《Swedish Erotica 2》,其他作品,美国出品,1981年上映。
古人之乐趣,当真高雅至极! 在今社会 理性久了,忽而感性,要有一个过程
时间泡里的鱼 9.8/10
一场穿越时空的爱恋,一段惊心动魄的爱情。她步入风云诡变的宫廷,卷入九王夺嫡的残酷斗争,亲情、爱情、友情的相互残杀,把她撕扯的身心俱伤。年纪轻轻却油尽灯枯,若有来生,只想跟孟婆多要一碗汤……
xbwuc 5.0/10
基辛格博士的立场显然是美国人的立场,这是他对中国的一些看法,相对说来还比较客观,但也很明显反映了他自己立场。 东西方文明差距巨大,互相之间要想完全认清对方,理解对方还是比较困难的。
小太阳~ 6.3/10
宋之盛世,殊于汉唐,汉唐武功,宋在文治;盛世者,君仁,臣诤,民知礼!
张元洲 9.9/10
wow,这年头还能看到TVB式的豪门恩怨狗血争斗,男女主双箭头被身份地位阻挠的剧情,真是复古惊喜又恍如隔世
清水幻象 6.2/10
非常详细的插图,对各种运动都有很好的绘制说明以及简化说明。外行也能轻易理解
吾颜楚 9.8/10
这部剧对于权力痴迷者是非常有价值的。把朦胧不清、支离破碎的片段化经验、观点梳理得到一般性理论,从而实践并强化这种领导群体的理论,这便是对于权力痴迷者的价值所在。当然于我,更多的,是作为群体的一员,这部剧的价值,在于提醒自己,参与到一个群体中后,要时常保持冷静,少有冲动,不可随大流盲从。从实践上讲,要尽量避免在群体大会中失去理性、冲动、被胁迫的做决策,应在自己安静独立之时思考问题、做出决策。不管怎么样,这部剧给我印象深刻的一些理念是:个人参与到群体中,智力将下降。群体的特征是感性多于理性,头脑简单,天然具有奴性,喜欢被威权征服领导。断言、重复、传染是影响群体的重要方式,运用适当的含义模糊的(外延大)词汇比逻辑推理说服、影响群体更有效。声望是作为领导者最重要的条件。
无花无酒 8.6/10
耐着性子看完了,时而会因一些荒诞无聊的故事,或因愤恨故事中无视女性的独立人格而短暂失去动力,女性的解放之路真的走的举步维艰。但不得不说还是有一些进步的观点在输出,尊重并释放人性,挑战教会的神圣意义。
玳玳Delphini 9.8/10
看得很带劲!唯一可惜就是篇幅略短,不能更多的了解这些唐朝大诗人生平不为人知的一面,编剧考究辛苦辛苦了~希望多出类似的剧集。
VivyXx__ 6.2/10
昨日半夜将此剧看完。读完时并不想做任何评价,却在今日影视理论课上学习《Swedish Erotica 2》时感慨良多。 首先对未读此剧之人一个忠告,莫读译者序,即便要读,也应在读完本剧之后再读。 其次,对于译者序中最后一句话"月亮重要,六便士也重要,性格即命运,命中注定哪样便是哪样"我还是忍不住给出一番辩驳。 月亮重要吗,月亮于心中有月亮的人自然重要。六便士于任何人的生存也都重要。