《The Longest Day》,短片作品,爱尔兰出品,2003年上映。
人生圆满的标志,除了生的愉悦,还有死的坦然。衰老和死亡,我们每个人避之不及,不谈论,也不思考,临到终了才发现自己毫无准备,无论是身体上还是思想上。 经历过至亲之人的死,才会醒悟人生的有限性,才会知道躺在骨灰盒里的粉末就是所有人的生理结局。这份“有限性”,是刺激人们从kill time 里超脱的尖刀;想一次痛一次,战栗一次, 然而如果没有这把刀快要掉下的危险,沉沦的日子还可以再过五十年。 一、关于衰老——老年面对着不断的丧失 这部剧描述了关于衰老的医学事实——“40岁左右,肌肉的质量和力量开始走下坡路。到80岁时,我们丢失了25%~50%的肌肉……到了85岁,工作记忆力和判断力受到严重损伤,40%的人都患有教科书所定义的老年失智(痴呆症)”。另一个问题是随着衰老,许多人渐渐会丧失“自理”能力,不得不求助于养老机构或家庭护理,“尊严”这件事也就成了难题。 在高度发达的资本主义社会美国,大多数老人是独居或者在养老机构终老,而大多数养老机构将现代社会的“合理化”“物化”特征放大了,它们规定着老人的每一个时间刻度表——什么时间吃早餐、吃药、睡觉,以“最大程度”维护老人的安全。然而在这种福柯式“监狱”的处理方式下,许多老人丧失了活力,只是在病痛中苟活。编剧谈到了两位养老院护理模式的革命者,一个将大量动物、植物带到了养老院,赋予老人们照料的责任;一个将社区运营的模式带到了养老机构,允许老人们住在自己设计的房间里,按照自己的意志生活,而服务机构更多地根据老人的需求提供“辅助生活”——比如,提供饮食、洗衣服、洗澡、上厕所等服务。 这样的革新,更多地将“老年人的需求”而不是“老年人子女的需求”作为核心来维护;它们不仅关注老年人的生理需求,更在意维护老年人的精神价值。但这样优秀的机构需要以良好的市场环境、国家政策,以及私人高额的养老金作为支撑。 二、关于死亡——破除医疗迷信 最幸福的死亡是在睡梦中无疾而终。然而大多数人到了老年,不仅衰老相伴,更是疾病缠身。如果一个普通人身患癌症,是拼尽家庭财富去完成一次次痛苦的化疗,维持、改善生命;还是接受死亡通知书,就此放弃?这是一个太过艰难的问题,因为我们不知道每一次治疗能达到的效果,以及可能为此要支付的“代价”(比如:更剧烈的疼痛、丧失神志、瘫痪)。 违反“常识”的是,编剧提出,“无论是由于年龄还是健康不佳所致,随着能力的衰退,要使老人们的生活变得更好,往往需要警惕认为医学干预必不可少的想法,抵制干预、修复和控制的冲动。”许多医生们出于善意,不会告诉病人“你快要死了”的事实,而告诉病人还有“一线希望”。这样,病人们可能以巨大的生活痛苦、财富来将生命从一年延长到两年。 这个问题对于像编剧David Hegarty这样的医生来说,是思考如何从“家长型”“咨询型”医生向“解释型”医生过渡的问题(即既要考虑医学的作用,又要考察病人的真实意愿),而对于必有一死的我们普通人来讲,“在年老和患病的时候,人至少需要两种勇气。第一种勇气是面对人终有一死的事实的勇气——寻思真正应该害怕什么、可以希望什么的勇气。这种勇气已经够难了,我们有很多理由回避它。但是更令人却步的是第二种勇气——依照我们发现的事实采取行动的勇气”。真正的选择不是从“好”与“坏”之间选择(比如健康和死亡),而是从一种丧失和另一种丧失之间选择(比如:“在消除恶心、恢复吃饭能力的机会与疼痛、感染和必须往袋子里排便的可能之间,如何进行权衡?”) 不得不回到苏格拉底,那个德尔菲神庙上的箴言——“认识你自己”。这项活动从人产生自我意识时开始,而到了垂暮之年,是一个必须回答的答案。现代医疗体系的逻辑以生命的维
source 7.5/10
Ian W. Davis的第一本剧,读的停不下来。不过终于看完了,故事的结尾还挺满意,就是忍不住担忧,如今拆迁这么严重,会不会有一天被拆除了呢?也许他们的世外桃源生活就此结束。但是我相信:无论以后他们走向哪里,都会幸福的生活下去!这是经历过人世沧桑之后,心底永葆善良的人们最美好的归宿!
