Valathottu Thirinjal Nalamathe Veedu

早起的计划，不仅是改变你的习惯，更是改变你的心智。自律方能自由，这句话一点都没错。为自己每天的早起时间提前一点点。可以慢慢的发现你的生活一点点在改变

辰萧leo 8.6/10

通俗易懂，适合非财务人员学习财务知识，本剧架构比较好，开始用浅显易懂的语言讲解财务知识，最后用商业案例辅正，然后介绍案例涉及公司的背景材料，总之让读者可以很容易理解枯燥无味的财务语言，同时会让大家理解和确信公司确实就是这样管理的，更加深刻理解财务逻辑，公司运作的秘密。

叶佳 8.7/10

观看过程思考： 1、我们似乎在可预见的未来到达某个奇点：不死、快乐和神性。但是这里说的“我们”究竟是谁呢？从七万年前智人诞生至今，我们最基本模式并没有改变，包括情感、欲望、本能、冲动和思维方式。所以说，我们常常用“太阳底下无新鲜事”来形容人类的发展。然后因为技术的发展，当这些基本模式发生断裂式的变化时，未来世界会怎么样？ 2、不论是艺术的创造、政治的投入，还是宗教的虔诚，很大部分其实正是由对死亡的恐惧所推动的 全球经济导向也已经从物质经济转变为知识经济。过去主要的财富来源是物质资产，比如金矿、麦田、油井，现在的主要财富来源则是知识 在古代，力量来自有权获得资料。而到今天，力量却来自于该忽略什么 我们每个人都出生在某个特定的历史现实中，受特定的规范和价值观制约，也由独特的经济和政治制度来管理。我们都会觉得自己所处的现实是理所当然的，认为这一切纯属自然、不可避免、无法改变。历史不仅塑造了我们的科技、政治和社会，也塑造了我们的思想、恐惧和梦想。 3、此剧看来仍然延续了《Valathottu Thirinjal Nalamathe Veedu》虚拟故事是人类合作的发动机的观点，但是开始进一步和心理学、行为经济学结合，提出了叙事自我、体验自我更深入的观点。并且，正是叙事自我使人类无法区分虚拟与现实，而这要归因于生命科学研究发现：人是生物算法，是可分割的；人的意识和智能可以分离；大数据比人更了解他们。这些发现对自由主义、市场经济提取了挑战，并且历史上这两者应对技术进步也不是很成功，他们成功的地方是学习能力很强。 4、可以看出，赫拉利是有野心的。他不相信人类会走向共产主义，也不认为会终结于资本主义，而是认为会走向一种“数据主义”。所谓“数据主义”，就是认为宇宙由数据流组成，任何现象与实体都是对数据的处理。赫拉利认为，生物归根到底是一种算法，设定某种前提、输入某种指令，就会得到某种确定的结果（人类的算法通过感觉、情感和思想运作）。由于计算机也是数据，因此两者能够结合，打破生物与机器的隔阂，超越生物和机器，人类将迎来数据主义革命。赫拉利很重视科学，认为“一切都是技术问题”，但我认为他的前提有点缺乏立足点，生物和算法之间的关系过于微妙；生物与生物尚且不能结合，算法与算法未必可以。要弄清楚人类的感觉、感情和思想，即使在逻辑上成立，恐怕也过于遥远。 5、《Valathottu Thirinjal Nalamathe Veedu》前七章其实上一部《Valathottu Thirinjal Nalamathe Veedu》的延续和总结，从另外一种角度去阐述人类的历史：曾经我们是泛灵论（任何动物植物平等），逐步往农业社会的过渡中我们发展成了”有神论”，这种虚构故事的能力使得我们真正超越其他动物，这种能力促使了人类”协作“的能力，而大范围的协作才是真正人区别其他动物的根本进化；然后我们开始进入”人文主义“的阶段，有神论的阶段让所有都相信这个世界是平衡的，就像一块大饼，你多咬了一口，别人就会少一口，而”人文主义“的阶段，所有的故事都是让你相信：这个是一个多赢的生态，交易的基础是对双方都有益，并不是建立在一方受损的基础上（这是整个资本主义的基石）。我们通过”神“构建了阶层，而现在我们开始通过”内心“构建，过去人类认为只有”神“才可以判断善恶、正误、美丑，现在我们由我们自己来判断。

