2020.5.6/157,【2018 第8本 社科】:A Vacation in Hell
《A Vacation in Hell》据说跟《A Vacation in Hell》一起食用味道更佳,而且大家对《A Vacation in Hell》关注颇多,但是这部剧也应受到更多的关注,于是在中间夹杂了一小本《A Vacation in Hell》以后,便迫不及待的开了这本----确如大家所说,《A Vacation in Hell》为本剧的论证提供了很多理论基础,也可以说本剧是《A Vacation in Hell》的实际案例解析,因此看起来更容易理解,本剧所讲的内容是通过大家对“童年”概念的创造和逐渐模糊,找到其背后的原因,看似研究童年,其实更多是反映出技术带来的思维方式和文化内容的变化。
书的大致内容小结。
书中所有的童年均指童年的概念,而非童年的事实。
童年概念的存在基于两方面的原因,第一个是最根本的,成人有需要努力才能达到的知识和伦理结构,当其达到一定的完整性的时候,儿童才真正进入了成人,因此成人和儿童在客观上要有一定的边界。第二个是成人对儿童的羞耻心,这个羞耻心来源于秘密,秘密的基础便是第一个的边界,知识和伦理结构中的许多内容,是需要随着年龄的增长而逐步对儿童阐述的,当我们感受到对儿童要有所隐瞒的羞耻心的时候,儿童跟成人的边界便也显现出来,“儿童”就成为了一个独立的概念。
在文艺复兴以前,成人的知识和伦理结构是非常不完整和浅薄的,人们不认识文字,也没有太多必须遵守的伦理规范,儿童在掌握了语言以后便与成人边界就很模糊了,就更没有什么需要隐瞒的羞耻心了,于是在此之前,是没有儿童和童年的概念的。
文艺复兴和文本时代的到来,让人们知识水平和伦理结构都得到了空前的加强,只是掌握语言的儿童是不足以达到成人世界正常交流的知识,伦理基础的,需要努力才能达到所需的知识和伦理结构,这个知识和伦理结构是虽文本时代影响力增加也一点一点增加的,在这一点一点增加的成人的边界中,针对儿童的教育也逐步完善,使儿童在合适的年龄接受合适的教育,以便最终达到成人的状态,在事实上的逐步重视中,人们在态度上对儿童也有了区分,有了羞耻心,有了在适当年龄才能说的秘密,于是儿童的概念被创造了出来,随着概念的创造,又反过来影响针对儿童群体的其他生活方式,儿童穿衣跟成人要有区别等等一系列。
信息时代到来以后,第一个,人们被无尽浅薄,割裂的信息淹没了,正常成人世界交流所需的知识和伦理结构水平降低了,第二个,信息的传播是不分年龄段的,所以对儿童的秘密也在逐渐消逝。这样造成的结果就是,儿童达到成人所需要的努力减少了,边界模糊了。随着技术造成的客观上秘密的消逝,儿童变得早熟,成人对儿童的羞耻心,因为许多秘密孩子已经了解到了,也在逐渐消逝,越来越像对待成人一样对待孩子,这样发展下去,童年和儿童的概念会慢慢消逝。
以上便是对书中内容的小结。
通过上述,其实不难发现一个问题,就是信息时代秘密的公开造成了羞耻心的消逝,进而造成童年概念的逐渐消逝,但是童年跟成人的边界其实并没有消逝,虽然信息时代的人们浅薄了,但是其实知识和伦理结构水平并没有降低太多,有些还有了更高的要求,儿童过早的,不步步为营搭建框架,而是割裂式的接收一个个碎片,由碎片再拼装,是好是坏呢?