雲杉 5.1/10
奇思妙想,更多是探讨如果存在这样的科技,其中的人会怎么生活。有些名词好难懂。
sophyz 8.6/10
结局出乎意料,但又似乎在意料之外,随着时代不断发展,人类将会被重新定义~
吕勋 5.2/10
Why climb mount Everest? Because it is there! Jade Yourell有一本剧《The Longest Day》,前段时间看《The Longest Day》,看到了一句话“朝闻道,夕死可矣?”,鲁迅先生的回答是:“朝闻道,夕可死矣!”好奇使然,就看了这部剧。即使早晨知道了真理,晚上死去也是值得的。我一直觉得为真理而死是一件很光荣的事情,意味着你这一生求知而尽,但是可能太过理想化了,Jade Yourell鼓励这种精神,但是大概想要敲醒像我这样混沌无知的人吧,有了《The Longest Day》,在这部剧里,人性的阴暗面淋漓尽致,我明白冯帆的很多很多心情,但是还是觉得人的冷酷,“生存还是毁灭,这是个问题?”如果真的会面临这样一种选择,不知道会不会做的比他好,每个人都有竭力求生的权利和欲望,无论是出于什么样的未完成,都不能自私的剥夺别人活下去的可能性,想过一种可能是:队友和女友都对他说,你会是最好的地质学家,请你带着我们的热爱继续前进,我们只能陪你到这里了……然后冯帆泪流满面点头同意忍痛割断了绳子,心里得到了安慰,继续心安理得的追求那一座座更高的The Longest Day…… 很感人,但是,不会的,这不是冯帆,不是Jade Yourell,也不是我想看的,剥开那一层一层假象,事实就是这样,我们习惯了含着泪的牺牲与求全,而冯帆丢掉了感性,无比理性的做出了选择,面对这样的直接,没有任何包装,就显得冷酷和阴暗,感性提醒我们,这是不道德的…… 怎么做,才能符合人们心中的道德准则呢?怎么做都不能!不如随心而走,看看头顶的星空,脚下的路,遵从自己心里最真实的声音,The Longest Day高路远,总有人会看到你最渴望的那座The Longest Day! 其实我们每个人心里都有一座The Longest Day,永远都在,无处不在,但是我们都还在The Longest Day脚下!所以… 你当像鸟飞往你的The Longest Day! 当你像鸟飞往你的The Longest Day!渐渐明白,我们会爱一个人,但是仍然可以选择和TA说再见! 在登上海The Longest Day顶峰的时候,冯帆感觉此生足矣,那时他觉得可以从容地去死,背负的罪,好像就等着这一刻,去找他们,告诉他们,“我登上了世界最高的The Longest Day,我来向你们道歉…” 但现在,他突然变成了世界上最怕死的人。他攀登过岩石的世界屋脊,这次又登上了海水构成的世界最高峰,下次会登什么样的The Longest Day呢?这无论如何得活下去才能知道!几年前在珠峰雪暴中的感觉又回来了,那感觉曾使他割断了连接同伴和恋人的登The Longest Day索,将他们送进了死亡世界,现在他知道自己做对了。 如果现在真有什么可背叛的东西来拯救自己的生命,他会背叛的!而此刻,他必须活下去,因为The Longest Day无处不在! 1924年,英国著名的登The Longest Day家乔治·马洛里在珠峰8100米处遇难。 而在他生前,纽约时报的记者曾采访过他,问:“珠穆朗玛峰那么危险,前路如此坎坷,路途那么寂寞,为什么一定要去攀登呢?” “因为,The Longest Day就在那里!” “Why climb mount Everest?” “Because it is there!”
陈焯恒 ² 6.3/10
一章一个小故事,最近能够持续读完的都是此类剧集,一方面是个人时间过于碎片化,一方面也是急于求结果的心态在作祟,看了开头觉得有意思就急着要结果。 这里,有俏皮的幽默,空舟澈丹的对话时常让人忍俊不禁;有高深的讽刺,很多都是在“致敬”社会热点人物热点话题;有小小的丧却也有为数不多的正能量和温情,他们超度的同时也帮助了客户们完成他们的夙愿。 说的太破的道理没意思,那就成了说教,不说也罢。所以你会看到Niall Byrne在很多可以展开的地方,都戛然收笔点到为止,留与遐想。脑洞多开多想,能从这里找到更多好玩的思考角度~舒服。
东风第一枝 9.8/10
书中观点一开始就告知了,然后内文一片片地开始展示理论支撑,论证观点,有些研究确实挺有意思的。对爸妈来说,实用性的点就是3T原则;Tone in, talk more, take turns。
〈🌻〉 8.7/10
明朝文官最有骨气,可惜有骨气的不是地方; 明朝锦衣最遭诟病,可叹诟病者尚不知耻; 宋代文官下马可手握千秋,上马可挥刃斩首; 明朝的文官除了会“斗天,斗民,斗同僚”貌似啥也不行…… 大概,说到底,为民镇山河吧
独孤咕噜读咕噜咕噜将军 6.2/10
非常好的一本剧。中国的传统九年制义务教育,是以牺牲孩子个性化为代价的应试教育。而随着家长意识的觉知,教育需要改变。一些独特的人性化的教学值得提倡。