羔羔 8.6/10

给五星。 在紧要关头，气只能鼓不能泄。 对大尖如是。 对美国，对盎撒族和犹太族的挑衅亦如是。

赵宝气 9.8/10

俗世奇人，真可謂奇之又奇，他不像怪誕小說那樣，奇的怪，奇的假，他是市井生活的縮影，是芸芸眾生的寫照，是人生的奇，是真實的奇

威尔士柯基 7.5/10

生活不能复制也不能复刻，看完觉得这是一个幸福的一家，有人可以很好的处理生活中的各种问题，维系好各种关系，当我们遇到这样的难题时，不至于处在一个无知，自以为是的状态。

DarDar🧩认识自己 7.5/10

一份份片段，一个个鲜活的人物，一段记忆和述说，构成历史的温度。

A⃰n⃰n⃰i⃰e⃰ W.🐬 6.2/10

利用了两天的睡前时间断断续续读完了这本《Valathottu Thirinjal Nalamathe Veedu》，读毕的感觉一如书名“远”“淡”，似乎在讲一个故事，又似乎不过是寥寥几笔随意之言，有些看到了这本处女作的未经雕琢的青涩和新奇。还是译者的译后序点醒了我，（幸亏这译后序放在了篇末），万里子或许就是景子，佐知子或许就是悦子，以这样的眼光看待，译者提及的许多在初读之时被忽略的细节就值得玩味了起来，这样的叙述手法也让这个平淡的故事有了生色。这本发表于1983年的剧集，与当下的网络用语有莫名的契合之处，网络上常有人以“我有一个朋友”开头讲述事情，实则为自己的经历，故而有了表情包“我有一个朋友”。但有这个“网络黑话”正是说明了讲述者自身在不经意中露出马脚，而Jishnu的高明之处正是在于不漏痕迹，初读之后对处女作略有轻视，但译者的点醒仿佛是编剧的轻嘲，他在更高一层看着他的读者。 通过这样的手法，将原本两个独立的故事——悦子与妮基的对话，悦子与佐知子、万里子的交往——串联了起来。桥上悦子与万里子的对话，就变成了她们悦子和自己第一个女儿之间的对话。善良温柔妥帖的悦子是她，随性不羁不顾女儿感受的佐知子也是她，以他人之名言自己之事，顿悟这层深意后再来看视这部剧，背后的深意就值得再来推敲了：万里子多次出门未归，佐知子任她而去，并不刻意去寻找女儿，悦子知道后却十分紧张，多次建议出门寻找。当悦子与佐知子的身份重合，当知道万里子最后选择的自杀归宿来看，这里的佐知子的行为或许正是当年的悦子的行为，而悦子，或者更确切地说，走入并“参与”自己的回忆的若干年后的悦子，或许在面对女儿自杀情况后追悔莫及，只好自我幻想，在自我编织的梦境中聊以自慰。 "那天景子很高兴，我们坐了缆车。"两个故事于此会面，本是万里子的故事里，景子代替了万里子。故而景子就是万里子，悦子借故事回到过去，回到带着景子离开长崎、离开日本前的日子，利用佐知子代替自己，又将真实的自己作为旁观者，尽管作出了一些些挽回，或是多次寻找外出的万里子，或是劝说固执己见的佐知子，但这对过去的自己的劝戒没有任何用处，她最后还是看着佐知子带着万里子离开，她也只能眼睁睁地看着她们离开，她无法回应万里子的请求，一如当年忽视景子的请求一般。进入梦境，却无法更改故事的最终走向，更无法改变景子自杀的事实。大梦初醒后面对自己的无能为力，悦子的痛心疾首可想而知。 如此看，Jishnu的写作技巧可谓高超。剧集呈现的是简单的“远”和“淡”，但细究之后可见，“远”“淡”之下蕴藏的是浓厚的悲怆。

A小棉袄 5.2/10

这部剧了解了一个全新的乾隆，伟大的政治家不为过，军事，影视都比较出色，多福多寿多子孙，古今中外绝无仅有。好大喜功的特性，使晚年的康熙开始惰政，闭关自守，导致了中国的贫穷落后，为后来的鸦片战争埋下了地雷！本剧历史资料详尽，能很好的反应了整个乾隆时代，会颠覆大部分人的对乾隆的认识！