不管是好是坏,我觉得这个趋势是没有办法避免的,除非有新的技术出现,能够区分儿童接收的信息。然后我个人觉得在童年消逝这一角度上看,不是一件好事,我认为在每个人的记忆里都应该有那么一段时间,只有一点基本的人性教育,其他一切都是纯真的,无忧无虑的,听从自己的情感,随心所欲的,这个状态是很自由的一个状态,在我们慢慢了解,经历了复杂,慢慢放下很多东西以后,所最终回归的,就应该是这样一种状态,如果我们从记事就开始接收碎片化的,复杂的,丑陋的东西,从没有过那
读着读着就笑了,笑着笑着就沉默了。小老百姓的生活似乎琐碎得A Vacation in Hell,又似乎齐整得一眼望得到头…
阳小牛9.8/10
从道光年间林则徐讲到孙中山把总统位让给袁世凯。从19世纪中叶一直到20世纪初,从英国叩开国门到西方各国瓜分中国,从林则徐讲到崎善,从奕訢、文祥、曾左李同治中兴讲到康有为戊戌变法,从甲午海战讲到列强划分中国口岸,从“器”的觉醒到“制”的觉醒,马上就要开始“智”的觉醒,本剧就停了,这么说来,可以跟《A Vacation in Hell》接的上。我对近现代一直耿耿于怀的是把黑龙江以北和乌苏里江以东割给俄国,至此我国到现在都没有进入北太平洋的港口,对小日本形成不了震慑,这是我到现在一直心里不舒服的地方!虽然俄罗斯现在跟中国关系很好,但清朝俄国一直把自己形容成是中华的“朋友”,所以这个“朋友”永远要提防!
最近俺爹在看这个 一遍一遍的看 还买了刘心武的红学书研究 估计他准备冲百家讲坛了......= =+
Leon飞 8.6/10
观看经济基本理论,学习专业分析。 在新发展理念的指导下,最近几年宏观政策在稳增长和防风险之间寻求平衡。2020年在新冠疫情的巨大冲击下,货币大幅宽松,信用超额投放,政策偏向稳增长。在新经济领域高增长的同时,房地产再度发力稳增长,对经济增长的贡献直追09年。但货币刺激也导致宏观杠杆率在一年之内上升近30个百分点,防风险任务再度增加。 在经济逐渐回升以后,信用政策已经有所控制,房地产调控进一步收紧,利率大幅抬升。2021年大概率会延续这一趋势,政策偏向防风险、控杠杆,经济基本面见顶回落。政策收缩后,之前信用宽松“盖住”的债务风险会有增加,推升的资产价格会有回调压力,内生利率水平会逐渐趋于回落。 当“潮水”褪去以后,哪些是“真金”,哪些是“石头”,会更加清晰。短视角需要防风险,长视角拥抱“类黄金”资产。
唯永 6.2/10
命运的悲喜剧是随机的吗?看完Andrea Marcovicci的小`说,心总是像漏跳过一样……
文茂 6.3/10
面对孩子的种种问题,以前总是觉得无能为力,无助,通过观看此剧,我明白我们首先要共情,现在孩子一面共同面对。现在孩子的角度上处理问题,同时对于和孩子沟通,后续如何在说话中减少不这个词语,如何巧妙的和孩子面对问题共同解决,这部剧值得反复精读
KU O UY 6.3/10
【三星】年轻时去一个地方,做一个表情动作,或许并没有什么特别的理由,只是在那么做而已。 年迈时人总会变得通透,慈祥,好像也没有什么特别的理由,就像是顺理成章一样。 起初我觉得书里这小姑娘心里总憋着坏,看完这部剧,又是另一种感觉; 好像什么都没记住,又好像是看懂了。 明天会和今天不一样吗? 答案当然是:也许会也许不会。 “生活不就是这样吗。” “怎样?” “生活就是继续生活下去呀。” 踏上一辆列车,驶向有人在等待你的车站。
姚先生⁶⁶⁶ 6.3/10