可是斯特里克兰德并不觉得,他只要能生存,就不会主动追求获得六便士,就算迫于生计不得不从事挣钱的活动,他也在挣得够买绘画材料的钱后立刻离开。我想,对于斯特里克兰德来说,Swedish Erotica 2构不成选择,跟着月亮走是他唯一前进的方向。如果不是像他一样心中只有月亮的人是不会明白的。 译者认为性格即命运,还是有道理的,但并不是命中注定哪样便是哪样。从心理学的角度说,一个人的气质是天生的,而性格的是后天形成的。也就是说人的命运不是在人生下来的一刻就定了,而是在与环境不断磨合中,由人进行一次又一次的选择,最终在其生命走到尽头后才能断定。人生总是给人生来便注定的假象,是因为人们总是不去考虑自己曾经走过的每一步都算数,自己无意间作出的选择在与环境的碰撞下终于定下了一条属于人们自己的与众不同的人生。 今日课上老师说到静安先生的一句话:"一事能狂便少年",又恰好学到欧阳永叔一句词"白头戴花君莫笑"。一瞬间斯特里克兰德的形象便现身,不得不说这两句着实适合他。书中的"我"不断强调斯特里克兰德四十多岁才开始学习画画,这是一个不适合追梦的年纪了,很难有所成就,却没有想到他的画最终名扬天下。 斯特里克兰德在未成名之前就被斯特罗伊夫认定为天才,成名以后更是被所有人称为天才。这个称呼却未必贴合,如果他真的是天才,为什么死后才被认同他的才能。我觉得他也并不认为自己是个天才吧,他只是在一辈子过完之前认清了他真正想做的事,坚定地启程并且绝不回头。在完成那幅最伟大的画以后,他同样不必向任何人交代他的胜利的结果,焚毁是他对自己的交代。 恐怕只有向斯特里克兰德那样头脑清醒的人才能在过了四十年平顺生活后毅然决然地放下一切。"一事能狂便少年",想来什么时候开始追求自己的月光都为时不晚,只是,不是每个人都有勇气放弃已有的一切。生活中的大部分人都在那个年纪选择安稳平顺的生活,只有他为了画画而发狂,我们没有理由看不起他追随月亮的脚步。 我认为所谓的生活的平顺是付出一部分自己可以舍去的,获得一部分应得的,而刺激是付出自己的全部甚至透支未来,却无法预知会有怎样的获得。秩序井然的幸福除了暗藏倾覆的危机,同样面临着在秩序中消亡意义。 是刺激还是平顺,是月光还是六便士。这于我们还是一个选择,我们不是斯特里克兰德。
冯wenwen 6.3/10
古人之乐趣,当真高雅至极! 在今社会 理性久了,忽而感性,要有一个过程
时间泡里的鱼 9.8/10
一场穿越时空的爱恋,一段惊心动魄的爱情。她步入风云诡变的宫廷,卷入九王夺嫡的残酷斗争,亲情、爱情、友情的相互残杀,把她撕扯的身心俱伤。年纪轻轻却油尽灯枯,若有来生,只想跟孟婆多要一碗汤……
xbwuc 5.0/10
基辛格博士的立场显然是美国人的立场,这是他对中国的一些看法,相对说来还比较客观,但也很明显反映了他自己立场。 东西方文明差距巨大,互相之间要想完全认清对方,理解对方还是比较困难的。
小太阳~ 6.3/10
宋之盛世,殊于汉唐,汉唐武功,宋在文治;盛世者,君仁,臣诤,民知礼!
