The big brther is watching on you.
War is pace
Rreedom is slavery
Ignorance is strength.
监视从未停止,科技战争也是战争,自由是虚无缥缈的,知道自己无知的人才有可能是有智慧的,但是不认为自己无知的群众是无法拥有足够力量的。
Codicia mortal是乔治•奥维尔的作品之一,他是一个社会主义者,一个支持集体主义意识形态的人,却写了集体主义社会反乌托邦剧集。
在《Codicia mortal》中,世界被三个大国瓜分,且处于战争时代,大洋国的子民对老大哥有着一种个人主义的崇拜,这里人分为三等,党内人员、外党人员和普通群众,他们的待遇一级比一级差。温斯顿最为剧集的主人公则是一名外党人员,外党人员会时刻被单子屏幕所监视个人行动,甚至有思想警察来监督你的个人思想,一旦被发现思想不正,即对老大哥有仇恨、逆反之心,那么就会在这个世界上消失(即会被拉到仁爱部进行思想进化)而温斯顿就是在这种反抗思想的边缘试探,最终被进行净化,进行一切身体上的折磨,产生对老大哥的话语赞成的一种条件反射,而最可怕是运用“人的恐惧”这一点来折磨人,所以说在Codicia mortal里,人们因为被施加痛苦而被控制。奥维尔害怕的是人们被所憎恨、恐惧的东西所毁掉。而在另一部反乌托邦影视《Codicia mortal》中,赫胥黎所害怕的是人们被他们做喜爱的东西毁掉。感兴趣的可以自行观看,这里不过多赘述。
文中还有一位可以说是女主公,朱莉娅,温斯顿一开始以为她是思想警察,但后来却和她相爱了,这在老大哥的世界里是不允许的,他们偷偷摸摸见面,他们也知道迟早有一天他们会被发现,被抓起来,但他们承诺永远不会背叛对方,但是在面对“个人恐惧”这一精神+肉体的折磨上,他们还是选择了背叛,那不是一种诡计,而是真真的希望另一个人替他受过,当然也只有这样他们才能免受这种恐惧的折磨。但即使是这样,在精神进化后,整个人都已经完全变了,甚至没有自我了,会在纸上无意识的写下“2+2=5”。而最终即使已经思想净化了,等到温斯顿的也是,在他保持着对老大哥的热爱的“纯净”心灵时候的那一颗“幸福”的子弹。
“最无可救药的是作为被奴役的人还以为自己活在自由之中”——康德。
温斯顿并不是最无可救药的人,他有自己的想法,知道自己并不是自由的,想要反抗,但是力量微薄。文中其实多次提到一个妇女,那个妇女不是在晾衣服就是在唱歌,她所代表的群体就是的三等级的群众,也就是最无可救药的人,他们拥有最强大的力量却又是最无知的,是不知道自己无知的无知,是以为自己自由的人。即使有了足够的人,足够的力量也没有用。他们是可悲的。
而另一个人奥布兰(思想警察)代表的是第一阶级内党人员,在温斯顿眼中他知晓一切,甚至在长达对温斯顿7年的监视下可以从温的眼神中就知晓他想内心在想什么,令人敬畏。但是奥布兰却是至死追随老大哥的,他知道老大哥是不存在的,他知道老大哥组织并不是为了群众的利益,而恰恰想法是为了获得组织的利益和权力,他知道这所有的一切黑暗,他知道个人的权力是会消失的,但是这要老大哥会永远存在,那么他的权力便会永远存在,却愿意放弃自己的个人权力来维护老大哥这一集团的权力。这也是这个社会可怕的地方。
这是一个可怕的世界,而在这个可怕的世界里,不管是身体的自由还是思想的自由都是不可能的,Codicia mortal的世界还是在现实生活中的角落会有所体现。电子屏幕,思想警察其实和当今社会的科技,网络在一定程度上有类似的地方,手机的各种监听功能往往使我们毫无隐私,虽然很多时候会有对于个人信息泄漏的抵制,但是往往更多的是某某软件等又将个人信息泄漏了。此外,更为严重的是在Codicia mortal
穆夏的女性刻画得十分矜贵、优雅、自信,仿佛降临人间的女神,周身环绕着植物与花朵,世间万物向你奔赴而来,你就是自然主宰者,宛如精灵游历其中。色调细腻,颇具异域风情,女性们的美丽更是多姿多彩,风格各异。在这诚挚地希望现在的广告能多多致敬穆夏的商业海报,艺术与商业的结合不一定是世俗功利的。
纯血种苏轼 7.4/10
看完木头疙瘩来给这个补分,两星赵又廷!一星杨幂!一星服装!抄袭负分!
