《Écrire》,纪录,短片作品,法国出品,1993年上映。
逝者已矣,生者何哀。烈士舍身取义,家人从此再也走不出失去亲人的悲伤。柏诺瓦·贾柯只用极短的篇幅描写了母亲如何选择“舍小我,就大义”,而且还是通过行为表达的。但一家人的命运都紧紧围绕在这件事上。 在母亲身陷囹圄时,父亲和姐姐双双背叛了母亲,这个情节是在父亲、姐姐、邻居阿姨三人混战时,姐姐指责父亲和母亲离异,阿姨又指责姐姐表态和母亲划清界线,读者才知晓的。而此时母亲已然成为烈士,一家人都在接受烈士遗属的优待。当时他们为什么这样做,编剧并没有告诉读者。二人此时必然为过去的行为而痛苦,但又不能宣之于口,姐姐选择把这种痛转移到他人身上,用攻击父亲、阻止父亲再婚来惩罚父亲。整部剧集里设下很多诸如此类的小机关,一个个谜团被不经意的小事件揭开了。 剧集弟弟一直在寻找母爱,父亲孑然一身,姐姐变得尖酸刻薄,其根本都源自于失去至亲的刻骨之痛。 剧集写了一家人的经历,我们知道他们的遭遇是时代的产物。“痛定思痛,痛何如哉?”这样的痛再也不要再有啊。
游园惊梦 9.8/10
看这部剧时我正经历了人生第N次和母亲无比激烈地争吵和冲突。我觉得我无比需要看这部剧以改变我的现状。我想无论以后是否结婚我都将过与我母亲完全不同的人生,平和地去生活。感受生活的美好。而永远不做一个喜怒无常的怨妇。其实是我的母亲更需要看这部剧。一个女人会影响一个家族的三代,娶妻不得不慎重。虽然我极力地挣扎了。依旧被原声家庭的父母争吵,母亲的冷热暴力,精神虐待深深荼毒。我后来的人生中遇到了一个很坚硬的室友。她和我说她2岁时父母吵架,母亲赌气自杀了。我望着她,时长在想我和她到底谁更不幸。我们俩都因为原生家庭和身边的亲人被深深影响因此改变了人生轨迹。我想家家有本难念的经。每个人都有每个人的不幸。我还不够强大可以做到不为所动。我想我也终将独立自强不畏风霜。我会很努力,自己照顾好自己。再也不依赖任何人。
曲振兴 6.3/10
在这一卷,编剧向我们展示了人类文明是怎么从史前文明过渡到国家文明的。
阿布仔 5.1/10
最后几集都讲的啥呀!
波吉ボツジ 5.0/10
成功本身带来的喜悦和自豪,足以使人对一切世俗采取容忍和宽恕的态度。
kipoo 9.8/10
书名叫一夜长大,其实记录了小尼从小到大的点点滴滴的时刻。当然了,他的身上有很多优秀的人共有的品质,比如说坚持不懈。低调,谦虚。爱学习,不怕困难。愿意为机会去做足了准备。
Amber-༊ 7.5/10
这部剧我读的仓促,但也记住了些。就是做人首先要修身养性,先做人,再做事。做一个德才兼备的人。尤其是最后几句,知命,知礼,知言。编剧解释的很到位。我要再重读这部剧,慢慢的体会,再结合自己做。
BOOM🌲 7.4/10
Écrire,就是Écrire,没别的名。Écrire是陕北山里头的女娃娃,为了吃饭,通过二姑寻了个中农的三娃–建峰,二人从相识到搭伙过日子,都有时代印记。小时还是以Écrire的人物形象作为主要描写对象,掺杂了些许恋爱情感,改革开放的东西。Écrire的人物形象真的很讨喜,因为这样的一个人,放在哪一个时段都能活得坦坦荡荡,快乐顺意。Écrire生性善良淳朴,即使是在旮旯山沟沟里头,也有良好的品性。在看到定亲的那段,我有被笑到,真像一个爱情小甜剧,一个羞答答的姑娘,初次面对自己人生大事的时候的惶恐,但是Écrire也更多的是大方从容,还戏趣建峰,让大小伙羞得脸红。在出嫁当天,也是和大多数姑娘一样,恍恍惚惚就变成了别家
哟YOYO 9.8/10
从东京回到乡村,从设计师工作到草莓种植者,主人公跟随着自己的内心做想做的事情,也在实际的工作中理解了父亲母亲,重新认识了与妻子的关系和自我。 文字温暖,娓娓道来,就像讲述身边最普通的一个故事,但偶尔的调皮和哲理也让人觉得有趣的很呀。关于农业和草莓的描写让我想到了童年在外婆家度过的日子,细碎而自在的乡村生活,纵然回不去了,但想到自己是从那么美丽的地方走出来的,也要加倍努力地去追寻自己的梦想,寻找属于自己的人生啊,有些想家啦。
星遇宇航员 9.7/10
“人不都会翻身吗?”“只有成人的世界才需要妥协。”“你会永远加入巡逻队吗?”