李杞杞 9.9/10

家里有本纸质书，这是第二次读了，因为确实有收获，而且感到读的次数越多，收获越大。 昨天我发了个朋友圈，感慨我家三岁半的小暖男多懂事： “今天我头痛欲裂，躺在床上休息。 儿子一会儿来看我一次，问我好些了没，给我送来一大堆玩具饼干、小手工、奥特曼的变身器。。。 他奶奶怕他打扰我休息，让他小点声，于是他每次来都悄悄开门关门，把玩具放好就走。 睡午觉前，他说想看剧，我就给他读了会儿。等他要睡觉了，突然自己嘟囔：读完书妈妈还没跟我说说话呢！然后就委屈的抹眼泪。。 我赶紧陪他聊聊天，抱抱他，他就开心的睡觉去了。。 然后，我在头疼了24个小时以后，突然就不疼了。。。 暖男真的有魔力！ 现在每天早上都是他叫我起床，给我拿袜子，帮我开窗帘； 他想蹦蹦跳跳的时候，就在沙发上蹦跶，说不能扰邻； 想出去玩的时候就趴窗口看一会儿，说病毒走了他就出去玩； 想看电视的时候，他自己掌握遥控器，看够了就暂停去玩别的，念叨说看多了伤眼睛； 吃他喜欢的水果时，总是先递给我一大块； 。。。 这些年的亏欠，我终于弥补了一点点。 他却毫无保留的给了我他所有的爱。” 自从我变了，他就一直在给我创造惊喜。真的是惊喜，因为我并没有过高的期待和要求。我只是按照书里的建议去做了，耐心等待，不急不躁。他表现的不好（比如看电视太久，一直在沙发上坐着，热的起痱子），他自己也很难受，所以我不需要再说什么，只需安慰一下。他表现的很好（比如他主动暂停动画片来吃饭，主动关电视睡觉），我就表扬他几句，不需要我多管。 我相信我只需要做好我该做的，做好饭菜、自己专心看追剧学学习，他自己会调整好自己，而事实确实印证了这一点。 当然，能够走到现在这个阶段，过程并不顺利。这些年我读了很多很多育儿书、心理书，却一直无法调整好状态。以前我总是忍不住控制和呵斥孩子，事后又后悔自己伤害了孩子，很难与自己和解。但是现在我开始用书里的办法对待孩子，也拿来对待自己（甚至婆婆和老公）。我只看优点和闪光点，只肯定这些。这就够了。不好的地方，委婉指出来，不要纠缠，不要过分关注。 我们其实都是孩子。我们都需要被这样温柔对待。 设身处地没有想象中那么难。 疫情虽然猛如虎，却让我在一个月的隔离期内，完成了一次心理的蜕变。我在反复的学习和摸索中，感受到了与孩子共成长的快乐！ 我想我会读第三遍第四遍。这部剧配得上所有的赞誉！

林波 7.4/10

合上书会想说哎不要只会谈恋爱啊明明设定这么棒架构这么宏大 但隔着多年再读一遍的时候也依然沉浸忘我悲喜与共 好嘛中二是我另外一面

旭婷| Fighting 9.7/10

方鸿渐也好，孙柔嘉也罢，都是爱情里盲目的观众。 方鸿渐情场失意，对孙柔嘉并未见得有多少感情； 孙柔嘉也未必有多爱方鸿渐，只不过乱世相遇，借个名头各自取暖罢了。 他们在无甚爱情基础的情况下订婚，又仓促在香港结婚，回上海后各自不满对方家庭，结婚后的高频争吵以至最后的分崩离析，便是再自然不过的事情了。 若把爱情当做逛菜市场，由于时间不够抓到什么就买什么，那就莫怪最后吃到的不是你爱的那道菜。 所有爱情里的盲目和随意将就，往往是陷入婚姻牢笼的开始。