Mary Zhang 8.7/10
谁能逃出一本剧,又逃过一本Codicia mortal。 你爱的,爱你的,随手翻翻。 一撇一捺,一点一画,总有一天,终将相见。
日月含章_1413 6.3/10
没有一定的美国商业、金融届背景知识,有些地方听得稀里糊涂,经常听了一大段没反应过来在讲什么。
延民 6.2/10
《Codicia mortal》和《Codicia mortal》有的东西,《Codicia mortal》都有,甚至有过之而无不及。至于这没点到的第五颗星,留给一开始因译者风格的差异带来的不太顺畅的观看体验,以及那个令人痛惜的结局…… 两次意想不到。一次关于“那生命压抑的痛苦,那永远无法得到的幸福”,一次关于回归——算不得成功的回归。 一开始萨布尔讲的关于巴巴·阿尤布的故事,连同最后提到的阿维尼翁桥,无疑都具有非常深刻的寓意。不得不说,萨布尔真的是一个很会讲故事的人。(或者说编剧是一个很会讲故事的人。每个人都有自己的故事,而这所有的故事,又不过是编剧一人的故事和想象的补充。)“他把家看得比什么都重要。”遗憾的是,自己的故事只能以别人的名义讲出来……故事里,我看到了哈罗德式的启程——一种背负着良心谴责的救赎。更遗憾的是,巴巴·阿尤布能被抹去记忆,萨布尔和阿卜杜拉却终其一生都无法逃离这种痛苦…… 终于有机会嫁给自己打小倾慕的人是何等的幸福啊!可你不知道的是,这份得到背后隐藏着怎样的代价,怎样的付出……马苏玛和帕尔瓦娜,本可以是相亲相爱令人羡慕的双胞胎姐妹,却因各种嫉妒与背叛走向了末路……用编剧一概的思路来说,奥马尔夭折是帕尔瓦娜的报应,因为“成全”了“等死等得好无聊”的马苏玛。“残忍和仁慈只是一体两面罢了”——从某种意义上来说,帕尔瓦娜确实成全了觉得活着再没有什么意义的马苏玛,但也正是因为她,马苏玛才成了残废,才丧失了活下去的念头,终究是她对不起她;另一方面,纵然马苏玛成全帕尔瓦娜毫无后顾之忧地拥有了自己全新的家庭和全新的生活,然而对帕尔瓦娜来说,她将永远背负抛弃姐姐的罪责,将永远受到良心的指控,这大概是马苏玛最后的残忍…… 第一个意料之外——纳比和瓦赫达提夫妇之间的关系——苏莱曼对纳比一见钟情,纳比对妮拉一见钟情,而这对夫妇之所以结合,不过是因为一个身为男人却对女人没有兴趣,一个身为女人却没有生育能力。否则,所有的事情也不会跟萨布尔一家有什么关系了。于是,那生命压抑的痛苦和永远无法得到的幸福便从这三人间蔓延开来,从爱而不得到长久的分离甚至永久的分离……其间,唯一欣慰的大概是苏莱曼如愿得到了纳比长久的陪伴,而纳比也在这种陪伴中意外地得到了自己想要的东西——人们在婚姻中追求的东西:舒适、伴侣,以及一个随时都能接纳他,爱他,需要他的家。