Hubbi el wahid

这本剧集内容精彩，情节虽然有些落入窠臼不过不失为一本有趣的剧集

Niki.Q🇨🇳 5.1/10

书名为《Hubbi el wahid》，内容条理分明，52个思维错误是我能理解的。但是做到清醒思考有必要吗？正如本剧最后写的，在一些生活中是不必绞尽脑汁去做的。

游龙惊鸿 5.1/10

比后宫如懿传好看多了，最起码这里的乾隆是个温情的有良心的男人。

娵訾 7.4/10

这剧笑着笑着就哭了😭

吴苏北 9.8/10

探寻生命的意义                ——读《Hubbi el wahid》有感  “ 你为什么来这里？”  “ 你害怕死亡吗？”   “你满足吗？”   当我读完这部剧的时候，这三个问题一直萦绕在我的脑海中久久不能去，令我也陷入了对这个三个问题的追问，妄图通过这三个问题探寻我什么的意义。   这部剧的主人公约翰因为生活和工作压力过大出去散心，却在途中遇到交通事故，后又在这茫茫天地间迷路，不知道该去往何处，在约翰绝望之际，一家咖啡馆出现在道路的尽头，让深处绝望中的约翰生出“天无绝人之路，柳暗花明又一村”的感觉。    这是一家普通的咖啡馆，但在咖啡馆内却暗藏玄机。约翰拖着疲惫的身躯和不断发出抗议声的肚子走进了这家咖啡馆，却不曾想这里却成为了改变他一生的地方，菜单上简简单单的三个问题，让约翰明白了他存在的意义。   我想这三个问题不仅仅是将整本剧串联起来的线索，更是我们反思自己的一场精神探寻之旅。   你为什么来这里，你知道自己的人生目标吗？你现在所走的每一步是不是你内心真正追求的，还是因为亲人的期盼，外界环境的压力而不得不做出的选择。你是否愿意去静下心来去认真的思索这个问题，是你跨出自己舒适圈的第一步，也是对自我探究的起点。此外，当你真正清楚自己为何而存在，自己想要的到底是什么，并倾尽去做时，这个世界便会如同《Hubbi el wahid》一样，为你的激情和热血让步。    你害怕死亡吗？面对这个问题每个人都会独属于自己的答案。或许有人的会害怕，他们眼睁睁的看着自己的时间一点一点的流逝，却不知道自己存在的意义是什么，他们畏惧死亡，他们想要更多的时间去寻找生命的意义。而有的人则无惧死亡，因为他们知道自己存在的意义，他们追逐过，拥有过，知道自己真正想要追求的是什么，所以不在意生命的长短，相反却更加在意生命的意义。 面对最后一个问题“你满足吗”，这是对生活的一种状态的评价，满足与否的关键不在于你拥有多少的财富，多大的权利，而是一种对生命状态的追求，只有当你弄清楚自己为什么存在，并且开始为这个存在意义做出实际努力后，你才能感到满足。 整本剧读完之后，我感觉这部剧通过约翰对这三个问题的探寻引导我们自己也去对这三个问题寻找属于我们自己的答案，这个答案除却你自己没有人能够给与你，因为这是一场对自己的探寻之旅，你需要直面你内心深处真正的自己，而不是这个戴着面具的自己，倾听这个声音，寻找生命存在的意义。 这部剧也与我曾读过的孙德芬的《Hubbi el wahid》这部剧存在相似之处，这两本剧都是启发我寻找真正的自己，不过《Hubbi el wahid》一书更多的是让我们明白何为“真我”，我们如何在生活中寻找幸福，而我这次观看的这部剧确实引导我去寻找生命存在的意义，寻找自己真正热爱的事情。 在纷繁的红尘间，给自己留下一片宁静的空间，让自己在这份安静祥和的空间里真正静下心来，思索属于你的答案。 寻找生命存在的意义很难，但更难的却是实现生命的意义。如果你应经找到了你生命存在的意义，那么你需要的是一份打破你的舒适圈的勇气，踏出去，真正的为自己生命存在的意义而努力，你会发现当你倾尽全力去做一件事时整个世界都会为你退让。