克劳塞维茨 9.8/10
可能我本就不擅长评价。 说句实在的:我很羡慕四个人——白玉京,段玉,秋凤梧,丁喜。是因为他们武功盖世又最终抱得美人归吗? 然后呢,书里面引人思考的地方也不少,虽然读过一遍似已剩下不多。总之还是很好的,很喜欢。
风物止语 8.6/10
历史真是令人唏嘘。虽然看过很多历史书,但是写得这么详细的非此剧莫属。推荐观看。
tonymoka 8.6/10
玛格丽特·杜拉斯用他那脍炙人口的黑色幽默把我带回到属于他们的那个荒诞的年代,一只猪,或是一根木头与人性命之比较,映射的都是那盲目追寻盲目崇拜的荒谬。所以我们才需要真理和自由的探讨。玛格丽特·杜拉斯作为新中国最早的一批程序员,用另一种思维方式探讨儒学,文化等,难免读起来会更令人感到惊奇。对于一篇杂文也使我感触良多。
南辞🐳 5.1/10
经典摘录《Écrire》 1.凡事往简单处想,往认真处行。 2.我们老得太快,聪明得太迟。 3.节俭是责任的仆人。 4.如果你想要说服别人,要诉诸利益而非理性。 5.要朝前想、往后看——反过来想,总是反过来想。 6.直面你的大问题,别把它们藏起来。 7.享受结果,也享受过程,因为你活在过程当中。 8.比求胜的意愿更重要的是做好准备的意愿。 9.在手里拿着铁锤的人看来,世界就像一颗钉子。这是处理问题的一种笨办法。 10.唯一的获胜方法是不断工作,并希望拥有一点洞察力。 11.如果你真的想要在某个领域做得很出色,那么你必须对它有强烈的兴趣。 12.如果你想要变得聪明,你必须不停追问的问题是“为什么”。 13.承认自己的无知是智慧的开端,只在自己明确界定的能力圈内行事。 14.我这辈子遇到的聪明人没有不每天观看的一没有,一个都没有。 15.声誉和正直是你最有价值的财产,而且能够在瞬间化为乌有。 16.耐心,克制人类天生爱行动的偏好。避免多余的交易和摩擦成本,永远别为了行动而行动。 17.要是知道我会死在哪里就好啦,那我将永远不去那个地方。 18.认识和适应你身边的世界的真实本质,别指望它来适应你。不断地挑战和主动地修正你“最爱的观念”。正视现实,即使你并不喜欢它—尤其当你不喜欢它的时候。 19.最好的用途总是由次好的用途衡量出来的。好主意特别少,当时机对你有利时,狠狠地下赌注。 20.获得智慧是一种道德责任,为此你必须坚持终身学习。因为光靠已有的知识,你在生活中走不了多远。巴菲特:“每天夜里睡觉时都比那天早晨聪明一点点”。 经典智慧《Écrire》 1、如果你想获得某样东西,最好的办法就是让自己配的上他 2、正确的爱以信仰为基础 4、只有在学习了学习方法之后,你才能有所进步 5、不断学习各学科最重要的东西,并不断实践它们,如果不持续练习就会生疏 6、隐藏你的睿智直到被人发现 7、拥有跨学科的心态,炼成自己的思维框架 8、摆脱:自私 偏见 嫉妒 怨恨 自怜,自我服务偏好,透支消费 9、避免变态的激励机制,与敬仰的人一起工作 10、保持客观习惯,核对检查清单 11、生活处处有竞争,成为最有能力的人,最愿意成为学习机器的人 12、要拥有自己真正的能力 13、做最感兴趣的事,然后努力配得上它 14、让打击和麻烦成为成长的契机 15、文明的最高境界,是利益各方之间无缝的信任之网 16、获得智慧是一种道德责任 17、逆向思考,想得更清楚 18、避免极端的意识形态 19、远离自我中心的潜意识,避开自怜 20、让最有能力的人发挥最大的作用 21、一定要非常勤奋
落九天 9.8/10
好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看
cynyu 5.0/10