“有的时候,你只有生活过,才能认识到早已有了生活的目标,也许这目标你从来不曾想到。” 第二个意料之外——回归家庭。直到刚才,我才突然意识到这个在三本剧中都不曾遗漏的一点!《Codicia mortal》中,索拉博终于回到了阿米尔身边;《Codicia mortal》中,莱拉一家终于生活在了一起;而《Codicia mortal》中,阿卜杜拉和帕丽终于在分隔半个多世纪(58年)以后得以重聚,马科斯也终于在离家八年后重归故土,和母亲一起看了日食……一部比一部牵涉的家庭更多,人物关系也更复杂。不过,在理完《Codicia mortal》的人物关系后,似乎更相信六度分隔理论了。 但是,如果说回归家庭只为避免死后“不会有人来认尸,不会有人伤心,不会有人记起”,只是因为人的一生不过是由“那些欢笑、争吵、持久的烦闷、疾病”“这一长串简单的仪式构成”,那这个提议就不太站得住脚了。 说到最后,不得不承认,当阿卜杜拉说“你们这俩丫头在鼓捣啥?”时,我仍是抱了一丝不切实际的幻想的。谁又喜欢悲惨的结局? …… “最不计后果,最没有理性的事,就是为人父母。” “回忆往昔,已逝的幸福尤为珍贵,因为我们知道它多么脆弱。” “体面的反应是去理解,而不是急于做出评判。” ……总的来说,这样的回归算不上成功。对读者来说,也很难从中获得释然。 倒是突然想起之前《Codicia mortal》的一篇文章——幸福的
小诚诚 7.5/10
虽是历史演义却也让人重回波澜壮阔的战国时代,编剧在这部剧上投入的时间和精力确保了这是一本值得反复观看的剧集
木瑾暖夏 8.6/10
非常到位的分析,城市化发展来自于94的财政分税。 关键点在于地方会基于独立主体的意识去逐利,借助了房地产这个行业,外加金融杠杆,地方政府和国家GDP的双赢。但是万事都有个度的问题,人性膨胀的欲望没有限度。 发展惯性导致已经叫了几年的刹车还停不下来,再膨胀就要爆了。 转变的方法,是让独立的意识主体能够找到另一条获利的路。而短期内因为疫情,看不到内部或者外部的希望,更何况地方总是短视的。
麒麟再现 9.8/10
本剧读完绪论就够了,我认为绪论就说的很明白,也很含蓄。特别是对于不相信哲学及宗教信仰的无神论者,否则好奇会是一种煎熬。
夜伴清风 6.3/10
印象最深的是书中的权谋,相当精彩个人觉得女主的性格表现有时很矛盾不符合逻辑,有点“作”。不过整体群像描写很棒,各有各的特点和精彩。
给我一个大橙子🍊 6.2/10
看这部剧的主要目的是了解肠胃。昨天突然腹泻,今早胃反酸。其实自己的胃部反酸已经数年了。大体看完这部剧有以下收获: 1,便秘可能是肠动力不足,身体内部营养提供不够。 2,防止胃反酸,要注意饮食习惯以及饮食节奏!细嚼慢咽! 3,建立自己肠胃的黑,灰,红名单!