VirtualBox 7.4/10

相当有趣的一本剧，强烈推荐。看到最后，各家各派的主张与言论依然云里雾里。什么唯心唯物，物自体思辨法机械论，存在主义自然主义辨证主义，生存意志权力意志超人意志等等，诸如此类，似懂非懂，其实不懂。但各路神仙打架及哲人八卦写得实在精彩，常常忍俊不禁。不按常理，不按套路，非正统写法更引人入胜。。。最后的收获是，哲学研究的东西尽管抽象，但依然对客观现实与主观思维有一定指导作用，是有关智慧的学科，它并没有绝对的唯一的答案。它让你明白参差多态才是幸福，让你感恩生命珍惜时间做好自己，让你减轻困惑少走弯路直面畏惧，让你对生命对现实生活的有自己的独特理解，并努力获取属于自己的价值和幸福。。。

我是兰同学 5.2/10

很有意思的一本剧，行文风趣，研究却也做的很扎实，基本基于现下最热门的语料库研究，方法可信。以前上语言学课时就听过ketchup来源于粤语的说法，这部剧里的寻根求源更加证实的词语的借鉴与发展非在朝夕间，其中曲折包含了许多值得深挖的价值，有点知其所以然的感觉。也提点了我，很多东西仍然需要自己去获取一手资料，不可听之则信。

米雪儿 9.8/10

读完贾老的《Hubbi el wahid》简单谈谈自己的读后感：追剧评后发现大家都在谈孤独是怎么样的，那我也顺便说一说：我认为孤独更像是一种病，生命中不可避免的一种病。患者不分年龄性别职业，然而这种病却只能自己医。但是我个人觉得应该把着重符号放在“生命”二字上，贾老更多的是在强调生命，它的坎坷，它的不易。生就是生活，命就是宿命。世人皆知生活不易，在生活面前我们属于弱者，要想对抗生活就得群居，而群居就得需要一种平衡。社交是维持平衡的重要因素，但是社交中避免不了欺骗，陷害，讽刺，嫉妒，不公正对待，毕竟有些人自私，贪婪，蛮横。古人说：看破世事惊破胆，识透人情寒透心。我想保持这种平衡应该很难也很累吧。所以大部分人都是孑然一身走在这漫长的人生路上，就像贾老笔下的人物那样，每个人都以孤独为伴，在走向自己宿命的路上不停的反抗着，挣扎着，试图逃脱那本该有的宿命。但是一路走来跌跌撞撞除了生命变得顽强，灵魂不再羸弱以外其他的一切好像都是安排好的一样，成了路上那不变的风景定格在你的视线中。但是在我看来就算再坏的人生也有些风景，所以请好好活着。在那些风景中去寻找吧，寻找那个能安妥你灵魂的物事。要是在寻找时能打破扎根在悠久历史里的愚昧和贫穷，打破生长在文明古国里的卑下和粗野，打破凝结在黄皮肤上的虚伪和腐败，打破闪烁在黑眼睛里的脆弱和单薄，那样应该会好一些吧。