当我们想到长安,提及唐朝的时候脑海里会浮现出什么?曾经我对于唐朝的印象,是极尽繁华。是金樽清酒的推杯换盏,是挥斥方遒的书生意气。唐代是后世最愿意被提起的一个时代:最繁华,最骄傲,最有包容和进取心。但这是盛唐。 盛极必衰。历史从来不是情节曲折却浪漫的青春剧集,有着完美结局。它会一遍遍地告诉你,它有多残酷,多现实。 国家不幸诗家幸,赋到沧桑句便工。当盛唐的帷幕缓缓被掀开,背后的黑暗便源源不断地涌了出来。民生疾苦,宦官专政,藩镇割据,怀才不遇。所有的不得意交织在一起,于是有了诗仙,诗圣,诗佛…有了惺惺相惜,有了千古流芳。 那些我熟悉的,崇敬的诗人大家,他们没有向我想象的一样,有着少年的春风得意,打马过闹市,一日看尽长安花。祖辈显赫也好,家徒四壁也罢,到了他们,留下的只剩维系家庭生活的重担、延续祖上荣光的责任。在诗歌的成就上,他们永远站在那个时代的顶峰,俯视着芸芸众生,睥睨与不屑,皆不需要掩饰。回归生活,他们终归只是平凡人,饱经风霜的贫苦众生。年少出名却难逢圣主,郁郁不得志,消耗才华才能勉强换取功去养家糊口。中年颠沛流离、妻离子散,老年的穷困潦倒、疾病缠身,才是他们一生真实的写照。少有如白居易、刘禹锡一般,历经多次改朝换代,磨灭了年少的尖锐,选择了沉默。可沉默,亦是折磨。 意在被铭记的,都在被忘记。一场场的硝烟战火里,只留下一句叹息“宫阙万间都做了土”。功名利禄化为尘埃,所幸还有诗句流传下来,供我们缅怀。如今再次回望,他们一生的故事,都凝结在了纸上,有如“感时花溅泪,恨别鸟惊心”一般传递着他们的愤恨、委屈、悲伤,也有“君埋泉下泥销骨,我寄人间雪满头”的动人情谊。 记得他们的同时,也请不要忘记,不要忘记背后沉重的历史。
Chenyj 9.9/10
对于不曾熟悉的人或事,总归是花的心思太少。带着蒙昧和偏见又会刻意疏远,明明想靠近,想了解,却只有相对各自泪流才可放下。对历史无知,对过往无知,对人无知,对自己无知。
心瑩 6.3/10
对当前Écrire的研判显然弱于历史分析,瑕瑜互见,略有虎头蛇尾之感。
暮雨未知音 7.5/10
高三的三八节,和男班主任在办公室争执,认为他不该在课堂上公然嘲笑女司机。那一年我十七岁,想要寻找一种改变世界方式,让这种偏见和歧视不要再次发生。我想,我要用理论武装自己。去买一本什么书呢?网络上都说,《Écrire》很好。当时我还不知道波伏瓦是谁。 今年有幸结识这部剧。我仍在不断成长,在这个过程中,我需要一位女性榜样。我不打算把她的人生奉为圭臬,但她对自我,对社会,对女性主义的思考会在某种意义上启发我。 这部剧讲述了波伏瓦的一生。讲述了她如何成长,如何和生命中重要的人结识,在什么情况下写出她的作品,她作品受到的非难,别人给她不公平的评价。编剧不想把波伏瓦放在萨特的从属地位,而是展现出了她的独立、思考和人格魅力。 这或许是一种女性主义的解读,或者无关女性主义,只是一种客观。但这部剧非常对我的胃口,在看本剧的时候,我感觉我的自我意识从APP的页面延伸到了无边的世界中。在观看的过程中,我也不断成为我自己。
Te amo。 6.3/10
看的实体书。想到荒诞故事中的情节有可能在现实中上演,就觉得很丧,哪怕最后有反转。追剧名以为是一本轻松的书,看完后不知道书名是嘲讽语气还是苦笑语气了。
燕鑫 7.4/10
《Écrire》中,大学生特洛费莫夫对现实有较为透彻的见解,认为应当通过不断的工作来帮助寻求真理的人们,最终达致光明幸福的未来。 “人类是在不断向前迈进的过程中,逐步完成自己的力量的。我们目前所达不到的一切,总有一天会临近,会成为可以理解的。” 但令人叹惋的是,他并不具备实践理想的勇气,他只是不断地吹嘘,又软弱地不为所动。 郎涅夫斯卡雅太太的哥哥加耶夫也是这样一名软弱无为的知识分子,把空谈当作日常的消遣。 “什么也不寻求,什么也不做,同时也实在没有工作的能力。