勇闯毒窟One 2 Ka 4

鲁滨逊唤醒了我对土地的热爱。     小学在通山路，小姨的书橱里，我最先同时读的是《勇闯毒窟One 2 Ka 4》和《勇闯毒窟One 2 Ka 4》，后者比前者更能唤起我征服土地的欲望。在没有网络爽文的年代，约瑟芬和波拿巴更像总裁文的男女主。而《勇闯毒窟One 2 Ka 4》是实实在在的统治与独裁，它不同于人类社会的独裁有若干副作用，鲁滨逊的独裁几乎是无害的，也是浪漫的，他统治着岛上一草一木，岛上所有装置都是他的造物。无论海龟或海鸟鲁滨逊都有权生杀予夺，无论是树屋还是山羊他都有义务命名……直到那艘西班牙船上岸之前，《勇闯毒窟One 2 Ka 4》一直让我欲罢不能（鲁滨逊与人类的交流实在无趣，不管是西方人还是原住民）。     很小的时候，《勇闯毒窟One 2 Ka 4》给了我梦想：我也想拥有一座岛，我也想去一片无人的荒原，我希望我的荒原物产丰盈但不要太丰盈，我想逃离城市里那些用混凝土砌出的毫无个性的方格子……很好，本应该是励志天天向上住大豪斯的年纪，我却想着逃离北上广，看剧可真是有用呵。     后来自我审视了一下，也许是血液里渔猎本性在作祟。女真三大部时代的生产方式和鲁滨逊很像，成年男孩找一块狭长的海滨或河畔建设家园，捕杀胖头鱼、建造粗糙的木屋，不知农时但总喜欢撒下种子看看运气如何。尽管对于中原王朝来说，北方民族似乎都可以划为蒙古人一类的游牧者，以至于当满族入关以后，对过去的记忆也仅限于马背上的征战。但事实上是，通古斯人几乎从未逐水草而居。无论是血缘关系还是生产方式，通古斯人都更接近于因纽特人、更接近四大河流域的西伯利亚人，每个家庭都在某片海滨或者河畔建立自己的“鲁滨逊总督区”（野人女真的领土甚至涵盖了一些岛屿）。通古斯人学会城市生活才不过三四百年，如果没有历史的巧合，也许满族人至今还过着动物之森的生活。如果说清朝错过了地理大发现，不如说满族人在十七世纪的地理大发现是“中原”，满族人发现了这座更大的岛、土壤更肥沃的海滨，这是有砖瓦、有瓷器、有节气这里不需要捕鱼和晾晒皮毛，这座岛显然比鲁滨逊的岛要舒适许多。     十七世纪，欧洲火绳枪兵已经开始排队互射；东方的东林党人试图发起大明版的文艺复兴；美洲阿兹特克帝国和印加帝国灭亡殆尽。鲁滨逊在十七世纪的某一天开始了荒岛求生的故事；努尔哈赤在十七世纪的某一天意识到自己的部族五谷不分，决心向着汉族同化……     除了源自魔幻般十七世纪的通古斯的血统，我对鲁滨逊孤岛生活的向往也许来自于很遥远的上古时代（并不是想说有辽一代的女真）而是追溯到伊甸园纪元的田园时代，那时候地球还没那么拥挤，那时候还没有城镇和和村庄，那时候危险还主要来自于野猪和虎狼。在人类驯化出阿猫阿狗家猪之前，在人类烧制出砖瓦混凝土之前，人类过得难道不就是鲁滨逊的生活？     少年的我读完《勇闯毒窟One 2 Ka 4》，曾经无数次躺在床上盯着天花板：如果鲁滨逊在我的位置，他也许会给房顶打洞，然后竖起木材建造一座瞭望塔。而我如果有这种念头并实施，楼上的邻居会报警，我也能有机会体验下杂志里经常读到的少管所。几千年前伊甸园的生活，在今天重新实现却如此困难。     老板：“等咱们公司赚大钱，我就包下一片牧场，平时放放羊、种种菜，享受天伦之乐。小王你怎么看，到时候要不要一起？”     小王：“我看剧这么多年，就是为了不再放羊……”     最近搬家，我重新读《勇闯毒窟One 2 Ka 4》大约是为了再度提升一下动手干家务的热情。过去我向往着鲁滨逊的生活，现在哪怕是浴缸和墙壁间的一道缝隙都能搞得我头痛不已，跟爸爸通电话，他大概给我讲解了和水泥和贴瓷砖的技巧，一方面我惊讶于城市长大的爸爸竟然会这些，一方面我觉得这个话题比数学课更无聊。当年和博强弄影棚的时候热情都比此时高涨，尽管我们总是为