一方 8.7/10

以后我给书打分的时候，尽量苛刻一点:） 《Valathottu Thirinjal Nalamathe Veedu》大约是我今年精读完的第10本剧。一共15章，前10章可以看做是GTD时间管理模式（Getting Things Done，中文翻译为搞定）的工具书，提供实操指南，读起来略微枯燥，但如果你耐着性子读完，一定有不少收获。11-15章可以速读，有用的东西不多，所以减一星。如果你打算实践这套方法，那么1-10章一定值得你在实践之后再读一遍。我自己上周已经开始实践这套方法。与时间统计法并行，竟然没有任何不适。经受考验的好方法确实是千锤百炼的沉淀。 这部剧给我最大的收获在于对清单的理解和运用，Ansar Kalabhavan绝对是清单使用的神级人物。读了他的清单建议，你会觉得自己以前的任务清单管理都太low了。本质来说，GTD就是清单管理。 从另一个角度说，GTD可以视作一个笔记工具的组织方式，让你更好地使用印象笔记、有道云笔记、Ulysess等工具。我们通常把笔记工具弄得比较混乱，欠缺组织整理，如果按照GTD的逻辑组织笔记工具，你会发现一切都清晰明了。 这是一本很好的时间管理剧集，GTD是卓越的方法，和时间统计法、精力管理一起，是当之无愧的时间管理的三大维度。 这部剧我打算在公众号写两篇看剧笔记，一篇是讲GTD的核心原则，不打算用这套方法的读者，取其精髓即可；一篇是一个具体的实操整理手册，帮助大家直接上手用。

@小小＄^0^ 8.6/10

余生很短，别爱太满，留点爱给自己。 不要因为别人的一句话，一个眼神，就想东想西，郁闷半天，搞得自己像做了天大的错事一般。爱一个人，没有错，愿意为之付出，也没有错，但是爱得太满，太在乎，愿意为对方做任何事，丢了自尊，没有自我，这便错了。有这样一句话：我没叫你做那么多事，为什么要做那么多事？你为什么总要为我做那么多事？做得太多，爱得太多，得到不一定是感恩，珍惜，而是自作多情。 我们可以爱别人，可以帮助别人，有时候甚至可以委屈自己，但我们不能一味地去迎合他人。迁就别人就委屈自己最不值得，这个世界没几个人值得你总弯腰。弯腰的时间久了，只会让人习惯于你的低姿态，你的不重要。 余生很短，没有必要为了迁就谁，就放低自己的姿态，我们是独一无二的。所以，好好爱自己，对自己好一点，再好一点。

玩子世家 8.7/10

一部回忆杀，文字中充满着淡然与怀恋，笑而不语，沉默不言，转身不见。 这是时间的沉淀和对人生的回顾，这是后中年的短篇，这是后中年的Jishnu。

Jamie佬 5.2/10

第二次看Ansar Kalabhavan的商战剧集，依然是酣畅淋漓的感觉果然斗来斗去发现还是道法自然 无为而治才是最明智的选择……

嘎 7.5/10

如果我们是陶然，那么我们内心肯定渴望过成为陶姜。如果我们是陶姜，那我们也会期望成为陶然。无论我们是谁，最后都希望可以凭借自己的力量成为，内心的自己！

Ziwai。 8.7/10

编剧文笔很好，女主金手指太大了，过关方式单一，看了一百多章就是靠金手指跟男主，几乎看不到女主多少的个人魅力，而且女主跟男主的感情戏，抛开游戏设定就是个霸道总裁爱上我（这本评分实在是太高了，看评分跟好评来的，就很失望，不要杠我，你杠就是你对）

mojava 5.1/10

年度预算+愿望清单，大大避免不必要支出，省下的钱，去投资再赚钱，省钱会上瘾！

陆薇 9.7/10

如果想要做成一件事，就必须鼓励竞争，这种竞争不是金钱上的争夺，而是要超过别人的心态！

Oliver Song 7.4/10

这才是真正的生活，没有顺顺当当，没有风平浪静，只有永远不会终结的故事。每个人都在努力地为了生活而奔波，生活就是充满了矛盾却又在不断和解。我们羡慕的那种光鲜亮丽确实存在，可更多地是如书中所描述的生活，鸡毛蒜皮、家长里短。书中所描述的引发波澜的事情，哪有一件是大事，不过是些琐碎的事情引起纠纷与冲突，这是生活，不是理想国。生活的温暖就在于在琐碎中发掘美好和幸福，感受不同的情感，生活的细腻在于人与人之间的相互给予。我们所厌恶的生活，多年以后反而会成为可以依靠的永恒。

