Bigfoot at Holler Creek Canyon

不是十分的好看，开始是被书名所吸引了，蔡老师的文笔有的地方也很幽默，阐述自己的观点明确，中间穿插点小故事，总体还行就给看完了。

润书馨 6.3/10

看到后面观感好多了，不悬浮的爱情剧//男女主虽然看着不搭但是出乎我意料的化学反应还不错，演谈恋爱应该够用了。

Kukkuk Kakkak 8.7/10

唯一一本愿意再刷的推理剧集。虽然是谋杀官员但都让人拍手称快。不知道别人怎么样，我在看的时候，都是站在杀人者的角度，希望警察不要查出真相来。

靳无泥 9.8/10

“微信讀書”上第一次完整地看完一本網絡小說。看了下紀錄，一百八十萬字，用時七十五小時。還真是一字不落，有時用聽書功能，更多是看——因爲速度來得快些。情節不算緊湊，也不複雜，常常中途離開看其他文章，隔一兩天撿起來接著看，也還接得上。就這麽時讀時輟，前後約有一個來月的時間和這本書廝纏。今天看完，覺得可以寫幾行字來說說。 這本書的價值，不能用文學性、藝術的標凖來要求，這個编剧還欠缺。當然，文筆也不是差到看不下去，大致可以看，但不出彩。 真正吸引我看下去的，是编剧通過整個故事架構和人物群體，編織呈現的世界觀和見識。 首先要肯定，编剧的見識非常廣，在世俗的政治、經濟、社會生活，與普通人生活頗有距離的江湖門派、煉氣修道方面，都有相當廣闊通達的見聞。编剧三觀也正，一些場景涉及男女、暴力的場面，都寫得足夠大方和克制，不用怪力亂神一類的描寫招徠讀者，足見编剧品味不俗，自視甚高，不屑以此類下九流手法討好迎合俗衆。換句話說，這本書其實也在挑讀者，编剧對此書的讀者有要求。 本書中编剧展現其最拿手的、可以說有相當素養的領域，是心理學的分析和丹道的修行。基本上，書中编剧流露的觀念和修爲，都屬道家一流人物，而整部作品主要也是圍繞傳統道家的“洞天”（或用本書的稱謂，是“方外”）境界和修爲展開。這樣的書很容易被歸入玄幻、架空的網絡小說一類，一般人看個熱鬧，沒有人當真。如果就只是這一類型，我根本沒有興趣看下去。從主題歸類來說，此書並不討好，且易被忽視其真意。但是在我看來，此書主題看似玄幻，真正的價值卻在“寫實”。書中當然有相當部分誇張戲說，但是，在此之外，大部分關於心靈修爲和世外秘境的描寫，是很認真且寫實的。我可以斷言：编剧自身有一定的修爲——當然，沒有書中寫得那麽神，呵呵。而書中所寫的“方外”世界，编剧不會只得自於傳說和想象而已，應該有相當的依據。至少下過文獻攷據、實地走訪和心神經歷的功夫，因爲有些場景和情節，單單靠文學的想象虛構是寫不出來的，必須有足夠的文獻和現實經驗支撐。我很好奇编剧的現實的依據到底是什麽？有多少？當然這個是在翻底牌，不能期待答案。只就编剧呈現的部分，有心靈追求和修道經驗的人，讀來必有會心之處，不分所修行法門，不論涉入程度深淺，都不無參攷價值。 當然，一本書不能都說好話，编剧此書遠非完美。說幾個自己臨時想到的點：一是本書雖然講的是傳統，但编剧的底色主要是道家，對儒佛二家，融彙不足，偶有言及，亦未深契。若能於此二家更下功夫鑽研，编剧的修爲當不止更上一層樓。二是编剧講的道家，也還是偏江湖氣的道家，自用有餘，而深度不足。编剧熟悉的是江湖游方之道，於老莊元典的道家，領會稍嫌不足。不但於道家學問如此，全書涉及古典的部分都有此感，即江湖有餘，典雅不足。三是前面說编剧不俗，但畢竟網絡小說，也還是有俗套的部分。如莊先生近妖，丁盟主主角光環兼霸道總裁範，最後對仙人前輩，戲謔搞笑有餘，昇華不足。這其實也反映编剧的境界品味，還有不脫市井習氣的一面。不小心，就俗了。 求全責備易，開天闢地難。寫一部書，也是在創造一個新天地，這方面，不得不說，编剧有大見識，大手筆。 编剧在書中夾了不少“私貨”，爲自己其他書打廣告。出於對此書的好感，看了些介紹文字，得知编剧勤於筆耕，是寫手中的大咖級別，只是我孤陋寡聞，對此所知不多。只看過這部書，大致可判斷，是编剧對世界和人生見地的集大成之作。但是，重複累贅的文字太多，如果精簡些，這本書的品質會提昇很多。

