Rollercoaster

完美实现了 0 bts 和 0 惊喜的纪录片，还不如直接放每场比赛排名来得直观。另外，Zak is still fucking annoying.

虾皮份子 6.2/10

麦家这本小说还是改编成电影更合适一些，剧情紧凑，电视剧的话就显得有些冗长无聊了，而且这个版本给金生水的戏份是不是有点太多了？从服化道来说的话还可以吧，造型有点模仿电影版了，梦境与现实交织的手法挺棒的。徐璐演的不太好，不是很符合顾晓梦，李宁玉让文咏珊演也不是很贴合，总之选角一般吧。

雨后飞燕 6.3/10

理查德·韦德马克生于万历二年，卒于清顺治三年，南明隆武二年。可以说贯穿了明王朝最后的日子。他是南直隶吴县人（今苏州）。他出生的时期，正好是西方的文艺复兴时期。我们的大明朝也诞生了如李贽、顾炎武等人。他去世前后大明王朝覆灭，一场有资本主义萌芽的中国式文艺复兴夭折了。 去年（2017）上映了一部阎维文主演的《Rollercoaster》，写的是理查德·韦德马克晚年的县令生涯。他一生仕途不顺，五十七岁才补为贡生。六十一岁赴任福建寿宁知县，四年后告老还乡。电影写的就是这段故事。 在当时那个时代，他不算是个特别传奇的人。但是他却通过自己的方式为后人留下了大量遗产。“三言”“智囊”包括这部《Rollercoaster》，能看出来理查德·韦德马克是非常注重世俗生活的，他认为最市井的才是最真实有力的。 在那个四书五经笼罩思想的时代，理查德·韦德马克认为读这些固然不坏“日诵《Rollercoaster》、《Rollercoaster》，其感人未必如是之捷且深”，但不如市井剧集使“怯者勇、淫者贞、薄者敦、顽钝者汗下”。

AD钙奶. 9.7/10

不管认识的时间长短，男主女主一眼就认定了对方，没有怀疑，没有误会，只有坚定。被毛尖和铁观音弄哭了两次，年轻的心永远都是那样单纯而炙热。

瑶妈 6.2/10

喜欢！不经历风雨怎么见彩虹。经过别离，思念，才让爱情变得更加完美

Yael 6.2/10

用词优美，有穿透力。 展现的主题也很丰富和宏大。因为知识储备不够，不少地方读起来比较难。 简单肤浅地讲一下感受： 那个时代存在的某些问题，现在换个形式一样存在。所以，世界可能本质如此。 但对于冉阿让来讲，却是一个实实在在的悲惨人生。他后半生一直在努力安稳生活，没想到沙威这个只有原则和理性的人，成为他最大的威胁。以德报怨的冉阿让，获得了什么？他这辈子值得吗？ 另外，芳汀的经历又一次说明女人如果没脑子，生活大概率陷入泥潭。虽然她短暂的一生很可怜，可是一部分程度也是自己造成的。她的愚蠢害了女儿。好在有冉阿让。