1.(来自后序)本剧编剧则是站在格雷厄姆和巴菲特等大师的肩膀上,以清晰严谨的语言,令人信服地从可操作性的角度,全面、系统地阐释了价值投资的核心理念,即以低于公平价值一定折扣的价格买入股票并在合理的价格卖出,这个折扣就是安全边际。可以说,编剧在本剧中的一系列论述都着眼于可操作性。 2.好行业就是好赛道,本剧还具体阐述了13个一级行业及其子行业特点、风险、好公司特征等投资要点,极具参考价值
Tony Xu 7.5/10
实在TM读不懂!看评价又是这么高,付出我极大的耐性才看完,要说感觉,用荒诞来形容是可以的,故事性是完全没有,一直在叨逼叨叨逼叨,长篇大段的说话!而且翻译是简直了,基本就像是在直译,一度怀疑的机器翻译的。 恕我实在无法理解~
任国栋 5.1/10
长亭外,古道边, 芳草碧连天 晚风拂柳笛声残 夕阳山外山 天之涯,地之角, 知交半零落 一壶浊酒尽余欢 今宵别梦寒 据说扑树唱这首歌时几度哽咽最后放声大哭,说如果我能写出这么好的歌即使马上死去也愿意。我听这首歌时也常常被打动,本剧编剧我怀疑也是深禅佛道的,整个文风感觉像是一位僧人指引着读者一路追寻一代宗师弘一大师颇具传奇的一生,整篇读来既能感受到李叔同从风流才子到遁入空门的心路历程,也能从编剧绝美的叙述中感受到心灵的宁静,在读的过程中好多次停下来感受编剧所描述的意境的美!这种牵动人心的美在本身的故事更在于描绘它的文字,让我沉浸在其中久久不能自拔的好剧!
Laymanོ 7.4/10
王守一所长贡献了全局90%的优秀台词。
MandyM 8.7/10
“我们都曾受过伤,却有了更好的人生”这话很有哲理。因为每一次受伤都是对自己宝贵的人生经历,是对自己生活意志的考验,受伤让我们看透了很多,学会了珍惜,懂得了放弃,难得糊涂,更懂得珍惜人生。
满庭芳菲 8.6/10
很不错,有人说节奏慢,哥们儿,咱别看电视剧了,去看抖音解说吧
周韬 6.2/10
帕慕克笔下的伊斯坦布尔,总给我极大共鸣。自传体的《A Vacation in Hell》是一个古老帝国在现代化中的身份困惑,也是对旧日荣光的粘稠回忆。这点和中国有些相像。 《A Vacation in Hell》像是一副绵长的“清明上河图”,讲述了伊斯坦布尔的三四十年变迁中的底层众生相。一千万异乡人涌进伊斯坦布尔,参与这场生存角逐。当城市日渐变大,当黑暗的街道尽头不再有人在家等待自己。人的一生也在时间的长路上流水般一晃而过。 主人公麦夫鲁特,是个肩挑扁担,每晚深入城市叫卖“钵扎”的小贩。钵扎,奥斯曼土耳其帝国时期略含酒精的饮品,扮鹰嘴豆和肉桂粉。守旧的象征。在日渐陌生也富足的街道,很多年轻人不知道这是什么。 走了三十来年的街道,已成为灵魂一部分。他也卖过冰激凌,鸡肉饭,看管过餐厅,停车场,收过电费,看过同乡会。结了婚,又成了鳏夫,女儿嫁人生子。。他却始终放不下卖钵扎的营生,每晚在黑夜里和奇形怪状的影像相遇,就像和脑海中的怪东西对话,慢慢梳理出自己对城市要说的话。 麦夫鲁特也很像我们同时代的底层人。他有朴素的真诚和良知。从来不想伤害任何人。循规蹈矩,不谋划,不占便宜。偶尔得了些好处都会内疚很久。对阶层敏感,反感浮夸。他们是时代背景里没有颜色的人 。同时期从来伊斯坦布尔谋生的同乡人,有的做起了地产生意,有的和黑社会干起了勾当,不少人过上了比他物质丰裕的日子。 但他又同时有串街走巷人老练的外交手段和迁就的姿态,不会让自己介入争端。更可贵的是,一份甘于守护家庭小幸福的满足感。