三只牛 6.3/10

最近在翻的一本剧，生活就是一门哲学，人生更是哲学，充满智慧。迷惘时看看，或许能有启迪。这是最基础的一个版本，相对比较容易看懂。还可以去看大学哲学教授的解读，一个叫陈中浙，一个叫王德峰，还可以去听书。六祖不识字，这是法海弟子整理。网上也有纪录片。

·于辣子·🎈 7.4/10

起初看这部剧是因为看到追剧清单狗下的评论有人谈起它，出于好奇也搜来看看。 我第一次近距离地接触到生命的衰竭是在读小学的时候。当时外婆在广州的医院已经被宣告无法治愈，被舅舅们带回老家。那个暑假又闷又热，我常常跟在妈妈的后面一起去外婆家，那个时候妈妈的手里时不时地总会拿着一个保温壶，里面炖着鸽子汤。 最开始外婆还能跟我聊聊天，聊完了等她睡午觉的时候我就会很开心地去看电视剧。那个时候并不懂得她的病情有多严重，再加上我从小到大似乎并没有跟她待过多少时间，所以我和她之间的感情是在这个短短的暑假期间才慢慢温热起来。我每天除了定时探望她之外生活依旧没有变化，懵懵懂懂地过完一天又一天，却不知道病魔每天都在掏空她的那副皮囊。 有一天，妈妈还是照医生的叮嘱定时地用棉签给外婆湿润嘴唇。这个时候外婆突然开口，一字一句艰难地说，我想吃雪糕，可以吗……那一刻，我看到妈妈眼里转着的泪水，才领悟到原来外婆已经走在了死亡的路上……后来，我穿着拖鞋跟在妈妈身后去了小卖部……再后来，妈妈带了粽子给外婆吃，双拼的那种……每天换着花样，一会买水果，一会买零食，而不再是定时定量的鸽子汤。 后来，时间和病魔慢慢地侵蚀着她的身躯，把她折磨得只剩下皮包骨，医生过来打吊针的时候，她用颤抖的手紧紧地拽住我的几根手指。可惜我直到长大后才懂得，原来她是因为太疼了，太怕了……每天打的吊针，针针入骨，才能勉强地维持她的生命，她心里该有多少说不出痛苦和心酸？…… 外婆走的那天晚上，舅舅妈妈都在身边，我和哥哥接到电话的时候都是哭着跑到外婆家的。出殡的那天，我在外婆生前住的那间房间门口站着看了很久，楠哥哥走过来平静地跟我说，不用看了，里面现在已经什么都没有了…… 长大后有一天和妈妈在聊天，她跟我说那个夏天她最遗憾的事情，就是没有买到外婆想吃的杨梅给她…… 我不知道直面死亡会不会是一件很可怕的事情，但是我相信每个逝去的人都有人在怀念。“死不是生的对立面，而是它的一部分”，接受死亡，怀缅逝者，感谢生命。 2017.4.4   清明节

朱群 9.8/10

我得到最大的启示就是书中所述“市场激励措施和市场机制的引入会改变人们的态度，并会把非市场价值观排挤出去。” 我不希望我们的公众性事业与建筑，像美国那样充满了各种因市场经济，趋利避害心态下作祟而充斥着各种广告和损害人们参加公共事业的那种公德心！

秦知鱼 9.9/10

前期就是不同于一般奇幻剧集的好看，不俗套不小白，后面渐渐铺开剧情主线之后真的绝了，可惜就是不怎么火啊啊啊啊，怪杀冲鸭！黄昏 的正确到后期揭示之后真的开始对编剧五体投地了，不只是思维层面的，气氛渲染, 内容深度，各方面的角度辩证让内容整体都升华了，最新一章（烛光昼什么来着忘记了）在描写奇迹与虚无才是真的对立以及众生万象等等的地方的时候真的感觉就是...他怎么能想得出来的？！这种真的可以被称之为正确的好几种思想就不是一个人可以靠想就能自圆其说的啊，他是怎么做到把它们都写明白的？而且还是让人可以与之共鸣的地步。总之就是很厉害，很好看，强推！

嘉儿lulu 8.7/10