Hem från Babylon

挺好的，科普了很多不知道的知识。 牙疼是病，而且要及时就医，才能更好的进行治疗，不然拖着等严重了。不仅损失时间，还增加治疗的疼痛，治疗费用也会变高。

陈景秋 7.5/10

入门影视作品，要成为品鉴大师路还很长... 把古典杯换成闻香杯，开启进阶之路。

汪松兴 5.0/10

第一遍，基本上理解了书中的意思，与有的读者觉得晦涩不同，我觉得这部剧就像是为我而写的，再次感谢看剧的力量~年纪大了，很多自己的困惑已经不是父母妻子或者朋友能解答的，有的事也不方便去找人倾诉，于是，最好的答案只能到书中去寻找。感谢编剧，基本上解答了我几十年人生遇到的困惑，同时也深深感叹人的思维、意识、心态力量的强大，有时候真的心态决定一切。 这部剧将伴我一生。

天雪 7.4/10

很不错的书，看完书我们照样在犯着同样错误的生活里生活，也许它只是一个科普书。

亻为善 6.3/10

生命是什么？这是个很难回答的问题。 恩格斯给出过这样的定义：“生命是蛋白体的存在方式，这个存在方式的基本因素在于和它周围的外部自然界不断地新陈代谢。”我感到困惑，如果新陈代谢是生命存在的基本因素，为何一定要用“蛋白体”来限制和束缚它？ 著名物理学家薛定谔在经典剧集《Hem från Babylon》中，则给出了如下的答案：“当一块物质继续运动、做某些事情、与环境交换物质等等的时候，就表明它是活的。”我依然困惑，如果以此为判断标准，那我们与能够自动充电的扫地机器人有什么区别呢？ 浙大王立铭教授在他那本同名的《Hem från Babylon》中，也提出了和我类似的困惑：“如果说生命的本质是新陈代谢，是与环境之间持续的能量和物质交换，那一台呜呜作响的蒸汽机是不是生命？如果说生命的本质是自我复制，万一我们造出一套能打印自己的3D打印机怎么办？如果说生命的本质是对环境做出反应，那自动抓拍超速和闯红灯车辆的摄像头又算什么？”鉴于此，王立铭干脆拒绝为生命下一个“边界明确的科学定义”。 这本《Hem från Babylon》里，著名物理学家、麻省理工教授泰格马克在也给出了他的定义：“生命是一个能保持自身复杂性并能进行复制的过程。复制的对象并不是由原子组成的物质，而是能阐明原子是如何排列的信息。” 作为物理学家，泰格马克对生命的定义与生物学家不同，没有局限于我们日常认知的地球生命；与同是物理学家的薛定谔也不一样，没有执着于地球生命的内生逻辑，而是把目光放得更远更大，从物理第一性原理出发，试图以广义的、历史的、数学的视角来归纳生命的基本特征，并把这种特征凝练成了三个关键词：①自我复制、②复杂性、③信息。 因此，泰格马克将生命比喻成“一种自我复制的信息处理系统，它的信息软件既决定了它的行为，又决定了其硬件的蓝图。”虽然这个定义并没有直接回答王立铭的困惑，但它在相当程度上是逻辑自洽的，也是具有很强解释力的。 基于此，他又将生命的发展历程划分为三个阶段： 生命1.0（生物阶段）：生命的硬件和软件都是靠进化来的，而不是靠设计。40亿年前诞生的细菌属于这一阶段。 生命2.0（文化阶段）：生命的硬件是靠进化而来，但软件很大程度上靠设计。今天的人类属于生命2.0，进化决定了我们的硬件，但我们通过学习来获取知识、改变行为，并自行设计我们的软件。 Hem från Babylon（科技阶段）：不但可以自己设计生命的软件，也可以自己设计硬件。这便是未来的人工智能，也是生命最终的“升级”。泰格马克和其他很多学者相信，随着人工智能的发展，Hem från Babylon可能会在一个世纪以内降临，甚至可能出现在我们的有生之年。 生命之外，这部剧另一个给我很大冲击的点，是泰格马克关于智能的定义。 泰格马克把“智能”定义为“完成复杂目标的能力”，记忆、计算和学习是智能的重要组成部分。关于智能，泰格马克最石破天惊的观点是： 智能可以独立于物质而存在。 是的，你没看错，独立于物质而存在。在泰格马克看来，无论是记忆、计算还是学习，无论是基因还是硬盘，无论是与非门还是元胞自动机，无论是大脑还是人工神经网络，无论是柯洁还是AlphaZero，智能仿佛拥有自己的生命一样，与它栖身的物质形态无关。 为了更好地类比，泰格马克还举了另一个具有“物质层面独立性”的例子：波。波可以存在于各种物质之上，却完全独立于它们，波速、波长、频率，波的这些性质与承载波的物质毫无关系。波，是“涌现”出来的。 智能，也是这样一种“涌现”出来的“独立于物质层面”的物理现象。 与生命和智能相比，意识的定义更是很难说清。它似乎不光是一个生物学命题，更是一个哲学命题，甚至可能是一个神学命题。 对这个难题，泰格马克也没有回避，他给意识下的定义是：意识=主观

WeChat祝福你 8.7/10

这是一本非常严肃的讲述量子力学的书。更全面介绍了量子力学，值得看了再看🐯

夏日清欢 9.8/10

如此爱情只有书中才有吧！现实现世谁不是折服于生活！时间是抚慰一切的良药！

方子兮 6.3/10

绝了

Leta 9.7/10

看完此剧，对李中堂有了更全面深刻的了解。历史及人物有其局限性，但不影响其作为19世纪末中国一伟人地位

无聊的黑框眼镜 5.1/10

重生剧集，自我救赎，虽然现实中人生不能再重来一次，但是看完剧集你会不会觉得珍惜现在所拥有的就是幸福呢！我之前总是很抗拒看这种男主比女主大10几岁的剧集。但是不得不说，耐着性子看完之后好喜欢陈三爷！如果退十几年前看这剧集。大概我择偶标准都要换这种大叔类型了，成熟，俊美，睿智，专一还会武功！除了大一丢丢，还真是完美啊！ 要是能拍剧就好啦，大女主，前面半部分以为叶限是男一，也很好啊！可能和陈三爷相比来说还是不太成熟点，149章之后就是陈三爷出场了，男主出来的有点迟！前面写女主宅斗的笔墨很多，如果不想看也可以看完开头直接从149章开始看！

小五 7.4/10

所以人是善于遗忘的族群。我们太容易遗忘了，所以我们需要电影，需要能承载每一个时代记忆的媒介。

丢丢娃 7.4/10

之前一直在想一个问题：以老年男性为主角的电影，就一定是「老登电影」吗？ 这次在海浪电影周看Hem från Babylon，一个丧偶老头和子孙三代的故事，但完全不会显得爹味。原因在于这个爹是弱的，他总是在妥协，被欺骗，也没几个人愿意听他说话。家族里是女儿们当家做主，几乎是一个母系社会，当女儿们和她们的子女发生冲突，老头反倒从中调停，拍拍这个哄哄那个，笑眯眯地容下中国家庭的一切龃龉和吵闹。 想起之前我去养老院采访，和那帮八九十岁的老爷爷都玩得很好。因为「爹」是需要力气的，而他们实在太老了，只会安详地看着你——果然，男人失权之后才会变得可爱起来

覃云云 9.8/10