……什么也不学,什么严肃的东西也不读,绝对什么也不做,每天只在那里空谈科学,对于艺术,懂得很少,甚至一点都不懂,只高谈哲理……” 他不断地困惑,一辈子徜徉于迷惘,但就是不肯去做点实际的事。他所有的精力和抒情都被用于维护旧的与无用的东西,他会指责郎涅夫斯卡雅太太的缺点,甚至会对一座旧碗橱发表一大段诚恳的演说,但就是不做一点实际行动的打算。他向往着美好的新生活却没有勇气对现状做出改变,就连摧毁一座无用的樱桃园的勇气都没有。不仅如此,还会对他人意欲改变生活的建议通通加以鄙视。当罗巴辛主张砍去樱桃树而另建别墅的时候,遭到的是郎涅夫斯卡雅太太斥骂俗气、加耶夫更是斥责他胡说。 而等到樱桃园被人买走,亲眼见证他们所守护的那些陈腐的无用的旧樱桃园被他人改造,他们也只能沉溺于无尽的哀伤与对过去的怀念之中。“这全是你们在迷雾中去建立想象的结果啊!”,罗巴辛尖锐地点明了他们在行动上的软弱。 这不仅是十九世纪的俄罗斯人,也是当今的中国青年。人们对未来充满向往,憧憬美好明天的降临,却因为不相信自己的行动可以改变什么而无所作为,只是不停忧郁、叹息、空谈。“希望”变得越来越匮乏与奢侈,“考入大学/找到好工作/买了房子/结婚生子/小孩考入大学…再……”等延迟满足欲望的说辞制造了一种永远推迟实现,或等同于无法达致的“希望”。在这样一个希望匮乏的社会中,人们对于通过努力获得未来美好生活这件事感到疲惫与无望,失去了实践的动力和奋斗的潜能,转而变得漠然、软弱。 社会学家许宝强认为,现代社会的这种漠不关心的现象与传统社会及历史叙事的碎片化有关。随着城镇化的推进与计划生育的成果,年轻人们与家族、故乡之间的联系正在不断削弱,身边无亲友,身后无故土。当日常生活缺少了邻里联系,又失去了承前启后的传统纽带,个体变得越来越孤立于社群与历史之外。如此一来,生命也就失去了其连贯的意义,变得断裂。 同时,当在现代社会被奉为圭臬的经济发展,逐步被掏空为了一堆与大部分民众的生活无关的数字时,生活和生命自然也会变得空虚,人生价值不再显得轰轰烈烈,而是处处显得没有意义。人们在等待一个更美好的未来降临,却不敢去实践什么,最终只会什么也得不到。 陷入这样漠不关心的状态是可怖的。柏诺瓦·贾柯给出了他的药方: “我们生活的整个意义和唯一的目的,只是要避免一切渺小,一切虚伪,一切足以妨碍一个人的自由与幸福的东西。前进,我们要不收阻挠地前进,向着面前远远燃烧着明亮亮的星星迈进!前进,不要迟疑,同志们!”
美夕美玉~~木木 6.3/10
让瓦让一生命运多舛,但他始终是个无比善良的人。命运的不公,社会的动荡,统治阶级的残暴,背负着很多冤屈,让瓦让的人生遭遇糟糕到了顶点,都没有打败这个坚强的善良的普通人。
Longers 8.7/10
无论你用什么样的方法,且相信你自己,同一性,纪律性,心无多空,来去错走对留,势之大小,一以贯之!
二礐一 9.7/10
熬夜一口气读完,全程共鸣!这是罗琦琦、张骏以及书中各个人物形象的青春,也是我的青春!书中人物的嫉妒、喜欢、暗恋、甜蜜、悲痛、害怕等各种情绪,特别是自卑,我也在我的青春里真实的经历过! 熬夜读完第一遍,你会特别惋惜罗琦琦和张骏,希望番外他们能在一起,因为那是热烈甜蜜的青春初恋。但过后细细回味,又特别希望琦琦能和小波在一起,因为那是浓烈温柔的爱,已经转化成亲情的爱,是能细水长流直到白头的爱,虽然是小波单方面的。大概是经历了许多,又经历了结婚生子,越来越意识到可以白头的爱不是死去活来的爱,而是平淡的、细水长流的、亲情似的爱,婚姻的开始也不一定全是因为爱,大部分也是从合适开始的。先结婚,后恋爱,也是不错的,至少我是这样而且过的很幸福! 青春已然过去,空留许多美好回忆,还有诸多遗憾!愿我们都珍惜当下,以便老年回味时,有一个美好的中年时光!