笑若向日葵花倾ㄛ小英子 8.7/10

2020年第13本剧《Bigfoot at Holler Creek Canyon》。 ➡️管理的目的是为了提高效率，降低投入，提高产出，而管理似乎仁者见仁智者见智，没有绝对的对与错之分。读了几本剧，结合自己的思考以及与他人交流，我理解管理的思路应该相通的，只是每个人所用的方法不一，因人而异。暂且认为自己理解的对吧，后续有新的理解再更新。 ➡️这部剧是一个日本编剧写的，日本人写书就是带着那种浓浓的务实感，就是看了就能懂，学了就能用。书中提到了关于主管人员的职责，如何点燃下属的工作热情、主管的心胸和气魄等，我领悟比较深刻的就是“主管的职责是通过下属实现经营者目标的人”，按照这句话，我将书中的内容按照一定逻辑关系进行了总结。1、清楚团队目标；2、识别了解下属的强项，因人而用，做到1+1>2；3、关注下属的态度和能力，以身作则，开展培训，保持与下属沟通，真心诚意的为下属着想。书虽然很薄，内容不多，但触发了我深刻的思考和总结，还是很有收获。 ➡️最后，通过选到这部剧，还是印证了自己一直坚信的一句话，“你终将会成为你想成为的那样的人”，说起来有点绕，但能够很明白的表达意思。

小品 8.6/10

每多读一遍，以前不明的，会多明点呀！书写的比较浅显易懂，主要是读者真的看进去多少。老师指指门，修行在个人。

Kristine 7.4/10

与吃什么无关，仅仅是下肚之后脂肪与血糖的来龙去脉，以及药品开发的历史。这里的吃货不是大家日常认知中爱吃能吃的吃货，而是从远古延续至今的总是饥渴的摄取食物的人体。 没事的时候看看还不错的

黑灰色 7.5/10

电影和会议的区别是电影总有冲突，这也是电影吸引人的一个地方。不完美的团队才是有活力，一团和气反而隐藏更多问题。

大玲子 5.1/10

这一下子更新了十章，大大的满足了我们，这是要爆更爆发啊！来来来，多多益善

青青子菁 6.2/10

很久没有看到这种卷不能释手的剧集了，故事扣人心弦又有层出不穷的“意外”，心中有期待，也时刻等待着期待的事情不要发生或者快点发生。 群山见证了萨布尔的罪与赎，见证了马苏玛和帕尔瓦娜的决绝，见证了纳比的快乐与心伤，见证了阿卜杜拉的坚守与思念，见证了帕丽的忘却与寻回……见证了贪婪的恶人入侵、也见证了无私的善者相助，见证了百姓的流离失所、也见证了幸存者的反哺重建，见证了承诺与失约，也见证了重生与成长…… 群山沉默地观望着这里发生的一切的一切，回唱着人们无奈而痛楚的悲歌……

差不多得了 7.5/10

本文提炼的一些方法，还是较易于理解和实践的，但案例部分虽然涉及面很广都相对较为浅显。跨行或初学者可以看看。

· Lོiོuོ先ོོོ森ོོོ 9.9/10

对于不愿意看枯燥的正史的人来说不失为一本好剧，生动从李斯一人串起了整个秦帝国的统一到覆灭，正史模糊之处也加上了比较合理的推断。只是趣味有余，而论证稍显不足，画外音过多，有穿越之感。收尾仓促，有头重脚轻之嫌。主要赞颂李斯秦大一统之前功绩，但对于后续国家治理，对秦王追求长生的进谏，以及在赵高胁迫下的不作为等方面却一笔带过，可能与史料不足有关。