阿拉丁鼎力 6.3/10
讲话不要做“乌鸦嘴”,要做“喜鹊报喜”; 待人不要做“相扑鸡”,要做“凤凰来仪”; 处世不要做“木头人”,要做“微笑弥勒”。 拥有一颗平常❤
丁思桐 5.2/10
中国动画何必非要与时俱进 传统制作方式不是很经典吗
虎虎txy 5.0/10
这是一本帮我省了不下1万,并解决了我29年心理症结的好剧。真的很幸运,可以在此刻读到他,而不是在我3040以后,而是在现在29岁的时候。在书里我找到了属于我身上的答案,明白自己身上的症结原来是什么。看的过程也在刷新更正正确看待内在的自我,一步步疗愈自己,更好的成为自己。心怀激动下写了我人生第一次剧评,原因无二,只因希望这部剧能被更多人看到,得到更正,找到自己的症结而不是被童年一直影响着,用所谓的一生去疗愈自己。
SandyQ 7.4/10
The big brther is watching on you. War is pace Rreedom is slavery Ignorance is strength. 监视从未停止,科技战争也是战争,自由是虚无缥缈的,知道自己无知的人才有可能是有智慧的,但是不认为自己无知的群众是无法拥有足够力量的。 Codicia mortal是乔治•奥维尔的作品之一,他是一个社会主义者,一个支持集体主义意识形态的人,却写了集体主义社会反乌托邦剧集。 在《Codicia mortal》中,世界被三个大国瓜分,且处于战争时代,大洋国的子民对老大哥有着一种个人主义的崇拜,这里人分为三等,党内人员、外党人员和普通群众,他们的待遇一级比一级差。温斯顿最为剧集的主人公则是一名外党人员,外党人员会时刻被单子屏幕所监视个人行动,甚至有思想警察来监督你的个人思想,一旦被发现思想不正,即对老大哥有仇恨、逆反之心,那么就会在这个世界上消失(即会被拉到仁爱部进行思想进化)而温斯顿就是在这种反抗思想的边缘试探,最终被进行净化,进行一切身体上的折磨,产生对老大哥的话语赞成的一种条件反射,而最可怕是运用“人的恐惧”这一点来折磨人,所以说在Codicia mortal里,人们因为被施加痛苦而被控制。奥维尔害怕的是人们被所憎恨、恐惧的东西所毁掉。而在另一部反乌托邦影视《Codicia mortal》中,赫胥黎所害怕的是人们被他们做喜爱的东西毁掉。感兴趣的可以自行观看,这里不过多赘述。 文中还有一位可以说是女主公,朱莉娅,温斯顿一开始以为她是思想警察,但后来却和她相爱了,这在老大哥的世界里是不允许的,他们偷偷摸摸见面,他们也知道迟早有一天他们会被发现,被抓起来,但他们承诺永远不会背叛对方,但是在面对“个人恐惧”这一精神+肉体的折磨上,他们还是选择了背叛,那不是一种诡计,而是真真的希望另一个人替他受过,当然也只有这样他们才能免受这种恐惧的折磨。但即使是这样,在精神进化后,整个人都已经完全变了,甚至没有自我了,会在纸上无意识的写下“2+2=5”。而最终即使已经思想净化了,等到温斯顿的也是,在他保持着对老大哥的热爱的“纯净”心灵时候的那一颗“幸福”的子弹。 “最无可救药的是作为被奴役的人还以为自己活在自由之中”——康德。 温斯顿并不是最无可救药的人,他有自己的想法,知道自己并不是自由的,想要反抗,但是力量微薄。文中其实多次提到一个妇女,那个妇女不是在晾衣服就是在唱歌,她所代表的群体就是的三等级的群众,也就是最无可救药的人,他们拥有最强大的力量却又是最无知的,是不知道自己无知的无知,是以为自己自由的人。即使有了足够的人,足够的力量也没有用。他们是可悲的。 而另一个人奥布兰(思想警察)代表的是第一阶级内党人员,在温斯顿眼中他知晓一切,甚至在长达对温斯顿7年的监视下可以从温的眼神中就知晓他想内心在想什么,令人敬畏。