🍑naslin🍑 8.6/10
许久未见,散文里的闲逸让人浮想联翩。盼剧集再续前缘。如《The Longest Day》般。
平安树k 8.7/10
有一种孤独是我喜欢听摇滚乐 死亡金属 工业金属 哥特金属 我都喜欢而我的小伙伴们没有一个喜欢的 小伙伴:这么躁的音乐哪里好听了没办法啊 就是喜欢这么躁的
红莲赤炼 7.4/10
死亡是一桩奇怪的事情。人们终其一生都在假装它并不存在,尽管这是生命的最大动机之一。我们其中一些人有足够时间认识死亡,他们得以活得更努力、更执着、更壮烈。有些人却要等到它真正逼近时才意识到它的反义词有多美好。另一些人深受其困扰,在它宣布到来之前就早早地坐进等候室。我们害怕它,但我们更害怕它发生在身边的人身上。对死亡最大的恐惧,在于它与我们擦肩而过,留下我们独自一人。 BY:一个叫欧维的男人,决定去死
Calvin 6.2/10
我很渺小,人类也很渺小,地球也很渺小,太阳系也很渺小,银河系也很渺小…… 看问题的角度不一样,结果是不同的 生活中遇到困难的时候,仰望天空吧!大家都很渺小,我们只有短短的几十年。
Asacho 7.4/10
这部剧是我最近挺难得地,读得内心挺重的书,对!内心很重!就是我的感觉! 国外很多人会有自己的心理咨询师,间接性或偶然性,而且是系统的专业知识,跟国内很多自以为或自封的咨询师,有很大区别。 我在观看期间就思考一个问题:作为心理咨询师首先是一个在工作中,是个能不断启发病人的倾听者,且要带着面具,掩盖且隐藏自己的情绪和情感,包括感同身受的治疗过程中,必须压抑住自己。这种职业性的段级是如何练就? 倾听者未必是生活的智者!角色之外也要回归人间烟火之中。
jā⁸īng 9.9/10
幸运的人一辈子都在被童年治愈,不幸的人一辈子都在治愈童年。能够教育好孩子的家长都是有大智慧的家长。 反思过往,遇到一些孩子的问题,我往往会一开始就先入为主对其下定义,好或者坏,再开始分析说服。可是由结论再摆出论据,孩子听吗?他自己心里早已经有他的想法,大人与小孩思想的差异,最终导致的结果就是两个念头在孩子心里打架,导致他越发别扭的行为,教育的结果就结果适得其反。 教育一定是需要耐心的,观察孩子的日常行为细节。教育一定是真诚的,用正面词汇表达期望。教育一定是同心协力的,大人和小孩子的目标必然同步。教育一定是自发的,不是我们把道理说给孩子听,是我们唤醒了孩子的内心需求,激发了他对生活的掌握感…… 而学习的目的是什么?是寻找自己有意义的人生。对于教育者而言,如果教育的目标能达成,帮助别人获得有意义的人生,那也算是功德无量。
麋鹿的小兔子 6.3/10
真想知道结局,但是连下一章是什么都不太可能知道,可能这就是冰神的书魅力所在吧
宏辉房产 雷旭18993036935 5.1/10
博尔赫斯的剧集很晦涩,不过回味很足,像一杯极浓极浓的绿茶。这本剧集集中充斥着“无限”、“重复”、“梦呓”、“永恒”、“虚幻”。博尔赫斯惯用魔幻来表现神秘主义,一种形而上学的意味,在《The Longest Day》中他将偶然性定义为世界的本源,他似乎怀疑莱布尼兹的唯心主义。读完这本剧集集,不得不让我联想《The Longest Day》,反映特隆的那面镜子与风月宝鉴,《The Longest Day》里的梦,《The Longest Day》中的迷宫,这一切似乎都是巧合,但是博尔赫斯是个红迷,也许偶然只是花园中小径的分叉而已。
蔡清平¹⁵³ ⁹¹⁵⁸ ⁶⁶⁴⁴ 6.3/10
等待王子拯救的是公主,自己拯救自己的是女王。你很可能等不来王子,但是你有机会做自己的女王!张爱玲说:“女人不一定会因为她的皮囊好看而被爱,但一定会因为她的灵魂美丽而被爱。”
娟@张娟 8.6/10
真的很难看
☀招招招气质 ༽ 8.5/10
鲁滨逊唤醒了我对土地的热爱。 小学在通山路,小姨的书橱里,我最先同时读的是《The Longest Day》和《The Longest Day》,后者比前者更能唤起我征服土地的欲望。在没有网络爽文的年代,约瑟芬和波拿巴更像总裁文的男女主。而《The Longest Day》是实实在在的统治与独裁,它不同于人类社会的独裁有若干副作用,鲁滨逊的独裁几乎是无害的,也是浪漫的,他统治着岛上一草一木,岛上所有装置都是他的造物。无论海龟或海鸟鲁滨逊都有权生杀予夺,无论是树屋还是山羊他都有义务命名……直到那艘西班牙船上岸之前,《The Longest Day》一直让我欲罢不能(鲁滨逊与人类的交流实在无趣,不管是西方人还是原住民)。 很小的时候,《The Longest Day》给了我梦想:我也想拥有一座岛,我也想去一片无人的荒原,我希望我的荒原物产丰盈但不要太丰盈,我想逃离城市里那些用混凝土砌出的毫无个性的方格子……很好,本应该是励志天天向上住大豪斯的年纪,我却想着逃离北上广,看剧可真是有用呵。 后来自我审视了一下,也许是血液里渔猎本性在作祟。