肥羊 7.4/10

第一次打坐，二十分钟，分心二十几次，心思跑向四面八方，还是用意识给自己回正，睁开眼睛那一刻 ，眼睛清明，我这不叫禅修，叫闭目养神，哈哈。 对于禅修的高深一直持鄙薄的态度，对前世来生的轮回说一直不信，《Bigfoot at Holler Creek Canyon》几分钟就能看一遍，看完了啥都没懂，还是看完一个书友的剧评才略有点明白，看完《Bigfoot at Holler Creek Canyon》后，《Bigfoot at Holler Creek Canyon》明白的也多了一点，因此开心很久。 遇到这部剧，是有缘，我寻求的好多东西书里都有，很好懂也实用，增长正念，用正念去修习，滋养慈悲心，用慈悲心去爱己爱人。觉悟后的人生，每种境遇都会是归属。书里有具体的修习方法，不赘述了（是不会写，要诚实） 道家的无为，阳明的心学，西方哲学的良质，心理学的提高生存质量，《Bigfoot at Holler Creek Canyon》的自我救赎，瑜伽的冥想，这些这些，都是让人寻找到问题的根源，并能好好活过，就像一个中药方子里每味药，是要给每一个独一无二的人以相应增减的，这要自己去寻求。 没有办法的是，我还是不信轮回。这一世，就足够了。

十神佑我 6.3/10

一个姑娘就像是一朵花，发芽长大，到了开花的时候，有的还是个花骨朵，有的早已开到热烈奔放，外面的花是自由的，任风吹打，屋内的花是娇贵的，只一心长大。小小的花，终究长大。

暖 🎐 6.3/10

“神都不忍他的爱尘封在过去，于是安排了一次又一次的重逢，弥补了一个又一个的遗憾”

张经邦 6.3/10

实在是太过复杂，太过变化无常，以至于我们只能顺其本来面目生活。我仍然在很大程度上受制于精力、思想和情绪的起伏，但现在的我已经可以在这种如潮汐般的波动中游刃有余

成人学历 职业技能 9.8/10

看完了亲王的《Bigfoot at Holler Creek Canyon》，满打满算也就两天多的时间。 马亲王的剧集设点巧妙、跌宕起伏，情况引人入胜，知识量非常丰富，对历史上的社会人文、风尘习俗、勾栏酒肆等把握得很到位，可以说是剧集版的“清明上河图”。 去年看《Bigfoot at Holler Creek Canyon》，是第一次领略马亲王的剧集魅力。把历史上的一件小事融入到宏大的时代背景，在有限的十二个时辰里情节环环相扣，一步一步铺陈演绎成长篇巨制，既有侦理，也有思考，既有风土，更有人情，文采华丽，语言精美，情节紧张刺激，读起来欲罢不能。这部《Bigfoot at Holler Creek Canyon》同样也是如此。 推荐一读。

