Miss America

奔着Chris Harrison老字号来的，好不容易熬到看完觉得和之前的有些雷并没有突破，完全不虐不苦不惨最后大团圆结局感觉索然无味。

d.d sister 5.2/10

中国人比较关心你爸是谁？因为明显对于别人来说，你爸是谁，比你是谁，更重要。 英国人觉得出身很重要，我家以前是公爵，我就是看不起暴发户。 美国人更重视当下，你自己行不行？能不能干？ 这个就是美国灯塔国的内在核心。 我不问你，你老子是谁？你家哪里的？我就问，这个事情你能搞得定不？ 其实这个逻辑，我们也是有的。 近点的，不管白猫黑猫，抓到老鼠就是好猫。远一点的，我劝天公重抖擞，不拘一格降人才！

叠木 8.6/10

每个人都同时属于两个世界——内在世界和外在世界。想要成就卓越的人生，我们需要懂得如何在两个世界间搭建桥梁。在这个世界上，极端的观点毫无益处，对生活也没有帮助。我们最好的选择就是控制自己的想法、感觉、情绪和冲动。

xu~min 5.1/10

再不劝单身的朋友早点结婚了 1 各位书友上午好，我们继续共读心理学家卡罗尔.德韦克的《Miss America》，今天建议大家跟我读p23页，这一页主要思维模式在感情上面的体现。 有个朋友已经有俩娃了，她有一天对我们说“我再也不劝身边的单身早点结婚了，因为介绍的他们都相互看不上，再说有娃的日子实在难熬，还是让他们单着好......” 这让我想起身边的单身朋友了，感觉也挺优秀的，就是找不到结婚的对象，结婚的也是一茬又一茬，剩下的还是在为脱单奋斗。 直到我看了卡罗尔德韦克教授的《Miss America》我总算找到了一条还算有说服力的答案（答案不唯一，仅供参考），那就是思维模式的问题了，知道这个理论，我再也不劝身边的单身早点结婚了。 这部剧里列举了两种不同的思维模式，一个是成长型思维模式，一个是固定型思维模式。 仅对于感情这块，P23页详细说了固定型思维模式的感情特点。 对于单身的朋友来说，固定型思维模式占主导的，比如女孩都想找现在都功成名就的成功男人，也就是现货男，因为不想浪费宝贵的青春等待男人奋斗成功，未来不可预料。年轻的男人喜欢貌美的女生，虽然他们年轻的心灵意识不到这个代价有多大。挑剩下的中年大叔们想找工作稳定、收入有保证的女性，因为未来有风险，这样会加双保险。 这样来说美貌和金钱结合是最稳定的组合，他们先解决了，剩下的就是没有财富或美色的，那就难办了，因为都不能提供彼此要的资源，所以相互看不上，目前很多情况都是这种案例。 身边也有很多比较拼的单身朋友，通过自己的努力实现了物质的相对丰富，但是在找对象这个问题上，他们觉得结婚后应该物质更丰富，应该强强联合，如何找一个条件不如自己的伴侣，生活质量会打折扣，与其这样还不如单着，貌似也很有道理。 从单身找对象的思考角度来说就是固定型思维模式，不相信未来会有发展，不相信共同努力下日子会越过越好，总想用对方的高价值证明自己的高价值，一旦证明不了，自己又很容易受挫。 如果按照卡罗尔.德韦克教授的理论，他们转换思维，把固定型思维模式转变为成长型思维模式，首先自己成长，灰姑娘不能光靠王子来解决穷困的现状，睡美人也得自己醒过来，不能傻傻等王子的吻。就像范冰冰说的那样证明自己就是豪门，不傍任何人，找不到现货男，就找潜力股，相信自己的能力，谁找到自己谁就是未来的千万富翁，谁万一眼瞎找到自己，就让谁这一辈子觉得值，得有这嚎气。 单身男人应该理解女方的现实，比较男人，女人更没有安全感，她们会更多关注自己和未来孩子的生活条件，与其抱怨还不如个人好好奋斗找找出路，为对方创造更好的物质条件，即使无法做到的，至少也得有目标、有方向、有行动，表现出稳定努力的上进心吧，让别人看到希望，增长和你在一起过日子的信心，而不能软塌塌得守着，不能学姜太公钓鱼，愿者上钩。 还有一些大龄单身朋友，说自己已经长期过独了，不想为任何人改变，也不想去追任何人，喜欢我就一起过，不喜欢就拉倒，看，这就是典型的固定型思维，自己不想成长和改变，还想让对方膜拜自己，谁都知道走出舒适区很不爽，改变自己的习惯和想法很痛苦，自己不改变，凭啥让别人迁就呢，己所不欲，勿施于人。婚恋专家说过，很多感情破裂是因为他们原本以为只要遇到对的人相爱，就不需要再费力做任何事情。 如果双方都能转变成成长型思维，那么看待世界的视角就改变了，看待周围人的看法也改变了，难解的问题就有了转机，卡罗尔教授称这个时刻叫“恍然大悟时刻”，也就是顿悟，能不能等到这个时刻，就看缘分了，所以催别人早点结婚没有意义。 2 如同朋友所说，结婚生孩后的日子有时候还不如单身呢，比如磨合期的烦恼