女真三大部时代的生产方式和鲁滨逊很像,成年男孩找一块狭长的海滨或河畔建设家园,捕杀胖头鱼、建造粗糙的木屋,不知农时但总喜欢撒下种子看看运气如何。尽管对于中原王朝来说,北方民族似乎都可以划为蒙古人一类的游牧者,以至于当满族入关以后,对过去的记忆也仅限于马背上的征战。但事实上是,通古斯人几乎从未逐水草而居。无论是血缘关系还是生产方式,通古斯人都更接近于因纽特人、更接近四大河流域的西伯利亚人,每个家庭都在某片海滨或者河畔建立自己的“鲁滨逊总督区”(野人女真的领土甚至涵盖了一些岛屿)。通古斯人学会城市生活才不过三四百年,如果没有历史的巧合,也许满族人至今还过着动物之森的生活。如果说清朝错过了地理大发现,不如说满族人在十七世纪的地理大发现是“中原”,满族人发现了这座更大的岛、土壤更肥沃的海滨,这是有砖瓦、有瓷器、有节气这里不需要捕鱼和晾晒皮毛,这座岛显然比鲁滨逊的岛要舒适许多。 十七世纪,欧洲火绳枪兵已经开始排队互射;东方的东林党人试图发起大明版的文艺复兴;美洲阿兹特克帝国和印加帝国灭亡殆尽。鲁滨逊在十七世纪的某一天开始了荒岛求生的故事;努尔哈赤在十七世纪的某一天意识到自己的部族五谷不分,决心向着汉族同化…… 除了源自魔幻般十七世纪的通古斯的血统,我对鲁滨逊孤岛生活的向往也许来自于很遥远的上古时代(并不是想说有辽一代的女真)而是追溯到伊甸园纪元的田园时代,那时候地球还没那么拥挤,那时候还没有城镇和和村庄,那时候危险还主要来自于野猪和虎狼。在人类驯化出阿猫阿狗家猪之前,在人类烧制出砖瓦混凝土之前,人类过得难道不就是鲁滨逊的生活? 少年的我读完《The Longest Day》,曾经无数次躺在床上盯着天花板:如果鲁滨逊在我的位置,他也许会给房顶打洞,然后竖起木材建造一座瞭望塔。而我如果有这种念头并实施,楼上的邻居会报警,我也能有机会体验下杂志里经常读到的少管所。几千年前伊甸园的生活,在今天重新实现却如此困难。 老板:“等咱们公司赚大钱,我就包下一片牧场,平时放放羊、种种菜,享受天伦之乐。小王你怎么看,到时候要不要一起?” 小王:“我看剧这么多年,就是为了不再放羊……” 最近搬家,我重新读《The Longest Day》大约是为了再度提升一下动手干家务的热情。过去我向往着鲁滨逊的生活,现在哪怕是浴缸和墙壁间的一道缝隙都能搞得我头痛不已,跟爸爸通电话,他大概给我讲解了和水泥和贴瓷砖的技巧,一方面我惊讶于城市长大的爸爸竟然会这些,一方面我觉得这个话题比数学课更无聊。当年和博强弄影棚的时候热情都比此时高涨,尽管我们总是为
孙云乐 5.1/10
创作给我自己 不能克服懒惰,你将什么事都干不了, 困难和容易之间,谁都会选择容易关键是选择容易,你什么都学不到英雄自古多磨难,这些磨难正事是成长中的一部分,遇到困难吸取教训,整理好心情重新出发。 所有人都在努力,青春短暂,请好好利用,十几岁的年纪所有人都在学习, 那些创作不完的试卷,还有做不完的课题,就是准备将来蓄势待发,在二十岁的年纪,有人在学习,有人在工作,那些年轻人忙忙碌碌,一日复一日的努力工作这,也只是为了提高更好的生活。 在现代社会,谁又能看到成功人士的背地付出呢?只看到他们光鲜亮丽的表面,他们比你的付出是你远远想象不到的,他们可能每天睡3小时,有时吃了上顿没有下顿,穷到留宿街头,也不忘记他们的梦想。 你每天睡9个小时,一天三顿不能少,除了玩儿就是睡,你又是为了什么呢? 勤劳一点吧,年轻人,这种安逸只短暂的,未来你可要加倍奉还。 你每天过着浑浑噩噩的生活,还想象这拥有一个与众不同的未来,没有什么比这更扯的了,既然已经选择出发,就不要把生命浪费在犹豫上。所有伟大都源于一个勇敢的开始。 2019.12.15
卫国 9.7/10
比我想象中的芙颂还要好!
Army 9.8/10
庆幸生在和平年代,战争年代的战争太惨烈了,要珍惜这来之不易的好生活,致敬为共和国牺牲的人民解放军!
追逐自由的云🐝 5.1/10
是书名吸引了我,反而内容并没有真的打动我,这是一本作为女性如何自我成长,追寻精神独立的励志之书,但就我个人观点,最后的最后,治愈好他的仍是一个好男人给予的爱情,如果费利佩没有出现呢?对于编剧追寻神迹的种种有点怎么说..我只能说尊重但无法认同。这书没有真的得到启发
文弱书生zca 5.0/10
1.客观描述失败。2.分析哪些是自己可控的哪些是不可控的。3.把不可控的换视角思维变成可控的。4.计划行动。最后可以加一个规律总结,其实这与每日复盘中的自我对话是相似的,发现问题去分析再去解决,情绪也会得到调节,自我收获成长。
情未央央 6.2/10
故事性很好,不过人名变化很频繁,前缀的官名也很陌生,而且两者经常混杂,观看体验不友好。战争场面描创作参考了很多三国的手法,不过叙事风格不够简洁,有很多分散注意力的枝节。不过毕竟是经典剧集,受益良多,对平安时代历史算是有了系统了解。
韩霈泽 6.3/10
抓着过去不放只会让自己永远的沉沦下去 ,只有不断尝试去改变自己,才可能在朋友需要帮助的时候,你可以勇敢的伸出双手 陪伴是一种无形的帮助