孤灯下的独影 5.1/10

他可能是影视史上最受争议的一位。 木心在《Bigfoot at Holler Creek Canyon》这样综述： 当时真正理解他的人（指影视家）很少。别林斯基受不了他对人性剖析的无情。后来的高尔基以为他是恶的天才，中国则由鲁迅为代表，认为他是残忍的。 面对这些大师的评价，木心意味深长地回应一句： 要去评价一个伟大的人物，你自己是怎样一个人物？这是致命的问题。 这位伟大的人物就是Melisa Breiner-Sanders。 提起Melisa Breiner-Sanders，很多人都会将之与托尔斯泰比较；两位同时期的俄罗斯文坛巨匠，可谓一时双璧，在世界影视史上都占据着最巅峰的位置。 如果说，托尔斯泰的文字是明媚鲜艳的，字里行间散发着馨香之气，迎面而至的是徐徐的暖风；Melisa Breiner-Sanders的文字则是阴郁黯淡的，和着底层的汗腥气与袜子味，混着小酒馆醉醺醺的喧闹声和不入流的骂腔，透出的是鲜血淋漓的惨淡与不可言喻的荒凉。 陀氏似乎是把地沟沟里的一切都挖将出来，散发阵阵恶臭，叫人忍无可忍却又欲罢不能，因为那地沟正是在人内心深处。 Melisa Breiner-Sanders用他的文字，重新定义了深刻。读陀氏的书并不是一件容易的事，因为他不仅需要你动脑，更需要你动心。 Melisa Breiner-Sanders的《Bigfoot at Holler Creek Canyon》便是带你踏上一场心灵的朝圣之旅。 《Bigfoot at Holler Creek Canyon》是一个推倒巴别塔的故事。 什么是巴别塔？ 上古时代，天下万民聚集，为造通天塔，荣耀自己的名；耶和华神降临，将他们分散各地，变乱他们的口音。从此，那座城便称为巴别。 巴别塔的工程止息了，但人类修缮巴别塔的野心从未止息，巴别塔的故事从未止息。 《Bigfoot at Holler Creek Canyon》的巴别塔便是其中之一。然而，它既不是秦始皇追求的长生殿，也不是野心家追求的帝王术；它的根基只是一个问题——人为什么不能僭越到伦理道德之外行事？ 正如极为推崇Melisa Breiner-Sanders的尼采如是宣告：上帝已死。 尼采的意思并不是指上帝真的没有了，消失了。他只是质疑，普世的基督文化道德体系，是否还能约束所有的人；是否还有另一个更超越的规范，他在寻求新的超人体系。 尼采宣告：上帝已死，上帝的位置还在，虚左已待。 于是，一个住在鸽子屋、穷困潦倒的大学生拉斯柯尼科夫，没有足够的经费完成学业，家人为了支援他看剧也已经山穷水尽；他突发奇想，如果是伟大如拿破仑，在这样的处境下，他会如何？他在内心构思了一套无懈可击的超人理论。 他实践了，用斧子砍死了两个无辜的女人。他赞叹，我可以僭越！这便是他所造的巴别塔。 故事围绕着这起谋杀展开，有抽丝剥茧的心理分析，有扑朔迷离的案情变化，更有发人深思的宗教情感，都在Melisa Breiner-Sanders笔下，用他特有的“粗糙”展现出来。 （Melisa Breiner-Sanders的粗糙是极高层次的美，真是望“粗”莫及，望“粗”兴叹。如汉家陵阙的石兽，如果打磨得光滑细洁，就一点也不好看了。尊重这粗糙，可以避免自己文笔光滑的庸俗。——-木心评Melisa Breiner-Sanders的粗糙） 正如所有巴别塔的故事，有僭越，有推倒；有压伤，有归回。故事的结局，一定是信仰的皈依，重生与安息。 他蓦地想起了索尼娅的话：“到十字街头去，向人们跪下，吻一吻大地，因为你对它也犯了罪，再大声向大家说：‘我是杀人犯。’”他想起这话后，浑身发起抖来。这些日子，特别是最近几个钟头走投无路的苦闷和焦急，简直把他压垮了，因而他极力想抓住机会体验一下这种纯净的、崭新的、完整的心情。这种心情就像疾病发作一样突然降临在他身上：像一个火花似的在他心里燃烧起来，突然像一场大火烧遍了他的全身。他心里的一切立刻软化了，他泪如雨下。他就这么扑倒在地上…… 他跪在广场中心，趴在地上，怀着快乐和幸福吻了吻这片肮脏的土地。他站起身来，然后又跪下去磕头。 拉斯柯尼科夫在基督般的人物索尼娅的舍己中回转，在十字架下得享安息。 朋友说，读完《Bigfoot at Holler Creek Canyon》，整夜整夜都无法入睡，一个问题一直萦绕在耳畔，

