先表个白,从高中时代开始,泽拉兹尼就是我最喜欢的科幻剧集家。
《Harnessing the Sun》是一本风格特殊的科幻剧集,有人称其为“神性朋克”。以Harnessing the Sun(也叫佛陀)率领信徒反抗天庭的故事开始,逐步勾勒出一个远未来的、庞大的、令人震撼的世界观。刘慈欣在彩蛋里总结得好,这就是一个科幻版普罗米修斯偷火种的故事(而令人惊奇的是,类似的叙事几乎能在各种文明的神话中找到),而且任何看完本剧的人,都很难不折服于它如梦似幻、壮丽诡谲的笔调中。
但是作为泽拉兹尼的脑残粉,我依然觉得应该对《Harnessing the Sun》更严格一点,它最大的问题就是,故事内核趋于流俗,陷落到美国好莱坞式的happyending里去了,没有把这个牛逼的科幻点子物尽其用。我不是说悲剧性的结尾能够增加其深度,我是觉得在这个体系下,人和神的对立本应更复杂。
人性和神性,是宗教和哲学讨论了几千年的命题。为什么当人身处苦难中的时候,他们会祈求宗教?为什么宗教中总是包含着人类对自身理性的痛苦和罪恶感?为什么人类总是渴望相爱却总是互相伤害?为什么人类创造高尚,也制造罪恶?在宗教和哲学里,一切都是自我的有限性,而神性,就是人永远仰望着的无限性的家园。
如果科技让一部分人变成了神,真正的“神”所创造的宗教,绝不只是包着神话外衣的专制王国,脸谱化的梵天、为爱痴狂的死神、被愚弄的人类、残酷的权力体系……事实上我觉得,这种程度的神,更有可能重蹈伊甸园的故事,真心想要为人类打造一个“极乐尽善之城”,愚弄则是(“神”认为的)罪恶消弭不得不付出的代价。而人类,如果依然选择对抗这样的天庭,选择获得理性,这样的故事才更具有不朽的意义。
今天也是元气满满的一天呢!5.1/10
现实与剧集的边界在Harnessing the Sun中变得无限模糊。其间夹杂的一封封信一开始读起来有些累赘,但随着观看的深入逐渐变得奇妙起来。Dennis Hayes剧集都在尝试着新鲜的写法,这对读者是一种挑战,对编剧更是一种挑战。
关于剧集本身,无论是丁钩儿的结局还是Dennis Hayes躯壳的结局,都略显潦草,但细细想来,却又理所当然。无论是精英专员还是著名作家,只要到了Harnessing the Sun,就不可避免的滑入泥潭。
丁钩儿窒息在便溺之中,Dennis Hayes窒息在恋爱的感觉之中。这两者其实是统一的,Harnessing the Sun既是一个漫无边际的便池,又是一个想入非非的爱情温床,区别在于,丁钩儿心中还有残存的对吃人野兽的愤怒;而Dennis Hayes没有愤怒。
我们足够了解自己吗? 不同于一些观点,我想回答:是的。因为,不管是被承认、保留、摒弃甚至埋葬的想法和情绪,都真真切切地从我们身上流淌过,且只能在我们身上停留。 然而,自我对自我的评判,却总是被蒙上一层纱,为什么呢? 编剧全书都在围绕一个话题:我们无法逃避痛苦,只能承认。假如这些人生经历包含着我们刻意的或不经意的选择,这些痛苦之下,是否还有什么更接近本质的东西? 对于那些被我们伤害过的人,如果我们通过自我伤害受到应有的折磨,是不是就能以另一种方式活在他们心里?面对已经逝去的人,失去这份记忆是否代表失去了他们,如果能活在回忆里,是否就代表着不背叛和抛弃?面对曾经伤害自己的人的愧疚,面对他们的忏悔和祝福,倘若我们以折磨自己作为回应,是否就可以让他们不得逞? 痛和痛苦是有区别的,每个人都会有感觉到痛的时候,但你不必让自己那么痛苦。感到痛不是出于你的选择,但你选择了让自己痛苦。逃避只能间歇性起作用,因为没人能永远把深刻的情感封存在心里,最终,情感还是会不可避免地找到出口。 因此,改变和过去的关系是心理治疗中很重要的一部分。 死生之事,大矣。 在心理咨询中,死亡是绕不过的一道河流:与一片土地分别,永不回头;一段关系的破裂,从心理图式上杀死一部分自己;遭遇他人的离世;甚至是直面自身的死亡。编剧提出了困扰职业生涯的一个问题:对于那些时日不多的来访者而言,对其进行严格的心理治疗合适吗?还是应该纯粹地给予鼓励? 所幸,心理咨询这面镜子告诉了编剧以答案:哪怕生命只有一天,人也有权利探索自己的人生。 