张元洲 9.9/10
wow,这年头还能看到TVB式的豪门恩怨狗血争斗,男女主双箭头被身份地位阻挠的剧情,真是复古惊喜又恍如隔世
清水幻象 6.2/10
非常详细的插图,对各种运动都有很好的绘制说明以及简化说明。外行也能轻易理解
吾颜楚 9.8/10
这部剧对于权力痴迷者是非常有价值的。把朦胧不清、支离破碎的片段化经验、观点梳理得到一般性理论,从而实践并强化这种领导群体的理论,这便是对于权力痴迷者的价值所在。当然于我,更多的,是作为群体的一员,这部剧的价值,在于提醒自己,参与到一个群体中后,要时常保持冷静,少有冲动,不可随大流盲从。从实践上讲,要尽量避免在群体大会中失去理性、冲动、被胁迫的做决策,应在自己安静独立之时思考问题、做出决策。不管怎么样,这部剧给我印象深刻的一些理念是:个人参与到群体中,智力将下降。群体的特征是感性多于理性,头脑简单,天然具有奴性,喜欢被威权征服领导。断言、重复、传染是影响群体的重要方式,运用适当的含义模糊的(外延大)词汇比逻辑推理说服、影响群体更有效。声望是作为领导者最重要的条件。
无花无酒 8.6/10
耐着性子看完了,时而会因一些荒诞无聊的故事,或因愤恨故事中无视女性的独立人格而短暂失去动力,女性的解放之路真的走的举步维艰。但不得不说还是有一些进步的观点在输出,尊重并释放人性,挑战教会的神圣意义。
玳玳Delphini 9.8/10
看得很带劲!唯一可惜就是篇幅略短,不能更多的了解这些唐朝大诗人生平不为人知的一面,编剧考究辛苦辛苦了~希望多出类似的剧集。
VivyXx__ 6.2/10
昨日半夜将此剧看完。读完时并不想做任何评价,却在今日影视理论课上学习《Swedish Erotica 2》时感慨良多。 首先对未读此剧之人一个忠告,莫读译者序,即便要读,也应在读完本剧之后再读。 其次,对于译者序中最后一句话"月亮重要,六便士也重要,性格即命运,命中注定哪样便是哪样"我还是忍不住给出一番辩驳。 月亮重要吗,月亮于心中有月亮的人自然重要。六便士于任何人的生存也都重要。可是斯特里克兰德并不觉得,他只要能生存,就不会主动追求获得六便士,就算迫于生计不得不从事挣钱的活动,他也在挣得够买绘画材料的钱后立刻离开。我想,对于斯特里克兰德来说,Swedish Erotica 2构不成选择,跟着月亮走是他唯一前进的方向。如果不是像他一样心中只有月亮的人是不会明白的。 译者认为性格即命运,还是有道理的,但并不是命中注定哪样便是哪样。从心理学的角度说,一个人的气质是天生的,而性格的是后天形成的。也就是说人的命运不是在人生下来的一刻就定了,而是在与环境不断磨合中,由人进行一次又一次的选择,最终在其生命走到尽头后才能断定。人生总是给人生来便注定的假象,是因为人们总是不去考虑自己曾经走过的每一步都算数,自己无意间作出的选择在与环境的碰撞下终于定下了一条属于人们自己的与众不同的人生。 今日课上老师说到静安先生的一句话:"一事能狂便少年",又恰好学到欧阳永叔一句词"白头戴花君莫笑"。一瞬间斯特里克兰德的形象便现身,不得不说这两句着实适合他。书中的"我"不断强调斯特里克兰德四十多岁才开始学习画画,这是一个不适合追梦的年纪了,很难有所成就,却没有想到他的画最终名扬天下。 斯特里克兰德在未成名之前就被斯特罗伊夫认定为天才,成名以后更是被所有人称为天才。这个称呼却未必贴合,如果他真的是天才,为什么死后才被认同他的才能。我觉得他也并不认为自己是个天才吧,他只是在一辈子过完之前认清了他真正想做的事,坚定地启程并且绝不回头。在完成那幅最伟大的画以后,他同样不必向任何人交代他的胜利的结果,焚毁是他对自己的交代。 恐怕只有向斯特里克兰德那样头脑清醒的人才能在过了四十年平顺生活后毅然决然地放下一切。"一事能狂便少年",想来什么时候开始追求自己的月光都为时不晚,只是,不是每个人都有勇气放弃已有的一切。生活中的大部分人都在那个年纪选择安稳平顺的生活,只有他为了画画而发狂,我们没有理由看不起他追随月亮的脚步。 我认为所谓的生活的平顺是付出一部分自己可以舍去的,获得一部分应得的,而刺激是付出自己的全部甚至透支未来,却无法预知会有怎样的获得。秩序井然的幸福除了暗藏倾覆的危机,同样面临着在秩序中消亡意义。 是刺激还是平顺,是月光还是六便士。这于我们还是一个选择,我们不是斯特里克兰德。
冯wenwen 6.3/10