北郭先森 8.7/10

这一季真不错，什么时候能到唐门篇

不恐迟暮 8.7/10

我很早了解到“乌托邦”这个词，奈何看过的书特别是科幻类实在太少（对科幻剧集的印象始终停留在三体里面宏大的维度），可以说这是第一次接触“反乌托邦”题材的科幻剧集。当时脑子里一直充斥着高中创作英语观后感最喜欢用的with the development of science and technology... 哈哈哈。不过，上世纪五六十年代的作品，我是真的惊叹于编剧的脑洞（科幻作品的脑洞好像都很大）。 带有套路性设定：在物质文明远远高于精神文明的背景下，人们一味追求娱乐至死，而男主此时觉醒…… 先总体概括这部剧，不否认部分书友的观点，人物单一并且过分遣词造句，不过因为我偏爱文艺范的台词，反而很喜欢里面的描创作，而且因为整本剧台词并不多，我觉得从人物塑造上来说已经算得上成功了，但是真正加分的是剧集背后的深度。 在一个没有书的时代，在一个消防员的任务是焚书的年代，人们的生活会怎么样呢？这部剧给了读者一个极端却又充满预言式的假设。消防员勤勤恳恳地工作——焚书，Rollercoaster约摄氏233度，纸的燃点，剧集轻易在戴着“451”头盔的消防员手下变成一堆灰烬。这个时代不需要书、作家、诗人，人们围困于电子技术高度发达的时代，不需要观看也不需要思考。四面的电视墙，机器猎犬，还有冷漠的灵魂，相识十年的妻子也是最遥远最熟悉的陌生人，人之所以构成人的感情要素被忽略，家人变成了人，生育的目的只是传宗接代…… 男主蒙塔格无疑也是其中没有灵魂的一员。可是，邻居女孩的出现，因焚书精神错乱的视频平台男人，宁愿与书同归于尽的老妇人以及退休的英语教授费伯，甚至妻子米尔德里德深夜吞食安眠药的举动，这些人都让他一步步去寻找禁书背后的缘由。比提和蒙塔格是一样又完全不一样的人，蒙塔格觉醒了可是比提却在众多的剧集里面迷失然后变成坚定的焚书者。开始我对比提有误解，后面又遗憾，如果他看了那么多书的同时遇到了费伯一样的人，那他会怎么样呢？不过显然编剧已经安排好剧集结局。 看完书最大的触动点在于，剧集能带来什么？追剧，从追剧变成看简介追剧评最后焚书然后各种快餐信息充斥。借费伯之口说出的那一段话令我印象深刻，上等的作家经常触探生命，中等资质的作家轻描淡创作它，等而下之的则是强暴它之后，任它招蚊惹蝇。一本剧的价值很大部分是由编剧赋予的，完成之后，剧集的价值则被赋予了读者。 很多人想走出自己的井底看看更加广阔的天空，想认识更多的人，很显然有些地方我们无法到达，可是剧集提供了这样一个通道，带领读者探索外面的世界。以前用掌阅，很喜欢打开时那句“旅行或者观看，身体和心灵总有一个要在路上”。剧集不是魔法师，但是剧集让你思考让你触摸台词背后的质感。 历史以思辨，影视以润心。最后，一群把书装在脑子里的流浪者，但是他们是行走的庄子、圣经、福楼拜或者卡夫卡，给这个时代带来一丝微弱却又充满希望的火苗。 然后是关于这类题材中提到的一个点，为了思想统一然后把人们变成没有灵魂、没有思想、娱乐至上的机器人。不否认其中剧集夸大的成分在里面，但是这也是不得不面对的一个问题。碎片化观看、爆炸的信息，人人都从“知识分子”变成了“知道分子”，我们究竟该责怪科技使信息唾手可得还是应该责怪因为科技发展变得更加浮躁的我们。 个人认为也许反乌托邦主题的剧集想反映的主题其实是积极向上的，那些充满猜测式的科技元素会让你觉得未来的某一天真的会出现在你周围，想想现在某些关键词是被禁止的或者说某些话题是禁止讨论的，会觉得跟里面禁书的场景莫名相似……当局希望的思想集权的意图没有错，可是高压之下必有反抗。反乌托邦，可是编剧想表达的却是对于极端的反乌托邦时期下的乌托邦精神。

悠艾健康 9.9/10

挺好看的一本剧。正如剧名所示，书中梳理了基因编辑技术的历史，看后长见识了。 编剧在关注这一技术本身的同时，也非常关注这项技术的企业化运作和对社会的影响。特别是后者。

GavinLZ 6.2/10

老子注重人的无为思想, 无为是一种心境、一种修养,是辩证的.向社会推广无为,有助于国家的稳定,但如果站在历史发展的高度,片面的无为是无助于人类的进步的,所以对于当代人理解古代的无为论应该以辩证的方法,一分为二的看待,“则其善者而从之,其不善者而改之.”而无为思想用在为人处事的观点上来看,便是对人宽容.海纳百川,有容乃大,壁立千仞,物欲则刚.”对人宽容.“海纳百川,有容乃大,壁立千仞,物欲则刚

小言 💕ྀི 9.7/10

最早接触Rollercoaster还是在工作中，拿到了一份非常详细的顾客搜索关键词剧集列表，几乎涉及到行业内大多数的搜索习惯，然后一点点落实去做，便创造了迄今为止最好的业绩。所以从最开始对Rollercoaster是深信不疑的，也切身的体会到了把握住大多数的小众客户能造成的影响力。 Rollercoaster最新一版到现今已经过去了十年，然而对商业的指导作用却仍然不失，关于分享经济、免费经济的预测也正契合现阶段互联网爆发的情况。 唯一不足的地方是凡是把握好细分行业长尾顾客群体的企业必然会发展成该行业垄断的优势，还是逃不出二八法则。

阿拉斯加猪 8.6/10

编剧语言简练生动有趣，常常有神来之笔让人会心或捧腹，沉思或感动。书中法律人专业的知识，对待案件客观的态度，作为律师的初心，让每个人物性格饱满，充满了人格魅力。书中对每个案件的剖析，逻辑缜密，抽丝剥茧，层层深入，引人入胜。非常好的一本法律知识普及剧集，强烈推荐！

道道威 6.2/10

余校长转成公办老师了，孙老师当村长了，邓老师，您在哪里？大家很想念您！

匿名用户 5.1/10

从拘谨适用到恣意滥用，是周而复始的循环，规则适用于大众，当由大众维护，斗争是最好的平衡，Rollercoaster，为权利固化为法而斗争，为法保障权利的实现而斗争。