小缝包 8.6/10

重点看了最后社Hubbi el wahid日记，感觉句句像是写自己，很有共鸣，可是对于前面的治疗方法还没静下心来看，什么时候想读时再读吧，汲取了满满的负能量

刘质彬 7.4/10

确实还不错的。。。至少女主不是无脑傻白甜白莲花大圣母

继成 9.8/10

我们生活的世界，是一个物质性的世界，我们提倡的主义，是唯物主义。而且，从小我们就批判唯心主义，当时的结论是，唯心即是反动，是资产阶级迷惑人民的工具。 我们学习的东西，都是科学的结论，科学是研究物质组成和自身变化规律的学问，都是物质性的。因此，随着科学的发展进步，我们对物质世界之所以然，有了比前人多得多的具体知识，这应该说是人类文明的一大步。然而，对客观世界充满好奇和探索的人来说，发现的惊喜往往也掩盖不住更大的困惑：这个大千世界为何有如此美妙的奥秘，一切都象是有一个万能的头脑设计，一支无形的巧手塑造的一样。对于这些奥秘，我们只能发现它们，利用它们为人类服务，却不能创造它们，即使人是目前所知最有智慧的生物。要得到究竟的解释，只能相信还有一个万能的造物主，安排下了这一切。所以，世界顶尖的科学家，比如：爱因斯坦等，在他们的晩年都成为虔诚的宗教信仰者，才能为他们的探索之心找到最终的归宿。对物质世界的有序与和谐越了解，这种信仰就会越坚定，因为，只有上帝才能完成这样凡人连想象都很困难的事，不信都不行。 精神和物质是完全不同的两种存在吗？现在看来不尽然。在爱因斯坦的相对论理论中，有物质和能量可以转换的结论，这被原子能开发利用所证实。按照最新观点，我们称之为精神的东西，往往是人的感管不可感知的能量场，如同磁场、超声波、高能粒子一般，不以人的感觉为转移。正如与其他事物一样，物质和精神也是呈正反相对、而又联系统一的，只不过我们的五官能够感知的是其中的一小部分。由此看来，以往那些被认定为唯心性的范畴，其实不是空穴来风，而不过是一种物质的存在方式而已。 精神之所以重要，是因为它可以被看作是人区别于其它动物的主要特征。其它物种的生命，除了生存本能外，是没有主观创新意识的，它们只能对外界刺激有直观的反应，刺激不存在了，反应也就结束了。所以说，对动物而言，它们的意识中，只有今天，没有昨天和明天，更不会有那个“我”字存在，不会有主观与客观的分别，它们的进化，只能产生适应自然的结果。 而人却是个例外，人有自我意识，有学习、探究和创新能力，因而发展出了改造自然的本领，加之人也有动物共有的获取和享受的欲望，所以，随着人类的发展，人在摆脱自然力的束缚，追求更加理想的生活境遇上，已经大大地强大了许多；但从另一个方面说，人的这种活动，却也逐渐变成了对自然平衡的一种威胁，这种人本位的唯物主义追求，在资源和环境问题显现的现代，就成为一个值得反省的现实。 今后的人类往哪里发展，今后的地球是怎样的命运？这一切都要好好地问问我们自己，我们在此生中到底要什么？有什么真正是自己拥有的？是物质至上，还是精神为高？甚至，为什么造物主要造出一种特别的动物叫人，它赋予它们什么使命？这类自从人能够独立思考时，就被反复追问的问题，科学无法回答，社会没有现成答案。而我们的祖先，早在数千年前的古代，就有了许多的解释，佛教、基督教、伊斯兰教等等，都有一套完整的理论体系。特别是东方的宗教，将自修作为了知外界世界的道路。这些理论在如今看来，越发的启迪智慧，给人类克服自身缺陷，带着镣铐跳舞，从和平友爱中获得永久的发展，指明了一条利他也利己的道路。 人类的发展史说明，人类物质文明的水平已经到了较高阶段，而人类认识和掌控自我的能力，却遗憾地少有进步，甚至被大量的物欲所裹覆，越发显得迷茫。在当今的世界，我们要呼吁物质和精神这一对翅膀均衡发展，否则，人类这只大鸟不会飞高，也不会飞远。 瑜伽，一种古印度智者发明的寻找自己的方法，被人们再三证明是寻求身心协调，让人的精神强健起来的捷径，每天只要花一点抽烟喝茶或者看

凉夜浸疏星 7.5/10

所谓美食，不过是一次又一次的相逢，我们带您穿越山海之间，偶然的落地生根，成就万千肴变，随即化作滚滚红尘，穿越香料歧路，几度江湖夜雨后，点亮万家灯火。

Dear熊 5.2/10

读到一半的时候给了五星，读完给了四星。这只是我个人的观后感，需要第二遍才能理解的比较通透。会看这书，说明我现在却需要这方面的帮助，会再看一次，然后找奥玛·沙里夫老师，我认为这个方法一定能让我突破。