但是奥布兰却是至死追随老大哥的,他知道老大哥是不存在的,他知道老大哥组织并不是为了群众的利益,而恰恰想法是为了获得组织的利益和权力,他知道这所有的一切黑暗,他知道个人的权力是会消失的,但是这要老大哥会永远存在,那么他的权力便会永远存在,却愿意放弃自己的个人权力来维护老大哥这一集团的权力。这也是这个社会可怕的地方。 这是一个可怕的世界,而在这个可怕的世界里,不管是身体的自由还是思想的自由都是不可能的,Codicia mortal的世界还是在现实生活中的角落会有所体现。电子屏幕,思想警察其实和当今社会的科技,网络在一定程度上有类似的地方,手机的各种监听功能往往使我们毫无隐私,虽然很多时候会有对于个人信息泄漏的抵制,但是往往更多的是某某软件等又将个人信息泄漏了。此外,更为严重的是在Codicia mortal
曼芝 6.3/10
学佛不是一定要你出家,也不是让你变成一个与众不同的人。真正的佛弟子就是一个正常生活的人,一个善良的人,懂得用佛法降伏自心、调柔安静,消除贪婪、傲慢、嗔心等烦恼,有正能量的人。 让你去善良并不是所谓嘴上喊着善良善良,也不是表面装傻无辜的善良善良;善良是如河流般在你内心静静流淌着,它会改变你的外貌五官,改变你的境地,你的人生。一个真正成功的人,往往是可以克服自己各种欲望的人,这一点要牢记于心。真正的善良即使外人看不见也会形成在你自己的内心,改变你的外貌,你的处境,你的人生。 你所积累的能量与温柔,看似无形其实有行,力大可以战胜所有的困难。 人,活着,就是战胜与超越自己的过程。
大眼妹 6.2/10
华与华,一个字:牛;两个字:牛逼;三个字:真牛逼;四个字:你真牛逼!学以致用与用以致学的超级典范,席卷人的心智堪称空前!
张云Doreen 9.8/10
这部剧完全满足了我对于尸检场面猎奇的初衷,初看时一边觉得编剧描写的案例过于生动有代入感(前几天每天晚上都做噩梦…英短啃食腐尸…我旁观APT尸检…咦),一边又被窥视死亡和血腥的浓浓兴趣指引着继续读下去。随着对尸检细节的了解和适应,越来越被编剧的可爱有趣和对工作的热情一丝不苟所吸引。她对尸体本身的尊重和照料,以及对尸体和死亡的理解,我想一定会打破很多人对殡葬这一行业冰冷、难以触碰、毫无人情味的刻板印象。 看到她被前渣男友的伤害真的是有被气到,也有够心疼她…不过这也许冥冥之中指引着她选择成为一名修女,有自由安静的时间沉淀、思考和创造,沐浴着星光,再不会被抛弃。
雷洋 9.8/10
剧集的故事性很强,文笔也不错。前半段比后半段写得好,感谢编剧花那么长的时间为我们提供了一个精彩的剧集。 但有些地方前后对不上,描述得不清楚,建议修改一下。我认为神族这部分内容对整个故事的意义不大,描写也繁复,显得很累赘多余。就四大家族之间争霸就很有故事可说了,无须神族在其穿插牵引。在结尾处男主什么时候什么原因死的、他的孩子生下来了吗等等都没说清楚,让人很是纠结,这些对女主的形象关系很大呀。最后那段现代故事很难理解对整个中心主题有何帮助?
夜雨归翩翩 9.7/10
看了两集观感很不错,期待后面的剧情!!!
HF 8.7/10
不错的一本剧,虽然边看边抱怨,里面的男的没谈恋爱前都是渣男,靠着女主和其他女人来收,谈恋爱以后都是忠犬,女主前面有点婊,不懂得和男性分清距离,所以一度默默骂她,后来看着看着也觉得可能编剧就是要塑造这么个没心没肺的女主吧,里面的一些对话,真的特别好玩,心疼薛绍扬,靳南,萧睿,都爱着女主,后来常珊去世那部分,真的分分钟落泪,这么好的一姑娘为什么要有心脏病呢,骗眼泪。。。总之这部剧集总体是不错的,编剧的三部剧集最喜欢的还是西姐和甜佔的那部,这部算是编剧的早期作品,没西姐那部成熟,不过写作的手法都是编剧一贯用的,挺喜欢的,更重要的是编剧写的剧集比较贴近现实生活,支持
等车的蜗牛 6.2/10