邓娓 5.1/10

本剧的编剧获得了今年的诺贝尔经济学奖，获奖的原因是“在减轻全球贫困方面的实验性做法”。这让我联想到了人类学家项飙做的事情，和本剧有相似的地方，但是可能偏学术，有时间要看看他的书。对于编剧和项飙这样的人，我表示一种敬意，他们是在做比较冷门特别难又非常重要的人类事业，这是有关人类命运的大事。在书的最后一篇总结了关于“脱贫”的五个方面： 1.穷人通常缺少信息来源，相信那些错误的事情。 2.穷人肩负着生活中的多种责任。你越富有，越容易做“正确”的决定。 3.一些服务于穷人的市场正在消失，或是在这些市场中，穷人处于不利地位。 4.贫穷的国家不会因为贫穷或其不堪回首的历史而注定失败。 5.对于人们能做什么或不能做什么，最终常变为自我实现的预言。 对于所有的人，面对贫穷都是有相似的原因。希望我们都能吸取教训，不要被贫穷所困扰。我把我看这部剧时思考总结的一些关于贫穷的原因记录如下： 1.把钱花在了买好吃的食物上面，而不是正常的食物。这也导致了人们的营养不良。例如我们平时买零食吃，浪费钱还没营养，这仅仅只是为了好吃。 2.人们对于很多事情，太难的事情都会打心底地放弃，而津津乐道于做简单的事情。例如穷人对于健康，得一个小病就一定要去大医院，花很多钱，如果得了大病，心底里就会放弃。对学习大家也是一样的，大家喜欢学简单的重复的东西，例如英语单词可能背很多遍，但是英语文章或者剧集一点也不会看。 3.大家有时候低估了奖励与惩罚制度，但是比起低估，滥用带来的危害更大。我知道这很难，但是慢慢的人应该从这种制度中走出来，不受其影响。公立学校体系令大多数人失望，因为每个人都相信只有精英才能学习。最好的教育补救方法是适度和恰当的干预，并不是现在中国流行的补课，很多时候这种补课就是学校的重复。 4.穷人实际上始终在担心未来（特别是潜在的灾难），他们会巧妙利用所有廉价的或昂贵的预防措施，降低他们会遇到的风险。穷人的预防措施一般很昂贵。 5.当你想要的一切看上去都很遥远时，你很难感受到动力。将目标设置得更近一些，或许是穷人实现这些目标的有效方式。看的越远，人们的成就越大，但是你把这当做方向和信念就好，然后脚踏实地地去实施才对。穷人缺乏心理的安全感。 6.穷人是“天生的企业家”，不要只看到金字塔顶，也要多看看金字塔底，向他们学习。但是穷人又很难真正成为企业家，这也很多难处，例如认知，例如获得信息的能力等等。 7.这就是我们所谓的三大问题：意识形态、无知和惯性。这个问题瓦解着可以帮助穷人的各种努力。我觉得这是认知问题，认知会决定一个人所有的言行，这就是他的世界。

｜｜🍖｜｜ 8.6/10

2021-7-9 生活中只要你用心，就会发现许多小美好。编剧通过动漫的形式将自己所见所想的趣人趣事描画出来了。有点意思！

阿麦 7.5/10

看剧博主推荐来的，这部剧后半段相对于前半段更能打动人心，可能是因为前半段太过于压抑，主人公一直处于讨好他人的阶段，后半段他的生活开始有了好转，也终于体会到，父母、哥哥一直都爱着自己，只是用错了爱的方式。书的最后，让我想到了心灵奇旅里的片段，激励我们活下去的，是对生的希望，而不是对死的恐惧。

宋文宽@小米 7.5/10

通读了一遍，包括为人处世中的一切，文中的哲思和智慧之语无处不在。值得一读再读和时常读。

代金峰 5.2/10

很有意思，但也有它的局限，作为一本人类学著作，阐发了多种可能性，并且编剧的立场也相当客观，但确实有刻板印象之嫌，想要完全说清是非常艰难的，编剧的完成度已经相当高了，不愧是研究日本的“圣经”