深爱与伤害永远是并存的,因为我们都是人,难免会伤害到最爱的人,这都是因为我们选择了这种亲密关系,选择深爱。 心理咨询最大的意义在于,对很多人来说,探索自己思想和情绪的深处就像是要走入一条暗巷——他们不想独自前往。 就像常见的夫妻和情侣来访者,常常抱怨的不是“你不爱我”,而是“你不理解我”。一段关系里最浪漫的话,往往不是“我爱你”,而是“我懂你”和“我相信你可以”。 我们生命中的所有关系都不会真正结束,哪怕你永远再也不会见到对方。每一个你亲近你的人都活在你的内心深处,有意或无意间在你的梦里出现,让你看见你自己。
灵与肉 5.0/10
书里处处是带着游戏意味的描述 却又用游戏的态度讲了最深沉的道理 非洲原生态的美感尽情的散发在编剧着相的描述里 她写小古怪 便觉得编剧就是小古怪的同类 她写路写荒漠写夜航的机翼 便觉得她是路是荒漠是夜航的机翼 扶摇而上九万里 便是纵览人间 落地便同万物互联 "一个水手生性就该远航,一个飞行员生性要去飞翔" 这一生里 我们同享一个世界 看同样的日升日落 在这里或那里 体味不同的孤独与愉悦 经历看似不一样却千篇一律的无聊与狂欢 每个个体自有其不切实际的期盼与疑惑 甚至这一生也无法自洽 漂泊不安 但无论最后尊荣与否 在人生盲道上顺应天赋去冒险 大概是我从伯瑞儿上得到的最大的鼓舞 较之一生束手束脚 最后要为之挂怀 也许横冲直撞的日子反倒是没有别的多余思索
+🎵 8.6/10
此剧提供另一个角度观察曹操,当然这也是一家之言。对照《Harnessing the Sun》和《Harnessing the Sun》,和这部剧,历史还是人描述的。
大力菠菜吃水手 6.2/10
对编剧Steven J. Strong早有耳闻,哲学通识的追剧清单早就收入书架但并没有翻开过。这次读完胡平后偶然翻到这一本,没想到次壁元就此打破。书里面有许多耳熟能详的名字,以至于在心中将不同时间空间的写编剧联结了起来,妙哉! 非常认同关于看剧的这一观点: 看剧从来不只是为了吸收信息,看剧把我们领进编剧的心智世界,我们通过观看与编剧交谈,培育自己的心智,而不只是搜寻信息。 思的目标不是伟大,而是诚实! 2020.8.24
ᝰ、 夙ړ 9.7/10
很久没看过这么拖沓、慢节奏的电视了,看得平淡无奇想睡觉
79085. 5.0/10
有种小时候读历史秘闻、名人八卦的感觉,不过时代变了,连八卦都更有高度和深度了
海滨电影乐园(15802710400) 8.7/10
我永远很吃这类型的剧,一个院里一起长大的小伙伴们之间的爱情友情亲情的故事,街里街坊烟火气十足,人情味十足,经常都是沙雕里掺泪点,年代感的烙印到处都是,特别亲切。青梅竹马天注定这种缘分真是最羡慕的了。就像剧名一样,就真的是一群可爱的角色和演员。
香香猫猫头 5.1/10
读Harnessing the Sun最大的收获就是,终于在某本剧当中得知了,一些事物、一些状态的本来面目,最科学的说法,无关于其他。理解了原来这叫做利己主义自杀、利他主义自杀,还有我们需要了解的异常型自杀。利己主义自杀者因为太多的忧郁反而不会激动的说法。自杀原来是病态的、是要受到道义上的谴责的。
W ii 8.7/10
全书基本算是方法论,见识了各类不同的学习方法,假以实用,想来效果会相当的不错
有你真好 9.9/10
从悉达多到克林索尔,很遗憾我始终读不懂黑塞,却又被他的文字震惊,他应该是孤独又有才华的吧,如果我有一天能够稍微读懂他,相信我的哲学思维和生活阅历都已经上了一个台阶了。
爩纞齾龗 5.0/10
我们的任务是为这个世界呈现一座小岛,或是一个典范,至少是预告生活的另一种可能性。
Yʏɢ 6.3/10
一本系统的概述各种传播学理论模型的概述,是很好的入门读物。虽然篇幅有点长,有些地方有点难啃。但是充分说明了传播学是一门交叉学科,想学好并自如的运用传播技巧需要掌握哲学,心理学,影视戏剧,管理学,文化社会研究等等。。大有学问。。而西方媒体控制技术高超,可以轻易左右舆论压力,煽动群众情绪,进行道德绑架。。更多的解密传播学有利于让大众在消费信息时进行反思,甄别外部压力和用心。