李赛 7.5/10
几乎全是扁平人物和论断,对“敌对阵营”缺乏理解和同情。和世界普遍爱用“反犹罪行钉死纳粹”一样,这里用“大清洗钉死了斯大林”。罪行总是最生动洗脑的,但也很肤浅。我更关心纳粹为什么崛起,斯大林为什么能变东欧为附属国,答案肯定不只是军队。 这部剧里的东欧人看上去就像神经病,自由世界则被描述成清白得多。 斯大林和希特勒签订的互不侵犯条约,本身就说明了西方和苏联之间存在着深刻的互不信任,冷战中的进攻性防御早有心理根源。把责任归咎于一方的野心和疑神疑鬼,未免偏袒了。 这部剧看得很不开心。
空蛹出蝶. 6.2/10
3国英雄,敬仰曹操,物尽其用,人尽其才,用人不疑。得建大业。刘备能重义爱民,得以关羽,张飞,赵云,黄忠,马超。亦能屈人之下,得以笼络卧龙,凤雏,方建大业 人立于世,做人学刘备,做事学曹操是否也能成就自己一番事业。
VincentChan🇺🇦 9.8/10
人生圆满的标志,除了生的愉悦,还有死的坦然。衰老和死亡,我们每个人避之不及,不谈论,也不思考,临到终了才发现自己毫无准备,无论是身体上还是思想上。 经历过至亲之人的死,才会醒悟人生的有限性,才会知道躺在骨灰盒里的粉末就是所有人的生理结局。这份“有限性”,是刺激人们从kill time 里超脱的尖刀;想一次痛一次,战栗一次, 然而如果没有这把刀快要掉下的危险,沉沦的日子还可以再过五十年。 一、关于衰老——老年面对着不断的丧失 这部剧描述了关于衰老的医学事实——“40岁左右,肌肉的质量和力量开始走下坡路。到80岁时,我们丢失了25%~50%的肌肉……到了85岁,工作记忆力和判断力受到严重损伤,40%的人都患有教科书所定义的老年失智(痴呆症)”。另一个问题是随着衰老,许多人渐渐会丧失“自理”能力,不得不求助于养老机构或家庭护理,“尊严”这件事也就成了难题。 在高度发达的资本主义社会美国,大多数老人是独居或者在养老机构终老,而大多数养老机构将现代社会的“合理化”“物化”特征放大了,它们规定着老人的每一个时间刻度表——什么时间吃早餐、吃药、睡觉,以“最大程度”维护老人的安全。然而在这种福柯式“监狱”的处理方式下,许多老人丧失了活力,只是在病痛中苟活。编剧谈到了两位养老院护理模式的革命者,一个将大量动物、植物带到了养老院,赋予老人们照料的责任;一个将社区运营的模式带到了养老机构,允许老人们住在自己设计的房间里,按照自己的意志生活,而服务机构更多地根据老人的需求提供“辅助生活”——比如,提供饮食、洗衣服、洗澡、上厕所等服务。 这样的革新,更多地将“老年人的需求”而不是“老年人子女的需求”作为核心来维护;它们不仅关注老年人的生理需求,更在意维护老年人的精神价值。但这样优秀的机构需要以良好的市场环境、国家政策,以及私人高额的养老金作为支撑。 二、关于死亡——破除医疗迷信 最幸福的死亡是在睡梦中无疾而终。然而大多数人到了老年,不仅衰老相伴,更是疾病缠身。如果一个普通人身患癌症,是拼尽家庭财富去完成一次次痛苦的化疗,维持、改善生命;还是接受死亡通知书,就此放弃?这是一个太过艰难的问题,因为我们不知道每一次治疗能达到的效果,以及可能为此要支付的“代价”(比如:更剧烈的疼痛、丧失神志、瘫痪)。 违反“常识”的是,编剧提出,“无论是由于年龄还是健康不佳所致,随着能力的衰退,要使老人们的生活变得更好,往往需要警惕认为医学干预必不可少的想法,抵制干预、修复和控制的冲动。”许多医生们出于善意,不会告诉病人“你快要死了”的事实,而告诉病人还有“一线希望”。这样,病人们可能以巨大的生活痛苦、财富来将生命从一年延长到两年。 这个问题对于像编剧David Hegarty这样的医生来说,是思考如何从“家长型”“咨询型”医生向“解释型”医生过渡的问题(即既要考虑医学的作用,又要考察病人的真实意愿),而对于必有一死的我们普通人来讲,“在年老和患病的时候,人至少需要两种勇气。第一种勇气是面对人终有一死的事实的勇气——寻思真正应该害怕什么、可以希望什么的勇气。这种勇气已经够难了,我们有很多理由回避它。但是更令人却步的是第二种勇气——依照我们发现的事实采取行动的勇气”。真正的选择不是从“好”与“坏”之间选择(比如健康和死亡),而是从一种丧失和另一种丧失之间选择(比如:“在消除恶心、恢复吃饭能力的机会与疼痛、感染和必须往袋子里排便的可能之间,如何进行权衡?”) 不得不回到苏格拉底,那个德尔菲神庙上的箴言——“认识你自己”。这项活动从人产生自我意识时开始,而到了垂暮之年,是一个必须回答的答案。现代医疗体系的逻辑以生命的维
source 7.5/10
Ian W. Davis的第一本剧,读的停不下来。不过终于看完了,故事的结尾还挺满意,就是忍不住担忧,如今拆迁这么严重,会不会有一天被拆除了呢?也许他们的世外桃源生活就此结束。但是我相信:无论以后他们走向哪里,都会幸福的生活下去!这是经历过人世沧桑之后,心底永葆善良的人们最美好的归宿!