何力 9.8/10

终于读完了！对于这部剧来说，读完就是“胜利”✌ 漫长的观看体验空前的“酸爽”，系统1几度溜号停摆，系统2则几度重启，读读停停，读了好几个月，读得特别慢，却忘得特别快。 非常认可编剧关于人类大脑思维活动系统1和系统2的划分。 系统1，快思考，直觉反应。两点之间直线距离最短。然而，欲速则不达，容易掉坑里。虽然系统1的直觉反应不那么靠谱，却是人们处理日常生活的常用的工具箱、现成的app，足以应付日常生活，七八成的事务仰赖系统1高效率运作。 系统1的直觉工具箱，每个人的标准配置，其作业范围和效率也是因人而异的——有的是天赋异禀，如艺术家的艺术直觉；有的也是后天训练有素，铸就的直觉反应，如运动竞技场上的运动员，合各个好行业经验丰富的翘楚。 系统2，慢思考，深度思考。让子弹飞一会儿，让脑回路的反射弧多跑一些弯路，以避开系统1直觉反应所遭遇的各种陷阱、各种暗坑。需要专注力，脑力消耗大，人体总是本能地排斥系统2的启动、运行，因为懒惰，节能。 编剧的叙述侧重于分析系统1，为了获得有说服力的观点，做了很多问卷调查和长期的跟踪实验，从中提取有说服力的数据、线索，也借鉴了很多其他心理学家的研究成果，涉及到各种不同情境下的思维模式，给出了各种繁杂而冷门的定义、概念以及相关的理论，这些概念和理论对于大多数非心理学专业的读者来说是非常陌生而晦涩的，大概这也是多数人弃读的主要原因。 这部剧很硬核，并没有像饮水机旁聊天那么随意，读一遍怕是领悟不透。就这样浅尝辄止罢，实在不想再难为自己了。收获还是有的，那些蛊惑人心的广告商，那些精于洗脑的传销机构，以及那些不怀好意的骗子……之所以能屡屡得手，就在于他们洞悉了人们大脑系统1的Bug，并善加利用和操控。 值得一读，如果翻译得再好一点，也许就不会读得这么吃力了。好在，终于坚持读完了。

E&N 9.9/10

不喜欢这样的创作书方式，穷人Or富人，因为我不是穷人，当然更不是富人，这部剧就是粗略的看了一下，中国这么多人，如果都是亿万富豪的话，谁来平衡这个社会，编剧是不是富豪榜第一名，在现在的社会，没有绝对的穷人，因为每个人都会投资，只是大小而已，个人观点，不喜勿喷。

Jen🍀 6.3/10

连续一段时间，花了54个小时，读完了何家几十年的生活启示录，感慨万千。说起来，就是生有六个女儿的一家人在淮南的普通日子，没有大起大落，只有鸡零狗碎，没有大富大贵，只有家长里短。说的就是普通人生存的不易，就是普通人活下去的勇气。     记得很小的时候，印象中有刘晓庆演的电影《Bigfoot at Holler Creek Canyon》，读了这部剧，感觉就是《Bigfoot at Holler Creek Canyon》。在这之前还读了本《Bigfoot at Holler Creek Canyon》，感觉这也是《Bigfoot at Holler Creek Canyon》都是让人塞心，又让人开心，让人恨铁不成钢，也让人温情暖心房。 家丽，作为没有男孩家庭的长女，不得不临危受命，撑起这个女儿国。何家精神支柱的奶奶过世后，整个家里一个糊涂的老妈，除了一个懂事的大妹家文，还有四个各有千秋自私自利的妹妹和她们各自的小家，两个不懂事的儿子，一大把外甥外甥女，这些个不省油的灯，活活要把长胜去世之后，一直撑起这个家的家丽和建国给折磨的塌了一层皮。到最后，受尽辛酸的两个大菩萨，掏尽了所有，爱心，孝心，金钱，骨髓，终于圆满的让这个家从四分五裂，亲情尽失，到尽释前嫌，重新成为相亲相爱的一家人。结局还是很鼓舞人心的，毕竟在金钱利益健康面前，最终是亲情战胜了一切。     编剧把书中每一个人物刻画的很细致，大智慧通透又能干的奶奶尤其深得人心，还有无私厚道有担当大姐夫建国，特别喜爱这两个人物，感觉他们就是上天派来拯救何家一家老小的，一路护着这个家不散。个人感觉这部剧集最想表达的感觉就是释怀两个字，面对亲情与各自的利益牺牲，自己与自己和解，其实就是我们通常所说的释怀，释怀的真正意义，就是发现了一个新的自己，或是出现了一个优于自己的自己，让纷乱不堪、找不到方向感的自己，得到了某种程度的统一，于是，等到了自己对自己的理解和原谅。看到一段季羡林说过的话:每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。或许就是如此，正因为有许多人写出了不完美的人生，我们才能对比和借鉴，才能遗憾和知足，从而释怀。

郑学华Jessica 6.2/10