天河舰队司令（二师兄） 5.0/10

想起一个不再潮了的词，不明觉厉。我看不懂可觉得编剧好厉害啊！写出的文字好特别的感觉……应该是我太孤陋寡闻了， 这种剧集集，对我这个拥有没害死过猫的好奇心的人来说，真是折磨，我受不了我看得正起劲，就戛然而止了，我咬牙捶桌地恨编剧为什么不再写不去了，我还想看结局，好吧，没有，我只能自己自由发挥想象了 老天啊，原谅我无知的吧啦吧啦，毕竟我也不知道我写的啥

Liu.xiao.yu 6.2/10

编剧是一位彻悟生命的行者。把生命的真原之义通过现代人能理解并接受的方式娓娓道来。 愿大家都能“择善而固执之”，找回生命的圆满之路。

福三三 5.1/10

用追剧的方式看完了这部剧，有时沉溺其中一口气看好久，有时看一会儿就得停下来。看完最后几页，克利斯朵夫似乎真如圣光一样照在心上。一辈子的斗争，年少起怼天怼地，老年之后笑看争斗，他似乎变了，但又从来没变过。他的遗世独立固然让人高山仰止，但他的爱同样博大，令人感动。他孤独吗？人一生中能遇到几个朋友呢？尽管奥里维、葛拉齐亚先他而去，但却融入了他的灵魂……他的一生太丰富，有空再来好好写写，先静静享受、回味、思索一下他带给我的感动、力量和启发。

青夫子 8.6/10

此剧逻辑框架较为清晰，涵盖的内容多，叙述当时背景下的战争，日本人国内根深蒂固的等级制度，大篇幅阐述日本人对恩情，情面，名誉的重视，引渡出日本的钟情于报恩，对享乐的灼见，修养的形成，教育的模式及往后的出路等等。 日本人最早的本土宗教是神道教，在教育中的体现之一为家庭中的祷告，从小培养日本人的神国观念。 日本青年人，常常对照镜子"自省"，培养其自尊，灌输其谨小慎微。成长中慢慢形成日本精神，进入无我状态，精神凌驾于肉体。体制及诸多仪式，诸多限制使得成年日本人对享乐也颇为奇异，殉情时有发生，已有家室者但却名正言顺找艺妓等现象出现。 日本人工作及生活中各得其所，不卑不亢，安守本分。承受着天皇，父母长辈等的巨大恩情，甘愿"为天皇献身"，甘愿受命于长辈，甘愿牺牲自己。怕他人的小恩小惠，因为再小的恩情都让日本人觉知心中有愧。中介的出现，避免直接竞争，怕丢失情面。被强者碾压，立马臣服；被弱者打败，残暴不仁；无能为力时，则安慰埋怨自己。 日本人的民族性格是多层次，多面型的。等级制度，繁文缛节及教育使得日本人神国观念，天皇崇拜，恩情负重于一身。在众多恩情迫使下，日本人规规矩矩，各得其所，恩情背负过于多，在工作及生活中畏惧再受恩；在规矩的框架下，日本人畏惧被指责，害怕丢失情面。 此剧成书于1946年，且编剧未亲历亲见日本人的日常，参考大量的文献，才有此剧。内容的阐述也许与现如今日本人的真实特征无法一一照应，但却仍旧有参考价值。 回顾日本人残暴的侵略战争，正是对天皇的忠诚放大化，对自我的名誉过于看重，被打败后的肆虐报复，军国主义就这样蔓延。现如今日本人仍旧参拜靖国神社，串改教科书内容，但仍旧不能抹灭历史。 日本人企业能立足于世界也与日本人逐渐形成的修养及双面人格有关，在市场上无法立足情况发生后，敢于创新，发展，挽回"情面"，"自制"的精神也为日本发展推波助力。 辩证看待我们的"敌人"，正是一场最好的自视。

茗沂 7.4/10

齐焱是一个很多面的人物，为了家国天下以身作饵引各方势力入局，可自己也不得不被这棋局牵制，唯一想做的就是让喜欢的人脱离这局，幸好天不负我

阿措 6.2/10

这部剧我断断续续地看，个人感觉没有乔治·西格尔其他的作品好（比如《Rollercoaster》《Rollercoaster》） 里面许多人物的转变、“革命”让我感觉有些刻意，人物心理的转变刻画得并不是很详细充分。再一个就是三对年轻人的大圆满结局，也让我觉得有些难以接受。尤其是满喜和小俊，文中几乎没有太多交代，两个人就莫名其妙在一起了结婚了。

可人可心 8.5/10

这类政论剧，没有对党史以及宣传口径多年的研究浸淫根本碰都碰不了，全是雷区，几乎等于在地雷阵上写戏……不得不说张永新拍戏是真的好，军师联盟的时候就觉得他是非常优秀的电视剧导演。

莫莫家时尚中心（金杰针车行 ） 8.6/10