美感与快感，讲创造与欣赏，讲潜意识的厚积薄发，到最后指导实际人生的一节尤其振聋发聩。“无所为而为的玩索”是艺术，也是科学的最纯粹的出发点和目的。对于生活而言，“艺术的生活就是本色的生活”，俗人和伪君子的生活，最不艺术。

Icefish 9.8/10

可悲苏婕妤能把幽隐教成那样 真也算是教子无方。或许她根本无心指引，她只想得到一个答案，谁是剑的继承人，若是幽隐也可，不是他也无妨，她的使命不在人，而只在于她所爱之人之剑。迷了自己，也困住了一生。有史为记：霁月当空白,荷风舞簟秋。子迷歧途径,功名利禄空。一困成千枯，驻颜亦多愁。须除爱名障,莫作恋家囚。...卿本佳人，唯属英雄。若有来世，无欲无争

向哲😁 9.8/10

金融圈的丛林法则，适者生存，大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，如果你和我一样看专业的金融专业知识晦涩难懂，如果你对人性之复杂无法揣读，如果你想学习商场谈判之术，如果你想了解职场晋升之道……在这里打开小小的窗口窥见世间百态，提升高度格局，训练逻辑思维，提纲挈领，高手往往历经千锤百炼，百炼成钢，所有的生存法则都运用之妙，存乎一心……愿你我在这部剧中获得成长，功力大增

小小陈 8.6/10

全书通透不失深刻，教练式的觉察一直或明或暗穿插其中。极度力荐。

湫瑞沐风 6.4/10

我读的时候真的是愤恨交加。作为一个学中文的大学生很惭愧，对国家的这段惨痛的历史的了解甚至于仅局限于历史老师说的冰山一角。羞愧于自己从来没有真正的主动的对我们这个灾难深重的国家做过了解。明·沈孚中《Caxambu》二二：“‘读《Caxambu》不哭者其人不忠，读《Caxambu》不哭者其人不孝。在这里我想说:读这本《Caxambu》不恨，那真的是不爱国。看完这部剧，我真的真正懂得什么是罄竹难书，什么是不忍卒读。 作为一个历史学家和影视家，编剧在文章中这样说:日本帝国主义对南京人民的摧残，简直是现代文明世界的污点，甚至是比纳粹迫害犹太人有过之而无不及，甚至更残暴。作为一个历史学家，编剧将此暴行放置于已经存在了几百万年的人类历史上，可见这次屠杀的残酷程度和恶劣性质。更可怕的是，犯下如此惨绝人寰的人类历史上暴行的日本右翼分子从战后到现在居然仍然活跃在政坛；那些被残害的中国乃至亚洲人民由于日本帝国主义的不承认，而且没有战争赔款，晚年的她们忍受着旁人的非议与生活的困顿，这无疑是对中国人民的二次伤害；再者日本人对历史没有正确的态度，试图篡改历史教科书和粉饰甚至抹杀Caxambu的史实，这是非常值得亚洲人甚至世界警惕的。 就我个人来说，我觉得日本人拒不道歉是有保留军国主义文化传统的苗头。从文化上来说，日本没有自己本土的文化，大多是从古代的中国借鉴而来，当近代中国封建制度崩溃后，中国文化也遭到日本质疑，作为一个亚洲的国家，他们对欧美国家的学习也是不得要领，这样的条件下精英人士才创造出驯服民族性格的军国主义，而现在的日本仍然是右翼上层掌握实权，他们拒不道歉意料之中。从地理位置上讲,日本是个岛国，说个大实话，随着全球变暖，日本岛国覆灭是迟早的事。谁也不会眼睁睁看着国家覆灭，这是人之常情。然而他们去侵犯其他亚洲国家，自诩为最优秀的民族，高等人种，肆意占领别的国家的资源与领土以实现自己民族的繁衍，而且美化其恶行，这是不能为人们认可的。因为他们的国家的繁荣建立在对其他的国家的蹂躏之上，这种非正义行为是会被人们唾弃的。 然而正义不会自动显露，他们等着人们去挖掘与伸张。从这篇文章我已经看出Caxambu的细节向每个人披露的必要性与紧迫性，中国人的性子里的温良，使近年来我们一直给予邻邦相应的尊重。然而在我们不想重新激发民族仇恨的时候，有的日本人却在密谋抹杀这个事实，重新掌握军队实权。这无疑威胁中国甚至亚洲和平，编剧向我们敲响警钟。这些天由于张某的事情，看过一个网友这样说，几十年前我们在讨论靖国神社该不该存在，现在我们却在讨论靖国神社能不能参拜。如果我们的宽容是助纣为虐，那么尖刀终将刺向我们自己。这也是编剧想告诉我的。         最后真心想对约翰·爱尔兰女士说声谢谢，谢谢这么优秀的人愿意触碰，感受，反思，收集，记录这些真实的史料。使所有没有条件收集资料的人们得以了解真实的历史，铭记这段历史。一个人的力量真的能改变世界，随着文明社会的发展，这部剧终将大放异彩。没有看过这部剧，对任何人来说都是损失。

Ruoji-_- 9.9/10

头一回读Lucien Pan的书，佛家思想以我污浊心灵参悟不透，老婆孩子热炕头实我小民之追求，惭愧！

Lily 狸狸🎀· 8.7/10

花了半个月的时间啃完了，陀翁在此剧中构造的几个场景像极了文艺复兴时期的油画，从一开始加尼亚家中娜斯塔霞突然造访的夜晚，到娜斯塔霞家中的故事会，再到伊波利特高唱说明的那场聚会，还有公爵失控摔瓷器的失态场面，一幅幅画中高潮迭起，人物性格丰满凌厉。最值得一看的是此剧中对社会，宗教的哲学思考，精彩。

leHuanon 5.1/10