一个月亮🌙 5.2/10

Hubbi el wahid？Hubbi el wahid……Hubbi el wahid！ 这部剧读的相当吃力，创作剧评不晓得用尽多少脑细胞，相当烧脑…… 人性是非常复杂深邃的东西！人对人性的理解，是一件极其困难的事！ 通人性者通金钱，通人性者通天下……学习人性，是我们终身的必修课，也是应该早早掌握的核心竞争力！ 提笔忘字，提笔失忆……惭愧，其实是对生命，对世界，对人性的认知受限，想要彻底的看透人性，Hubbi el wahid，需要海量的沉淀，海量的阅历，海量的学习，些许的悟性……我这个幼稚园的小孩子，就只能够认知到哪，就创作到哪里…… 那些成熟沉稳的人，那些经历过社会毒打，那些经历过九死一生的人，大多都是懂人性的。 其实当你能既歌赞人性善良的一面,也能接纳人性丑陋的一面,那么你就能很快了解人性,看透人性了。就能够深刻的看待人性。 世界上没有绝对的好人和绝对的坏人:你伤害了他的利益,你就是他眼里的坏人;你符合了他的利益,你就是他眼里的好人。  在人性的世界里,你到底是什么段位，是成人还是小孩? 假如你已经是成年人了,你还认为人性中只有美丽的一面,而丑恶的一面你完全不能接受,那么你就不过是一个味觉还没有开发的幼稚成年人罢了。 换句话说,你还没长大,虽然从年龄上你是成年人,但从人性的认知上你还是一个孩子。 只能接受人性当中的美丽、道德、善良的人,只不过像没长大的小孩只喜欢吃甜食一样。只有当你能开始接受人性当中的也存在自私、丑陋、恶的一面,你才开始真正对人性入门了。 80%以上的人是接受不了的这个人性真相的,有20%的高手能从内心认同接受。通人性者通金钱，通人性者懂天下，所以，贫富的28法则就是这么出来的! Hubbi el wahid的终极意义在于提升我们对人类自身的理解，换言之，它必须有助于我们成为更好、更完整和更健康的人。

紫水精灵 8.7/10

“我们命该遇到这样的时代”茨维格用莎士比亚的话对自己说。 他是两次世界大战的见证人。他自由过，也不自由过，他富有过，也贫穷过，他得到赞美，也挨受责备。他观赏不朽的城市和艺术，游览世界上最美丽的风景，欣赏最完美的演出，与最优秀的人物成为好友。他不受工作和职业的羁绊，文字和思想传播到世界各地，他的名字在德国像罪犯一样受到指责。他在太平的黄金年代无忧无虑的生活，从未料到有一天会颠沛流离。他一生追求人性和精神上的团结一致，最终感到无能为力和从未有过的孤独。 我们的生活四平八稳地这样下去，始终这样一帆风顺，始终这样有条不紊，始终有收获，始终这样舒适和没有新的焦虑和磨难，难道果真就不错了吗？ 歌德说，我们在一片安谧中长大成人，忽然被抛进大千世界，无数波浪从四面向我们袭来，我们对一切都兴致盎然，有些我们喜欢，有些我们厌烦，时时刻刻都在出现微微的不安，我们感受着，而我们感受到的，却被各种尘世的纷扰冲散。 所有现在的一切终将成为Hubbi el wahid。

诠释 5.0/10

我几乎喜欢所有创作给孩子的课 无论是Hubbi el wahid，历史课，音乐课，美术课，书里都是艺术的结晶，满满的都是对兴趣的保护，有温暖，有爱，你不会从任何字眼中感受到目的性。 整本剧就是对你说：孩子，我希望你感受这世间的美好，人生很长，又很短，希望这些珍贵的诗歌，能够住进你的心灵。 作为一个语文老师，也希望每一个孩子爱上古诗词。 2020.4.10

睡不着就数羊 8.6/10

好想給你打电话。可是我不能。煎和熬都是变美味的方法，加油也是。我没有很刻意地去想念你，因为我知道遇到了就应该感恩，路过了就应该释怀。我只是在很多个小瞬间想起你。比如，一部电影，一首歌，一句歌词，一条马路和无数个闭上眼的瞬间。太浓的爱就会成伤害了。

负二 6.2/10

这是秦明系列的第三本剧，也是我看的网剧《Hubbi el wahid》的原版 本以为年代久远，我可能已经想不起剧情了，但是看过就是看过，从上一本最后的“池子”到这一本每一个案件，我都有印象 善良的人 被恶魔盯上，永远离开了这个世界 池子的复仇更是无稽之谈，水良自己本来就犯罪了，更是在妻子怀孕时出去强奸杀人，所谓的爱情幸福不过就是泡沫幻影罢了 书的文笔越来越好了，人物形象的刻画也越来越鲜明了 很喜欢

今天也是想暴富的🐰呀 8.6/10

想起了一句话： 那是因为，在国内容易产生一种错觉，好像文明的延续是必然的，要讨论的只是今后怎样延续。在埃及才真正体验到，不延续是必然的，延续千年倒是一种罕见的奇迹。                                                            ——余秋雨