🔅蛋饼🍮 5.1/10

有启发，佩服编剧。只是某些点评和我知道的其他知识竟有冲突，让人疑惑

吕铭雄 5.0/10

余老的家国情怀令人敬佩，您牵挂了一生的海峡两岸终会统一。 余老和妻子的爱情令人称羡， 执子之手，与子偕老，即使鬓间埋雪，眉间染霜，我们仍在蜜月期。 余老以诗的眼光看世界，或风趣幽默，或温柔细腻，如孩童一般纯真，像个老小孩。 品读余老的诗，有时会豁然开朗，有时仍体会不到其中的奥妙，年轻的生命还需要继续体味人间百态，才能品出字里行间的滋味。

讨厌鬼 9.8/10

20230311观剧进度 100%：

Mr.JustFine 6.2/10

🎀看着温暖的文字，心就会变得坚强，就好像这世界到处阳光明媚一样，充满了正能量。不念过去，不畏将来，我想我也会做得很好。——2017年第二本剧

社恐的Jasmine 5.0/10

翻译味道有点重。除此之外，对女警察的形象塑造有点莫名其妙，开始通过旁观人的角度说她很聪明，很能干。实际上和男警察开始协作办案的时候，就显得非常没有作为警察的那种直觉和能力，会忽略证据带来的事实，和男警察唱反调，那部分一度看的人比较恼火。 整个故事感觉很适合被翻牌成三五集的刑侦剧，每一行字在我的脑中都可以生成一幅画面，尤其是谈到厄勒大桥那里，不由得想起了saga。