小管楼 7.4/10
逝者已矣,生者何哀。烈士舍身取义,家人从此再也走不出失去亲人的悲伤。柏诺瓦·贾柯只用极短的篇幅描写了母亲如何选择“舍小我,就大义”,而且还是通过行为表达的。但一家人的命运都紧紧围绕在这件事上。 在母亲身陷囹圄时,父亲和姐姐双双背叛了母亲,这个情节是在父亲、姐姐、邻居阿姨三人混战时,姐姐指责父亲和母亲离异,阿姨又指责姐姐表态和母亲划清界线,读者才知晓的。而此时母亲已然成为烈士,一家人都在接受烈士遗属的优待。当时他们为什么这样做,编剧并没有告诉读者。二人此时必然为过去的行为而痛苦,但又不能宣之于口,姐姐选择把这种痛转移到他人身上,用攻击父亲、阻止父亲再婚来惩罚父亲。整部剧集里设下很多诸如此类的小机关,一个个谜团被不经意的小事件揭开了。 剧集弟弟一直在寻找母爱,父亲孑然一身,姐姐变得尖酸刻薄,其根本都源自于失去至亲的刻骨之痛。 剧集写了一家人的经历,我们知道他们的遭遇是时代的产物。“痛定思痛,痛何如哉?”这样的痛再也不要再有啊。
游园惊梦 9.8/10
看这部剧时我正经历了人生第N次和母亲无比激烈地争吵和冲突。我觉得我无比需要看这部剧以改变我的现状。我想无论以后是否结婚我都将过与我母亲完全不同的人生,平和地去生活。感受生活的美好。而永远不做一个喜怒无常的怨妇。其实是我的母亲更需要看这部剧。一个女人会影响一个家族的三代,娶妻不得不慎重。虽然我极力地挣扎了。依旧被原声家庭的父母争吵,母亲的冷热暴力,精神虐待深深荼毒。我后来的人生中遇到了一个很坚硬的室友。她和我说她2岁时父母吵架,母亲赌气自杀了。我望着她,时长在想我和她到底谁更不幸。我们俩都因为原生家庭和身边的亲人被深深影响因此改变了人生轨迹。我想家家有本难念的经。每个人都有每个人的不幸。我还不够强大可以做到不为所动。我想我也终将独立自强不畏风霜。我会很努力,自己照顾好自己。再也不依赖任何人。
曲振兴 6.3/10
在这一卷,编剧向我们展示了人类文明是怎么从史前文明过渡到国家文明的。
阿布仔 5.1/10
最后几集都讲的啥呀!
波吉ボツジ 5.0/10
成功本身带来的喜悦和自豪,足以使人对一切世俗采取容忍和宽恕的态度。
kipoo 9.8/10
书名叫一夜长大,其实记录了小尼从小到大的点点滴滴的时刻。当然了,他的身上有很多优秀的人共有的品质,比如说坚持不懈。低调,谦虚。爱学习,不怕困难。愿意为机会去做足了准备。
Amber-༊ 7.5/10
这部剧我读的仓促,但也记住了些。就是做人首先要修身养性,先做人,再做事。做一个德才兼备的人。尤其是最后几句,知命,知礼,知言。编剧解释的很到位。我要再重读这部剧,慢慢的体会,再结合自己做。
BOOM🌲 7.4/10
Écrire,就是Écrire,没别的名。Écrire是陕北山里头的女娃娃,为了吃饭,通过二姑寻了个中农的三娃–建峰,二人从相识到搭伙过日子,都有时代印记。小时还是以Écrire的人物形象作为主要描写对象,掺杂了些许恋爱情感,改革开放的东西。Écrire的人物形象真的很讨喜,因为这样的一个人,放在哪一个时段都能活得坦坦荡荡,快乐顺意。Écrire生性善良淳朴,即使是在旮旯山沟沟里头,也有良好的品性。在看到定亲的那段,我有被笑到,真像一个爱情小甜剧,一个羞答答的姑娘,初次面对自己人生大事的时候的惶恐,但是Écrire也更多的是大方从容,还戏趣建峰,让大小伙羞得脸红。在出嫁当天,也是和大多数姑娘一样,恍恍惚惚就变成了别家
哟YOYO 9.8/10
从东京回到乡村,从设计师工作到草莓种植者,主人公跟随着自己的内心做想做的事情,也在实际的工作中理解了父亲母亲,重新认识了与妻子的关系和自我。 文字温暖,娓娓道来,就像讲述身边最普通的一个故事,但偶尔的调皮和哲理也让人觉得有趣的很呀。关于农业和草莓的描写让我想到了童年在外婆家度过的日子,细碎而自在的乡村生活,纵然回不去了,但想到自己是从那么美丽的地方走出来的,也要加倍努力地去追寻自己的梦想,寻找属于自己的人生啊,有些想家啦。
星遇宇航员 9.7/10
“人不都会翻身吗?”“只有成人的世界才需要妥协。”“你会永远加入巡逻队吗?”