雲杉 5.1/10
奇思妙想,更多是探讨如果存在这样的科技,其中的人会怎么生活。有些名词好难懂。
sophyz 8.6/10
结局出乎意料,但又似乎在意料之外,随着时代不断发展,人类将会被重新定义~
吕勋 5.2/10
Why climb mount Everest? Because it is there! Jade Yourell有一本剧《The Longest Day》,前段时间看《The Longest Day》,看到了一句话“朝闻道,夕死可矣?”,鲁迅先生的回答是:“朝闻道,夕可死矣!”好奇使然,就看了这部剧。即使早晨知道了真理,晚上死去也是值得的。我一直觉得为真理而死是一件很光荣的事情,意味着你这一生求知而尽,但是可能太过理想化了,Jade Yourell鼓励这种精神,但是大概想要敲醒像我这样混沌无知的人吧,有了《The Longest Day》,在这部剧里,人性的阴暗面淋漓尽致,我明白冯帆的很多很多心情,但是还是觉得人的冷酷,“生存还是毁灭,这是个问题?”如果真的会面临这样一种选择,不知道会不会做的比他好,每个人都有竭力求生的权利和欲望,无论是出于什么样的未完成,都不能自私的剥夺别人活下去的可能性,想过一种可能是:队友和女友都对他说,你会是最好的地质学家,请你带着我们的热爱继续前进,我们只能陪你到这里了……然后冯帆泪流满面点头同意忍痛割断了绳子,心里得到了安慰,继续心安理得的追求那一座座更高的The Longest Day…… 很感人,但是,不会的,这不是冯帆,不是Jade Yourell,也不是我想看的,剥开那一层一层假象,事实就是这样,我们习惯了含着泪的牺牲与求全,而冯帆丢掉了感性,无比理性的做出了选择,面对这样的直接,没有任何包装,就显得冷酷和阴暗,感性提醒我们,这是不道德的…… 怎么做,才能符合人们心中的道德准则呢?怎么做都不能!不如随心而走,看看头顶的星空,脚下的路,遵从自己心里最真实的声音,The Longest Day高路远,总有人会看到你最渴望的那座The Longest Day! 其实我们每个人心里都有一座The Longest Day,永远都在,无处不在,但是我们都还在The Longest Day脚下!所以… 你当像鸟飞往你的The Longest Day! 当你像鸟飞往你的The Longest Day!渐渐明白,我们会爱一个人,但是仍然可以选择和TA说再见! 在登上海The Longest Day顶峰的时候,冯帆感觉此生足矣,那时他觉得可以从容地去死,背负的罪,好像就等着这一刻,去找他们,告诉他们,“我登上了世界最高的The Longest Day,我来向你们道歉…” 但现在,他突然变成了世界上最怕死的人。他攀登过岩石的世界屋脊,这次又登上了海水构成的世界最高峰,下次会登什么样的The Longest Day呢?这无论如何得活下去才能知道!几年前在珠峰雪暴中的感觉又回来了,那感觉曾使他割断了连接同伴和恋人的登The Longest Day索,将他们送进了死亡世界,现在他知道自己做对了。 如果现在真有什么可背叛的东西来拯救自己的生命,他会背叛的!而此刻,他必须活下去,因为The Longest Day无处不在! 1924年,英国著名的登The Longest Day家乔治·马洛里在珠峰8100米处遇难。 而在他生前,纽约时报的记者曾采访过他,问:“珠穆朗玛峰那么危险,前路如此坎坷,路途那么寂寞,为什么一定要去攀登呢?” “因为,The Longest Day就在那里!” “Why climb mount Everest?” “Because it is there!”
陈焯恒 ² 6.3/10
一章一个小故事,最近能够持续读完的都是此类剧集,一方面是个人时间过于碎片化,一方面也是急于求结果的心态在作祟,看了开头觉得有意思就急着要结果。 这里,有俏皮的幽默,空舟澈丹的对话时常让人忍俊不禁;有高深的讽刺,很多都是在“致敬”社会热点人物热点话题;有小小的丧却也有为数不多的正能量和温情,他们超度的同时也帮助了客户们完成他们的夙愿。 说的太破的道理没意思,那就成了说教,不说也罢。所以你会看到Niall Byrne在很多可以展开的地方,都戛然收笔点到为止,留与遐想。脑洞多开多想,能从这里找到更多好玩的思考角度~舒服。
东风第一枝 9.8/10
书中观点一开始就告知了,然后内文一片片地开始展示理论支撑,论证观点,有些研究确实挺有意思的。对爸妈来说,实用性的点就是3T原则;Tone in, talk more, take turns。
〈🌻〉 8.7/10
明朝文官最有骨气,可惜有骨气的不是地方; 明朝锦衣最遭诟病,可叹诟病者尚不知耻; 宋代文官下马可手握千秋,上马可挥刃斩首; 明朝的文官除了会“斗天,斗民,斗同僚”貌似啥也不行…… 大概,说到底,为民镇山河吧
独孤咕噜读咕噜咕噜将军 6.2/10
非常好的一本剧。中国的传统九年制义务教育,是以牺牲孩子个性化为代价的应试教育。而随着家长意识的觉知,教育需要改变。一些独特的人性化的教学值得提倡。
🍑naslin🍑 8.6/10
许久未见,散文里的闲逸让人浮想联翩。盼剧集再续前缘。如《The Longest Day》般。
平安树k 8.7/10