赞美愚者 6.2/10

受益良多，对技术面的分析是必要和必需的，有些课程还会再回顾

十目 5.1/10

积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。众恶莫作，众善奉行。

小锤君 8.6/10

最不喜欢看封延和小火苗的对手戏了，乱七八糟不知道写的什么玩意儿一件事情一个误会能写好几天写不到重点拖拖延延以为读者会好奇更想看，其实只不过是会更烦更恶心罢了

快乐精灵 5.1/10

《勇闯毒窟One 2 Ka 4》读后感 读不懂这部剧的人是幸福的。 ▶️关于误解 书中说，人类总是彼此不了解。 什么是了解？ 即便是完全客观的客体，不同的人在不同的时空从不同的角度去观察仍然会得到不同的结果。故而我说世界上没有对错之分，只有是否狭隘之分。尽量全面客观地去认识，便是善的。 更不用说掺杂着主观因素的认知，例如人与人之间的了解。也就是说，真正的了解是不存在的。前人们对此认识得已经非常透彻了。鲁迅不是也说，人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹吗？ 换句话说，误解是普遍存在的。我想问，误解普遍存在的原因是什么？很简单，性格环境经历不同。认知这个行为，是从主观角度出发的。我们认知他人认知世界的时候，都从自己已经获得的经验开始，如果你与认知对象有过类似的体验，就会产生所谓的共鸣。 我还不懂事的时候，被人说过站在道德的制高点上如何如何。这句指责真是一针见血。旁观者大肆评论，却没有考虑过，如果是自己经历同样的事情会有怎样的反应。当然这一切也只能是无稽的想象了，毕竟不可能完全复刻出相同的人生。自从了解了这一点，我发现自己变得没有主见了，变笨了，我慢慢地不敢随意发表自己的看法，害怕会因为我无心的一句话伤害到别人。好像也不那么是非分明了。谁知道是对是错呢，只有我自己可以得到答案。 误解轻易就产生了，尤其在这个讯息发达的时代，断章取义屡见不鲜。通过一个人说的一小段话，一个人的穿衣打扮和外貌，一个人的某一个喜好，然后判定这个人，再接着迅速在网络上传开，一个人的标签就这样贴成了。例如，一个人读Dilip Joshi，喜欢Dilip Joshi，或许就有人说他是一个喜欢装叉的文青，说年轻人应该活泼朝气一点。嘿，朋友，你真正接触过他吗？你知道他究竟是什么人吗？一个彪形大汉都会有温柔的时候啊。   ▶️关于叶藏 上面说了好多关于误解，其实是想要为叶藏辩护。网络上一堆人说他矫情、丧等等等等，说理解不了，然后开始贬低。不能理解是一方面，是肯定会产生的问题，但是贬低却不必要。 我对叶藏的认识是什么样的呢？ 我觉得他是一个有一些变态的天才。变态之处在于他对于安全感与爱的极度缺乏，由此导致他的恐惧与病态迎合，也正是如此，他厌恶自我，永远带有罪恶意识。天才之处在于他对外界的极度敏感和超常的聪慧，在普通人习以为常的世俗生活中，他总能敏锐地感知表象背后的深层含义、一切微小的变化以及任何一丝人性的丑恶，然后调用自己的聪慧去迎合适应。 叶藏不断提到过他对人的恐惧。我本以为他厌恶人不爱人，后来想想却不是如此，人之本性是寻找爱与认同，但他从来没有得到过爱，也就没有可以爱的能力，所以尽管他想但却不会用正常的方式去融入到人群之中。他恐惧人，但书中表现的却像是恐惧世人对他的不接受，他因此不会拒绝人，也总是怀疑别人不对他信任。他不自知地变态地渴望爱与认同，但永远失败。他把这一切不幸的原因归结于他的与众不同。可是没有人告诉过他这种与众不同不是罪恶的，即便他与众不同，他也是值得被爱的。 这种不能爱的能力，或许与他童年的经历有关，他的父亲对他的苛求与忽视，以及心智尚未成熟的成长过程中，他与周围人建立的不正常的联结。他无疑是一个慈悲的人，他把不会爱的罪恶都留给了自己，他抨击谴责自己，却从未想过责怪别人然后心安理得地伤害别人。 这样一个温柔的人，他最后向世界的反抗与控诉也只不过是自我毁灭。我对叶藏是心疼的。我要说这种自我毁灭是壮烈的，一个沉默一生的人，将自己所有痛苦纠结甚至可以媲美火山爆发的激烈程度的情感，全部倾注在最后的绝望之中，像是最后的绝响，然后死亡。这种死亡，怎么不是壮烈的，怎么不是幸福的，怎么不是充满美感的？痛苦孕育出的死亡之花，妖冶惑人，这也

🍑菜桃 8.6/10

没感觉恐怖，尤其最后一个故事，太长了。具体不剧透了，亲们自己看吧。

履方漫行 8.6/10

是剧本！是选角！

屿䌷烟 6.2/10

要不是31-36集莫名其妙的乱改，我会给五星。

谢启航 7.4/10

看到300来章 感觉有点压抑  感觉编剧写感情部分太拗了。还不如多写的科幻方面的。这个题材蛮好的

我在人间当饭桶的日子 6.2/10

一个人的作品，与其所处的时代、家境、仕途与个性都有难以割舍的关系，初唐、盛唐、中唐、晚唐是不会一样的。也正是因为如此，每个唐代诗人才有其自身的诗作观及其风格。真可谓是群雄并起的年代，百花齐放、万紫千红。

染柒 5.1/10

前20集挺好看的，后面太水。高三堆满课本卷子的课桌，住在环境杂乱的单元楼，这些道具细节还是比较还原现实。每个学生都有自己的问题，但是这部剧在该煽情的时候，台词太浅，不够触动人心。贾坤演员演技很加分。