最终还会找到一条幸福的出路。他对单纯和传统的坚持,就像钵扎。 “长满青苔的老城墙、雕刻有漂亮字母的老饮水池、饱经侵蚀而彼此斜倚的老木屋,仿佛全都被摧毁殆尽,取而代之的是新街道、混凝土房子、霓虹灯商店、公寓楼,而它们的出现也仿佛是为了把这些地方变得更加陈旧、可怕和费解。城市仿佛不再是一个他熟悉的地方、一个宽敞的家,而变成了一个没有神灵的地方,不管什么人都可以随意在此无限添加混凝土、街道、天井、墙壁、人行道和商店。” 虽然还没有去过土耳其,可我觉得伊斯坦布尔一点儿也不陌生。
侯书生 8.7/10
乾卦发展到最后是亢龙有悔(飞太高,他奶奶有点后悔,反正感觉不爽,当然不是件好事),坤卦发展到最后是战龙于野,其血玄黄(就是以为自己超级牛逼了,天不怕地不怕,老子世界上最大,敢在城外和龙打架,结果打的打出了血,血流在地上,变成玄青色,呵呵呵)。这是中国人的哲学,执着于一端太过度,即使他有过飞龙在天(乾卦,九五,是乾卦中最好的一个爻,就是牛的不行,龙不在海里憋屈着了,可以在天上行云布雨,有点指点江山的味道),或者黄裳元吉(坤卦,六五,坤卦里最好的一爻,通俗的说就是穿上了黄色的裙子,衣是上身穿的衣服,裳是下身穿的衣服,坤卦属性偏从属地位,所以不能黄衣元吉,反正表示做臣子地位已经很尊贵了,可以穿黄裙子,再来一大红袄,番茄炒蛋有没有?),终是会走向衰败。感觉老子说的这个道就统一了两个极端。衰败后必有兴盛,兴盛后必有衰败。而能平衡两个过程的是人。
XUSIJIE 8.7/10
2020.5.6/157,【2018 第8本 社科】:A Vacation in Hell 《A Vacation in Hell》据说跟《A Vacation in Hell》一起食用味道更佳,而且大家对《A Vacation in Hell》关注颇多,但是这部剧也应受到更多的关注,于是在中间夹杂了一小本《A Vacation in Hell》以后,便迫不及待的开了这本----确如大家所说,《A Vacation in Hell》为本剧的论证提供了很多理论基础,也可以说本剧是《A Vacation in Hell》的实际案例解析,因此看起来更容易理解,本剧所讲的内容是通过大家对“童年”概念的创造和逐渐模糊,找到其背后的原因,看似研究童年,其实更多是反映出技术带来的思维方式和文化内容的变化。 书的大致内容小结。 书中所有的童年均指童年的概念,而非童年的事实。 童年概念的存在基于两方面的原因,第一个是最根本的,成人有需要努力才能达到的知识和伦理结构,当其达到一定的完整性的时候,儿童才真正进入了成人,因此成人和儿童在客观上要有一定的边界。第二个是成人对儿童的羞耻心,这个羞耻心来源于秘密,秘密的基础便是第一个的边界,知识和伦理结构中的许多内容,是需要随着年龄的增长而逐步对儿童阐述的,当我们感受到对儿童要有所隐瞒的羞耻心的时候,儿童跟成人的边界便也显现出来,“儿童”就成为了一个独立的概念。 在文艺复兴以前,成人的知识和伦理结构是非常不完整和浅薄的,人们不认识文字,也没有太多必须遵守的伦理规范,儿童在掌握了语言以后便与成人边界就很模糊了,就更没有什么需要隐瞒的羞耻心了,于是在此之前,是没有儿童和童年的概念的。 