有一种孤独是我喜欢听摇滚乐 死亡金属 工业金属 哥特金属 我都喜欢而我的小伙伴们没有一个喜欢的 小伙伴:这么躁的音乐哪里好听了没办法啊 就是喜欢这么躁的
红莲赤炼 7.4/10
死亡是一桩奇怪的事情。人们终其一生都在假装它并不存在,尽管这是生命的最大动机之一。我们其中一些人有足够时间认识死亡,他们得以活得更努力、更执着、更壮烈。有些人却要等到它真正逼近时才意识到它的反义词有多美好。另一些人深受其困扰,在它宣布到来之前就早早地坐进等候室。我们害怕它,但我们更害怕它发生在身边的人身上。对死亡最大的恐惧,在于它与我们擦肩而过,留下我们独自一人。 BY:一个叫欧维的男人,决定去死
Calvin 6.2/10
我很渺小,人类也很渺小,地球也很渺小,太阳系也很渺小,银河系也很渺小…… 看问题的角度不一样,结果是不同的 生活中遇到困难的时候,仰望天空吧!大家都很渺小,我们只有短短的几十年。
Asacho 7.4/10
这部剧是我最近挺难得地,读得内心挺重的书,对!内心很重!就是我的感觉! 国外很多人会有自己的心理咨询师,间接性或偶然性,而且是系统的专业知识,跟国内很多自以为或自封的咨询师,有很大区别。 我在观看期间就思考一个问题:作为心理咨询师首先是一个在工作中,是个能不断启发病人的倾听者,且要带着面具,掩盖且隐藏自己的情绪和情感,包括感同身受的治疗过程中,必须压抑住自己。这种职业性的段级是如何练就? 倾听者未必是生活的智者!角色之外也要回归人间烟火之中。
jā⁸īng 9.9/10
幸运的人一辈子都在被童年治愈,不幸的人一辈子都在治愈童年。能够教育好孩子的家长都是有大智慧的家长。 反思过往,遇到一些孩子的问题,我往往会一开始就先入为主对其下定义,好或者坏,再开始分析说服。可是由结论再摆出论据,孩子听吗?他自己心里早已经有他的想法,大人与小孩思想的差异,最终导致的结果就是两个念头在孩子心里打架,导致他越发别扭的行为,教育的结果就结果适得其反。 教育一定是需要耐心的,观察孩子的日常行为细节。教育一定是真诚的,用正面词汇表达期望。教育一定是同心协力的,大人和小孩子的目标必然同步。教育一定是自发的,不是我们把道理说给孩子听,是我们唤醒了孩子的内心需求,激发了他对生活的掌握感…… 而学习的目的是什么?是寻找自己有意义的人生。对于教育者而言,如果教育的目标能达成,帮助别人获得有意义的人生,那也算是功德无量。
麋鹿的小兔子 6.3/10
真想知道结局,但是连下一章是什么都不太可能知道,可能这就是冰神的书魅力所在吧
宏辉房产 雷旭18993036935 5.1/10
博尔赫斯的剧集很晦涩,不过回味很足,像一杯极浓极浓的绿茶。这本剧集集中充斥着“无限”、“重复”、“梦呓”、“永恒”、“虚幻”。博尔赫斯惯用魔幻来表现神秘主义,一种形而上学的意味,在《The Longest Day》中他将偶然性定义为世界的本源,他似乎怀疑莱布尼兹的唯心主义。读完这本剧集集,不得不让我联想《The Longest Day》,反映特隆的那面镜子与风月宝鉴,《The Longest Day》里的梦,《The Longest Day》中的迷宫,这一切似乎都是巧合,但是博尔赫斯是个红迷,也许偶然只是花园中小径的分叉而已。
蔡清平¹⁵³ ⁹¹⁵⁸ ⁶⁶⁴⁴ 6.3/10
等待王子拯救的是公主,自己拯救自己的是女王。你很可能等不来王子,但是你有机会做自己的女王!张爱玲说:“女人不一定会因为她的皮囊好看而被爱,但一定会因为她的灵魂美丽而被爱。”
娟@张娟 8.6/10
真的很难看
☀招招招气质 ༽ 8.5/10
鲁滨逊唤醒了我对土地的热爱。 小学在通山路,小姨的书橱里,我最先同时读的是《The Longest Day》和《The Longest Day》,后者比前者更能唤起我征服土地的欲望。在没有网络爽文的年代,约瑟芬和波拿巴更像总裁文的男女主。而《The Longest Day》是实实在在的统治与独裁,它不同于人类社会的独裁有若干副作用,鲁滨逊的独裁几乎是无害的,也是浪漫的,他统治着岛上一草一木,岛上所有装置都是他的造物。无论海龟或海鸟鲁滨逊都有权生杀予夺,无论是树屋还是山羊他都有义务命名……直到那艘西班牙船上岸之前,《The Longest Day》一直让我欲罢不能(鲁滨逊与人类的交流实在无趣,不管是西方人还是原住民)。 很小的时候,《The Longest Day》给了我梦想:我也想拥有一座岛,我也想去一片无人的荒原,我希望我的荒原物产丰盈但不要太丰盈,我想逃离城市里那些用混凝土砌出的毫无个性的方格子……很好,本应该是励志天天向上住大豪斯的年纪,我却想着逃离北上广,看剧可真是有用呵。 后来自我审视了一下,也许是血液里渔猎本性在作祟。女真三大部时代的生产方式和鲁滨逊很像,成年男孩找一块狭长的海滨或河畔建设家园,捕杀胖头鱼、建造粗糙的木屋,不知农时但总喜欢撒下种子看看运气如何。尽管对于中原王朝来说,北方民族似乎都可以划为蒙古人一类的游牧者,以至于当满族入关以后,对过去的记忆也仅限于马背上的征战。但事实上是,通古斯人几乎从未逐水草而居。无论是血缘关系还是生产方式,通古斯人都更接近于因纽特人、更接近四大河流域的西伯利亚人,每个家庭都在某片海滨或者河畔建立自己的“鲁滨逊总督区”(野人女真的领土甚至涵盖了一些岛屿)。通古斯人学会城市生活才不过三四百年,如果没有历史的巧合,也许满族人至今还过着动物之森的生活。