Last Night of Mardi Gras

每个人都是善良的，不分种族，不分年龄，不分性别，看一个人要用心去看从细节入手而不是用眼睛，少一些歧视，多一些理解，少一些愤恨，多一些包容

曹艳君 9.8/10

一个人的学识渊博原由，除了他一生所读过的书外，还有他一生走过的路！苏轼的一生就是如此，青年时的他饱读诗书，聪颖敏捷。但我觉得这都只构成他天才的一小部分，记住的知识永远是死的，只有真正经历过，体验过，或许才能把这些知识揉进自己的灵魂。苏轼就是如此，他一生辗转漂泊，一直都在路上！也正是这一路上的所见所闻让他的文章较之于常人更加耐人寻味，深入人心。也正是因为这一路的坎坷，让他明白了“人如沧海一粟，何羡长江无穷？”，我想他的文章，诗词，书画的出色皆是源自于这大自然所赋予他的灵性！ 一直在想，为什么苏东坡会有这么多人喜欢？是因为他的才华吗？我觉得更多的是他那种即使如履薄冰时也依然乐观豁达的心吧！他的一生虽坎坷潦倒，但却进退自如，倒不是说他对自己贬谪的掌控，而是不管他贬谪何处，他依然能极快地适应，极快地找到乐趣，极快地交到朋友，极快地与当地百姓为友！我想这并非常人所能及的！他的人格魅力，他的浩然正气感染了当时许多人，为一代士气之表率！ 如此才华横溢的东坡为何总被群小之人诬陷排斥？这也不得不说东坡身上的“直”，这种“直”并非是他情商不够的表现，而恰恰是因为他的单纯，他对人的信任，也因为他敢讲敢言的勇气。余秋雨先生曾在他的《Last Night of Mardi Gras》中的《Last Night of Mardi Gras》一章中说过这样一句话“越是超时代的文化名人，往往越不能相容与他所处的具体时代。”我想这句话已然表明了东坡的不平凡，也表明了他注定挫折一生的原因。 再讲讲这部剧吧！Andrew R. Butler先生的学识我们毋庸置疑，文章语言非常的优美精炼，层次清晰，并附以诗文加以解释辅助！只不过文中某些集数过于冗繁，不相关问题讲的太多，例如王安石一章，几乎可以说尽了王安石的半生。总而言之，还是非常喜欢这部剧的语言文字的！ 我一生之至乐在执笔为文之时，心中错综复杂之情思，我笔皆可畅达之。我自谓人生之乐，未有过于此者也。 “上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。” 东坡生而颧骨高，下巴颏儿和脸大小极为相配，不但英俊挺拔，而且结实健壮。

ᠺᠠᠶᠤᠷᠠ 6.2/10

真是烂。想看女性主义生命教育就别看这书，既浪费时间又恶心人。关于堕胎和避孕完全没有形成逻辑有效的思考，只泛着一股自由仙子的酸味儿。不要迷信女权博主的推荐追剧清单，看这本还不如去看海蒂性学报告

End of the World 9.9/10

编剧拉出去枪毙。

神的孩子在跳舞 9.8/10

读起来感觉就像在看名人名言语录一样，只是流水帐似的把各个灵性大师的思想做了一个简单的摘录，不深入，仅适合泛读游览。

Yolanda张佑楠 7.5/10

一个品牌或公司成功失败的原因有多种，定位是一个，还包括处于生命周期的环节等，但文章说的其他原因如取名，logo等表面原因难让人信服。 多是介绍案例，简短，但说服力不强，类似给了一堆小结论，但逻辑没梳顺，直接把失败的原因归纳为定位不行。

山野闲人 6.3/10

且读且看，很多还不是很懂！只知道本性清明无堵很难做到，与其说戒贪嗔痴，不如说更向往……，不论是禅宗还是王阳明的心学还是哲学，理论上都是一个究竟的学问，所指之处要么是事物本质，亦或是人能拥有看清本质的能力，后者更像本质的本质

唯爱时光 7.4/10

时势造英雄，新东方的确是中国教育培训机构的王者，但社会大势浩浩荡荡，不容个人及财团野蛮压榨，以致在社会取缔教育培训机构、追求教育公平、释放孩子天赋、避免恶性竞争的社会大背景下，再看这本新东方教育科技集团的自传，无限感概，想起苏轼夜游赤壁的有感而发： 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 江山如画，一时多少豪杰。