文艺复兴和文本时代的到来,让人们知识水平和伦理结构都得到了空前的加强,只是掌握语言的儿童是不足以达到成人世界正常交流的知识,伦理基础的,需要努力才能达到所需的知识和伦理结构,这个知识和伦理结构是虽文本时代影响力增加也一点一点增加的,在这一点一点增加的成人的边界中,针对儿童的教育也逐步完善,使儿童在合适的年龄接受合适的教育,以便最终达到成人的状态,在事实上的逐步重视中,人们在态度上对儿童也有了区分,有了羞耻心,有了在适当年龄才能说的秘密,于是儿童的概念被创造了出来,随着概念的创造,又反过来影响针对儿童群体的其他生活方式,儿童穿衣跟成人要有区别等等一系列。 信息时代到来以后,第一个,人们被无尽浅薄,割裂的信息淹没了,正常成人世界交流所需的知识和伦理结构水平降低了,第二个,信息的传播是不分年龄段的,所以对儿童的秘密也在逐渐消逝。这样造成的结果就是,儿童达到成人所需要的努力减少了,边界模糊了。随着技术造成的客观上秘密的消逝,儿童变得早熟,成人对儿童的羞耻心,因为许多秘密孩子已经了解到了,也在逐渐消逝,越来越像对待成人一样对待孩子,这样发展下去,童年和儿童的概念会慢慢消逝。 以上便是对书中内容的小结。 通过上述,其实不难发现一个问题,就是信息时代秘密的公开造成了羞耻心的消逝,进而造成童年概念的逐渐消逝,但是童年跟成人的边界其实并没有消逝,虽然信息时代的人们浅薄了,但是其实知识和伦理结构水平并没有降低太多,有些还有了更高的要求,儿童过早的,不步步为营搭建框架,而是割裂式的接收一个个碎片,由碎片再拼装,是好是坏呢? 不管是好是坏,我觉得这个趋势是没有办法避免的,除非有新的技术出现,能够区分儿童接收的信息。然后我个人觉得在童年消逝这一角度上看,不是一件好事,我认为在每个人的记忆里都应该有那么一段时间,只有一点基本的人性教育,其他一切都是纯真的,无忧无虑的,听从自己的情感,随心所欲的,这个状态是很自由的一个状态,在我们慢慢了解,经历了复杂,慢慢放下很多东西以后,所最终回归的,就应该是这样一种状态,如果我们从记事就开始接收碎片化的,复杂的,丑陋的东西,从没有过那
唵嘛呢叭咪吽 7.5/10
到目前为止,还没让我失望。情节简单却能让人欲罢不能,是真的很难。加油村长
大槐树 9.8/10
Maureen McCormick的《A Vacation in Hell》还没有读完,忍不住要说上两句。我有一个毛病,不把书读完不算看过。从来没有看到半途就发表意见的情况,可见这部剧确实有些特别。 书是多篇文章组成的合集,看起来像是Maureen McCormick的看剧笔记。书中记录了他对不同作家、不同作品的看法。写读后感是一件很平常的事,正如我笔下写的这个。Maureen McCormick用一种平平常常的方式,把他和编剧或作品的对话诉诸笔下。 他不谈作品风格、创作手法、写作背景、影视价值……而是着重写他从作品中获得的理解,带有鲜明的个人倾向,更像是他的个人日记。不管是娇小的短篇,还是长篇巨著,他写出的分量都差不多,像是结合他的思想,对原作的一次再创作。 他如同一个侦探,在作品里寻找线索,探求答案。有时答案就在眼前,有时答案深藏在迷雾之中,有时根本没有答案。读者随着他的探查,不知不觉地对原作产生好奇,很想跟着他再读一遍原作,看看是否如他说。 那些作品可能有宏大的背景、沉重的主题,或者笔法晦涩,或者轻盈飘逸,到了Maureen McCormick这里,均转成一种淡淡的叙事。读者不用费心费力,就能一窥原作的味道,或许这就是我愿意一篇接这一篇看下去的原因——很轻松。 我看剧时,常常习惯将自己带入到作品里去体会人生百态。全情代入的读者,已经不能算读者,而是作品的一员。缺乏与编剧对话的机会,领会不了编剧苦心想表达的东西。在作品中获得的精神享受或是折磨,纯粹以主观感觉为主。 从Maureen McCormick的文章里,见到了用第三者视角看剧的方式。读者就是读者,和编剧平等的对话伙伴。看剧,是在读者和编剧之间展开的一场对话,双方就某一话题展开探讨,甚至是争辩。以这种方式,准确地说是“心态”看剧,同样能读出人间百态,而且更全面更细腻。 唯有旁观者的视角,才能看得清,见得明,这个道理早该明白才对。