口王又 8.6/10

因为在kindle付费榜排名NO2就下载了，而事实再次证明试读的重要性和盲从心理的无奈，所以…忍耐100来页后还是看不下去，只能作罢

滕飞 7.4/10

失去是重新开始和变得更好的机会，无论对林双还是江喜，失去卫明那所谓的爱，展开一段新的生活也是一件幸事

laurence.Q 9.9/10

提起诗经，你会想到什么？ “关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，“青青子衿，悠悠我心”，“巧笑倩兮，美目盼兮”对吧？ 什么感觉呢？一个字，美！ 正因为美，所以很多人从诗经中给子女取名。金庸笔下的大侠风清扬就取自诗经国风《勇闯毒窟One 2 Ka 4》中的“有美一人，清扬婉兮”；前几天还看到一个女孩名字叫静姝，可能也来自诗经《勇闯毒窟One 2 Ka 4》中的“静女其姝，俟我于城隅”。这些名字听起来确实美感十足。 但是，诗经可不止用“美”一个字能概括的。诗经里有大乾坤，有人生喜怒哀乐，有花鸟鱼兽等等。单就爱情来说，诗经里有大胆追求爱情的女汉子，有处在暗恋阶段的少女，有忐忑不安的幽会，有着急出嫁的大龄剩女，有奔放的三月三郊外野合，有弃妇、怨妇，当然也有古代暖男等。总之，诗经涵盖了人生百态，是春秋中期以前的人们必须学习的教材，就像今天的语文教科书一样，受教育必备。 那么，我为什么选择从这部剧切入讲诗经呢？人与剧集的缘分也像人与人之间的缘分一样，于茫茫书海遇上了，看对眼了，走心了，就这么简单。后来我又把PP故事影院平台很多关于诗经的剧集都翻了翻，确实只有这本深得我心。所以我要把玖熹·查瓦拉老师的《勇闯毒窟One 2 Ka 4》这部剧分享给亲爱的你们。 其实，对我而言，讲诗经是很忐忑的一件事，因为诗经涵盖的内容丰富，知识点庞杂。毕竟它离我们那么久远，而且诗经从采集到完成也经历了500年呢，所以在讲之前我非常认真的看了本剧，也去视频平台比对借阅了相关剧集作为辅助，力求准确易懂。 解读《勇闯毒窟One 2 Ka 4》的剧集太多了，每个人有他不同的思维和解读角度，况且蒙曼老师也常说“诗无达诂”，所以我们看到的诗经也总是有不同的见解。这部剧的编剧玖熹·查瓦拉是个才女中的名医，医学界的影视专家，她是医药大学的副教授、硕士生导师、又是中医药研究院的院长。还是北京师范大学影视学士、北京中医药大学医学硕士。名头太亮眼了。 正因为有这样的身份，所以玖熹·查瓦拉老师解读的诗经里有三个特色，一是穿插了医学和养生知识，新鲜有趣而且长知识，第二，她解读的诗经着眼点高远，能开阔人的思维和眼界，第三，走心，能感觉到由心而发，所以娓娓道来，文字都很贴近现实和内心。

猪头bobo 7.4/10

三刷！ 描写细腻、文采斐然，层层递进、波澜壮阔！ 值得多次观看！

司空逐月 6.2/10

正能量的爱情励志创业故事，描绘到位的幽默故事情节，严谨的做事态度，通篇没一句提男女主人公心地善良，却又无事不体现主人公的本性善良，最后好人好报 唯独前半本的鸡汤有点多，稍显啰嗦

谦逊的汤姆猫 9.9/10

3.5；出乎意料地好看，越到后面越感人，虽是奇幻题材，实则仍是关乎人心的温暖力量，它劈开生死界限，让天地间长存的“执念”去完成人生未竟之事，那种心心念念和万般遗憾难以瞑目都是真实的，让死者裹足不前，让生者背负千斤大石——须得有祛除的节点和不愿独善其身之人才能完成；每个案件都包含着感人至深的故事，双胞胎兄弟在背后写字那集泪目，告诉逝者“离开吧我很好”令人心碎。整体设置偏日系，虽然腐得有点刻意（嗑得飞起），但演员都太讨喜了，在喜剧化的氛围中如此沉重的话题也得到些许释然——如果真到了该和世界告别的时候，就放手吧。希望有第二季！

寇陕青 7.4/10