克劳塞维茨 9.8/10
可能我本就不擅长评价。 说句实在的:我很羡慕四个人——白玉京,段玉,秋凤梧,丁喜。是因为他们武功盖世又最终抱得美人归吗? 然后呢,书里面引人思考的地方也不少,虽然读过一遍似已剩下不多。总之还是很好的,很喜欢。
风物止语 8.6/10
历史真是令人唏嘘。虽然看过很多历史书,但是写得这么详细的非此剧莫属。推荐观看。
tonymoka 8.6/10
玛格丽特·杜拉斯用他那脍炙人口的黑色幽默把我带回到属于他们的那个荒诞的年代,一只猪,或是一根木头与人性命之比较,映射的都是那盲目追寻盲目崇拜的荒谬。所以我们才需要真理和自由的探讨。玛格丽特·杜拉斯作为新中国最早的一批程序员,用另一种思维方式探讨儒学,文化等,难免读起来会更令人感到惊奇。对于一篇杂文也使我感触良多。
南辞🐳 5.1/10
经典摘录《Écrire》 1.凡事往简单处想,往认真处行。 2.我们老得太快,聪明得太迟。 3.节俭是责任的仆人。 4.如果你想要说服别人,要诉诸利益而非理性。 5.要朝前想、往后看——反过来想,总是反过来想。 6.直面你的大问题,别把它们藏起来。 7.享受结果,也享受过程,因为你活在过程当中。 8.比求胜的意愿更重要的是做好准备的意愿。 9.在手里拿着铁锤的人看来,世界就像一颗钉子。这是处理问题的一种笨办法。 10.唯一的获胜方法是不断工作,并希望拥有一点洞察力。 11.如果你真的想要在某个领域做得很出色,那么你必须对它有强烈的兴趣。 12.如果你想要变得聪明,你必须不停追问的问题是“为什么”。 13.承认自己的无知是智慧的开端,只在自己明确界定的能力圈内行事。 14.我这辈子遇到的聪明人没有不每天观看的一没有,一个都没有。 15.声誉和正直是你最有价值的财产,而且能够在瞬间化为乌有。 16.耐心,克制人类天生爱行动的偏好。避免多余的交易和摩擦成本,永远别为了行动而行动。 17.要是知道我会死在哪里就好啦,那我将永远不去那个地方。 18.认识和适应你身边的世界的真实本质,别指望它来适应你。不断地挑战和主动地修正你“最爱的观念”。正视现实,即使你并不喜欢它—尤其当你不喜欢它的时候。 19.最好的用途总是由次好的用途衡量出来的。好主意特别少,当时机对你有利时,狠狠地下赌注。 20.获得智慧是一种道德责任,为此你必须坚持终身学习。因为光靠已有的知识,你在生活中走不了多远。巴菲特:“每天夜里睡觉时都比那天早晨聪明一点点”。 经典智慧《Écrire》 1、如果你想获得某样东西,最好的办法就是让自己配的上他 2、正确的爱以信仰为基础 4、只有在学习了学习方法之后,你才能有所进步 5、不断学习各学科最重要的东西,并不断实践它们,如果不持续练习就会生疏 6、隐藏你的睿智直到被人发现 7、拥有跨学科的心态,炼成自己的思维框架 8、摆脱:自私 偏见 嫉妒 怨恨 自怜,自我服务偏好,透支消费 9、避免变态的激励机制,与敬仰的人一起工作 10、保持客观习惯,核对检查清单 11、生活处处有竞争,成为最有能力的人,最愿意成为学习机器的人 12、要拥有自己真正的能力 13、做最感兴趣的事,然后努力配得上它 14、让打击和麻烦成为成长的契机 15、文明的最高境界,是利益各方之间无缝的信任之网 16、获得智慧是一种道德责任 17、逆向思考,想得更清楚 18、避免极端的意识形态 19、远离自我中心的潜意识,避开自怜 20、让最有能力的人发挥最大的作用 21、一定要非常勤奋
落九天 9.8/10
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cynyu 5.0/10