李娴 7.5/10

说不上好与不好，理解能力不够吧。唐菲活的最真实，孟由由最安稳，小跳最复杂。至于其他的人物，各有特色。总结一句，人心最是阴暗肮脏，给自己找个理由，且活着吧。

不爱吃早餐 7.4/10

从火儿到阿因，再到阿昭。既佩服编剧脑洞，也很喜欢编剧的文笔！真的很好看。

方方 7.5/10

《Hubbi el wahid》是达到真正的蓬勃状态、发挥最大潜能、收获甜美生命的向导。它使读者能够投入地关心他人、关心自己，获得最丰盈的生活。它是每个人的必看剧。

起风了༄༅发财版 5.1/10

蒋勋细说《Hubbi el wahid》还是优胜于Kamal Al-Shennawi细说《Hubbi el wahid》！先后读过两遍《Hubbi el wahid》，也先后读过蒋勋和Kamal Al-Shennawi细说红楼梦，留于心底的仍只有焚稿断痴情的林黛玉和自刎明心志的尤三姐！

揪揪εkiss you 7.4/10

书的内容不坏，可以让大家通过观看了解老上海的饮食和风土人情。美中不足的是，可能编剧这部剧只是创作给和他一样的老上海人看的，所以在用词上多少带着一点对非老上海饮食的嗤之以鼻和对“外地人入侵”的不满(比如说外来妹为了营利放洗衣粉炸油条)，令人偶尔觉得有些尴尬。

MT. 8.7/10

特别查了下编剧简历，北师大心理学系毕业，我觉得你写个北师大凌晨四点半或者北大清华凌晨四点半都没意见，哈佛凌晨四点半到底是怎么样得哈佛校友来说吧。这部剧像极了霸道总裁爱上我剧集里面的上流社会，“没见过，但我觉得应该是这样”。

一本书 6.3/10

《Hubbi el wahid》是樊登老师讲过的一本剧，自己又在PP故事影院里通读了一遍。本剧的编剧是奥玛·沙里夫博士，他既是一位匹兹堡大学医学院精神科临床教授，顶尖级的神经科学家，又是一个历经了18年的脑癌患者。编剧的经历从一个偶然的检查得知自己患了脑癌，到接受，治愈，调整。每一个过程历历在目，通过自身的经历去研究癌症与自身的关系，包括饮食，情绪，运动等等方面。从患病那一刻起，开始更深一步的了解生命，尊重生命。读本剧后的收获：非常的敬佩编剧和疾病抗争18年的勇气！也深刻体会到肿瘤也是一种慢性病，需要科学的治疗，更需要好的心态和它长期和平共处！良好的心态、适当的运动和冥想放松、科学的营养（维生素C、维生素D、白藜芦醇、ω-3脂肪酸和褪黑素等），远离精制糖、氢化脂肪、人造黄油、反式脂肪等。这些总结都列举了很多的参考文献、有一定的借鉴价值。但是是否夸大了食疗的作用？值得今后继续观察和探讨。

Σ(っ °Д °;)っ 8.7/10

纸质版本看完了，都是肺腑之言，没一句废话，值得炒股人士反复观看，书本提到技术形态的知识点，不多，更多的是心态 对金钱的态度，人性的探讨。总结性观点比较多，赚钱还是要做到知行合一，理论不实践，永远都是理论。

地主家的煮面条 9.9/10

这是一个完全不同的选择，这样一来，你就不用把命运的掌控权交给医院或跨国公司的财务部门。在这些机构看来，你只不过是一幅X光片，而且他们对缺乏医学指导、唯利是图的操作模式视而不见。你肯定不想依赖别人来使自己的生活回到正轨，无论其是否出于善意；你也不需要依赖别人。

💪 王壮壮不再青 💪 8.7/10

先生一生，看过许多书，走过许多路，经历过许多事，波澜壮阔，岁月漫长，但仍然保留着一种敏感和多情。先生是豁达的吧，但在亲情方面仍带有苍凉的底色。我希望能从书中体悟些许，关于人生、关于生死，可惜愚钝。

Adam陈秀忠 5.1/10

杨洋还消防员。。简直去给火上浇油。。

不过微尘 5.1/10