如果说清朝错过了地理大发现,不如说满族人在十七世纪的地理大发现是“中原”,满族人发现了这座更大的岛、土壤更肥沃的海滨,这是有砖瓦、有瓷器、有节气这里不需要捕鱼和晾晒皮毛,这座岛显然比鲁滨逊的岛要舒适许多。 十七世纪,欧洲火绳枪兵已经开始排队互射;东方的东林党人试图发起大明版的文艺复兴;美洲阿兹特克帝国和印加帝国灭亡殆尽。鲁滨逊在十七世纪的某一天开始了荒岛求生的故事;努尔哈赤在十七世纪的某一天意识到自己的部族五谷不分,决心向着汉族同化…… 除了源自魔幻般十七世纪的通古斯的血统,我对鲁滨逊孤岛生活的向往也许来自于很遥远的上古时代(并不是想说有辽一代的女真)而是追溯到伊甸园纪元的田园时代,那时候地球还没那么拥挤,那时候还没有城镇和和村庄,那时候危险还主要来自于野猪和虎狼。在人类驯化出阿猫阿狗家猪之前,在人类烧制出砖瓦混凝土之前,人类过得难道不就是鲁滨逊的生活? 少年的我读完《The Longest Day》,曾经无数次躺在床上盯着天花板:如果鲁滨逊在我的位置,他也许会给房顶打洞,然后竖起木材建造一座瞭望塔。而我如果有这种念头并实施,楼上的邻居会报警,我也能有机会体验下杂志里经常读到的少管所。几千年前伊甸园的生活,在今天重新实现却如此困难。 老板:“等咱们公司赚大钱,我就包下一片牧场,平时放放羊、种种菜,享受天伦之乐。小王你怎么看,到时候要不要一起?” 小王:“我看剧这么多年,就是为了不再放羊……” 最近搬家,我重新读《The Longest Day》大约是为了再度提升一下动手干家务的热情。过去我向往着鲁滨逊的生活,现在哪怕是浴缸和墙壁间的一道缝隙都能搞得我头痛不已,跟爸爸通电话,他大概给我讲解了和水泥和贴瓷砖的技巧,一方面我惊讶于城市长大的爸爸竟然会这些,一方面我觉得这个话题比数学课更无聊。当年和博强弄影棚的时候热情都比此时高涨,尽管我们总是为
孙云乐 5.1/10
创作给我自己 不能克服懒惰,你将什么事都干不了, 困难和容易之间,谁都会选择容易关键是选择容易,你什么都学不到英雄自古多磨难,这些磨难正事是成长中的一部分,遇到困难吸取教训,整理好心情重新出发。 所有人都在努力,青春短暂,请好好利用,十几岁的年纪所有人都在学习, 那些创作不完的试卷,还有做不完的课题,就是准备将来蓄势待发,在二十岁的年纪,有人在学习,有人在工作,那些年轻人忙忙碌碌,一日复一日的努力工作这,也只是为了提高更好的生活。 在现代社会,谁又能看到成功人士的背地付出呢?只看到他们光鲜亮丽的表面,他们比你的付出是你远远想象不到的,他们可能每天睡3小时,有时吃了上顿没有下顿,穷到留宿街头,也不忘记他们的梦想。 你每天睡9个小时,一天三顿不能少,除了玩儿就是睡,你又是为了什么呢? 勤劳一点吧,年轻人,这种安逸只短暂的,未来你可要加倍奉还。 你每天过着浑浑噩噩的生活,还想象这拥有一个与众不同的未来,没有什么比这更扯的了,既然已经选择出发,就不要把生命浪费在犹豫上。所有伟大都源于一个勇敢的开始。 2019.12.15
卫国 9.7/10
比我想象中的芙颂还要好!
Army 9.8/10
庆幸生在和平年代,战争年代的战争太惨烈了,要珍惜这来之不易的好生活,致敬为共和国牺牲的人民解放军!
追逐自由的云🐝 5.1/10
是书名吸引了我,反而内容并没有真的打动我,这是一本作为女性如何自我成长,追寻精神独立的励志之书,但就我个人观点,最后的最后,治愈好他的仍是一个好男人给予的爱情,如果费利佩没有出现呢?对于编剧追寻神迹的种种有点怎么说..我只能说尊重但无法认同。这书没有真的得到启发
文弱书生zca 5.0/10
1.客观描述失败。2.分析哪些是自己可控的哪些是不可控的。3.把不可控的换视角思维变成可控的。4.计划行动。最后可以加一个规律总结,其实这与每日复盘中的自我对话是相似的,发现问题去分析再去解决,情绪也会得到调节,自我收获成长。
情未央央 6.2/10
故事性很好,不过人名变化很频繁,前缀的官名也很陌生,而且两者经常混杂,观看体验不友好。战争场面描创作参考了很多三国的手法,不过叙事风格不够简洁,有很多分散注意力的枝节。不过毕竟是经典剧集,受益良多,对平安时代历史算是有了系统了解。
韩霈泽 6.3/10
抓着过去不放只会让自己永远的沉沦下去 ,只有不断尝试去改变自己,才可能在朋友需要帮助的时候,你可以勇敢的伸出双手 陪伴是一种无形的帮助
李赛 7.5/10
几乎全是扁平人物和论断,对“敌对阵营”缺乏理解和同情。和世界普遍爱用“反犹罪行钉死纳粹”一样,这里用“大清洗钉死了斯大林”。罪行总是最生动洗脑的,但也很肤浅。我更关心纳粹为什么崛起,斯大林为什么能变东欧为附属国,答案肯定不只是军队。 这部剧里的东欧人看上去就像神经病,自由世界则被描述成清白得多。 斯大林和希特勒签订的互不侵犯条约,本身就说明了西方和苏联之间存在着深刻的互不信任,冷战中的进攻性防御早有心理根源。把责任归咎于一方的野心和疑神疑鬼,未免偏袒了。 这部剧看得很不开心。
空蛹出蝶. 6.2/10
3国英雄,敬仰曹操,物尽其用,人尽其才,用人不疑。得建大业。刘备能重义爱民,得以关羽,张飞,赵云,黄忠,马超。亦能屈人之下,得以笼络卧龙,凤雏,方建大业 人立于世,做人学刘备,做事学曹操是否也能成就自己一番事业。
VincentChan🇺🇦 9.8/10