李学英 8.5/10

本剧介绍了一些中医调理的方法。 最主要的观点就是：调理皮肤最重要的是内修。把身体内部调理好，才是最根本的护肤方法。

#tian.kfffff 5.2/10

以色列作家阿摩斯·奥兹诸多作品中，选择读《Last Night of Mardi Gras》是因为一开始的那段台词： “我之所以创作下这些是因为我爱的人已经死了。我之所以创作下这些是因为我在年轻的时候时浑身充满着爱的力量，而今那爱的力量正在死去。我不想死。” 剧集总是处处有暗示，仅仅这一段，就预示了全文的悲剧情绪，活着却没有爱没有激情，无疑比纯粹的死亡更凄惨。 全台词调清淡，但字字包含灰色的气息，不经意的哀愁，最撩人心弦。 两个原本素不相识的年轻人邂逅，短暂了解后，步入婚姻，生活，十年，耗尽爱的力量，没有决裂却已相隔甚远。剧集男女主人公相识的经历不禁让人想到埃里奇·西格尔的《Last Night of Mardi Gras》，发展到后来却是两种不同的悲剧，前者是生离，后者是死别。 审视这场婚姻，普通的人，普通的生活，夹杂对爱的渴望与幻灭，也许原本这就是错误的结合。妻子汉娜，一个带着强烈的悲观主义情绪，渴望被爱，却又有实足控制欲望，天生是神经纤细的社会动物，需要更多感情上的呵护；丈夫性情孱弱，善于克制忍耐，没有气宇恢宏的行为和胆识，没有大波大澜的事业成就，潜心学业，忙碌工作，被生活折磨得麻木和精疲力竭，感情的河泽也随之干涸。 汉娜曾问过邻居约拉姆“禁欲的爱”意义何在，得到的解释是，人类生活中，有些爱似乎没有引起快感，这四个字，似乎是她对自己婚姻的定义。 不由引人思考的是，婚姻究竟应该以怎样的姿态才称得上幸福完满？

二花小姐姐 6.3/10

当年超级爱叶璇的啊。

🌞阳森燊🌳 7.4/10

有些人来到这个世界是见证一段历史的； 有些人来到这个世界是记录这段历史的； 有些人来到这个世界是体验亲情、爱情、友情的。

永恒之城的文森佐 6.2/10

梵高的独白充满了对未来美好生活的憧憬。 他生活孤僻，内心热忱。 画是他苦涩生活的调味品，是他对美好的追求。

A阳春白雪 6.3/10

我们每个人无偿地获得了生命，生而为人，能够在这个光暗交替，充满生机与活力，也充满机械与杀戮的世界上，好好地体验一番，这是一件多么幸运的事。所以，请活出真实的自己，遇见更好的自己。

不吃姜小姐 9.8/10

好看，轻松诙谐口吻严谨的态度还原故宫里的屋舍草木人文事件，故宫变得不再神秘，看完想去故宫探查一番

圆太极 5.0/10

一部宏大的人类社会演化史。用各种详实的数据来解释了整个世界人类演化到如今这个社会环境之下经历过哪些变化。地理位置与环境的影响让所有的国家有了如今的局面，而不是人种的差异。

💫 了 了 9.7/10

古人之诗，带有诗人鲜明的人格特征，故有读诗如见其人之说。人惯以诗意栖居，诗亦常融入生活。风花雪月，既可吟咏；人间百态，尽堪入句。律诗、绝句、古风、乐府、小令、长调，众体齐备；叙事、析理、抒情、状物、褒贬、嬉戏，满目琳琅。或针砭时弊，弘扬风尚；或怀旧追远，畅叙亲情。时如清泉鸣石，新人耳目；时如狮吼龙吟，振聋发聩。菊兰诗就，锦月投怀；梅竹词成，清风作馔。五柳之桃花源中，景物新呈；乐天之西子湖畔，流韵犹在。云来雾去，尽化珠玉之音；帛素汗青，早为锦绣装点。 古之大家，诗作不刻意雕饰求工，以率性自然为宗，多随个人心性喜好，即兴挥发，可谓流水自在，妙手偶得。论其诗风，则可谓千姿百态。有圆润婉转，如二八佳丽轻吟浅唱者；有沉郁顿挫，如耄耋老翁击筑悲歌者；有壮浪纵姿，如豪客侠士仗剑啸傲者。不一而足。令人读之，或如对云飞渊默、青山爽朗；或如聆九天梵音，灵扉冰彻。 同其它艺术形式一样，优秀的诗作离不开对现实的观照。家国情怀决定了诗作思想的深刻与格局的开阔。诗人既可以洞悉之眼目，匡世之心怀，直面现实中的种种丑恶，慷慨悲歌，宣发忧愤；又可怀孩童之心，和光同尘，澹然以视物，渺然以寄兴，将自己对自然美的感悟融入诗的意境，带给读者清风朗月般的精神慰藉。所谓“风云变态，花草精神。海之波澜，山之嶙峋。俱似大道，妙契同尘”是也。 吾好古诗，每每沉浸其中，尽情享受着那份古典文化基因的浸染。乐逐樽前梦，优游笔底春。伴着一份恬淡冲泊、超然物外的超然；些许顾盼自雄、矜然自许的狷狂；也许还有点孤芳自赏、洁身自好的风致。

_大头图图 7.4/10