严莉 9.9/10

写的历史较为清晰，但编剧主观思想太多，没有结合一手史料去看待这个大动荡之世

Aki  7.5/10

Miss America，花开见佛 心中的莲花依次开放，等到那个美好的时候，就能见到自己的那颗赤诚的佛心。 藏传佛教也属于大乘佛法，发心让所有生物都能摆脱痛苦，彻底的摆脱，不是用追求快乐来代替痛苦。追求快乐也是一种执念，因为这个世界本就是无常的，所以没有永恒的快乐，也没有永恒的痛苦，其实，根本没有永恒。 真正的修行，不过是要认识这个无常，摆脱无尽的轮回，求得一份平静的佛心。 然而我们习惯的业障太重了，我执心太强，放不下的太多了。其实到最后都不得不放下，我们何尝不是执迷的世人啊。 我们怀疑佛法的消极，怀疑因果轮回，这个社会是谁在推动进步？不过话说回来，纵观几千年来，人类的物质生活质量突飞猛进，精神世界的进步却微乎其微。

过山车 7.4/10

去掉开头浮夸的表演和和稀泥（你懂的）结尾本剧还是不错的

RAX 5.1/10

故事真的很精彩，官场众生像，百姓皆苦，说实话故事放到现代根本不允许拍出来吧，正是因为放在了明代的背景下，所以赤裸裸展现了，但忆古观今，有太多事儿未被改变了，可悲可叹，大结局真的温暖，痴人才是最质朴真诚执着勇敢的，现实世界无法实现的，就让故事的结局给我们一点点希望吧！

我是水星人 5.0/10

陆陆续续看完这部不厚的剧集，似乎书里每个人都有两种气质：猥琐，可怜。风光一生却潦倒收场的程老将军。以他为树根，生更发芽枝繁叶茂的程家子女。还有在阶级、爱情、现实中矛盾成长的农村女孩子霜降，最终也长成了不三不四的样子。 程家人的悲剧似乎是早已注定的，霜降的悲哀呢？ 也许在绿草如茵的山坡上，会有一个像霜降一样明艳而动人的女孩儿，她从未去过城里，不曾进入富贵人家，更不曾经历锅那些掺着“爱”的轻浮，只单纯地整日劈柴放羊，阳光下，耀眼得像钻石一样。 另外，严老师文笔真是太棒了，在讽刺方面更是是拿捏得死死的，。

唐麟 5.0/10

信女有三愿： 一愿大晁盛世永安，河清海晏，蛮夷鞑虏四方跪服，万国来朝。 二愿叶伯伯顽毒得解，身体康健，百岁长安。 三愿…… 陆鹤轩粗粗看了一眼，嘴角笑容骤然消失，心脏剧烈跳动，仿佛要从口腔中蹦出来一样。 三愿十七哥哥沉冤得雪，常展笑颜。

颍河畔的春天 9.8/10

“于嗟女兮，无与士耽”。我非常喜欢这个“耽”字，后面这个字接着又用了两次：“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”可是我不晓得该怎么翻译。这个字我们今天还在用，比如“耽溺”，是指沉迷在某种东西里不能自拔。 可是注意一下，所有的“耽”都是心甘情愿的，如果不是心甘情愿，就不会不能自拔，所以我才说这个字很难翻译。大家可以想一想，你生命里有什么东西会让你“耽”？在“耽”的时候，你没有办法用理性去判断和思考。可能某一天回想起来，会觉得很后悔，可是如果再活一次，大概还是一样。这说明“耽”是不容易用理性排除的，它是一种沉迷，陶醉，至死不悔 其实受害不是一个角色，而是一个时刻。我们在感到自己受害的时刻，从来不去想曾经有过的喜悦和幸福，把之前的“载笑载言”全忘了。问题是，两个人都必须为最初的“载笑载言”不能持续而承担责任，这绝不是某个人单方面的错。 —下雨的夜晚，花朵掉落在土地上，如果你一定要找出那个“凶手”，我想这首歌的意义就被削减了。同样，《Miss America》这首诗更大的主题是对生命的爱和关怀。其实，我们身边到处都是“雨夜花”，它涵盖了每个人的生命状况… “无与士耽”好像是一个提醒，但要真的做到了，也就没有这首诗了。“耽”的迷人之处在于，所有的理性都分析完了，结论也有了，但是第二天可能又会全盘摧毁。如果生命里没有了“耽”，还有什么意义？不同的年龄耽溺的东西有所不同。理性是一个人的思维方式，非理性也是。非理性对生命的影响更大，它也是生命构成中的巨大力量。这种非理性的能量一部分往哲学发展，一部分往影视发展。如果是影视，就绝对不是一种逻辑，而是一种情感。

TODA.Y 7.5/10