当我们想到长安,提及唐朝的时候脑海里会浮现出什么?曾经我对于唐朝的印象,是极尽繁华。是金樽清酒的推杯换盏,是挥斥方遒的书生意气。唐代是后世最愿意被提起的一个时代:最繁华,最骄傲,最有包容和进取心。但这是盛唐。 盛极必衰。历史从来不是情节曲折却浪漫的青春剧集,有着完美结局。它会一遍遍地告诉你,它有多残酷,多现实。 国家不幸诗家幸,赋到沧桑句便工。当盛唐的帷幕缓缓被掀开,背后的黑暗便源源不断地涌了出来。民生疾苦,宦官专政,藩镇割据,怀才不遇。所有的不得意交织在一起,于是有了诗仙,诗圣,诗佛…有了惺惺相惜,有了千古流芳。 那些我熟悉的,崇敬的诗人大家,他们没有向我想象的一样,有着少年的春风得意,打马过闹市,一日看尽长安花。祖辈显赫也好,家徒四壁也罢,到了他们,留下的只剩维系家庭生活的重担、延续祖上荣光的责任。在诗歌的成就上,他们永远站在那个时代的顶峰,俯视着芸芸众生,睥睨与不屑,皆不需要掩饰。回归生活,他们终归只是平凡人,饱经风霜的贫苦众生。年少出名却难逢圣主,郁郁不得志,消耗才华才能勉强换取功去养家糊口。中年颠沛流离、妻离子散,老年的穷困潦倒、疾病缠身,才是他们一生真实的写照。少有如白居易、刘禹锡一般,历经多次改朝换代,磨灭了年少的尖锐,选择了沉默。可沉默,亦是折磨。 意在被铭记的,都在被忘记。一场场的硝烟战火里,只留下一句叹息“宫阙万间都做了土”。功名利禄化为尘埃,所幸还有诗句流传下来,供我们缅怀。如今再次回望,他们一生的故事,都凝结在了纸上,有如“感时花溅泪,恨别鸟惊心”一般传递着他们的愤恨、委屈、悲伤,也有“君埋泉下泥销骨,我寄人间雪满头”的动人情谊。 记得他们的同时,也请不要忘记,不要忘记背后沉重的历史。
Chenyj 9.9/10
对于不曾熟悉的人或事,总归是花的心思太少。带着蒙昧和偏见又会刻意疏远,明明想靠近,想了解,却只有相对各自泪流才可放下。对历史无知,对过往无知,对人无知,对自己无知。
心瑩 6.3/10
对当前Écrire的研判显然弱于历史分析,瑕瑜互见,略有虎头蛇尾之感。
暮雨未知音 7.5/10
高三的三八节,和男班主任在办公室争执,认为他不该在课堂上公然嘲笑女司机。那一年我十七岁,想要寻找一种改变世界方式,让这种偏见和歧视不要再次发生。我想,我要用理论武装自己。去买一本什么书呢?网络上都说,《Écrire》很好。当时我还不知道波伏瓦是谁。 今年有幸结识这部剧。我仍在不断成长,在这个过程中,我需要一位女性榜样。我不打算把她的人生奉为圭臬,但她对自我,对社会,对女性主义的思考会在某种意义上启发我。 这部剧讲述了波伏瓦的一生。讲述了她如何成长,如何和生命中重要的人结识,在什么情况下写出她的作品,她作品受到的非难,别人给她不公平的评价。编剧不想把波伏瓦放在萨特的从属地位,而是展现出了她的独立、思考和人格魅力。 这或许是一种女性主义的解读,或者无关女性主义,只是一种客观。但这部剧非常对我的胃口,在看本剧的时候,我感觉我的自我意识从APP的页面延伸到了无边的世界中。在观看的过程中,我也不断成为我自己。
Te amo。 6.3/10
看的实体书。想到荒诞故事中的情节有可能在现实中上演,就觉得很丧,哪怕最后有反转。追剧名以为是一本轻松的书,看完后不知道书名是嘲讽语气还是苦笑语气了。
燕鑫 7.4/10
《Écrire》中,大学生特洛费莫夫对现实有较为透彻的见解,认为应当通过不断的工作来帮助寻求真理的人们,最终达致光明幸福的未来。 “人类是在不断向前迈进的过程中,逐步完成自己的力量的。我们目前所达不到的一切,总有一天会临近,会成为可以理解的。” 但令人叹惋的是,他并不具备实践理想的勇气,他只是不断地吹嘘,又软弱地不为所动。 郎涅夫斯卡雅太太的哥哥加耶夫也是这样一名软弱无为的知识分子,把空谈当作日常的消遣。 “什么也不寻求,什么也不做,同时也实在没有工作的能力。