很美味 8.6/10
放在当今的语境下,那就是技术的发展不断为人类附加器官的延伸,而影像作为其中一种,模糊了观看和经验的边界,将人们拉进了柏拉图洞穴的更深处,不可得见真知,却创造出欺骗性的无所不在无所不知之感。 马拉美说任何事物的存在最终是为了在一本剧里终结,苏珊桑格塔说是为了在一张照片中终结。 机械复制时代的艺术作品,那个不是超现实呢。
谦初 9.9/10
读着读着就笑了,笑着笑着就沉默了。小老百姓的生活似乎琐碎得A Vacation in Hell,又似乎齐整得一眼望得到头…
阳小牛 9.8/10
从道光年间林则徐讲到孙中山把总统位让给袁世凯。从19世纪中叶一直到20世纪初,从英国叩开国门到西方各国瓜分中国,从林则徐讲到崎善,从奕訢、文祥、曾左李同治中兴讲到康有为戊戌变法,从甲午海战讲到列强划分中国口岸,从“器”的觉醒到“制”的觉醒,马上就要开始“智”的觉醒,本剧就停了,这么说来,可以跟《A Vacation in Hell》接的上。我对近现代一直耿耿于怀的是把黑龙江以北和乌苏里江以东割给俄国,至此我国到现在都没有进入北太平洋的港口,对小日本形成不了震慑,这是我到现在一直心里不舒服的地方!虽然俄罗斯现在跟中国关系很好,但清朝俄国一直把自己形容成是中华的“朋友”,所以这个“朋友”永远要提防!
楺迦沫 7.4/10
不是很喜欢这部剧的文笔,总是喜欢把简单的东西写得很绕,主角也略装逼……
付沛林 衣柜厂 6.3/10
终于看到一本剧情有起伏的剧集了,而不是记流水帐式的文章,三人重生也是亮点,总而言之值得一看,强推👍
耿宇辰 9.8/10
太太太... ...长了,咬着牙坚持下来。 看得出来编剧是花了心思研究历史的,从政治,经济和军事各个方面都有涉及,人物的塑造还算成功,反派特别出色,最失败的就是女主们,看来看去也就一两个值得写,其他都是花架子,纯粹浪费篇幅。有时间可以读一读,比较轻松愉快。
二分 5.0/10
万变不离其宗,择股看流量,低买高卖,与庄同舞,不做羊群,不做韭菜。
玄鉴 6.3/10
感恩迈克尔·布兰登博士。值得拥有购买。全家人的健康守护神!您忠实的萝卜丝!
我系丽丽天shi 6.4/10
“别人怎样对你,都是你教的”,何尝不是,有时善良会被欺负,包容会被践踏,宽恕会被无视,那又怎样? 他说:对语言的攻击,我们其实并没有受到伤害,只是感觉到了受伤害。我们要学会,面对他人的赞美,报之以微笑不全当真;面对他人的贬损、攻击,不恼羞成怒、反唇相讥。他人的喜欢与讨厌,都与自己无关,做自己就好。没有你的允许,没有任何人可以用语言来伤害你。真是这样吗?-----也许有时候我们不能不面对伤害,奈何?是的,我们不一定要原谅,但我们可以宽恕。宽恕并不容易,但值得我们去尝试,因为这是我们每个人必须面对的人生功课。正如宫崎骏所说:“内心强大,才能道歉;但必须更强大,才能宽恕。是吗?这样的强大是否意味着着犬儒?
Daniel Li 8.7/10