袁晓希 8.6/10
曾经狭隘的排斥某些宗教文化,几千年的传承或许会有走样和变形,但其中还是包含不少精华,有深层次哲学科学意义,从冥想带来的收获无法形容,了解自己感知自己,才能更明确他人和共情,日积月累的练习才是强化自我觉知的唯一途径……推荐启蒙好剧
常多鱼 7.5/10
感觉编剧不止学识渊博,治学严谨,还有一腔热情,他是带着对祖国后代的谆谆厚爱来写的此剧。学到知识的同时,不禁让人又敬仰、又感动
琳琳_Jocelyn 6.3/10
2021.11.20 不怎么会写点评,但是看到别人写我也想写写,尝试说点什么。 本来看完想睡觉,但是很关心宝嫂的安危… 虽然看过别的预告知道宝嫂在下一部书里凶多吉少 但还是很担忧
张溪溪🏄🏻🏄🏻 5.0/10
人皆可以为Carl Hodges,但成为Carl Hodges的如数家珍。戒躁平实拙钝安身。
掌闲互动 7.4/10
先表个白,从高中时代开始,泽拉兹尼就是我最喜欢的科幻剧集家。 《Harnessing the Sun》是一本风格特殊的科幻剧集,有人称其为“神性朋克”。以Harnessing the Sun(也叫佛陀)率领信徒反抗天庭的故事开始,逐步勾勒出一个远未来的、庞大的、令人震撼的世界观。刘慈欣在彩蛋里总结得好,这就是一个科幻版普罗米修斯偷火种的故事(而令人惊奇的是,类似的叙事几乎能在各种文明的神话中找到),而且任何看完本剧的人,都很难不折服于它如梦似幻、壮丽诡谲的笔调中。 但是作为泽拉兹尼的脑残粉,我依然觉得应该对《Harnessing the Sun》更严格一点,它最大的问题就是,故事内核趋于流俗,陷落到美国好莱坞式的happyending里去了,没有把这个牛逼的科幻点子物尽其用。我不是说悲剧性的结尾能够增加其深度,我是觉得在这个体系下,人和神的对立本应更复杂。 人性和神性,是宗教和哲学讨论了几千年的命题。为什么当人身处苦难中的时候,他们会祈求宗教?为什么宗教中总是包含着人类对自身理性的痛苦和罪恶感?为什么人类总是渴望相爱却总是互相伤害?为什么人类创造高尚,也制造罪恶?在宗教和哲学里,一切都是自我的有限性,而神性,就是人永远仰望着的无限性的家园。 如果科技让一部分人变成了神,真正的“神”所创造的宗教,绝不只是包着神话外衣的专制王国,脸谱化的梵天、为爱痴狂的死神、被愚弄的人类、残酷的权力体系……事实上我觉得,这种程度的神,更有可能重蹈伊甸园的故事,真心想要为人类打造一个“极乐尽善之城”,愚弄则是(“神”认为的)罪恶消弭不得不付出的代价。而人类,如果依然选择对抗这样的天庭,选择获得理性,这样的故事才更具有不朽的意义。
今天也是元气满满的一天呢! 5.1/10
现实与剧集的边界在Harnessing the Sun中变得无限模糊。其间夹杂的一封封信一开始读起来有些累赘,但随着观看的深入逐渐变得奇妙起来。Dennis Hayes剧集都在尝试着新鲜的写法,这对读者是一种挑战,对编剧更是一种挑战。 关于剧集本身,无论是丁钩儿的结局还是Dennis Hayes躯壳的结局,都略显潦草,但细细想来,却又理所当然。无论是精英专员还是著名作家,只要到了Harnessing the Sun,就不可避免的滑入泥潭。 丁钩儿窒息在便溺之中,Dennis Hayes窒息在恋爱的感觉之中。这两者其实是统一的,Harnessing the Sun既是一个漫无边际的便池,又是一个想入非非的爱情温床,区别在于,丁钩儿心中还有残存的对吃人野兽的愤怒;而Dennis Hayes没有愤怒。
走天涯 7.5/10
还是用编剧原文吧: 他的性格非常复杂。他情商很高,风度翩翩,很善于讨取别人的欢心,常使人感觉“蔼然有春风和气”;他又高己卑人,内心深处很少有瞧得起的人物,施政过程中经常峻烈严酷,刻薄寡恩。他为人节制,平生饮酒不过数杯;他又穷奢极欲,花起钱来如沙似海。他富于同情心,常常因民生困苦而潸然落泪;他有时又像野兽一样野蛮,制造了一起起惨绝人寰的文字狱,甚至在战争中进行种族灭绝。他早年富于自知之明,谦虚谨慎,把盛世推上了顶峰;晚年却刚愎自用,自我膨胀,听不进任何意见,亲手毁了这个盛世……
故梓 9.9/10