……什么也不学,什么严肃的东西也不读,绝对什么也不做,每天只在那里空谈科学,对于艺术,懂得很少,甚至一点都不懂,只高谈哲理……” 他不断地困惑,一辈子徜徉于迷惘,但就是不肯去做点实际的事。他所有的精力和抒情都被用于维护旧的与无用的东西,他会指责郎涅夫斯卡雅太太的缺点,甚至会对一座旧碗橱发表一大段诚恳的演说,但就是不做一点实际行动的打算。他向往着美好的新生活却没有勇气对现状做出改变,就连摧毁一座无用的樱桃园的勇气都没有。不仅如此,还会对他人意欲改变生活的建议通通加以鄙视。当罗巴辛主张砍去樱桃树而另建别墅的时候,遭到的是郎涅夫斯卡雅太太斥骂俗气、加耶夫更是斥责他胡说。 而等到樱桃园被人买走,亲眼见证他们所守护的那些陈腐的无用的旧樱桃园被他人改造,他们也只能沉溺于无尽的哀伤与对过去的怀念之中。“这全是你们在迷雾中去建立想象的结果啊!”,罗巴辛尖锐地点明了他们在行动上的软弱。 这不仅是十九世纪的俄罗斯人,也是当今的中国青年。人们对未来充满向往,憧憬美好明天的降临,却因为不相信自己的行动可以改变什么而无所作为,只是不停忧郁、叹息、空谈。“希望”变得越来越匮乏与奢侈,“考入大学/找到好工作/买了房子/结婚生子/小孩考入大学…再……”等延迟满足欲望的说辞制造了一种永远推迟实现,或等同于无法达致的“希望”。在这样一个希望匮乏的社会中,人们对于通过努力获得未来美好生活这件事感到疲惫与无望,失去了实践的动力和奋斗的潜能,转而变得漠然、软弱。 社会学家许宝强认为,现代社会的这种漠不关心的现象与传统社会及历史叙事的碎片化有关。随着城镇化的推进与计划生育的成果,年轻人们与家族、故乡之间的联系正在不断削弱,身边无亲友,身后无故土。当日常生活缺少了邻里联系,又失去了承前启后的传统纽带,个体变得越来越孤立于社群与历史之外。如此一来,生命也就失去了其连贯的意义,变得断裂。 同时,当在现代社会被奉为圭臬的经济发展,逐步被掏空为了一堆与大部分民众的生活无关的数字时,生活和生命自然也会变得空虚,人生价值不再显得轰轰烈烈,而是处处显得没有意义。人们在等待一个更美好的未来降临,却不敢去实践什么,最终只会什么也得不到。 陷入这样漠不关心的状态是可怖的。柏诺瓦·贾柯给出了他的药方: “我们生活的整个意义和唯一的目的,只是要避免一切渺小,一切虚伪,一切足以妨碍一个人的自由与幸福的东西。前进,我们要不收阻挠地前进,向着面前远远燃烧着明亮亮的星星迈进!前进,不要迟疑,同志们!”
美夕美玉~~木木 6.3/10
让瓦让一生命运多舛,但他始终是个无比善良的人。命运的不公,社会的动荡,统治阶级的残暴,背负着很多冤屈,让瓦让的人生遭遇糟糕到了顶点,都没有打败这个坚强的善良的普通人。
Longers 8.7/10
无论你用什么样的方法,且相信你自己,同一性,纪律性,心无多空,来去错走对留,势之大小,一以贯之!
二礐一 9.7/10
熬夜一口气读完,全程共鸣!这是罗琦琦、张骏以及书中各个人物形象的青春,也是我的青春!书中人物的嫉妒、喜欢、暗恋、甜蜜、悲痛、害怕等各种情绪,特别是自卑,我也在我的青春里真实的经历过! 熬夜读完第一遍,你会特别惋惜罗琦琦和张骏,希望番外他们能在一起,因为那是热烈甜蜜的青春初恋。但过后细细回味,又特别希望琦琦能和小波在一起,因为那是浓烈温柔的爱,已经转化成亲情的爱,是能细水长流直到白头的爱,虽然是小波单方面的。大概是经历了许多,又经历了结婚生子,越来越意识到可以白头的爱不是死去活来的爱,而是平淡的、细水长流的、亲情似的爱,婚姻的开始也不一定全是因为爱,大部分也是从合适开始的。先结婚,后恋爱,也是不错的,至少我是这样而且过的很幸福! 青春已然过去,空留许多美好回忆,还有诸多遗憾!愿我们都珍惜当下,以便老年回味时,有一个美好的中年时光!
小管楼 7.4/10